TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Malachie 3.1 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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 jb8 ⊠Alain Auderset Malachie 3.1 Malachie 3.1-18 Malachie 3.1 Malachie 3.1-18 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Malachie 3.1 Malachie 3.1-18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus comme vous ne lâavez peut-ĂȘtre jamais imaginĂ©... "Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui ⊠Christian Robichaud Malachie 3.1 Malachie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les "soudain" de Dieu " Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; et le messager de lâalliance que vous ⊠Solange R. Malachie 3.1 Malachie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les "soudain" de Dieu Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; et le messager de lâalliance que vous dĂ©sirez, ⊠Solange R. Malachie 3.1 Malachie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Malachie 3.1-2 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre : Le rĂ©veil n'est pas un feu de camp Souvent Ă la fin des colonies sont organisĂ©s des feux de camp. Ils sont agrĂ©ables pour se chauffer. Ils procurent ⊠Ăglise Paris MĂ©tropole Malachie 3.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir nos prioritĂ©s (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joe Smiley. Merci d'ĂȘtre avec nous aujourd'hui. Je ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment apprendre Ă distinguer le vrai du faux ? Comment apprendre Ă distinguer le vrai du faux ? Nous sommes tous crĂ©Ă©s Ă l'image de Dieu. Il en rĂ©sulte ⊠Comment apprendre aÌ distinguer le vrai du faux ? En faisant confiance Ă notre conscience En connaissant Dieu de plus en plus C'est quasiment impossible dans notre monde Je ne sais vraiment pas 88 participants Sur un total de 88 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une vie de satisfaction ? (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Le diable ne peut tout simplement ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment pouvons-nous localiser nos prioritĂ©s ? - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce sont toutes ces rĂšgles et ces rĂ©glementations religieuses et toutes ces formules selon lesquelles on vit en tant qu'ĂȘtre ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Qu'est-ce qui est dit? 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(3/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu il ya un temps choisi pour tout et dieu fait les choses au moment qu'il choisit et non au moment ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre bouche est-elle sauvĂ©e ? (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Ăcoutez, je veux vous dire quelque chose. Dieu entend toutes les paroles que nous disons. Combien de nos problĂšmes ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Malachie 3.1-18 TopMessages Message texte Abus sexuel: Parlons-en! 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Malachie 3.1-18 Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Malachie â Ătes-vous déçu de Dieu ? SĂ©rie de prĂ©dications : Dieu se rĂ©vĂšle par ses prophĂštes Emmanuel Bouton Malachie 1.1-18 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Que vas-tu sacrifier ? et c'est parti pour la lecture du jour ce matin je lis Malachie 1, 2, 3 et 4 c'est le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Malachie 1.1-18 Segond 21 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Segond 1910 Voici, j'enverrai mon messager ; Il prĂ©parera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, voici, il vient, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset Malachie 3.1 Malachie 3.1-18 Malachie 3.1 Malachie 3.1-18 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Malachie 3.1 Malachie 3.1-18 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus comme vous ne lâavez peut-ĂȘtre jamais imaginĂ©... "Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui ⊠Christian Robichaud Malachie 3.1 Malachie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les "soudain" de Dieu " Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; et le messager de lâalliance que vous ⊠Solange R. Malachie 3.1 Malachie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les "soudain" de Dieu Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; et le messager de lâalliance que vous dĂ©sirez, ⊠Solange R. Malachie 3.1 Malachie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Malachie 3.1-2 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre : Le rĂ©veil n'est pas un feu de camp Souvent Ă la fin des colonies sont organisĂ©s des feux de camp. Ils sont agrĂ©ables pour se chauffer. Ils procurent ⊠Ăglise Paris MĂ©tropole Malachie 3.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir nos prioritĂ©s (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joe Smiley. Merci d'ĂȘtre avec nous aujourd'hui. Je ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment apprendre Ă distinguer le vrai du faux ? Comment apprendre Ă distinguer le vrai du faux ? Nous sommes tous crĂ©Ă©s Ă l'image de Dieu. Il en rĂ©sulte ⊠Comment apprendre aÌ distinguer le vrai du faux ? En faisant confiance Ă notre conscience En connaissant Dieu de plus en plus C'est quasiment impossible dans notre monde Je ne sais vraiment pas 88 participants Sur un total de 88 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une vie de satisfaction ? (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Le diable ne peut tout simplement ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment pouvons-nous localiser nos prioritĂ©s ? - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce sont toutes ces rĂšgles et ces rĂ©glementations religieuses et toutes ces formules selon lesquelles on vit en tant qu'ĂȘtre ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Qu'est-ce qui est dit? 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(3/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu il ya un temps choisi pour tout et dieu fait les choses au moment qu'il choisit et non au moment ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre bouche est-elle sauvĂ©e ? (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Ăcoutez, je veux vous dire quelque chose. Dieu entend toutes les paroles que nous disons. Combien de nos problĂšmes ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Malachie 3.1-18 TopMessages Message texte Abus sexuel: Parlons-en! 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Malachie 3.1-18 Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Malachie â Ătes-vous déçu de Dieu ? SĂ©rie de prĂ©dications : Dieu se rĂ©vĂšle par ses prophĂštes Emmanuel Bouton Malachie 1.1-18 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Que vas-tu sacrifier ? et c'est parti pour la lecture du jour ce matin je lis Malachie 1, 2, 3 et 4 c'est le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Malachie 1.1-18 Segond 21 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Segond 1910 Voici, j'enverrai mon messager ; Il prĂ©parera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, voici, il vient, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Malachie 3.1 Malachie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Malachie 3.1-2 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre : Le rĂ©veil n'est pas un feu de camp Souvent Ă la fin des colonies sont organisĂ©s des feux de camp. Ils sont agrĂ©ables pour se chauffer. Ils procurent ⊠Ăglise Paris MĂ©tropole Malachie 3.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir nos prioritĂ©s (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joe Smiley. Merci d'ĂȘtre avec nous aujourd'hui. Je ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment apprendre Ă distinguer le vrai du faux ? Comment apprendre Ă distinguer le vrai du faux ? Nous sommes tous crĂ©Ă©s Ă l'image de Dieu. Il en rĂ©sulte ⊠Comment apprendre aÌ distinguer le vrai du faux ? En faisant confiance Ă notre conscience En connaissant Dieu de plus en plus C'est quasiment impossible dans notre monde Je ne sais vraiment pas 88 participants Sur un total de 88 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une vie de satisfaction ? (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Le diable ne peut tout simplement ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment pouvons-nous localiser nos prioritĂ©s ? - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce sont toutes ces rĂšgles et ces rĂ©glementations religieuses et toutes ces formules selon lesquelles on vit en tant qu'ĂȘtre ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Qu'est-ce qui est dit? 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Malachie 3.1-18 Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Malachie â Ătes-vous déçu de Dieu ? SĂ©rie de prĂ©dications : Dieu se rĂ©vĂšle par ses prophĂštes Emmanuel Bouton Malachie 1.1-18 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Que vas-tu sacrifier ? et c'est parti pour la lecture du jour ce matin je lis Malachie 1, 2, 3 et 4 c'est le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Malachie 1.1-18 Segond 21 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Segond 1910 Voici, j'enverrai mon messager ; Il prĂ©parera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, voici, il vient, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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En faisant confiance Ă notre conscience En connaissant Dieu de plus en plus C'est quasiment impossible dans notre monde Je ne sais vraiment pas 88 participants Sur un total de 88 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une vie de satisfaction ? (2/2) - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Le diable ne peut tout simplement ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment pouvons-nous localiser nos prioritĂ©s ? - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce sont toutes ces rĂšgles et ces rĂ©glementations religieuses et toutes ces formules selon lesquelles on vit en tant qu'ĂȘtre ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Qu'est-ce qui est dit? 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Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils procurent ⊠Ăglise Paris MĂ©tropole Malachie 3.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir nos prioritĂ©s (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joe Smiley. Merci d'ĂȘtre avec nous aujourd'hui. Je ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment apprendre Ă distinguer le vrai du faux ? Comment apprendre Ă distinguer le vrai du faux ? Nous sommes tous crĂ©Ă©s Ă l'image de Dieu. Il en rĂ©sulte ⊠Comment apprendre aÌ distinguer le vrai du faux ? En faisant confiance Ă notre conscience En connaissant Dieu de plus en plus C'est quasiment impossible dans notre monde Je ne sais vraiment pas 88 participants Sur un total de 88 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une vie de satisfaction ? 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En essayant de dire Ă tout le monde ce que ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement La vraie et la fausse Ă©glise, partie 1 - Derek Prince La vraie et la fausse Ăglise La vraie et la fausse Ăglise La vraie et la fausse Ăglise La vraie ⊠Derek Prince Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Le chĂątiment de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu vous pouvez vous remettre entre les mains du seigneur vous pouvez lui dire ce soir seigneur je veux que tu ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 Malachie 3.1-18 Malachie 3.1-18 Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi Dieu ne nous bĂ©nit-il pas plus ? Malachie 3 Nombreux sont aujourdâhui ceux et celles qui aimeraient voir Dieu agir davantage dans leur Ă©glise, leur pays. Or la Bible ⊠CDLR Malachie 3.1-18 Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (3/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu il ya un temps choisi pour tout et dieu fait les choses au moment qu'il choisit et non au moment ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Un dĂ©fi pour notre logique - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 4 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Un dĂ©fi pour notre logique Texte Biblique : Jonas 3.1-4.3 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Jonas ⊠Eglise M Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Votre bouche est-elle sauvĂ©e ? (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Ăcoutez, je veux vous dire quelque chose. Dieu entend toutes les paroles que nous disons. Combien de nos problĂšmes ⊠Joyce Meyer Malachie 3.1-18 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Malachie 3.1-18 TopMessages Message texte Abus sexuel: Parlons-en! Top FĂ©minin aborde ce mois-ci un sujet dĂ©licat et douloureux : les blessures de l'abus sexuel. De nombreuses femmes en ⊠ShĂ©lomie Monte Malachie 3.1-18 TopChrĂ©tien Musique Album Pop L'Etincelle Ce second album « LâĂ©tincelle » sâinscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « ⊠Collectif Believe Malachie 3.1-18 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Malachie 3.1-18 Malachie 3.1-18 Malachie 3.1-18 TopMessages Message texte N'envie pas les choses du monde Il arrive parfois des saisons amĂšres dans nos vies oĂč ne regardant pas Ă Christ, il nous arrive dâenvier les ⊠Delphine G. Malachie 3.1-18 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Malachie 3.1-18 Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Malachie â Ătes-vous déçu de Dieu ? SĂ©rie de prĂ©dications : Dieu se rĂ©vĂšle par ses prophĂštes Emmanuel Bouton Malachie 1.1-18 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Que vas-tu sacrifier ? et c'est parti pour la lecture du jour ce matin je lis Malachie 1, 2, 3 et 4 c'est le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Malachie 1.1-18 Segond 21 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Segond 1910 Voici, j'enverrai mon messager ; Il prĂ©parera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, voici, il vient, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Les "soudain" de Dieu Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; et le messager de lâalliance que vous dĂ©sirez, ⊠Solange R. Malachie 3.1 Malachie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Malachie 3.1-2 TopTV VidĂ©o Enseignement Franck Lefillatre : Le rĂ©veil n'est pas un feu de camp Souvent Ă la fin des colonies sont organisĂ©s des feux de camp. Ils sont agrĂ©ables pour se chauffer. Ils procurent ⊠Ăglise Paris MĂ©tropole Malachie 3.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Choisir nos prioritĂ©s (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joe Smiley. Merci d'ĂȘtre avec nous aujourd'hui. 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Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. 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Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Malachie 3.1-18 Malachie 3.1-18 TopTV VidĂ©o Enseignement Malachie â Ătes-vous déçu de Dieu ? SĂ©rie de prĂ©dications : Dieu se rĂ©vĂšle par ses prophĂštes Emmanuel Bouton Malachie 1.1-18 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Que vas-tu sacrifier ? et c'est parti pour la lecture du jour ce matin je lis Malachie 1, 2, 3 et 4 c'est le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Malachie 1.1-18 Segond 21 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Segond 1910 Voici, j'enverrai mon messager ; Il prĂ©parera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, voici, il vient, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. 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Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. 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Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. 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Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. 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Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. 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Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Segond 1910 Voici, j'enverrai mon messager ; Il prĂ©parera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, voici, il vient, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, voici, il vient, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. 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Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. 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Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Segond 1910 Voici, j'enverrai mon messager ; Il prĂ©parera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, voici, il vient, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Segond 1910 Voici, j'enverrai mon messager ; Il prĂ©parera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, voici, il vient, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. 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Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que vas-tu sacrifier ? et c'est parti pour la lecture du jour ce matin je lis Malachie 1, 2, 3 et 4 c'est le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Malachie 1.1-18 Segond 21 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Segond 1910 Voici, j'enverrai mon messager ; Il prĂ©parera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, voici, il vient, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. 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Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Segond 1910 Voici, j'enverrai mon messager ; Il prĂ©parera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, voici, il vient, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, voici, il vient, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Malachie â Ătes-vous déçu de Dieu ? SĂ©rie de prĂ©dications : Dieu se rĂ©vĂšle par ses prophĂštes Emmanuel Bouton Malachie 1.1-18 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Que vas-tu sacrifier ? et c'est parti pour la lecture du jour ce matin je lis Malachie 1, 2, 3 et 4 c'est le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Malachie 1.1-18 Segond 21 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Segond 1910 Voici, j'enverrai mon messager ; Il prĂ©parera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, voici, il vient, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Que vas-tu sacrifier ? et c'est parti pour la lecture du jour ce matin je lis Malachie 1, 2, 3 et 4 c'est le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Malachie 1.1-18 Segond 21 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Segond 1910 Voici, j'enverrai mon messager ; Il prĂ©parera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, voici, il vient, Dit l'Ăternel des armĂ©es. Segond 1978 (Colombe) © Voici que jâenverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de lâalliance Que vous dĂ©sirez, voici quâil vient, Dit lâĂternel des armĂ©es. Parole de Vie © Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de lâunivers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de lâalliance que vous attendez, il arrive. » Français Courant © « Le Seigneur de lâunivers vous rĂ©pond : âJe vais envoyer mon messager pour mâouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !â Semeur © âOr je vais envoyer mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain, il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez ; câest lâ*ange de lâalliance, appelĂ© de vos *vĆux. Le voici, il arrive, dĂ©clare lâEternel, le Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes. Darby Voici, j'envoie mon messager, et il prĂ©parera le chemin devant moi ; et le Seigneur que vous cherchez viendra soudain Ă son temple, et l'Ange de l'alliance en qui vous prenez plaisir, -voici, il vient, dit l'Ăternel des armĂ©es. Martin Voici, je m'en vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et incontinent le Seigneur que vous cherchez entrera dans son Temple, l'Ange, dis-je, de l'alliance, lequel vous souhaitez ; voici, il vient, a dit l'Eternel des armĂ©es. Ostervald Voici, je vais envoyer mon messager, et il prĂ©parera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous dĂ©sirez. Voici, il vient, a dit l'Ăternel des armĂ©es. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ€Ś Ś©ŚÖčŚÖ”ŚÖ·Ö ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚ ֌֞ŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€ÖŽŚȘÖ°ŚÖčŚÖ© ŚÖžŚÖšŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ”ŚŚÖžŚÖŚÖč ŚÖžŚÖžŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖŚŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖČŚ€Ö”ŚŠÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible "Behold, I send my messenger, and he will prepare the way before me; and the Lord, whom you seek, will suddenly come to his temple; and the messenger of the covenant, whom you desire, behold, he comes!" says Yahweh of Armies. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 5 L'Eternel rĂ©pond Ă ces plaintes qu'il ne tardera pas Ă faire lever ce jour qu'ils rĂ©clament, mais qu'il sera tout autre qu'ils ne pensent, un jour de jugement non moins que de salut.Il sera prĂ©cĂ©dĂ© de la venue d'un envoyĂ© spĂ©cial, destinĂ© Ă en prĂ©parer l'apparition.J'envoie mon messager. On traduit aussi mon ange, puisqu'en grec ce mot signifie messager ; mais le terme hĂ©breu a le sens plus gĂ©nĂ©ral d'envoyĂ©. EsaĂŻe avait dĂ©jĂ annoncĂ© (EsaĂŻe 40.3) que la venue du Messie serait prĂ©cĂ©dĂ©e de celle d'un messager qui lui prĂ©parerait la voie dans le cĆur du peuple. Ce messager ne peut ĂȘtre l'ensemble des prophĂštes, puisque le mot j'envoie, annonce un fait nouveau. Dans 4.5, ce prĂ©parateur de la voie est appelĂ© Elie, et le Nouveau Testament voit la rĂ©alisation de cette prophĂ©tie dans l'envoi de Jean-Baptiste (Matthieu 11.10 ; Luc 7.27, etc.).Il fraiera le chemin. La maniĂšre dont il s'y prendra pour prĂ©parer les cĆurs est indiquĂ©e 4.6. Nous savons par la connaissance que nous avons du ministĂšre de Jean-Baptiste que ce fut par la prĂ©dication de la repentance. Comparez Matthieu 3.3 ; Luc 3.4 ; Jean 1.23.Le mot : J'envoie joint Ă devant moi, ne peut ĂȘtre mis dans la bouche que du Messie lui-mĂȘme, et pourtant c'est JĂ©hova qui parle. On voit que l'apparition messianique est envisagĂ©e comme celle de JĂ©hova lui-mĂȘme ; c'est la suprĂȘme manifestation de l'Eternel pour l'Ă©tablissement de son rĂšgne.Et soudain. ImmĂ©diatement Ă la suite du prĂ©curseur.Viendra dans son temple. LittĂ©ralement, son palais ; le temple de JĂ©rusalem, maintenant rebĂąti, oĂč JĂ©hova habite en la personne de l'ange de l'Eternel, son reprĂ©sentant cĂ©leste. C'est pourquoi celui-ci, en y entrant, entre dans sa propre maison.Le Seigneur que vous cherchez. AdonaĂŻ (mot dont le sens est le Seigneur) est le nom qu'EsaĂŻe donne Ă l'ĂȘtre divin qu'il contemple au chapitre 6, remplissant des pans de son vĂȘtement le sanctuaire cĂ©leste. C'est par ce mĂȘme nom que Malachie dĂ©signe ici l'ange de l'Eternel dans sa venue messianique. Les mots que vous cherchez font allusion aux murmures d'IsraĂ«l qui viennent d'ĂȘtre rappelĂ©s (2.17).L'ange de l'alliance. L'envoyĂ© divin qui a pour mission de contracter les alliances entre Dieu et son peuple. C'est, celui qui, EsaĂŻe 53.9, est appelĂ© l'ange de sa face (voir la note Ă ce passage) et qui, dans le Pentateuque et dans Zacharie, porte le nom d'ange de l'Eternel, Ă la fois identifiĂ© avec l'Eternel et distinct de lui. Il y a quelque ironie dans l'expression : que vous dĂ©sirez ; le prophĂšte semble dire : Vous ne savez pas vous-mĂȘmes ce que sera cette venue tant rĂ©clamĂ©e ; elle ne repondra guĂšre Ă votre attente.Voici, il vient. Il n'est pas nĂ©cessaire d'entendre ce mot dans le sens de : Il arrive, et d'en appeler Ă la parole qui dit que, pour l'Eternel, mille ans sont comme un jour ; venir n'est pas arriver, c'est s'approcher, s'avancer ; et il n'est pas un jour, entre Abraham et JĂ©sus-Christ, oĂč Dieu n'ait fait un pas en vue de sa venue et de son union parfaite avec l'humanitĂ© en la personne du Messie.Cette parole est le point culminant de la prophĂ©tie messianique de l'Ancien Testament, dont l'idĂ©e fondamentale est le rapprochement progressif de Dieu et de l'homme. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La venue de Christ. (Malachie 3:1-6) Les Juifs repris pour leur corruption. (Malachie 3:7-12) Dieu prend soin de Son peuple; La distinction entre les justes et les mĂ©chants. (Malachie 3:13-18)Les premiĂšres paroles de ce chapitre semblent ĂȘtre une rĂ©ponse aux moqueurs, Ă lâĂ©poque du prophĂšte.Ce texte est une prophĂ©tie qui annonce la venue de Jean-Baptiste. Il annonce Ă©galement la venue de Christ. Jean-Baptiste allait prĂ©parer le chemin du Seigneur, en appelant les hommes Ă la repentance.Le Messie a Ă©tĂ© longtemps appelĂ©Â : « Celui qui doit venir. ». Aujourdâhui, Il est prĂ©sent. Il est le « Messager de l'Alliance. » Ceux qui cherchent JĂ©sus, trouveront tout bonheur en Lui, dans la plĂ©nitude.Le Seigneur JĂ©sus prĂ©pare le cĆur du pĂ©cheur, afin quâil soit Son temple, par le ministĂšre de Sa Parole et la conviction de Son Esprit ; JĂ©sus entre dans le cĆur de celui qui se repend de ses pĂ©chĂ©s, tel un Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite, aucun pĂ©cheur ne peut supporter la doctrine de Christ, ni se tenir impunĂ©ment devant Son tribunal.Christ est venu pour sĂ©parer les hommes : ceux qui choisissent le chemin de la piĂ©tĂ© et ceux qui suivent la voie du pĂ©chĂ©. Ce texte nous annonce quâIl sera le « Fondeur ». En effet, Christ, par Son Ă©vangile et Son Esprit, purifiera et rĂ©formera Son Ă©glise, Il rĂ©gĂ©nĂ©rera et purifiera les Ăąmes. Il ĂŽtera toute lâimpuretĂ© spirituelle du pĂ©cheur. Il Ă©liminera tout ce qui peut corrompre un homme.Le croyant n'a nulle raison de craindre le Jugement divin, ni les afflictions, ni les tentations par lesquelles le Sauveur purifie les Siens : le Seigneur veille en effet Ă ce que la correction de Son peuple ne soit pas plus intense que nĂ©cessaire, pour son bien ; par contre, Ses sanctions et Son Jugement vis-Ă -vis du mĂ©chant seront beaucoup plus « expĂ©ditifs. »Christ, en intercĂ©dant pour les Siens, les rendra « acceptables » aux yeux du PĂšre. LĂ oĂč il n'y a aucune crainte du Seigneur, le bien ne peut pas exister. Le mal poursuit les pĂ©cheurs. Dieu est immuable. Bien que Ses sentences Ă lâencontre du mal semblent tarder, elles seront exĂ©cutĂ©es inĂ©luctablement ; le Seigneur hait toujours autant le pĂ©chĂ©.Nous pouvons tous garder cet enseignement pour nous-mĂȘme. Nous avons un Dieu immuable : si nous gardons Ses commandements, Ses bĂ©nĂ©dictions nous suivront ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Voici, jâenverrai 07971 08802 mon messager 04397 ; Il prĂ©parera 06437 08765 le chemin 01870 devant 06440 moi. Et soudain 06597 entrera 0935 08799 dans son temple 01964 le Seigneur 0113 que vous cherchez 01245 08764 ; Et le messager 04397 de lâalliance 01285 que vous dĂ©sirez 02655, voici, il vient 0935 08804, Dit 0559 08804 lâEternel 03068 des armĂ©es 06635. 0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maĂźtre, roi, mari, prophĂšte, gouverneur, intendant... ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă rassurer, chercher la ⊠01285 - bÄriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque à ⊠01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠01964 - heykalpalais, temple, nef, sanctuaire palais temple (palais de Dieu comme roi) hall, nef (du temple ⊠02655 - chaphetsdĂ©sir, ĂȘtre bien disposĂ©, prendre plaisir Ă 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠06597 - pith'owmsoudainement, d'une maniĂšre surprenante, imprĂ©visible, soudain, brusquement, inopinĂ©ment, tout d'un coup, instantanĂ©ment, aussitĂŽt: car la ⊠06635 - tsaba'ce qui s'avance en force, armĂ©e, guerre, combat armĂ©e, combattants combattants (d'une armĂ©e organisĂ©e) armĂ©e ⊠07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠AMBASSADE, AMBASSADEURSont dĂ©signĂ©s dans l'A.T. par trois termes hĂ©breu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre ⊠ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Ălie apparaĂźt ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠MALACHIEDans nos Bibles françaises, Malachie est le dernier livre de l'A.T., le dernier des douze petits ProphĂštes. Mais pour rĂ©tablir ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠PROPHĂTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits Ătats oĂč YahvĂ© Ă©tait ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 48 15 Il bĂ©nit Joseph et dit : « Que le Dieu devant lequel ont marchĂ© mes pĂšres Abraham et Isaac, le Dieu qui a pris soin de moi depuis que j'existe jusquâĂ aujourdâhui, 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. Psaumes 110 1 Psaume de David. *LâEternel a dĂ©clarĂ© Ă mon Seigneur : « Assieds-toi Ă ma droite jusquâĂ ce que jâaie fait de tes ennemis ton marchepied. » EsaĂŻe 7 14 VoilĂ pourquoi câest le Seigneur lui-mĂȘme qui vous donnera un signe : *la vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et lâappellera Emmanuel. EsaĂŻe 9 6 Etendre la souverainetĂ©, donner une paix sans fin au trĂŽne de David et Ă son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dĂšs maintenant et pour toujours : voilĂ ce que fera le zĂšle de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! 4 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline abaissĂ©es. Ce qui est tortueux sera redressĂ© et les endroits rocailleux aplanis. 5 Alors la gloire de l'Eternel sera rĂ©vĂ©lĂ©e, et au mĂȘme instant tout homme la verra. Oui, câest lâEternel qui lâaffirme. » EsaĂŻe 63 9 Dans toutes leurs dĂ©tresses, il a souffert avec eux, et l'ange qui est devant lui les a sauvĂ©s. Câest lui-mĂȘme qui les a rachetĂ©s, dans son amour et sa compassion, et constamment, par le passĂ©, il les a soutenus et portĂ©s. OsĂ©e 12 3 L'Eternel est aussi en procĂšs avec Juda, et il interviendra contre Jacob en fonction de sa conduite, il lui paiera un salaire conforme Ă ses agissements. 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 2 7 je ferai trembler toutes les nations ; les trĂ©sors de toutes les nations afflueront, et je remplirai de gloire ce temple, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 L'argent mâappartient, l'or mâappartient, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 La gloire de ce dernier temple sera plus grande que celle du premier, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers.â » Malachie 2 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Matthieu 11 10 [car] c'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 11 » Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Matthieu 17 10 Les disciples lui posĂšrent cette question : « Pourquoi donc les spĂ©cialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ? » 11 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rĂ©tablir toutes choses, 12 mais je vous le dis : Elie est dĂ©jĂ venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traitĂ© comme ils ont voulu. De mĂȘme le Fils de l'homme souffrira de leur part. » 13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste. Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins Luc 2 11 aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est nĂ© un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. 21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de JĂ©sus, nom que l'ange avait indiquĂ© avant sa conception. 22 Quand la pĂ©riode de leur purification prit fin, conformĂ©ment Ă la loi de MoĂŻse, Joseph et Marie l'amenĂšrent Ă JĂ©rusalem pour le prĂ©senter au Seigneur 23 â suivant ce qui est Ă©crit dans la loi du Seigneur : Tout mĂąle premier-nĂ© sera consacrĂ© au Seigneur â 24 et pour offrir en sacrifice un couple de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. 25 Or il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste et pieux, il attendait la consolation d'IsraĂ«l et l'Esprit saint Ă©tait sur lui. 26 Le Saint-Esprit lui avait rĂ©vĂ©lĂ© qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. 27 Il vint au temple, poussĂ© par l'Esprit. Et quand les parents amenĂšrent le petit enfant JĂ©sus pour accomplir Ă son sujet ce que prescrivait la loi, 28 il le prit dans ses bras, bĂ©nit Dieu et dit : 29 « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, conformĂ©ment Ă ta promesse, 30 car mes yeux ont vu ton salut, 31 salut que tu as prĂ©parĂ© devant tous les peuples, 32 lumiĂšre pour Ă©clairer les nations et gloire d'IsraĂ«l, ton peuple. » 38 ArrivĂ©e elle aussi Ă la mĂȘme heure, elle disait publiquement sa reconnaissance envers Dieu et parlait de JĂ©sus Ă tous ceux qui attendaient la dĂ©livrance Ă JĂ©rusalem. 46 Au bout de trois jours, ils le trouvĂšrent dans le temple, assis au milieu des maĂźtres ; il les Ă©coutait et les interrogeait. Luc 3 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Luc 7 19 Il en appela deux qu'il envoya vers JĂ©sus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » 20 ArrivĂ©s vers JĂ©sus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyĂ©s vers toi pour te demander : âEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?â » 26 Qu'ĂȘtes-vous donc allĂ©s voir ? Un prophĂšte ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophĂšte. 27 C'est celui Ă propos duquel il est Ă©crit : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 28 » Je vous le dis, parmi ceux qui sont nĂ©s de femmes, aucun [prophĂšte] n'est plus grand que Jean[-Baptiste]. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Luc 19 47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prĂȘtres, les spĂ©cialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient Ă le faire mourir ; Jean 1 6 Il y eut un homme envoyĂ© par Dieu ; son nom Ă©tait Jean. 7 Il vint comme tĂ©moin, pour rendre tĂ©moignage Ă la lumiĂšre afin que tous croient par lui. 15 Jean lui a rendu tĂ©moignage et s'est Ă©criĂ©Â : « C'est celui Ă propos duquel j'ai dit : âCelui qui vient aprĂšs moi m'a prĂ©cĂ©dĂ©, car il Ă©tait avant moi.â » 16 Nous avons tous reçu de sa plĂ©nitude, et grĂące sur grĂące. 17 En effet, la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă travers MoĂŻse, mais la grĂące et la vĂ©ritĂ© sont venues Ă travers JĂ©sus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu ; Dieu le Fils unique, qui est dans lâintimitĂ© du PĂšre, est celui qui l'a fait connaĂźtre. 19 Voici le tĂ©moignage de Jean lorsque les Juifs envoyĂšrent de JĂ©rusalem des prĂȘtres et des LĂ©vites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? » 20 Il dĂ©clara et sans restriction affirma : « Moi, je ne suis pas le Messie. » 21 Ils lui demandĂšrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? » Et il dit : « Je ne le suis pas. » « Es-tu le prophĂšte ? » Et il rĂ©pondit : « Non. » 22 Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ? Nous devons donner une rĂ©ponse Ă ceux qui nous ont envoyĂ©s ! Que dis-tu de toi-mĂȘme ? » 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyĂ© baptiser d'eau m'a dit : âCelui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrĂȘter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.â 34 Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 2 14 Il trouva les vendeurs de bĆufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installĂ©s dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bĆufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons : « Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PĂšre une maison de commerce. » Jean 3 28 Vous-mĂȘmes m'ĂȘtes tĂ©moins que j'ai dit : âMoi, je ne suis pas le Messie, mais j'ai Ă©tĂ© envoyĂ© devant lui.â 29 Celui qui a la mariĂ©e, c'est le mariĂ©, mais l'ami du mariĂ©, qui se tient lĂ et qui l'entend, Ă©prouve une grande joie Ă cause de la voix du mariĂ©. Ainsi donc, cette joie qui est la mienne est parfaite. 30 Il faut qu'il grandisse et que moi, je diminue. Actes 7 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. Actes 13 24 Avant sa venue, Jean avait prĂȘchĂ© le baptĂȘme de repentance Ă tout le peuple d'IsraĂ«l. 25 Et, lorsquâil terminait sa course, Jean disait : âJe ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient aprĂšs moi et je ne suis pas digne de dĂ©tacher ses sandales.â Actes 19 4 Alors Paul dit : « Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus [le Messie]. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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