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Luc 2.8

Il y avait dans la mĂȘme rĂ©gion des bergers qui passaient la nuit dans les champs pour y garder leur troupeau.
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Album Noël

FenĂȘtre sur noĂ«l 1

Une fenĂȘtre ouverte, quelques notes s’envolent
 “Laissez-vous aller Ă  votre curiositĂ©. Osez vous en approcher
 DĂšs les premiers accords, vous 


Den-Isa
Luc 2.8-14 Luc 2.8-14
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 2.1-20 Luc 2.8-14

Segond 21 Il y avait dans la mĂȘme rĂ©gion des bergers qui passaient la nuit dans les champs pour y garder leur troupeau. Segond 1910 Il y avait, dans cette mĂȘme contrĂ©e, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux. Segond 1978 (Colombe) © Il y avait, dans cette mĂȘme contrĂ©e des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux. Parole de Vie © Dans la mĂȘme rĂ©gion, il y a des bergers. Ils vivent dans les champs, et pendant la nuit, ils gardent leur troupeau. Français Courant © Dans cette mĂȘme rĂ©gion, il y avait des bergers qui passaient la nuit dans les champs pour garder leur troupeau. Semeur © Dans les champs environnants, des bergers passaient la nuit pour garder leurs troupeaux. Parole Vivante © Dans les champs environnants, des bergers passaient la nuit Ă  la belle Ă©toile et surveillaient tour Ă  tour leurs troupeaux. Darby Et il y avait dans la mĂȘme contrĂ©e des bergers demeurant aux champs, et gardant leur troupeau durant les veilles de la nuit. Martin Or il y avait en ces quartiers-lĂ  des bergers couchant aux champs, et gardant leur troupeau durant les veilles de la nuit. Ostervald Or, il y avait dans la mĂȘme contrĂ©e des bergers qui couchaient aux champs, et qui gardaient leurs troupeaux pendant les veilles de la nuit. HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ Ï€ÎżÎčΌέΜΔς ጊσαΜ ጐΜ Ï„áż‡ Ï‡ÏŽÏáŸł Ï„áż‡ Î±áœÏ„áż‡ áŒ€ÎłÏÎ±Ï…Î»ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ Îșα᜶ Ï†Ï…Î»ÎŹÏƒÏƒÎżÎœÏ„Î”Ï‚ φυλαÎșᜰς Ï„áż†Ï‚ ΜυÎșτ᜞ς ጐπ᜶ τᜎΜ Ï€ÎżÎŻÎŒÎœÎ·Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ. World English Bible There were shepherds in the same country staying in the field, and keeping watch by night over their flock.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : qui veillaient les veilles de la nuit sur leur troupeau. La nuit était divisée en quatre veilles de trois heures. (Matthieu 14.25 ; Luc 12.38)

L'usage de passer la nuit en plein air avec les troupeaux existe encore en Orient.

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Les anges mentionnés dans ce texte furent les « hérauts » qui annoncÚrent le Sauveur nouveau-né ; ils ne furent cependant uniquement envoyés vers quelques modestes bergers, humbles et pieux, occupés à leur tùche : veiller sur leur troupeau.

Nous ne sommes pas Ă©vincĂ©s d’une visite divine, lorsque nous pratiquons une vocation honnĂȘte, tout en demeurant en communion avec Dieu. Laissons Lui l'honneur de superviser notre travail !

« Gloire Ă  Dieu dans les lieux trĂšs hauts ». On ne peut qu’ĂȘtre poussĂ© Ă  louer Dieu, quand on voit la grĂące qu’Il a tĂ©moignĂ©e envers les hommes, en envoyant le Messie ! Toutes les Ɠuvres de Dieu manifestent Sa gloire, mais la rĂ©demption du monde, en Son Fils, en est le paroxysme. La merveilleuse VolontĂ© divine, en envoyant JĂ©sus parmi nous, a amenĂ© la paix en ce bas monde. Cette paix est ici manifestĂ©e dans tout le bien qui nous est largement octroyé : Christ a revĂȘtu notre nature humaine.

C’est parole est certaine, elle est attestĂ©e par une innombrable compagnie d'anges, et tout Ă  fait digne de toute acceptation : Dieu, par Sa VolontĂ©, a envoyĂ© le Messie parmi les hommes, pour apporter la Paix sur cette terre.

Les bergers ne perdirent pas de temps : ils vinrent en hĂąte vers l’endroit qui leur fut indiquĂ© par les anges. Ils furent ravis et tĂ©moignĂšrent autour d'eux que cet enfant Ă©tait le Sauveur, qu'Il Ă©tait le Christ le Seigneur. Marie observa avec soin tous ces faits : ils ne pouvaient que faire naĂźtre des sentiments de saintetĂ©.

Nous devrions ĂȘtre moins enclins Ă  commettre des erreurs de jugement et pratiquer au contraire le chemin de la sanctification, en considĂ©rant ces faits avec une grande intention. Il nous est proclamĂ© qu’un Sauveur est nĂ©, Christ le Seigneur. Que cela puisse ĂȘtre une bonne nouvelle pour tous !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Il y avait 2258 5713, dans 1722 cette mĂȘme 846 contrĂ©e 5561, 2532 des bergers 4166 qui passaient dans les champs 63 5723 les veilles 5438 de la nuit 3571 pour garder 5442 5723 1909 leurs 846 troupeaux 4167.
63 - agrauleo vivre dans les champs, Ă  ciel ouvert, mĂȘme la nuit 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 1909 - epi sur, Ă , par, avant de position: sur, Ă  par, au dessus, contre Ă  travers, au 
 2258 - en j'Ă©tais, etc. 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3571 - nux nuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps 
 4166 - poimen un bouvier, un berger dans la parabole, celui qui prend soin et contrĂŽle ceux qui 
 4167 - poimne un troupeau, en particulier de brebis du troupeau de Christ, c.Ă .d. le corps de ceux 
 5438 - phulake une garde, une veille une surveillance, tenir sous garde les personnes qui gardent, un garde, 
 5442 - phulasso garder veiller, tenir sous la garde garder, surveiller, avoir l'Ɠil sur, de peur qu'il n'Ă©chappe 
 5561 - chora l'espace qui se trouve entre deux lieux ou limites une rĂ©gion ou contrĂ©e c.Ă .d. une 
 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 
 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGE Être spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des 
 BREBIS HĂ©breu : 1. tsĂŽn, dans le sens gĂ©nĂ©ral le petit bĂ©tail, brebis et chĂšvres, Ge 
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 RÉVÉLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot 
 VIE PASTORALE Dans la vie pastorale, l'homme demande sa subsistance Ă  l'Ă©levage du bĂ©tail et possĂšde en 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • GenĂšse 31

      39 Je ne t'ai pas rapportĂ© de bĂȘte trouvĂ©e dĂ©chiquetĂ©e, j'en ai payĂ© le dĂ©dommagement. Tu me redemandais ce qu'on me volait de jour et ce qu'on me volait de nuit.
      40 La chaleur me dévorait pendant le jour et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait mes yeux.

      Exode 3

      1 MoĂŻse Ă©tait devenu berger du troupeau de son beau-pĂšre JĂ©thro, le prĂȘtre de Madian. Il conduisit le troupeau derriĂšre le dĂ©sert et vint Ă  la montagne de Dieu, Ă  Horeb.
      2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©.

      1 Samuel 17

      34 David dit Ă  SaĂŒl : « Ton serviteur gardait les brebis de son pĂšre. Quand un lion ou un ours venait pour en enlever une du troupeau,
      35 je courais aprùs lui, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il m’attaquait, je l’attrapais par la gorge, je le frappais et je le tuais.

      Psaumes 78

      70 Il a choisi David, son serviteur, et l’a fait sortir des bergeries ;
      71 il l’a pris derriĂšre les brebis qui allaitent pour faire de lui le berger de Jacob, son peuple, d’IsraĂ«l, son hĂ©ritage.

      Ezéchiel 34

      8 Aussi vrai que je suis vivant, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, parce que mes brebis sont devenues un butin et la nourriture de toutes les bĂȘtes sauvages, faute de berger, parce que mes bergers ne se sont pas occupĂ©s de mes brebis, parce qu'ils ont pris soin d’eux-mĂȘmes au lieu de prendre soin de mes brebis,

      Luc 2

      8 Il y avait dans la mĂȘme rĂ©gion des bergers qui passaient la nuit dans les champs pour y garder leur troupeau.

      Jean 10

      8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands, mais les brebis ne les ont pas écoutés.
      9 C’est moi qui suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et il trouvera de quoi se nourrir.
      10 Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance.
      11 » Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
      12 Le simple salarié, quant à lui, n'est pas le berger et les brebis ne lui appartiennent pas. Lorsqu'il voit venir le loup, il abandonne les brebis et prend la fuite ; alors le loup s'en empare et les disperse.

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