TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Marc 1.1 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une joie contagieuse Bonjour, Voici un message qui va vous faire beaucoup de bien ! Ăcoutez et partagez !! Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 1.1 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Marc 1.1 Marc 1.1-45 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 1.1 Marc 1.1-45 Marc 1.1 Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Marc 1.1 Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le Seigneur en a besoin Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem, et qu'ils furent prĂšs de BethphagĂ© et de BĂ©thanie, vers la montagne des oliviers, JĂ©sus envoya ⊠SĂ©bastien . Marc 1.1 Marc 1.1-7 TopMessages Message texte Le prix de la grĂące En 1935, le contexte politique, Ă©conomique et ecclĂ©sial dans lequel Dietrich Bonhoeffer prend la direction du sĂ©minaire de Finkenwalde, comme ⊠Dietrich Bonhoeffer Marc 1.1 Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Marc 1.1 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2019-01 L'Heure de la Bonne Nouvelle-2019-01 ThĂšme: La Bonne Nouvelle de JĂ©sus Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin Une ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Marc 1.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Paul BalliĂšre - Quels pasteurs et quel message pour l'Ă©glise d'aujourd'hui ? enseignement , bible Marc 1.1-3 TopKids VidĂ©okid Parent Bible fun Marc 1.1-8 Tresorsmedia Marc 1.1-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre #1 Une bonne nouvelle au cĆur du dĂ©sert - JĂ©ma Taboyan- Culte du dimanche 22/03/2020 ThĂšme : Une bonne nouvelle au cĆur du dĂ©sert Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Vivre, ⊠Eglise M Marc 1.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement 2 juillet 2021 | Marc 1 : Pourquoi JĂ©sus priait! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn avec Joyce Meyer - Dieu combat pour vous - 682 Le PĂšre de l'ĂphĂ©sie 1,6 Si vous remarquez dans l'armure dans EphĂ©sie 1,6, il n'y a rien pour votre dos. ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Believe Collectif - Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Paris Centre ChrĂ©tien Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement IrrĂ©sistible - C'est l'Ă©tĂ© 31 - La Bible racontĂ©e - Marc 1 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© IrreÌsistible La Bible raconteÌe Texte Biblique : Marc 1 RacontĂ©e par Sylvie Dugand Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques L'accĂšs au Royaume avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, elle a pour titre l'accĂšs au royaume. Le roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Film La Bible lue en vidĂ©o - 5 - Marc 1 METTEZ UN POUCE LEVĂ POUR VALIDER LE PROJET SI VOUS SOUHAITEZ QUE JE CONTINUE LES MONTAGES (je suis amateur). Je ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique, elle a pour titre « Le Royaume de Dieu ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une joie contagieuse Bonjour, Voici un message qui va vous faire beaucoup de bien ! Ăcoutez et partagez !! Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 1.1 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Marc 1.1 Marc 1.1-45 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 1.1 Marc 1.1-45 Marc 1.1 Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Marc 1.1 Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le Seigneur en a besoin Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem, et qu'ils furent prĂšs de BethphagĂ© et de BĂ©thanie, vers la montagne des oliviers, JĂ©sus envoya ⊠SĂ©bastien . Marc 1.1 Marc 1.1-7 TopMessages Message texte Le prix de la grĂące En 1935, le contexte politique, Ă©conomique et ecclĂ©sial dans lequel Dietrich Bonhoeffer prend la direction du sĂ©minaire de Finkenwalde, comme ⊠Dietrich Bonhoeffer Marc 1.1 Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Marc 1.1 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2019-01 L'Heure de la Bonne Nouvelle-2019-01 ThĂšme: La Bonne Nouvelle de JĂ©sus Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin Une ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Marc 1.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Paul BalliĂšre - Quels pasteurs et quel message pour l'Ă©glise d'aujourd'hui ? enseignement , bible Marc 1.1-3 TopKids VidĂ©okid Parent Bible fun Marc 1.1-8 Tresorsmedia Marc 1.1-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre #1 Une bonne nouvelle au cĆur du dĂ©sert - JĂ©ma Taboyan- Culte du dimanche 22/03/2020 ThĂšme : Une bonne nouvelle au cĆur du dĂ©sert Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Vivre, ⊠Eglise M Marc 1.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement 2 juillet 2021 | Marc 1 : Pourquoi JĂ©sus priait! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn avec Joyce Meyer - Dieu combat pour vous - 682 Le PĂšre de l'ĂphĂ©sie 1,6 Si vous remarquez dans l'armure dans EphĂ©sie 1,6, il n'y a rien pour votre dos. ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Believe Collectif - Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Paris Centre ChrĂ©tien Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement IrrĂ©sistible - C'est l'Ă©tĂ© 31 - La Bible racontĂ©e - Marc 1 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© IrreÌsistible La Bible raconteÌe Texte Biblique : Marc 1 RacontĂ©e par Sylvie Dugand Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques L'accĂšs au Royaume avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, elle a pour titre l'accĂšs au royaume. Le roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Film La Bible lue en vidĂ©o - 5 - Marc 1 METTEZ UN POUCE LEVĂ POUR VALIDER LE PROJET SI VOUS SOUHAITEZ QUE JE CONTINUE LES MONTAGES (je suis amateur). Je ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique, elle a pour titre « Le Royaume de Dieu ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Marc 1.1 Marc 1.1-45 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 1.1 Marc 1.1-45 Marc 1.1 Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Marc 1.1 Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le Seigneur en a besoin Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem, et qu'ils furent prĂšs de BethphagĂ© et de BĂ©thanie, vers la montagne des oliviers, JĂ©sus envoya ⊠SĂ©bastien . Marc 1.1 Marc 1.1-7 TopMessages Message texte Le prix de la grĂące En 1935, le contexte politique, Ă©conomique et ecclĂ©sial dans lequel Dietrich Bonhoeffer prend la direction du sĂ©minaire de Finkenwalde, comme ⊠Dietrich Bonhoeffer Marc 1.1 Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Marc 1.1 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2019-01 L'Heure de la Bonne Nouvelle-2019-01 ThĂšme: La Bonne Nouvelle de JĂ©sus Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin Une ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Marc 1.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Paul BalliĂšre - Quels pasteurs et quel message pour l'Ă©glise d'aujourd'hui ? enseignement , bible Marc 1.1-3 TopKids VidĂ©okid Parent Bible fun Marc 1.1-8 Tresorsmedia Marc 1.1-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre #1 Une bonne nouvelle au cĆur du dĂ©sert - JĂ©ma Taboyan- Culte du dimanche 22/03/2020 ThĂšme : Une bonne nouvelle au cĆur du dĂ©sert Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Vivre, ⊠Eglise M Marc 1.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement 2 juillet 2021 | Marc 1 : Pourquoi JĂ©sus priait! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn avec Joyce Meyer - Dieu combat pour vous - 682 Le PĂšre de l'ĂphĂ©sie 1,6 Si vous remarquez dans l'armure dans EphĂ©sie 1,6, il n'y a rien pour votre dos. ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Believe Collectif - Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Paris Centre ChrĂ©tien Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement IrrĂ©sistible - C'est l'Ă©tĂ© 31 - La Bible racontĂ©e - Marc 1 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© IrreÌsistible La Bible raconteÌe Texte Biblique : Marc 1 RacontĂ©e par Sylvie Dugand Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques L'accĂšs au Royaume avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, elle a pour titre l'accĂšs au royaume. Le roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Film La Bible lue en vidĂ©o - 5 - Marc 1 METTEZ UN POUCE LEVĂ POUR VALIDER LE PROJET SI VOUS SOUHAITEZ QUE JE CONTINUE LES MONTAGES (je suis amateur). Je ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique, elle a pour titre « Le Royaume de Dieu ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn avec Joyce Meyer - Dieu combat pour vous - 682 Le PĂšre de l'ĂphĂ©sie 1,6 Si vous remarquez dans l'armure dans EphĂ©sie 1,6, il n'y a rien pour votre dos. ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Believe Collectif - Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. 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Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement IrrĂ©sistible - C'est l'Ă©tĂ© 31 - La Bible racontĂ©e - Marc 1 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© IrreÌsistible La Bible raconteÌe Texte Biblique : Marc 1 RacontĂ©e par Sylvie Dugand Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques L'accĂšs au Royaume avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, elle a pour titre l'accĂšs au royaume. Le roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Film La Bible lue en vidĂ©o - 5 - Marc 1 METTEZ UN POUCE LEVĂ POUR VALIDER LE PROJET SI VOUS SOUHAITEZ QUE JE CONTINUE LES MONTAGES (je suis amateur). Je ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique, elle a pour titre « Le Royaume de Dieu ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le Seigneur en a besoin Lorsqu'ils approchĂšrent de JĂ©rusalem, et qu'ils furent prĂšs de BethphagĂ© et de BĂ©thanie, vers la montagne des oliviers, JĂ©sus envoya ⊠SĂ©bastien . Marc 1.1 Marc 1.1-7 TopMessages Message texte Le prix de la grĂące En 1935, le contexte politique, Ă©conomique et ecclĂ©sial dans lequel Dietrich Bonhoeffer prend la direction du sĂ©minaire de Finkenwalde, comme ⊠Dietrich Bonhoeffer Marc 1.1 Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Marc 1.1 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2019-01 L'Heure de la Bonne Nouvelle-2019-01 ThĂšme: La Bonne Nouvelle de JĂ©sus Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin Une ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Marc 1.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Paul BalliĂšre - Quels pasteurs et quel message pour l'Ă©glise d'aujourd'hui ? enseignement , bible Marc 1.1-3 TopKids VidĂ©okid Parent Bible fun Marc 1.1-8 Tresorsmedia Marc 1.1-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre #1 Une bonne nouvelle au cĆur du dĂ©sert - JĂ©ma Taboyan- Culte du dimanche 22/03/2020 ThĂšme : Une bonne nouvelle au cĆur du dĂ©sert Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Vivre, ⊠Eglise M Marc 1.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement 2 juillet 2021 | Marc 1 : Pourquoi JĂ©sus priait! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn avec Joyce Meyer - Dieu combat pour vous - 682 Le PĂšre de l'ĂphĂ©sie 1,6 Si vous remarquez dans l'armure dans EphĂ©sie 1,6, il n'y a rien pour votre dos. ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Believe Collectif - Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Paris Centre ChrĂ©tien Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement IrrĂ©sistible - C'est l'Ă©tĂ© 31 - La Bible racontĂ©e - Marc 1 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© IrreÌsistible La Bible raconteÌe Texte Biblique : Marc 1 RacontĂ©e par Sylvie Dugand Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques L'accĂšs au Royaume avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, elle a pour titre l'accĂšs au royaume. Le roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Film La Bible lue en vidĂ©o - 5 - Marc 1 METTEZ UN POUCE LEVĂ POUR VALIDER LE PROJET SI VOUS SOUHAITEZ QUE JE CONTINUE LES MONTAGES (je suis amateur). Je ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique, elle a pour titre « Le Royaume de Dieu ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le prix de la grĂące En 1935, le contexte politique, Ă©conomique et ecclĂ©sial dans lequel Dietrich Bonhoeffer prend la direction du sĂ©minaire de Finkenwalde, comme ⊠Dietrich Bonhoeffer Marc 1.1 Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les pieds du Seigneur JĂ©sus Quand nous regardons et contemplons au travers des Ă©vangiles la marche parfaite de JĂ©sus-Christ, nous sommes comme ceux qui ont ⊠SĂ©bastien . Marc 1.1 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2019-01 L'Heure de la Bonne Nouvelle-2019-01 ThĂšme: La Bonne Nouvelle de JĂ©sus Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin Une ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Marc 1.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Paul BalliĂšre - Quels pasteurs et quel message pour l'Ă©glise d'aujourd'hui ? enseignement , bible Marc 1.1-3 TopKids VidĂ©okid Parent Bible fun Marc 1.1-8 Tresorsmedia Marc 1.1-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre #1 Une bonne nouvelle au cĆur du dĂ©sert - JĂ©ma Taboyan- Culte du dimanche 22/03/2020 ThĂšme : Une bonne nouvelle au cĆur du dĂ©sert Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Vivre, ⊠Eglise M Marc 1.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement 2 juillet 2021 | Marc 1 : Pourquoi JĂ©sus priait! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn avec Joyce Meyer - Dieu combat pour vous - 682 Le PĂšre de l'ĂphĂ©sie 1,6 Si vous remarquez dans l'armure dans EphĂ©sie 1,6, il n'y a rien pour votre dos. ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Believe Collectif - Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. 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Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique, elle a pour titre « Le Royaume de Dieu ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. 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Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 1.1 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2019-01 L'Heure de la Bonne Nouvelle-2019-01 ThĂšme: La Bonne Nouvelle de JĂ©sus Avec Jean-Pierre Cloutier, François FrĂ©chette et Jeffrey Laurin Une ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Marc 1.1-3 TopTV VidĂ©o Enseignement Paul BalliĂšre - Quels pasteurs et quel message pour l'Ă©glise d'aujourd'hui ? enseignement , bible Marc 1.1-3 TopKids VidĂ©okid Parent Bible fun Marc 1.1-8 Tresorsmedia Marc 1.1-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre #1 Une bonne nouvelle au cĆur du dĂ©sert - JĂ©ma Taboyan- Culte du dimanche 22/03/2020 ThĂšme : Une bonne nouvelle au cĆur du dĂ©sert Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Carolyn Sestier SĂ©rie : Vivre, ⊠Eglise M Marc 1.1-13 TopTV VidĂ©o Enseignement 2 juillet 2021 | Marc 1 : Pourquoi JĂ©sus priait! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn avec Joyce Meyer - Dieu combat pour vous - 682 Le PĂšre de l'ĂphĂ©sie 1,6 Si vous remarquez dans l'armure dans EphĂ©sie 1,6, il n'y a rien pour votre dos. ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Believe Collectif - Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Paris Centre ChrĂ©tien Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement IrrĂ©sistible - C'est l'Ă©tĂ© 31 - La Bible racontĂ©e - Marc 1 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© IrreÌsistible La Bible raconteÌe Texte Biblique : Marc 1 RacontĂ©e par Sylvie Dugand Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques L'accĂšs au Royaume avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, elle a pour titre l'accĂšs au royaume. Le roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Film La Bible lue en vidĂ©o - 5 - Marc 1 METTEZ UN POUCE LEVĂ POUR VALIDER LE PROJET SI VOUS SOUHAITEZ QUE JE CONTINUE LES MONTAGES (je suis amateur). Je ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique, elle a pour titre « Le Royaume de Dieu ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement IrrĂ©sistible - C'est l'Ă©tĂ© 31 - La Bible racontĂ©e - Marc 1 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© IrreÌsistible La Bible raconteÌe Texte Biblique : Marc 1 RacontĂ©e par Sylvie Dugand Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques L'accĂšs au Royaume avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, elle a pour titre l'accĂšs au royaume. Le roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Film La Bible lue en vidĂ©o - 5 - Marc 1 METTEZ UN POUCE LEVĂ POUR VALIDER LE PROJET SI VOUS SOUHAITEZ QUE JE CONTINUE LES MONTAGES (je suis amateur). Je ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique, elle a pour titre « Le Royaume de Dieu ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. 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Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! 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Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique, elle a pour titre « Le Royaume de Dieu ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 2 juillet 2021 | Marc 1 : Pourquoi JĂ©sus priait! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn avec Joyce Meyer - Dieu combat pour vous - 682 Le PĂšre de l'ĂphĂ©sie 1,6 Si vous remarquez dans l'armure dans EphĂ©sie 1,6, il n'y a rien pour votre dos. ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Believe Collectif - Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Paris Centre ChrĂ©tien Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. 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Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique, elle a pour titre « Le Royaume de Dieu ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn avec Joyce Meyer - Dieu combat pour vous - 682 Le PĂšre de l'ĂphĂ©sie 1,6 Si vous remarquez dans l'armure dans EphĂ©sie 1,6, il n'y a rien pour votre dos. ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopChrĂ©tien Musique Clip Believe Collectif - Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir une famille solide (1) â Bayless Conley Bonjour et bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Je vais vous parler d'un sujet qui m'est particuliĂšrement cher, plus que tout ce ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Paris Centre ChrĂ©tien Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement IrrĂ©sistible - C'est l'Ă©tĂ© 31 - La Bible racontĂ©e - Marc 1 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© IrreÌsistible La Bible raconteÌe Texte Biblique : Marc 1 RacontĂ©e par Sylvie Dugand Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques L'accĂšs au Royaume avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, elle a pour titre l'accĂšs au royaume. Le roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Film La Bible lue en vidĂ©o - 5 - Marc 1 METTEZ UN POUCE LEVĂ POUR VALIDER LE PROJET SI VOUS SOUHAITEZ QUE JE CONTINUE LES MONTAGES (je suis amateur). Je ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique, elle a pour titre « Le Royaume de Dieu ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Paris Centre ChrĂ©tien Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement IrrĂ©sistible - C'est l'Ă©tĂ© 31 - La Bible racontĂ©e - Marc 1 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© IrreÌsistible La Bible raconteÌe Texte Biblique : Marc 1 RacontĂ©e par Sylvie Dugand Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques L'accĂšs au Royaume avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, elle a pour titre l'accĂšs au royaume. Le roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Film La Bible lue en vidĂ©o - 5 - Marc 1 METTEZ UN POUCE LEVĂ POUR VALIDER LE PROJET SI VOUS SOUHAITEZ QUE JE CONTINUE LES MONTAGES (je suis amateur). Je ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique, elle a pour titre « Le Royaume de Dieu ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Paris Centre ChrĂ©tien Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement IrrĂ©sistible - C'est l'Ă©tĂ© 31 - La Bible racontĂ©e - Marc 1 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© IrreÌsistible La Bible raconteÌe Texte Biblique : Marc 1 RacontĂ©e par Sylvie Dugand Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques L'accĂšs au Royaume avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, elle a pour titre l'accĂšs au royaume. Le roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Film La Bible lue en vidĂ©o - 5 - Marc 1 METTEZ UN POUCE LEVĂ POUR VALIDER LE PROJET SI VOUS SOUHAITEZ QUE JE CONTINUE LES MONTAGES (je suis amateur). Je ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. 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Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! 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Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Les clĂ©s pour renforcer votre vie de priĂšre Paris Centre ChrĂ©tien Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement IrrĂ©sistible - C'est l'Ă©tĂ© 31 - La Bible racontĂ©e - Marc 1 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© IrreÌsistible La Bible raconteÌe Texte Biblique : Marc 1 RacontĂ©e par Sylvie Dugand Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques L'accĂšs au Royaume avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, elle a pour titre l'accĂšs au royaume. Le roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Film La Bible lue en vidĂ©o - 5 - Marc 1 METTEZ UN POUCE LEVĂ POUR VALIDER LE PROJET SI VOUS SOUHAITEZ QUE JE CONTINUE LES MONTAGES (je suis amateur). Je ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique, elle a pour titre « Le Royaume de Dieu ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement IrrĂ©sistible - C'est l'Ă©tĂ© 31 - La Bible racontĂ©e - Marc 1 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© IrreÌsistible La Bible raconteÌe Texte Biblique : Marc 1 RacontĂ©e par Sylvie Dugand Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques L'accĂšs au Royaume avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, elle a pour titre l'accĂšs au royaume. Le roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Film La Bible lue en vidĂ©o - 5 - Marc 1 METTEZ UN POUCE LEVĂ POUR VALIDER LE PROJET SI VOUS SOUHAITEZ QUE JE CONTINUE LES MONTAGES (je suis amateur). 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Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement IrrĂ©sistible - C'est l'Ă©tĂ© 31 - La Bible racontĂ©e - Marc 1 - Sylvie Dugand - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© IrreÌsistible La Bible raconteÌe Texte Biblique : Marc 1 RacontĂ©e par Sylvie Dugand Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques L'accĂšs au Royaume avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques, elle a pour titre l'accĂšs au royaume. Le roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Film La Bible lue en vidĂ©o - 5 - Marc 1 METTEZ UN POUCE LEVĂ POUR VALIDER LE PROJET SI VOUS SOUHAITEZ QUE JE CONTINUE LES MONTAGES (je suis amateur). Je ⊠Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement La poursuite de la paix - Joyce Meyer - Avoir des relations saines La paix avec Dieu, la paix avec vous-mĂȘme, la paix avec votre prochain. Ceci ferait une sĂ©rie en trois parties, ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Royaume de Dieu et l'Ăglise avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique, elle a pour titre « Le Royaume de Dieu ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Le grand cadeau de Dieu pour vous: Transmettre l'espoir â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis si heureux que vous vous soyez joints Ă moi. Je le rĂ©pĂšte souvent, mais si ⊠Bayless Conley Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Lecture de l'Evangile de Marc - Version Ostervald Lecture du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Les bĂ©nĂ©fices Ă retenir des Ă©preuves - Avoir des relations saines Dans Marc 4,35, JĂ©sus est montĂ© dans le bateau avec ses disciples et il a dit, « Passons de l'autre ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un bon coeur - Avoir un coeur qui plaĂźt Ă Dieu - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Choice Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Enseignement Un murmure - Avez-vous un murmure au coeur ? - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu essaye de vous donner des ⊠Joyce Meyer Marc 1.1-45 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 01 Ce clip contient la lecture audio et la visualisation du premier chapitre de l'Ăvangile de Marc. Logoscom Marc 1.1-45 Marc 1.1-45 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. 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Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 01 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible lu et illustrĂ©. Pour encourager des enfants et des adultes Ă Ă©couter le Bible. La Bible ⊠BibleTubeEnfant Marc 1.1-45 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. 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Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus guĂ©rit les malades. Qu'est-ce que la guĂ©rison divine ? C'est l'action toute puissante du Saint-Esprit dans un corps humain, duquel enlĂšve la souffrance ⊠Albert Leblond Marc 1.1-45 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La PlĂ©nitude de Dieu Lâexpression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans lâĂ©pĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est ⊠Thibaud Lavigne Marc 1.1-45 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le lieu secret "Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PĂšre qui est lĂ dans le ⊠David Wilkerson Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. 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TopMessages Message texte Le signe du poisson ICHTHYS : Le poisson des ChrĂ©tiens « Dieu est fidĂšle, lui qui vous a appelĂ©s Ă la communion de son ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 1.1-45 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 1.1-45 TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte âïž Lâart de dire NON â Nos choix du prĂ©sent nous donnent une bonne indication de ce qui pourrait ĂȘtre notre futur. Lâun de mes meilleurs ⊠Marc 1.1-45 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Marc 1.1-28 Segond 21 Voici le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, Segond 1910 Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Commencement de lâĂvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. Parole de Vie © La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Français Courant © Ici commence la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu. Semeur © Câest ainsi quâa commencĂ© la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, Parole Vivante © 1LâĂvangile de JĂ©sus-Christ, le Fils de Dieu, a commencĂ© Darby Commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus Christ, Fils de Dieu : Martin Le commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu ; Ostervald Commencement de l'Ăvangile de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏÏᜎ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ áŒžÎ·ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ. World English Bible The beginning of the Good News of Jesus Christ, the Son of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 1. Introduction. Jean-Baptiste et JĂ©sus-Christ 1 Ă 13 MinistĂšre de Jean. BaptĂšme et tentation de JĂ©sus. Comparer Matthieu Matthieu 3 Ă Matthieu 4.11 ; Luc Luc 3 Ă Luc 4.13. Ce livre contient : l'Evangile, la bonne nouvelle de JĂ©sus-Christ, qui en est l'objet. - Matthieu Matthieu 1.1 ouvre son livre par un titre analogue ; mais, conformĂ©ment Ă son but, qui Ă©tait d'annoncer aux Juifs la messianitĂ© de JĂ©sus-Christ, il l'appelle "fils de David, fils d'Abraham." - Marc, qui donne Ă son livre une destination plus universelle, nomme JĂ©sus Fils de Dieu, lui attribuant ainsi dĂšs l'abord sa dignitĂ© divine. Tischendorf omet ces mots Fils de Dieu, d'aprĂšs Sin. IrĂ©nĂ©e, OrigĂšne, etc. ; mais comme ils se lisent dans tous les autres manuscrits et toutes les versions anciennes, il faut les conserver. - Plusieurs interprĂštes modernes, Ă la suite de Bengel, font des mots du verset 1 : Commencement de l'Evangile de JĂ©sus-Christ Fils de Dieu, le titre de tout le livre. (Comparer un titre analogue OsĂ©e 1.2, dans la version grecque.) C'est la construction la plus simple. Le second verset se lie Ă ce qui suit et commence le rĂ©cit de l'apparition de Jean-Baptiste. D'autres appliquent ces mots au seul ministĂšre de Jean-Baptiste ; deux constructions sont dans ce cas possibles : 1° considĂ©rer les versets 2 et 3 comme une parenthĂšse et traduire : le commencement de l'Evangile...fut Jean baptisant et prĂȘchant. (verset 4) 2° Sous-entendre le verbe ĂȘtre, entre le verset 1 et le verset 2 : Le commencement de l'Evangile...fut selon ce qui est Ă©crit. Avec le v. 4 commencerait une nouvelle proposition. - L'Eglise primitive considĂ©rait le ministĂšre de Jean Baptiste comme le point de dĂ©part de l'Ćuvre de notre rĂ©demption. (Actes 1.22) Marc voudrait exprimer cette idĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Marc Ă©tait probablement neveu de Barnabas ; les versets de Colossiens 4:10 et dâActes 12:12 montrent qu'il Ă©tait le fils de Marie, une femme pieuse de JĂ©rusalem, chez qui les apĂŽtres et les premiers chrĂ©tiens se rassemblaient. Du fait que Pierre l'appelle « son fils », 1Pierre 5:13, on suppose que Marc a Ă©tĂ© converti par cet apĂŽtre. Il Ă©tait ainsi Ă©troitement uni aux disciples de notre Seigneur, bien qu'il ne fasse pas spĂ©cifiquement partie des « douze ».Marc rĂ©digea ses Ă©crits Ă Rome ; certains se demandent si Pierre lui dictait directement son texte, bien quâon tĂ©moigne quâen gĂ©nĂ©ral, l'apĂŽtre ayant prĂȘchĂ© Ă Rome, ait demandĂ© Ă Marc, de consigner les dĂ©tails de ses prĂ©dications par Ă©crit : ce dernier Ă©tait en effet son fidĂšle compagnon, capable de transcrire au mieux ce que Pierre voulait annoncer.Nous pouvons remarquer lâĂ©vidence de la grande humilitĂ© de Pierre, quels que soient les tĂ©moignages rendus Ă son sujet. Il est rare de voir un acte accompli par Christ, oĂč cet apĂŽtre ne soit pas prĂ©sent ; en fait, la prĂ©cision de la Parole de Dieu montre que dans ce cas, les faits sont toujours relatĂ©s par un tĂ©moin oculaire.LâĂ©vangile de Marc retrace les miracles de notre Seigneur, plus que Ses paroles ; bien que sur de nombreux points, lâĂ©vangĂ©liste relate les mĂȘmes choses que l'Ă©vangile selon Matthieu, nous pouvons en tirer certaines prĂ©cisions complĂ©mentaires, du fait que la description des mĂȘmes Ă©vĂ©nements reflĂšte le caractĂšre et la pensĂ©e de chaque auteur.* Le service de Jean-Baptiste. (Marc 1:1-8) Le baptĂȘme et les tentations de Christ. (Marc 1:9-13) Christ prĂȘche et appelle les disciples. (Marc 1:14-22) Il chasse un esprit impur. (Marc 1:23-28) Il guĂ©rit beaucoup de malades, (\\#29-39\\) dont un lĂ©preux. (\\#40-45\\) Les livres dâĂsaĂŻe et de Malachie, en citant le ministĂšre de Jean, dĂ©crivent chacun le commencement de l'Ă©vangile de JĂ©sus-Christ. Par ces prophĂštes, nous pouvons observer que Christ, au temps de lâĂ©vangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trĂ©sor de la GrĂące, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition Ă ce dĂ©ploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prĂ©para Sa venue ; quand Il L'envoie dans le cĆur de lâhomme, Il prend soin Ă©galement de prĂ©parer Son chemin.Jean sâestimait indigne dâĂȘtre au service du Seigneur. Les saints les plus Ă©minents ont toujours Ă©tĂ© les plus humbles. Ils ressentent plus que quiconque, le besoin du sang de Christ, qui rachĂšte, et de l'Esprit, qui sanctifie. JĂ©sus, dans Son Ă©vangile, proclame une grande promesse Ă ceux qui se sont repentis et qui ont demandĂ© le pardon de leurs pĂ©chĂ©s : ils seront baptisĂ©s du Saint Esprit, revivifiĂ©s par Son rĂ©confort et purifiĂ©s par la GrĂące.Nous Ă©coutons parfois les ordonnances divines, la Parole et nous pratiquons les divers sacrements, sans rĂ©el profit ni grande consolation, car nous n'avons pas cette « divine lumiĂšre » en notre cĆur ; en fait, nous ne l'avons pas, parce que nous ne la demandons pas...Nous avons cette parole infaillible du Seigneur : Notre PĂšre CĂ©leste donnera cette lumiĂšre, son Saint Esprit, Ă ceux qui le Lui demandent ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Commencement 746 de lâEvangile 2098 de JĂ©sus 2424-Christ 5547, Fils 5207 de Dieu 2316. 746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠2098 - euaggelionune rĂ©compense pour les bonnes nouvelles bonnes nouvelles l'heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientĂŽt ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5547 - ChristosChrist = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠JEAN-BAPTISTELes sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs laquelle la dĂ©faite d'HĂ©rode Antipas, ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 7.Conclusion. Les traits gĂ©nĂ©raux qui se dĂ©gagent finalement de notre Ă©vangile peuvent ĂȘtre ramenĂ©s Ă ces trois principaux : 1° ⊠PROPHĂTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR mâa dit : âTu es mon fils, aujourdâhui, je suis devenu ton pĂšre. Matthieu 3 17 Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. » Matthieu 4 3 Lâesprit du mal sâapproche de JĂ©sus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis Ă ces pierres : âChangez-vous en pains !â » Matthieu 14 33 Alors les disciples qui sont dans la barque se mettent Ă genoux devant JĂ©sus en lui disant : « Vraiment, tu es Fils de Dieu ! » Matthieu 17 5 Pendant quâil parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils trĂšs aimĂ©. Câest lui que jâai choisi avec joie. Ăcoutez-le ! » Marc 1 1 La Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. Luc 1 3 Alors, je me suis renseignĂ© avec soin sur tout ce qui sâest passĂ© depuis le dĂ©but, et jâai dĂ©cidĂ©, moi aussi, dâĂ©crire un rĂ©cit bien composĂ©. Je fais cela pour toi, trĂšs cher ThĂ©ophile. 35 Lâange lui rĂ©pond : « LâEsprit Saint viendra sur toi et la puissance du TrĂšs-Haut te couvrira comme lâombre. Câest pourquoi lâenfant qui va naĂźtre sera saint, et on lâappellera Fils de Dieu. Luc 2 10 Lâange leur dit : « Nâayez pas peur. Oui, je viens vous annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple. 11 Aujourdâhui, dans la ville de David, un Sauveur est nĂ© pour vous. Câest le Christ, le Seigneur. Jean 1 14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. Câest la gloire du Fils unique, plein dâamour et de vĂ©ritĂ©. 34 Moi, jâai vu et jâen suis tĂ©moin : cet homme-lĂ , câest le Fils de Dieu. » 49 Alors NathanaĂ«l lui dit : « MaĂźtre, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi dâIsraĂ«l ! » Jean 3 16 « Oui, Dieu a tellement aimĂ© le monde quâil a donnĂ© son Fils unique. Ainsi, tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu, mais ils vivront avec lui pour toujours. Jean 6 69 Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. » Jean 20 31 Ceux quâon a racontĂ©s ici vous permettent de croire que JĂ©sus est le Messie, le Fils de Dieu. Alors, si vous croyez, vous aurez la vie par lui. Actes 1 1 Cher ThĂ©ophile, dans mon premier livre, jâai racontĂ© tout ce que JĂ©sus a fait et enseignĂ© depuis le dĂ©but 2 jusquâau jour oĂč il est montĂ© au ciel. Il a choisi des hommes comme apĂŽtres, et avant de monter au ciel, il leur a donnĂ© ses commandements par la force de lâEsprit Saint. Romains 1 1 Moi, Paul, serviteur du Christ JĂ©sus, je vous Ă©cris. Dieu mâa appelĂ© pour ĂȘtre apĂŽtre et il mâa mis Ă part pour annoncer sa Bonne Nouvelle. 2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu lâa promise depuis longtemps, par ses prophĂštes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme ĂȘtre humain, il est nĂ© dans la famille de David, son ancĂȘtre. 4 Par lâEsprit Saint, Dieu lâa Ă©tabli dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il lâa fait se lever de la mort. Câest JĂ©sus-Christ, notre Seigneur. Romains 8 3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains lâa empĂȘchĂ©e dâagir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. 32 MĂȘme Ă son Fils, Dieu nâa pas Ă©vitĂ© la souffrance, mais il lâa livrĂ© pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement. HĂ©breux 1 1 Autrefois, Dieu a parlĂ© aux ancĂȘtres par les prophĂštes, et il leur a parlĂ© souvent et de mille maniĂšres. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlĂ© par son Fils. Câest par ce Fils quâil a créé le monde, et câest lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 1 Jean 1 1 Nous vous annonçons la Parole qui donne la vie et qui existe depuis toujours. Nous lâavons entendue, nous lâavons vue de nos yeux, nous lâavons regardĂ©e avec attention, nous lâavons touchĂ©e de nos mains. 2 Oui, la vie sâest montrĂ©e, et nous lâavons vue. Nous en sommes tĂ©moins, et nous vous annonçons cette vie avec Dieu pour toujours. Elle Ă©tait prĂšs du PĂšre et elle sâest montrĂ©e Ă nous. 3 Cette vie, nous lâavons vue et nous lâavons entendue. Nous vous lâannonçons Ă vous aussi, ainsi vous serez unis Ă nous. Ensemble, nous serons unis au PĂšre et Ă son Fils JĂ©sus-Christ. 1 Jean 5 11 Voici ce tĂ©moignage : Dieu nous a donnĂ© la vie avec lui pour toujours, et son Fils est la source de cette vie. 12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui nâa pas le Fils nâa pas la vie. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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