TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Ne vous inquiĂ©tez de rien Serge Pinard - Ne vous inquiĂ©tez de rien - Matthieu 6:25-34 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 31 janvier ⊠Marc 12.44 TopMessages Message texte DONNER VAUT MIEUX QUE RECEVOIR ! Les conseils de la Bible sont les meilleurs conseils du monde, mĂȘme sâils nous choquent parfois. Plus de bonheur à ⊠Edouard Kowalski Marc 12.44 Marc 12.44 TopMessages Message texte Mon prochain JĂ©sus nous regarde ! Je voudrais te parler de l'histoire qui nous est relatĂ©e dans l'Ă©vangile. JĂ©sus observe les gens ⊠DaniĂšle Roger Marc 12.44 Marc 12.44 TopMessages Message texte 6 enseignements que nous apprennent des personnages bibliques qui ont connu la pauvretĂ© Quand nous pensons Ă ceux qui vivent dans la pauvretĂ©, qu'est-ce que cela Ă©voque spontanĂ©ment pour nous ? Peut-ĂȘtre voyons ⊠SEL Marc 12.43-44 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La force de la gĂ©nĂ©rositĂ© "JĂ©sus leur dit : elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre." ⊠Jean-Louis Gaillard Marc 12.43-44 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La victoire Ă portĂ©e de cĆur ! "JĂ©sus, ayant appelĂ© ses disciples, leur dit : je vous le dis en vĂ©ritĂ©, cette pauvre veuve a donnĂ© plus ⊠Fabrice Devred Marc 12.43-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Les causes des distorsions dans l'Ă©glise Suite Ă mon partage de la semaine derniĂšre : âDans quel type d'Ă©glise , le chrĂ©tien devrait-il se retrouver?â , ⊠Jean-Louis Gaillard Marc 12.42-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.42-44 TopMessages Message texte Deux petites piĂšces «JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Il vint ⊠Philippe Clark Marc 12.42-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Comme David (1): FidĂšle Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Comme David. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible #11 (Marie & Marthe) Bienvenue dans un nouvel Ă©pisode des femmes de la bible. Aujourd'hui nous allons Ă©tudier Marthe & Marie, SalomĂ© et la ⊠AndrĂ©a Naomie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Mesurer l'amour Il y a aujourdâhui plein dâunitĂ©s de mesure qui nous permettent de mesurer. Aujourdâhui, essayons de mesurer lâamour de Dieu ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (2/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ătre agrĂ©able Ătre agrĂ©able peut paraĂźtre surprenant comme sujet de prĂ©dication voire provocant. Nâavons- nous pas tous le sentiment de lâĂȘtre naturellement ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopMessages Message texte FidĂ©litĂ© Ă toute Ă©preuve Etre fidĂšle, c'est facile quand tout va bien. Mais, que survienne l'Ă©preuve ou la tentation, et tout devient diffĂ©rent ! ⊠Claudine Ettori Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus regarde nos finances⊠et notre coeur ! Il existe trĂšs peu d'enseignements sur l'argent et les principes spirituels pour le gĂ©rer. Câest un sujet passionnant, mais aussi ⊠RenĂ© de Groot Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabuler avec grĂące ⊠Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabulons avec grĂące ! Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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"JĂ©sus, ayant appelĂ© ses disciples, leur dit : je vous le dis en vĂ©ritĂ©, cette pauvre veuve a donnĂ© plus ⊠Fabrice Devred Marc 12.43-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Les causes des distorsions dans l'Ă©glise Suite Ă mon partage de la semaine derniĂšre : âDans quel type d'Ă©glise , le chrĂ©tien devrait-il se retrouver?â , ⊠Jean-Louis Gaillard Marc 12.42-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.42-44 TopMessages Message texte Deux petites piĂšces «JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Il vint ⊠Philippe Clark Marc 12.42-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Comme David (1): FidĂšle Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Comme David. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible #11 (Marie & Marthe) Bienvenue dans un nouvel Ă©pisode des femmes de la bible. Aujourd'hui nous allons Ă©tudier Marthe & Marie, SalomĂ© et la ⊠AndrĂ©a Naomie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Mesurer l'amour Il y a aujourdâhui plein dâunitĂ©s de mesure qui nous permettent de mesurer. Aujourdâhui, essayons de mesurer lâamour de Dieu ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (2/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ătre agrĂ©able Ătre agrĂ©able peut paraĂźtre surprenant comme sujet de prĂ©dication voire provocant. Nâavons- nous pas tous le sentiment de lâĂȘtre naturellement ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopMessages Message texte FidĂ©litĂ© Ă toute Ă©preuve Etre fidĂšle, c'est facile quand tout va bien. Mais, que survienne l'Ă©preuve ou la tentation, et tout devient diffĂ©rent ! ⊠Claudine Ettori Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus regarde nos finances⊠et notre coeur ! Il existe trĂšs peu d'enseignements sur l'argent et les principes spirituels pour le gĂ©rer. Câest un sujet passionnant, mais aussi ⊠RenĂ© de Groot Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabuler avec grĂące ⊠Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabulons avec grĂące ! Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Mon prochain JĂ©sus nous regarde ! Je voudrais te parler de l'histoire qui nous est relatĂ©e dans l'Ă©vangile. JĂ©sus observe les gens ⊠DaniĂšle Roger Marc 12.44 Marc 12.44 TopMessages Message texte 6 enseignements que nous apprennent des personnages bibliques qui ont connu la pauvretĂ© Quand nous pensons Ă ceux qui vivent dans la pauvretĂ©, qu'est-ce que cela Ă©voque spontanĂ©ment pour nous ? Peut-ĂȘtre voyons ⊠SEL Marc 12.43-44 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La force de la gĂ©nĂ©rositĂ© "JĂ©sus leur dit : elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre." ⊠Jean-Louis Gaillard Marc 12.43-44 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La victoire Ă portĂ©e de cĆur ! "JĂ©sus, ayant appelĂ© ses disciples, leur dit : je vous le dis en vĂ©ritĂ©, cette pauvre veuve a donnĂ© plus ⊠Fabrice Devred Marc 12.43-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Les causes des distorsions dans l'Ă©glise Suite Ă mon partage de la semaine derniĂšre : âDans quel type d'Ă©glise , le chrĂ©tien devrait-il se retrouver?â , ⊠Jean-Louis Gaillard Marc 12.42-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.42-44 TopMessages Message texte Deux petites piĂšces «JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Il vint ⊠Philippe Clark Marc 12.42-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Comme David (1): FidĂšle Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Comme David. 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Mais, que survienne l'Ă©preuve ou la tentation, et tout devient diffĂ©rent ! ⊠Claudine Ettori Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus regarde nos finances⊠et notre coeur ! Il existe trĂšs peu d'enseignements sur l'argent et les principes spirituels pour le gĂ©rer. Câest un sujet passionnant, mais aussi ⊠RenĂ© de Groot Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabuler avec grĂące ⊠Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabulons avec grĂące ! Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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"JĂ©sus, ayant appelĂ© ses disciples, leur dit : je vous le dis en vĂ©ritĂ©, cette pauvre veuve a donnĂ© plus ⊠Fabrice Devred Marc 12.43-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Les causes des distorsions dans l'Ă©glise Suite Ă mon partage de la semaine derniĂšre : âDans quel type d'Ă©glise , le chrĂ©tien devrait-il se retrouver?â , ⊠Jean-Louis Gaillard Marc 12.42-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.42-44 TopMessages Message texte Deux petites piĂšces «JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Il vint ⊠Philippe Clark Marc 12.42-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Comme David (1): FidĂšle Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Comme David. 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Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La victoire Ă portĂ©e de cĆur ! "JĂ©sus, ayant appelĂ© ses disciples, leur dit : je vous le dis en vĂ©ritĂ©, cette pauvre veuve a donnĂ© plus ⊠Fabrice Devred Marc 12.43-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Les causes des distorsions dans l'Ă©glise Suite Ă mon partage de la semaine derniĂšre : âDans quel type d'Ă©glise , le chrĂ©tien devrait-il se retrouver?â , ⊠Jean-Louis Gaillard Marc 12.42-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Un coeur dĂ©vouĂ© Ce message parle dâun roi peu connu dans la Parole de Dieu. Il se se trouve dans le 2Ăšme livre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.42-44 TopMessages Message texte Deux petites piĂšces «JĂ©sus, s'Ă©tant assis vis-Ă -vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. 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Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! 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Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? 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Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Comme David (1): FidĂšle Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Comme David. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible #11 (Marie & Marthe) Bienvenue dans un nouvel Ă©pisode des femmes de la bible. Aujourd'hui nous allons Ă©tudier Marthe & Marie, SalomĂ© et la ⊠AndrĂ©a Naomie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Mesurer l'amour Il y a aujourdâhui plein dâunitĂ©s de mesure qui nous permettent de mesurer. Aujourdâhui, essayons de mesurer lâamour de Dieu ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (2/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ătre agrĂ©able Ătre agrĂ©able peut paraĂźtre surprenant comme sujet de prĂ©dication voire provocant. Nâavons- nous pas tous le sentiment de lâĂȘtre naturellement ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopMessages Message texte FidĂ©litĂ© Ă toute Ă©preuve Etre fidĂšle, c'est facile quand tout va bien. Mais, que survienne l'Ă©preuve ou la tentation, et tout devient diffĂ©rent ! ⊠Claudine Ettori Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus regarde nos finances⊠et notre coeur ! Il existe trĂšs peu d'enseignements sur l'argent et les principes spirituels pour le gĂ©rer. Câest un sujet passionnant, mais aussi ⊠RenĂ© de Groot Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabuler avec grĂące ⊠Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabulons avec grĂące ! Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible #11 (Marie & Marthe) Bienvenue dans un nouvel Ă©pisode des femmes de la bible. Aujourd'hui nous allons Ă©tudier Marthe & Marie, SalomĂ© et la ⊠AndrĂ©a Naomie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Mesurer l'amour Il y a aujourdâhui plein dâunitĂ©s de mesure qui nous permettent de mesurer. Aujourdâhui, essayons de mesurer lâamour de Dieu ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Enseignement Mon argent et Dieu (2/2) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Une Ă©glise vraie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Ătre agrĂ©able Ătre agrĂ©able peut paraĂźtre surprenant comme sujet de prĂ©dication voire provocant. Nâavons- nous pas tous le sentiment de lâĂȘtre naturellement ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 12.41-44 TopMessages Message texte FidĂ©litĂ© Ă toute Ă©preuve Etre fidĂšle, c'est facile quand tout va bien. Mais, que survienne l'Ă©preuve ou la tentation, et tout devient diffĂ©rent ! ⊠Claudine Ettori Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus regarde nos finances⊠et notre coeur ! Il existe trĂšs peu d'enseignements sur l'argent et les principes spirituels pour le gĂ©rer. Câest un sujet passionnant, mais aussi ⊠RenĂ© de Groot Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabuler avec grĂące ⊠Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabulons avec grĂące ! Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . 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Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus regarde nos finances⊠et notre coeur ! Il existe trĂšs peu d'enseignements sur l'argent et les principes spirituels pour le gĂ©rer. Câest un sujet passionnant, mais aussi ⊠RenĂ© de Groot Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabuler avec grĂące ⊠Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabulons avec grĂące ! Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Tintinnabuler avec grĂące ⊠Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41-44 TopMessages Message texte Tintinnabulons avec grĂące ! Le tintement, doux et lĂ©ger, produit par les clochettes en bordure de la robe du souverain sacrificateur ( Exode 28.33-34 ⊠SĂ©bastien . Marc 12.41-44 TopMessages Message texte vision de croissance (12) Lecture Prov 3 : 9-10 . 1) LA RELATION AVEC L'ARGENT SELON L'HOMME. Dans notre contexte actuel, il convient d'ĂȘtre ⊠Philippe Landrevie Marc 12.41-44 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Conception du monde : quelle diffĂ©rence chez les chrĂ©tiens et les musulmans ? avec Karim Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre la conception du monde, quelle ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Rendre Ă Dieu... Lecture du jour, bonjour ! J'espĂšre que tu vas bien ! Ce matin j'ai lu dans Matthieu chapitre 22 et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 12.1-44 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc Chapitre 12 Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. La Bible Parole de Vie © SociĂ©tĂ© biblique française - ⊠Logoscom Marc 12.1-44 Marc 12.1-44 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc Chapitre 12 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus entre Ă JĂ©rusalem, Le figuier sans figues, JĂ©sus ⊠BibleTubeEnfant Marc 12.1-44 TopMessages Message texte " Mille fois pardon, je vous demande ! " Et l'aprĂšs ? (suite et âfinâ) " Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant rĂ©ciproquement, comme Dieu vous a pardonnĂ© en Christ. " ⊠Lerdami . Marc 12.1-44 TopMessages Message texte Comment vivre lâamour et la grĂące en famille, Ă lâĂ©glise, dans la sociĂ©tĂ©? N°1 Un vrai challenge Ă relever ! Comment ? La Bible nous offre des pistes ou plutĂŽt des bases solides pour ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Marc 12.1-44 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Marc 12.1-44 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Marc 12.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Rendez Ă Dieu - Pasteur Fabrice ECRABET Rendez Ă Dieu par Pasteur Fabrice ECRABET Textes de base : Marc 11 v. 1-13.37 ADD Paris 15 Marc 11.1-37 Segond 21 car tous ont pris de leur superflu pour mettre dans le tronc, tandis quâelle, elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Segond 1910 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Segond 1978 (Colombe) © car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nĂ©cessaire, tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole de Vie © En effet, tous les autres ont mis de lâargent quâils avaient en trop. Mais elle, qui manque de tout, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. » Français Courant © Car tous les autres ont donnĂ© de lâargent dont ils nâavaient pas besoin ; mais elle, dans sa pauvretĂ©, a offert tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce dont elle avait besoin pour vivre. » Semeur © Car tous les autres ont seulement donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait, tout ce quâelle avait pour vivre. Parole Vivante © Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Darby car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence, tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Martin Car tous y ont mis de leur superflu ; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance. Ostervald Car tous ont mis de leur superflu ; mais celle-ci a mis de son nĂ©cessaire tout ce qu'elle possĂ©dait, tout ce qu'elle avait pour vivre. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏÎ”Ï Îłáœ°Ï áŒÎș ÏοῊ ÏΔÏÎčÏÏΔÏÎżÎœÏÎżÏ Î±áœÏÎżáżÏ áŒÎČÎ±Î»ÎżÎœ, αáœÏη ÎŽáœČ áŒÎș ÏáżÏ áœÏÏΔÏÎźÏΔÏÏ Î±áœÏáżÏ ÏÎŹÎœÏα ᜠÏα ΔጶÏΔΜ áŒÎČαλΔΜ, áœ Î»ÎżÎœ Ï᜞Μ ÎČÎŻÎżÎœ αáœÏáżÏ. World English Bible for they all gave out of their abundance, but she, out of her poverty, gave all that she had to live on." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ce dernier verset explique le prĂ©cĂ©dent. La pauvre veuve avait rĂ©ellement mis dans le trĂ©sor plus que tous les autres, toutes proportions gardĂ©es ; car leur offrande, Ă eux, Ă©tait prise dans le surplus ou superflu, tandis que la sienne provenait d'une pauvretĂ© que l'Ă©vangĂ©liste s'efforce de faire sentir par trois expressions diffĂ©rentes : de son indigence (grec, de son dĂ©ficit, de son manque), tout ce qu'elle avait, toute sa subsistance (grec toute sa vie). Mais ce qui constituait surtout l'immense supĂ©rioritĂ© de son offrande sur celles des autres, c'Ă©taient ses motifs, dont JĂ©sus pĂ©nĂ©trait la valeur morale. Elle ne faisait point une aumĂŽne, mais un don pour le culte divin, inspirĂ© uniquement par l'amour pour Dieu, Ă qui elle donnait ainsi son cĆur et sa vie. Et ce qui n'est pas moins touchant que son amour, c'est sa confiance sans bornes en Dieu, Ă qui elle remet le soin d'un avenir absolument destituĂ© de tout. - Marc et Luc nous ont seuls conservĂ© cette perle entre les rĂ©cits Ă©vangĂ©liques. Comment se fait-il que Matthieu ne l'ait pas recueillie ? Cette question s'adresse Ă la critique qui prĂ©tend que Matthieu a copiĂ© Marc ou du moins un proto-Marc. Quoi ! Matthieu aurait eu sous les yeux un document oĂč se trouvait ce trait si instructif et si touchant, et il l'aurait volontairement omis ? Dire, comme on l'a fait, qu'entre les sĂ©vĂšres censures prononcĂ©es contre les scribes et les pharisiens (Matthieu 23) et le grand discours prophĂ©tique sur l'avenir, (Matthieu 24) il n'y avait plus de place pour l'histoire de la veuve, c'est une dĂ©faite. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© car 1063 tous 3956 ont mis 906 5627 de 1537 leur 846 superflu 4052 5723, mais 1161 elle 3778 a mis 906 5627 de 1537 son 846 nĂ©cessaire 5304, tout 3956 ce qu 3745âelle possĂ©dait 2192 5707, tout 3650 ce quâelle 846 avait pour vivre 979. 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se prĂ©occuper de l'endroit de la chute Ă©parpiller, ⊠979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2192 - echoavoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme ⊠3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă fait 3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4052 - perisseuoexcĂ©der un nombre fixĂ© de mesure, ĂȘtre laissĂ© et mis de cĂŽtĂ© au dessus d'un ⊠5304 - husteresisbesoin, pauvretĂ©, manque, indigence, privation 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 24 1 Chroniques 29 2 Chroniques 24 2 Chroniques 31 2 Chroniques 35 Esdras 2 NĂ©hĂ©mie 7 Marc 12 44 Car tous les autres ont donnĂ© de leur superflu, mais elle, dans sa pauvretĂ©, elle a sacrifiĂ© de son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce quâelle possĂ©dait pour vivre ; oui, en quelque sorte, câest sa vie elle-mĂȘme quâelle a dĂ©posĂ©e dans le tronc. Marc 14 8 Cette femme a fait ce qui Ă©tait en son pouvoir ; elle a voulu, dâavance, embaumer mon corps en prĂ©vision de ma mise au tombeau. Luc 8 43 Dans cette foule, il y avait une femme qui, depuis douze ans, souffrait dâhĂ©morragies. Personne nâavait pu la guĂ©rir. Luc 15 12 Le plus jeune lui dit : â Mon pĂšre, donne-moi ma part dâhĂ©ritage, celle qui doit me revenir un jour. Et le pĂšre fait le partage de ses biens entre ses fils. 30 Mais quand celui-lĂ revient, « ton fils » qui a mangĂ© ta fortune avec des filles de joie, pour lui, tu tues le veau gras ! â Luc 21 2 Il aperçut aussi une pauvre veuve qui y glissait deux petits sous. 3 Alors, il dit : â Vraiment, je vous lâassure : cette pauvre veuve a donnĂ© plus que tous les autres. 4 En effet, ces gens-lĂ ont seulement offert Ă Dieu une partie de leur superflu. Elle, par contre, dans sa pauvretĂ©, a pris sur son nĂ©cessaire, elle a donnĂ© tout ce qui lui restait pour vivre. 2 Corinthiens 8 2 Elles ont Ă©tĂ© mises Ă lâĂ©preuve par de multiples afflictions, mais au milieu de leurs difficultĂ©s, ces chrĂ©tiens sont restĂ©s dĂ©bordants de joie. MalgrĂ© leur extrĂȘme pauvretĂ©, ils ont trouvĂ© moyen de donner gĂ©nĂ©reusement. 3 Ils sont allĂ©s spontanĂ©ment jusquâĂ la limite de leurs moyens, et mĂȘme au-delĂ , jâen suis tĂ©moin. Philippiens 4 10 Dans la reconnaissance envers le Seigneur, jâai Ă©prouvĂ© une grande joie de voir refleurir votre sollicitude pour moi. Certes, elle Ă©tait toujours vivante, mais vous nâaviez pas trouvĂ© lâoccasion de la manifester. 11 Ce nâest pas le dĂ©nuement qui me dicte ces paroles, car jâai appris Ă me contenter de mon sort en toutes circonstances. 12 Je sais me restreindre et subsister dans la disette et lâhumiliation, je sais aussi jouir de lâabondance. Je suis familiarisĂ© avec toutes les situations, jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, je sais vivre dans le bien-ĂȘtre et dans les privations. 13 Je peux tout dans la communion de celui qui est la source de ma force. 14 Pourtant vous avez bien fait de prendre part Ă ma dĂ©tresse et de me secourir. 15 Vous savez bien, chers Philippiens, que dans les premiers temps de mon activitĂ© missionnaire lorsque jâai quittĂ© la MacĂ©doine, aucune Ăglise nâa participĂ© Ă mon entretien, aucune ne sâest associĂ©e Ă moi en mâouvrant un compte de crĂ©dit et dĂ©bit. Vous seuls y avez pensĂ©. 16 DĂšs mon sĂ©jour Ă Thessalonique, vous mâavez envoyĂ©, par deux fois, des dons pour subvenir Ă mes besoins. 17 Ce nâest pas que je tienne Ă recevoir des dons : ce qui mâintĂ©resse, ce sont les fruits que vous offrez ainsi Ă Dieu et qui sont portĂ©s Ă votre actif. 1 Jean 3 17 Si un homme riche voit son frĂšre dans le besoin et lui ferme son cĆur, comment peut-on dire que lâamour de Dieu est prĂ©sent en lui ? © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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