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Marc 4.10

Quand Jésus est loin de la foule, les douze apÎtres et ceux qui sont avec Jésus lui demandent : « Pourquoi est-ce que tu utilises des comparaisons ? »
Quand Jésus est loin de la foule, les douze apÎtres et ceux qui sont avec Jésus lui demandent : « Pourquoi est-ce que tu utilises des comparaisons ? »
Lorsqu'il fut seul avec eux, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogĂšrent sur cette parabole.
Et quand il fut en particulier, ceux qui Ă©taient autour de lui, avec les douze, l'interrogĂšrent touchant la parabole.
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Segond 21 Lorsqu'il fut seul avec eux, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogĂšrent sur cette parabole.

Segond 1910 Lorsqu'il fut en particulier, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogĂšrent sur les paraboles.

Segond 1978 (Colombe) © Lorsqu’il fut en particulier, ceux qui l’entouraient avec les douze l’interrogĂšrent sur les paraboles.

Parole de Vie © Quand Jésus est loin de la foule, les douze apÎtres et ceux qui sont avec Jésus lui demandent : « Pourquoi est-ce que tu utilises des comparaisons ? »

Français Courant © Quand ils furent seuls avec JĂ©sus, ceux qui l’entouraient d’habitude et les douze disciples le questionnĂšrent au sujet des paraboles.

Semeur © Quand il fut seul avec eux, ceux qui l’accompagnaient, ainsi que les Douze, lui demandĂšrent ce que signifiaient les paraboles qu’il venait de raconter.

Parole Vivante © Lorsqu’ils furent seuls avec lui, ses intimes ainsi que les douze le questionnĂšrent sur le sens des paraboles qu’il venait de raconter.

Darby Et quand il fut en particulier, ceux qui Ă©taient autour de lui, avec les douze, l'interrogĂšrent touchant la parabole.

Martin Et quand il fut en particulier, ceux qui Ă©taient autour de lui avec les douze, l'interrogĂšrent touchant cette parabole.

Ostervald Or, quand il fut en particulier, ceux qui Ă©taient autour de lui, avec les Douze, l'interrogĂšrent sur la parabole.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ ᜅτΔ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż Îșατᜰ ΌόΜας, ጠρώτωΜ αᜐτ᜞Μ ÎżáŒ± πΔρ᜶ αᜐτ᜞Μ σáœșÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ΎώΎΔÎșα τᜰς παραÎČÎżÎ»ÎŹÏ‚.

World English Bible When he was alone, those who were around him with the twelve asked him about the parables.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Si l'évangéliste interrompt le discours de Jésus pour mentionner ces demandes d'explication, qui n'eurent lieu que plus tard, c'est qu'il tient à marquer d'emblée le but que Jésus avait en vue quand il adopta cette forme d'enseignement : soumettre à un triage la foule qui s'assemblait autour de lui (verset 1) et séparer d'elle ceux qui étaient susceptibles de devenir ses disciples.

Dans Matthieu, cette intention est clairement indiquée par la forme donnée à la question des disciples : "Pourquoi leur parlestu en paraboles ?" (Voir Matthieu 13.10, note.)

Mais ce qui prouve qu'elle est aussi dans la pensée de Marc, ce sont les paroles de Jésus, (versets 11,12) dont il fait précéder l'explication de la parabole du semeur. (verset 13 et suivants)

- Ceux qui étaient autour de lui, les auditeurs qui s'attachaient à ses pas et le suivaient en son particulier, ne se contentaient pas, comme la foule indifférente, du récit fictif dont Jésus enveloppait sa pensée.

Ils l'interrogeaient : l'imparfait montre qu'il ne s'agit pas d'un fait isolĂ© qui se serait produit au moment oĂč JĂ©sus achevait la parabole du semeur, mais d'une habitude qu'ils avaient. Cela ressort Ă©galement du pluriel : sur les paraboles.

Le texte reçu, qui porte : ils l'interrogÚrent, méconnaßt cette nuance.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Lorsqu’il 3753 fut 1096 5633 en particulier 2651, ceux qui l’entouraient 4012 avec 4862 les douze 1427 l 846’interrogùrent 2065 5656 sur les paraboles 3850.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1427 - dodekadouze les douze apÎtres de Jésus, ceux qui ont été appelés

2065 - erotaointerroger demander Ă  demander, supplier, prier

2651 - katamonasĂ  part, seul

3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ...

3850 - paraboleplacement d'une chose à cÎté d'une autre, juxtaposition, comme des navires au combat métaph. comparer, 


4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4862 - sunavec

5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Proverbes 13

      20 Si tu vas avec les sages, tu deviendras sage. Si tu fréquentes les sots, tu auras des ennuis.

      Matthieu 13

      10 Les disciples s’approchent de JĂ©sus et lui demandent : « Pourquoi est-ce que tu leur parles avec des comparaisons ? »
      11 Jésus leur répond : « Dieu vous donne, à vous, de connaßtre les vérités cachées du Royaume des cieux, mais il ne donne pas cela aux autres.
      12 En effet, celui qui a quelque chose, on lui donnera encore plus et il aura beaucoup plus. Mais celui qui n’a rien, on lui enlĂšvera mĂȘme le peu de choses qu’il a.
      13 Donc, je leur parle avec des comparaisons parce qu’ils regardent, mais ils ne voient pas. Ils entendent, mais ils n’écoutent pas et ne comprennent pas.
      14 Ainsi, il leur arrive ce que le prophĂšte ÉsaĂŻe a annoncé : “Dieu dit : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas.
      15 Oui, la tĂȘte de ce peuple est devenue dure. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© les yeux. Ils ne voulaient pas voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cƓur. Ils ne voulaient pas changer leur vie, alors je n’ai pas pu les guĂ©rir !”
      16 « Mais vous, vous ĂȘtes heureux : vos yeux voient et vos oreilles entendent.
      17 Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : beaucoup de prophĂštes, beaucoup de gens fidĂšles Ă  Dieu ont dĂ©sirĂ© voir ce que vous voyez, mais ils ne l’ont pas vu. Ils ont dĂ©sirĂ© entendre ce que vous entendez, mais ils ne l’ont pas entendu. »
      36 Alors JĂ©sus laisse les foules et il s’en va Ă  la maison. Ses disciples s’approchent de lui et lui demandent : « Explique-nous l’histoire de la mauvaise herbe dans le champ. »

      Marc 4

      10 Quand Jésus est loin de la foule, les douze apÎtres et ceux qui sont avec Jésus lui demandent : « Pourquoi est-ce que tu utilises des comparaisons ? »
      34 JĂ©sus leur parle toujours avec des comparaisons. Mais, quand il est seul avec ses disciples, il leur explique tout.

      Marc 7

      17 JĂ©sus quitte la foule et il entre dans la maison. Alors ses disciples l’interrogent sur ce qu’il vient de dire.

      Luc 8

      9 Les disciples de JĂ©sus lui demandent : « Qu’est-ce que cette histoire veut dire ? »
      10 Il leur rĂ©pond : « Dieu vous donne, Ă  vous, de connaĂźtre les vĂ©ritĂ©s cachĂ©es du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement des comparaisons. Ainsi, “ils regardent, mais ils ne voient pas, ils entendent, mais ils ne comprennent pas.” »
      11 JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Voici ce que l’histoire veut dire : Les graines, c’est la parole de Dieu.
      12 Le bord du chemin, ce sont les gens qui entendent la Parole. Mais l’esprit du mal arrive, il enlĂšve la Parole de leur cƓur, pour les empĂȘcher de croire et ainsi d’ĂȘtre sauvĂ©s.
      13 Le sol plein de pierres, ce sont les gens qui entendent la Parole et qui la reçoivent avec joie, mais la Parole n’a pas de racines en eux. Ils croient pendant un moment seulement, ensuite, quand il y a une difficultĂ©, ils abandonnent.
      14 D’autres graines sont tombĂ©es dans les plantes Ă©pineuses. Ce sont les gens qui entendent la Parole. Mais les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie Ă©touffent ce qui grandit en eux, et ils ne peuvent pas donner de fruits mĂ»rs.
      15 D’autres graines sont tombĂ©es dans la bonne terre. Ce sont les gens qui entendent la Parole avec un cƓur bon et sincĂšre. Ils la gardent et ils donnent des fruits en restant fidĂšles. »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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