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Marc 12.12

Ils cherchaient Ă  l'arrĂȘter, mais ils redoutaient les rĂ©actions de la foule. Ils avaient compris que c'Ă©tait pour eux que JĂ©sus avait dit cette parabole. Ils le laissĂšrent alors et s'en allĂšrent.
Les chefs religieux cherchent un moyen pour arrĂȘter JĂ©sus. En effet, ils comprennent qu’il a racontĂ© cette histoire contre eux. Mais ils ont peur de la foule. Alors ils laissent JĂ©sus et s’en vont.
They tried to seize him, but they feared the multitude; for they perceived that he spoke the parable against them. They left him, and went away.
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Segond 21 Ils cherchaient Ă  l'arrĂȘter, mais ils redoutaient les rĂ©actions de la foule. Ils avaient compris que c'Ă©tait pour eux que JĂ©sus avait dit cette parabole. Ils le laissĂšrent alors et s'en allĂšrent.

Segond 1910 Ils cherchaient Ă  se saisir de lui, mais ils craignaient la foule. Ils avaient compris que c'Ă©tait pour eux que JĂ©sus avait dit cette parabole. Et ils le quittĂšrent, et s'en allĂšrent.

Segond 1978 (Colombe) © Ils cherchaient Ă  se saisir de lui, mais ils craignaient la foule. Ils avaient compris que c’était pour eux que JĂ©sus avait dit cette parabole. Ils le quittĂšrent et s’en allĂšrent.

Parole de Vie © Les chefs religieux cherchent un moyen pour arrĂȘter JĂ©sus. En effet, ils comprennent qu’il a racontĂ© cette histoire contre eux. Mais ils ont peur de la foule. Alors ils laissent JĂ©sus et s’en vont.

Français Courant © Les chefs des Juifs cherchaient un moyen d’arrĂȘter JĂ©sus, car ils savaient qu’il avait dit cette parabole contre eux. Mais ils avaient peur de la foule ; ils le laissĂšrent donc et s’en allĂšrent.

Semeur © Les chefs des *prĂȘtres, les *spĂ©cialistes de la Loi et les responsables du peuple cherchaient un moyen d’arrĂȘter JĂ©sus. Mais ils avaient peur des rĂ©actions de la foule. En effet, ils avaient bien compris que c’était eux que JĂ©sus visait par cette parabole. Ils le laissĂšrent donc, et se retirĂšrent.

Parole Vivante © Alors, les chefs des prĂȘtres et les interprĂštes de la loi Ă©tudient les moyens de mettre la main sur JĂ©sus. Ils voudraient bien l’arrĂȘter (tout de suite), mais ils ont peur des rĂ©actions de la foule. En effet, ils ont bien compris que ce sont eux que cette parabole a visĂ©s. Le laissant donc, ils se retirent.

Darby Et ils cherchaient à se saisir de lui ; et ils craignirent la foule, car ils connurent qu'il avait dit cette parabole contre eux ; et le laissant, ils s'en allÚrent.

Martin Alors ils tùchÚrent de le saisir, mais ils craignirent le peuple ; car ils connurent qu'il avait dit cette similitude contre eux ; c'est pourquoi le laissant, ils s'en allÚrent.

Ostervald Alors ils tùchÚrent de le saisir ; car ils connurent bien qu'il avait dit cette similitude contre eux ; mais ils craignirent le peuple ; c'est pourquoi le laissant, ils s'en allÚrent.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ áŒÎ¶ÎźÏ„ÎżÏ…Îœ αᜐτ᜞Μ ÎșÏÎ±Ï„áż†ÏƒÎ±Îč, Îșα᜶ áŒÏ†ÎżÎČÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ τ᜞Μ áœ„Ï‡Î»ÎżÎœ, áŒ”ÎłÎœÏ‰ÏƒÎ±Îœ Îłáœ°Ï ᜅτÎč πρ᜞ς Î±áœÏ„Îżáœșς τᜎΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ ΔጶπΔΜ. Îșα᜶ ጀφέΜτΔς αᜐτ᜞Μ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎżÎœ.

World English Bible They tried to seize him, but they feared the multitude; for they perceived that he spoke the parable against them. They left him, and went away.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pour eux, grec en vue d'eux, par rapport Ă  eux.

Logiquement, les trois premiĂšres phrases de ce verset devraient ĂȘtre construites ainsi : "Ils cherchaient Ă  le saisir ; car ils avaient compris, etc. ; mais ils craignaient la foule."

Le car, en effet, n'est pas destiné à motiver la crainte qu'ils avaient, mais leur dessein de faire mourir Jésus.

Si telle n'Ă©tait pas la vraie construction, il faudrait admettre avec Meyer que ces mots : ils avaient compris se rapportent non aux adversaires de JĂ©sus mais aux hommes de la foule, ce qui est impossible, parce que la derniĂšre phrase : et le laissant, ils s'en allĂšrent, ne peut avoir pour sujet que ces mĂȘmes adversaires.

- Ainsi, tel est l'endurcissement de ces hommes, que cette redoutable parabole, qu'ils ont trĂšs bien comprise, ne fait que les affermir dans leurs desseins meurtriers Ă  l'Ă©gard du Sauveur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Ils cherchaient 2212 5707 Ă  se saisir 2902 5658 de lui 846, mais 2532 ils craignaient 5399 5675 la foule 3793. 1063 Ils avaient compris 1097 5627 que 3754 c’était pour 4314 eux 846 que JĂ©sus avait dit 2036 5627 cette parabole 3850. Et 2532 ils le 846 quittĂšrent 863 5631, et s’en allĂšrent 565 5627.

565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1097 - ginoskoapprendre à connaütre, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 


2036 - epoparler, dire

2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher à résoudre, par la pensée, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre 


3754 - hotique, parce que, puisque

3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un 


3850 - paraboleplacement d'une chose à cÎté d'une autre, juxtaposition, comme des navires au combat métaph. comparer, 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă  la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      2 Samuel 12

      7 Alors Nathan dit Ă  David : Tu es cet homme-là ! Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’IsraĂ«l : C’est moi qui t’ai donnĂ© l’onction comme roi sur IsraĂ«l, et c’est moi qui t’ai dĂ©livrĂ© de la main de SaĂŒl ;
      8 je t’ai donnĂ© la maison de ton seigneur, j’ai placĂ© dans ton sein les femmes de ton seigneur et je t’ai donnĂ© la maison d’IsraĂ«l et de Juda. Et si cela Ă©tait trop peu, j’y ajouterais encore !
      9 Pourquoi donc as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l’Éternel, en faisant ce qui est mal Ă  ses yeux ? Tu as frappĂ© de l’épĂ©e Urie, le Hittite ; tu as pris sa femme pour en faire ta femme, et lui, tu l’as tuĂ© par l’épĂ©e des Ammonites.
      10 Maintenant, l’épĂ©e ne s’écartera jamais de ta maison, parce que tu m’as mĂ©prisĂ© et parce que tu as pris la femme d’Urie, le Hittite, pour en faire ta femme.
      11 Ainsi parle l’Éternel : Je vais susciter un malheur contre toi du sein de ta famille et je vais prendre sous tes yeux tes propres femmes pour les donner à l’un de tes proches, qui couchera avec elles à la vue de ce soleil.
      12 Car tu as agi en secret ; et moi, je ferai cela en face de tout Israël et à la face du soleil.
      13 David dit Ă  Nathan : j’ai pĂ©chĂ© contre l’Éternel ! Et Nathan dit Ă  David : L’Éternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras pas.
      14 Mais, parce que tu as fait blasphĂ©mer les ennemis de l’Éternel, en commettant cette action, le fils qui t’est nĂ© mourra.
      15 Puis Nathan s’en alla dans sa maison. L’Éternel frappa l’enfant que la femme d’Urie avait enfantĂ© Ă  David, et il se mit Ă  dĂ©pĂ©rir.

      1 Rois 20

      38 Le prophĂšte alla se tenir sur le chemin du roi. Il s’était masquĂ© avec un bandeau sur les yeux.
      39 Lorsque le roi passa, il cria vers lui et dit : Ton serviteur Ă©tait engagĂ© au milieu du combat ; et voici qu’un homme s’écarte et m’amĂšne un homme, en disant : Garde cet homme ; s’il est portĂ© manquant, ta vie rĂ©pondra de sa vie, ou tu paieras un talent d’argent !
      40 Pendant que ton serviteur Ă©tait en action çà et lĂ , l’homme a disparu. Le roi d’IsraĂ«l lui dit : C’est lĂ  ton jugement ; tu l’as prononcĂ© toi-mĂȘme.
      41 AussitĂŽt le prophĂšte Ă©carta le bandeau de ses yeux, et le roi d’IsraĂ«l le reconnut pour l’un des prophĂštes.

      1 Rois 21

      17 Alors la parole de l’Éternel fut (adressĂ©e) Ă  Élie, le Tichbite, en ces mots :
      18 LĂšve-toi, descends Ă  la rencontre d’Achab, roi d’IsraĂ«l qui est Ă  Samarie ; le voilĂ  dans la vigne de Naboth oĂč il est descendu pour en prendre possession.
      19 Tu lui parleras en ces termes : Ainsi parle l’Éternel : Quoi ? Tu as commis un meurtre et tu prends possession ! Et tu lui diras : Ainsi parle l’Éternel : A l’endroit mĂȘme oĂč les chiens ont lĂ©chĂ© le sang de Naboth, les chiens lĂ©cheront aussi ton propre sang.
      20 Achab dit Ă  Élie : M’as-tu trouvĂ©, mon ennemi ? Et il rĂ©pondit : Je t’ai trouvĂ©, parce que tu t’es vendu pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel.
      21 Me voici, je vais faire venir le malheur sur toi ; je te balaierai, je retrancherai mĂȘme le moindre de ceux qui appartiennent Ă  Achab, celui qu’on retient et celui qu’on relĂąche en IsraĂ«l,
      22 et je rendrai ta maison semblable Ă  la maison de JĂ©roboam, fils de Nebath, et Ă  la maison de BaĂ©cha, fils d’Ahiya, parce que tu m’as irritĂ© et que tu as fait pĂ©cher IsraĂ«l.
      23 L’Éternel a parlĂ© aussi pour JĂ©zabel et il a dit : Les chiens mangeront JĂ©zabel prĂšs du rempart de JizrĂ©el.
      24 Celui (de la maison) d’Achab qui mourra dans la ville sera mangĂ© par les chiens, et celui qui mourra dans la campagne sera mangĂ© par les oiseaux du ciel.
      25 Il n’y a eu personne qui se soit vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et sa femme JĂ©zabel l’y excitait.
      26 Il a agi de la maniĂšre la plus horrible, se ralliant aux idoles, tout comme le faisaient les AmorĂ©ens que l’Éternel avait dĂ©possĂ©dĂ©s devant les IsraĂ©lites.
      27 AprĂšs avoir entendu les paroles d’Élie, Achab dĂ©chira ses vĂȘtements, il mit un sac sur son corps et jeĂ»na ; il couchait avec ce sac et marchait lentement.

      Matthieu 21

      26 Et si nous répondons : Des hommes, nous avons à craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophÚte.
      45 AprĂšs avoir entendu ces paraboles, les principaux sacrificateurs et les Pharisiens comprirent que c’était d’eux que JĂ©sus parlait ;
      46 mais tout en cherchant à se saisir de lui, ils craignaient les foules, parce qu’elles le tenaient pour un prophùte.

      Matthieu 22

      22 ÉtonnĂ©s de ce qu’ils entendaient, ils le quittĂšrent et s’en allĂšrent.

      Marc 11

      18 Les principaux sacrificateurs et les scribes l’entendirent et cherchĂšrent les moyens de le faire pĂ©rir ; ils le craignaient, parce que toute la foule Ă©tait frappĂ©e par sa doctrine.
      32 Et si nous répondons : Des hommes... Ils craignaient le peuple, car tous tenaient Jean pour un véritable prophÚte.

      Marc 12

      12 Ils cherchaient Ă  se saisir de lui, mais ils craignaient la foule. Ils avaient compris que c’était pour eux que JĂ©sus avait dit cette parabole. Ils le quittĂšrent et s’en allĂšrent.

      Luc 20

      6 Et si nous répondons : Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophÚte.
      19 Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchĂšrent Ă  porter les mains sur lui Ă  l’heure mĂȘme, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c’était pour eux que JĂ©sus avait dit cette parabole.

      Jean 7

      25 Quelques habitants de JĂ©rusalem disaient : N’est-ce pas celui qu’on cherche Ă  faire mourir ?
      30 Ils cherchaient donc Ă  l’arrĂȘter, et personne ne porta la main sur lui parce que son heure n’était pas encore venue.
      44 Quelques-uns d’entre eux voulaient l’arrĂȘter, mais personne ne porta les mains sur lui.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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