TopMessages Message texte Bad religion 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 lc4v9 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 Jb9 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 jb/1 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 ph4 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 AM6 MuN28gGTERGRHEPTPGe/yyjwPHv8AqZjVOr9Xpt1QtkVgm6HHa57agzf9N+3+Z+mkt/7V6dZ6bi5Nt7b3+7HOGGOquDxlZN/pk+tdZurtb9j/APBv9Ilfs17n3WHHw/zPD+hxfz3B839RzuEfzX3rJwcX89xn+c4f5j3P+e//0+v+s+H1DIz6LsXDfb6FLgMmosDhvc31KdbWW2fzVTvS2eks6ro3VK27G4ltYea3Pa9mO+oOY5+xjmVvtsfivqe37TWz9L6ldb/Wr9/qUsn62dc6d1G1lWRW7BddcxpyxvDCHv8ARaHB+Pd+kYNjfUyLFDL+uHXswV4rczHxhkAj1MVsWbfz3V+rZmPd7S30vs1X2h9tn6H9Ip58rkiJSNcENZSvofV8vztaHOYpyjAE8c7EY1+6ZRPq+T9B1vrH1HCYyv6u9NrrppL2nMFe2qtjC717MaZrqrss/ncn/g/0f85l1KgbsTpPV8HNw67PQLXOsl7nggfo7mBlznbbPRyKMmv3f8GtroX1fbg9Guvy2EZWVSXWMBc0sZtc77P7S127e+yzI/fvf/wdawOpYoZgVWhhbdX6d15ndvda5+Pk2OL/ANJ9Nj/+E9b0/X/0tj8U4xyxxgk4r4Z0eH3eP0ylIfuLc0JyxSyGMRmA48YIEji4PXGEZfvy/Sk9H1jEs6tZj5uAwZmN6ZDgTU+qxpcHPxjRlN/RPtcxm/J+nT6TK/s9v6RY1hHTczGHUjVi1UFr6mXOxLr27Pd+rgVvz8r/AK1+tessCzHot0trbZ/WAKsUdKsqwH52NjsrxGHbY+sMaYB9Nz3Vs2vdU239E+z9/wD4uxWZ/DIwkOLMIwJ4Y8Q9Wv6LUh8WlOJ4cBnOMeKXCfTp+l8rc6/1y7rWVU9rHUYeMS6imyN7nEFjsm5gltbvTe+mmn6dVb/Ut/S2+hRgM3DqtOPbbd9l2WfaLgd7Wgh1+N67XtsZV7mWVeq/+crV5QZTdl9QxcDFcDlZTobU5w9MiubvXyGH/uP77Kv/ADNWOY5aGLluHHI46I4pk9JVx/4TW5bmZZuaEssBlsS4IAChKAlLF/gcX7yXp+BmdQwOoModVTQGN9Q3b3Nd6jH5GT6LWb6m2bHsd6+30/Xs9H7PZYoDGGNuxCQ4Y044e0lwIDdm9j7Gtd3+ns/8DW/k4ef0hmF0y01MxRTkv/VmlzxW19Lb22W3Gv1v0WX6382z+h+v+i9NYT67Kb76LRD6bXM7iWgN9J0We9v6Pb9JVvh0uLNOJrhnGR4aH7wbnxSJjgxyF8WOUYiVnbhl/wCg+qT0HTsSw/VTHtr2vY6623LLa3Gw2su2subZjn1KW11432Oz02ep9ns/nq/Q/Sk6ZlnBzKv2i5jcUkj3h1p9VgDKLKcg/aG/Qe6v0qrv/BPW9XM6P1zI6Wy7HLDkYWTJsqDtljHOG2y3Ge72fpPz6H+n+m/T+t/OepQw7j0/qZzsXL6i6hmw0dNApxqQKt3pUZF1WRk78b9I/wBf0cOy26z9N/OqDPyecZZVCUgZEiQ9eh7lm5fneXOGF5IwMYgSjL0cJj+7H/vXpurtbj/XPBsraHOuNRsB8XG3GL/7NTf+gksGzquZb1FnU7tj8lrg9rdRWC1rvSYB/Oekx/8AbSV72J17f+U+7cH/ADvkaH3jHfuX+r+9cf04P5z/ALt//9TN+seRjDrBxsumy3DNuUYYD73E31VFj2/S+zP9O19e789X/qD0TO319UxA0l99NllgeHMpxwd9lNrnu/pF+K6yz06v0+H6uN9o/pV32Vj0+nrXUcjAyfVc6q26KMU1i8WMftsuu9cPqrpdvtrZ/ovTttt/wFK0sSul3Sun9ExMbIoZe451teNs9R9ZLsellT73bfV9rH5duV6Wyz9P/NKfmjCWTijIzNRF18vDHaLByolHEIyxiFSnIa3I+5KUuKT6OuK+smNa42PoqJoi9j7HQxzmXurtt9Ct1lV1voWfaLXv/mPQs/wiN0f6ysxielWYNrMei2uo3B+9rBkv/Rj1CXNdRj2X/Z/X+0b/ANH6npf4Fa+a3DZ1LHw7GsZXkhwDdGgyy+qxvHvdb6tXtUI0Zi8Nj4zrsl9FjhWygk5dzeGNb9Jzd359rf6Mx30/VZ/g10Vd+DYG0NxjS0sIpbbV6ZdWzax3oOtG+z0d9e9YuNkHE6FZkiLPVbZVaTrtvbVHTHOn/APwWU43v+hkYjPz8i1anVsGzCsx8PHayzHZkiukZD3CusPxdpbY6ttljarbad7H7LP0vret+jVnPzM8vAZ7Vw/X9Nq8vyuPCJxhvfF/g+r2x6v3XKzOnfZ2W2ssb6VbQ9rOXGHik11O3BrtzrG+l/O2et+p/wA5+mv3vqZ0JlFuR1XIrZ9qs/QNcNri1tZiyv1G/T9O1npvfu/nK/8ARqGLiV5FbxmP9K/30ek33Cl7SabX737X3XbP6Pb+j+z0WfoP52zfvYF1NeAxlRDHQXhg/NDz6oY383cyt6GbNmnAQlIyjfEP+j8ycPL4ITOSERGdcJ+p4j6f3mr9aopwa+otE2YVgO3aXl9dv6tfRta179tjLNz9jHv/AEa4KhnU8x9mQ3HsfU1tVT921pZ9CjBa21+12ddkb/Qu2b/09X85+m9Nd/XkdXyM/wCx+pWzHawPuuYwi2CXNY1u59lTHW7P3H/o/wDRqv1utr8PIyLLCxldoousE7m0l1TfVrcNzvVxd32ih/8Ap/0qix5J4picTUgy5cUM0JQmLjL6bOHX0atnTS3I9NudkBpre861WD3Mxa7Po+m/+byv/MMdYxY8W+iWObduLTSR79w+kzYPzlsNybfTzKb7C6/GosDntI+lXZjZNd1f5rqsrH9HJp/4H9H++oW+hbaDY70/cPVtqa0XOa1r6P5+wWWfQs/z/wCb9NXsHN5omRrjEzxa3v4NDmOSwTjAA+2cY4fTW39biaY6V1U1+qMK/YNZNbhpHO13vSXV4zhbgP8AQe9vTqq3tsfMvcA13qexj/Urc2fU/S2+t/ISTvv2T3r4YXw8HDr+9xf463/R+L2OHinXFx8Xp/d4f8R//9XRvzem4PTn4tGQDhOc5mRkO3CzIDn7s3+aqyLMfF9W2zG/m/Xy8v8AnPSwMP8AXWH1l+rmJ9ZrcnMtP2C2n7JRVbRZo1pqfTsqdUN2Kx/rspbSz9F/hv0lqxOoR9mA/fvx2nzm6lEzHOFL3h214B22bS7bP0vo+5m9rdjnrVl8MiOL9YfSOLboeL/vXHj8XmeH9UPUTHc7gR1/xpPRP6t9WWYvUcdv6fN6nZa3DY3HeHv3114eJU39GytlbP0GPU53pVfzPq/pv0i2s/DymW9HtspfluxGOrvj9KZc2qv1C94Zufub6vquXF/VLEdR9Y8CnJrY15udYRtLXHbj5L69zbKqf0bPZYz/AIVbzc+lmZ9oxeouyn7HMovN2ILXsPuZS71mH9HZf6Ffqtx//DP8z+ioZ4QhICB4okXd8X/RdHl8k8kCckeGQlWxjpvtJq5zcMY2ZjvbdT9uxGMya7arD6WQyqtmLkW1VNf+h9avH9O1n/an1v5alkdcweodGxG5FtuP1GppbkTRa9zox8rFb/g31Odb9r/f/PXQ9QNdn1Tuc/JOY11O9uS/05eSfUpM4za8d35mx9Ldj1wqtcnycOYxmUpSjwyr07bRanPc9k5bJGMYxkJR4vVfFv4N+/qgfn5l2OXehbfNRcHNJY2qjHYdtgY//AfnK3iddZU4C0loHg1xH/RCxUjoJWkOUxe3GFXwjh4v0nK++5vclkBriJlw/ovXV/WPpdeXTlevua5jqb2hr9wj9JQ/Zs/N3XMSq670uwdVLr2MxnVb66rfaXvcLfV2VWe+xzttf0N65t7cCmz0rGZFr2sqc8tfXWN1tVeTtY19Vrva25rfcma/pp5pyh4AW0n/ANEsVI8jglrH3fPhuP8A0XQHP8xHSXs+MTPhl/0mx1A02YVGdjZDfWwow8nGcQXW49ha+iyr8+z7J9pcz/ivtP8AhalQLnceCM2zpbtfRyiNQ0+rSODD/wDAu2/1fp/9b9L1S1Y2JktYaG3VE5FdDw97LJFrXv3V+lVT72+krHLe3ijw3OUSTUpRoDvFrc2MuaXERCMgAZRhPilIfoypq13W1Ocanur3tLH7SRuadHMfH0mpKIHuiRzE6x+RJXOEXdC9r6tDjlVWau6v0v8A/9armAOGPV+c/Iqc0f8AFO+0v/zWUo76BawP2PtNbxLawXbQNp3WNH/ch7vSqc/9Dsryf8JbVsCwmzOtd+bjMbW0fy7f01zv+2m47VHM6hiYT6jeHPs9zqmVQbAR9C1sx+d/r+jW9zcqw5MlgCJGkvln7f6Evl/yjzfJxvPjxUSZirifVCWYfPDSX+SZ4/svruoH2fIxDS9lrRoXhjbHPZ7v0tDv5t/u+n69X8z+iWx17qlnWen21U59nScm8RfVY02Y7mhhpdXU7GxbX205LbX+q3Kf63sr/Q/o61S6tk9HryKP2a6s4l1JuBr9jWOcWstrcy/0vc++v1a2Vs/7Uep6FX89bRszLBtFOPZa4mHCIDdA5u5/uZ7muVHFHlc2DHxzrLEEeg+5kl6v82OOUvmdLMed5fmcgjj/AFMiJD3QMGKB4df1s/bhD5P05OxkdRa3CPS8Ox92HLD9ouYWWvaxrPTq22F1zqWWtsu9TJ/WP8F9Cr1r6CX+sKF1rKanWvnawSYElauHDDBj4I/KNST/ANKTjZ8+TmMnHL5jUYxj+EYs0kzSS0Ejae7TyD+c3+ynUoNix1YiCCQeibMbGST+/Tiu/wDZXGb/AN9UuntofnUV5DG3MeXBlD3bGW2hrji4ttp9rGZF+1nv/nX/AKv+k9f002a7dkAfu0YoH/sPQ7/vyrua1zSxwDmuEOaRII8CCoIwM+XMAeEyEo8XZszmMfM8ZiJiMoy4T1dfq+AcTB35OGzEyRc2vHsZ6Vbrg51bb2OxsKarK6MZluS/Js9B/qV1+jX6SF0h0+wQHNzMZ8mP9Fmfve3/AAf5yz3Fznb3kvfG3c4lzo/d3vLnbVe6MXC6wtO2L8UhxJGvp9R/c2v/AMxVxglhwcMp8fq4vCPpbP3mGfmTOMOAe3w/1pa7tIAertjTeREjx/e+ikpCxv2n1ZO31C+e8bt373/oz+2kr/Rzev1f/9ejVk01Z+Vj2Piy2yt1YgmQ6qquNwG1nvr/AD/5H76llYdVmRTl6C+oCup5AMFz2ua94P021+/2fy1S6gXY3VKs++H4tFZc1jRNgnbjFzW7fe6u25j/AOd/m/8Ai1o3XM9Cu8as3VvaT7dD9Ddv27PpN+n9D89dB6ckcuLKAREk8J09EvVxvM+vHLBmwmQkYw9Q1/XY/TwR/wCZ6UDTl5udddmObSHS041TTBY11gG7JudZk3eq6x9llz3+q/8Am/Z6NPpWaKG0V+m0lwBJl3OqKcO+my2aHg0BrX2OLWtggn1HWPczH/Wv0d7LfW2f4NDruqtc9tbtzqiG2D90kbtrv5f7zfzFHyPscMREjjF0DLiyVP1M3xAcxxyMwfbNCRjDgxcWP0D5YxZoWS4toc4Dgtk6AASJ37/b6f76KnZh/bnnGc4srdW82vbBcATXQxlXqez1bbr6m+p/g6/VVnmZiGHJI6DhI/xvS1eVgZ58cRqeIH/F9bLKAZn5VDWsa2l7Wt9MucwjbG5rrS57vc39L/w/qqCsdTuustx7Lg1oDCwXF7ibAdx3O9U7qdlmO9rKP+NsVc6a+Cg+GTMuUxiXzQuB6/L8v/NZ/isBHnMhHyzqcenzD1f89vOwc3OyizDodkPrxsV1gYWjaDRU1pJtfU33bfaxUfEEEEEhzXAggg7Xsex0OY9jhtexy0KurZ3SOoX3YWwmzHxarmPYXghmLRZVY1rbKX+pU62z2ep+m9T/AIt6zH2uNnucXvfYHZFxLfpXOL/Vfs9jfVtf+az02JYc04EjJwxxAA45dZcRTnw45iJxGU8xkY5I9I8Ef8ZmtDo1fqfamzBL8PZq4a7s1s/oiyz878xyza7A8TEOgFzfDcN22Vp9HprtZltsG5hdiAjXu/L/AHCx3/TUvMke1YP6Udv79MHLA+7RH6Mt/wC45wI5/N+fCSkNvq8e3dxHaf3d3/oz/riSnYH/0K0z1Af8Hjn/AMFeP/SCllMrsxrmWmGOY4Od4afS0/dcmx67d9t9wDbLi0BgM7K2CK6y4e1z/dZZZ/xifIcWsaAA51lldYaeDue3eP8AtsPc7+QukMuHFknIdJTo/uj5f+Y8pGPFlx44nrCAMf3pfNR/vySdOqdfSyzKxMg2VUNqyPUqvcG21l7cmvixn5/6Vn5n6TeqWBT9ny81gj0Mm12RivBBD6nHS1v/AAbvU21vXefVasutysYucK6rvWqJ+ka3trrrGv7vofpv+G9Vi5rqeIcX7Iz3bce3KxK3bHBr6tz8nGc23b6TvT2X+1j/APCLF5PJw58fieH/ABvS9Bz8ePlcvgOP/E9bWQwBZ1DGxxYG2W7xXXyS4MdY1zm7menXuY2v1rX11/T/ANFaiKrU7pVfUMv9qvZR6lbH419rHWBoZFNjW0ta9lr/APDMY9mz/hKftC0fis+HliK4hOQgb2H6V/8Ae/13N+CYRk5uzIxOOEsseACU5yjwx4Ixlw/oz/Wf6n3G31bNwMi0YeM2qyqmmuu3Kofuoba0OZuda5ldeXdZUz+dpZV+fV+l+zWIFt4sbY2jc6xokAe3Xlo9/wCa7+qqteUc7qL7qMd4wbCGtfYGVuArb+l3/ZnfpHepZX+h3v8As/q+j6f/AGoV+Bt2gADsBoFB8MxZPanKJEOOXqlUpTPD8vBx8GOHD/1dn+L5cIzwiYnJ7cAYR48ft+r1T932jlyT4/8AN/0bgx/+G5JZHrB7zaP03p0bgIOv2bFj+S72qx0h1X2m31K3Xsqa221tYLiwv3VWPdTWPVtfpSz03fo2M9W//Ap77MK603F17HPbWHMa2vaHMrqxzte57nOa70d30ETEyMPEbk+ldlMdlNa1xbXRLS3cN9by/wCm71P8IyxO5zDmycoMUISlMcEdeEfL804/1lnJZsGPnJZp5IQgTOVREz8/y4zxfoR/vtAurfbc+sM2G2xtfpmWbGOcxnpk7v0ej31/uMetPohgZUmJswgD/azD4OVOqjouPUKqPtQraXFjIpaGgkv2bibnbWbtjUWjLxsZtgqrsebX0vcbHMIAo9Us2trrZ7nfaPznKxGOQ4MeMwlxREBIyMf0Pm/S9TVlLHHmMuX3IcMjkMBAT2nfB+h6WuNnrcezefb5bvopJb2+t6mwbd270+0Tu2JK50aXV//ZADhCSU0EIQAAAAAAVQAAAAEBAAAADwBBAGQAbwBiAGUAIABQAGgAbwB0AG8AcwBoAG8AcAAAABMAQQBkAG8AYgBlACAAUABoAG8AdABvAHMAaABvAHAAIABDAFMANgAAAAEAOEJJTQ+gAAAAAAEMbWFuaUlSRlIAAAEAOEJJTUFuRHMAAADgAAAAEAAAAAEAAAAAAABudWxsAAAAAwAAAABBRlN0bG9uZwAAAAAAAAAARnJJblZsTHMAAAABT2JqYwAAAAEAAAAAAABudWxsAAAAAgAAAABGcklEbG9uZ2PgH8kAAAAARnJHQWRvdWJAPgAAAAAAAAAAAABGU3RzVmxMcwAAAAFPYmpjAAAAAQAAAAAAAG51bGwAAAAEAAAAAEZzSURsb25nAAAAAAAAAABBRnJtbG9uZwAAAAAAAAAARnNGclZsTHMAAAABbG9uZ2PgH8kAAAAATENudGxvbmcAAAAAAAA4QklNUm9sbAAAAAgAAAAAAAAAADhCSU0PoQAAAAAAHG1mcmkAAAACAAAAEAAAAAEAAAAAAAAAAQAAAAA4QklNBAYAAAAAAAcACAAAAAEBAP/hE0NodHRwOi8vbnMuYWRvYmUuY29tL3hhcC8xLjAvADw/eHBhY2tldCBiZWdpbj0i77u/IiBpZD0iVzVNME1wQ2VoaUh6cmVTek5UY3prYzlkIj8+IDx4OnhtcG1ldGEgeG1sbnM6eD0iYWRvYmU6bnM6bWV0YS8iIHg6eG1wdGs9IkFkb2JlIFhNUCBDb3JlIDUuMy1jMDExIDY2LjE0NTY2MSwgMjAxMi8wMi8wNi0xNDo1NjoyNyAgICAgICAgIj4gPHJkZjpSREYgeG1sbnM6cmRmPSJodHRwOi8vd3d3LnczLm9yZy8xOTk5LzAyLzIyLXJkZi1zeW50YXgtbnMjIj4gPHJkZjpEZXNjcmlwdGlvbiByZGY6YWJvdXQ9IiIgeG1sbnM6eG1wPSJodHRwOi8vbnMuYWRvYmUuY29tL3hhcC8xLjAvIiB4bWxuczpkYz0iaHR0cDovL3B1cmwub3JnL2RjL2VsZW1lbnRzLzEuMS8iIHhtbG5zOnBob3Rvc2hvcD0iaHR0cDovL25zLmFkb2JlLmNvbS9waG90b3Nob3AvMS4wLyIgeG1sbnM6eG1wTU09Imh0dHA6Ly9ucy5hZG9iZS5jb20veGFwLzEuMC9tbS8iIHhtbG5zOnN0RXZ0PSJodHRwOi8vbnMuYWRvYmUuY29tL3hhcC8xLjAvc1R5cGUvUmVzb3VyY2VFdmVudCMiIHhtbG5zOnN0UmVmPSJodHRwOi8vbnMuYWRvYmUuY29tL3hhcC8xLjAvc1R5cGUvUmVzb3VyY2VSZWYjIiB4bWxuczp4bXBSaWdodHM9Imh0dHA6Ly9ucy5hZG9iZS5jb20veGFwLzEuMC9yaWdodHMvIiB4bXA6Q3JlYXRlRGF0ZT0iMjAwOC0wMy0xNFQxODoxMTozMiswMTowMCIgeG1wOk1vZGlmeURhdGU9IjIwMTYtMTItMzFUMTU6NTM6MzYrMDE6MDAiIHhtcDpNZXRhZGF0YURhdGU9IjIwMTYtMTItMzFUMTU6NTM6MzYrMDE6MDAiIHhtcDpDcmVhdG9yVG9vbD0iQWRvYmUgUGhvdG9zaG9wIENTNS4xIFdpbmRvd3MiIGRjOmZvcm1hdD0iaW1hZ2UvanBlZyIgcGhvdG9zaG9wOkxlZ2FjeUlQVENEaWdlc3Q9IkM3NUQxN0U1NzRCNTZFRjVEQkJFMzk5NEMwRTk3OTVDIiBwaG90b3Nob3A6Q29sb3JNb2RlPSIzIiB4bXBNTTpJbnN0YW5jZUlEPSJ4bXAuaWlkOjA0ODAxMTc0MDcyMDY4MTE4MjJBQzc1RDUyQTAyQTAxIiB4bXBNTTpEb2N1bWVudElEPSJ1dWlkOjhCMjgxQkMyNzY0QUREMTE5RjJBQjBGOERFODBFRDA4IiB4bXBNTTpPcmlnaW5hbERvY3VtZW50SUQ9InV1aWQ6OEIyODFCQzI3NjRBREQxMTlGMkFCMEY4REU4MEVEMDgiIHhtcFJpZ2h0czpNYXJrZWQ9IkZhbHNlIj4gPHBob3Rvc2hvcDpEb2N1bWVudEFuY2VzdG9ycz4gPHJkZjpCYWc+IDxyZGY6bGk+dXVpZDozODc1QTI1N0ZCMTJFMzExOTlGREMzRjFGQzZBQzM0QjwvcmRmOmxpPiA8cmRmOmxpPnhtcC5kaWQ6NTdFQUVEMDg3MkI3RTQxMTk5RjJCMDY1REIzNEQyQzA8L3JkZjpsaT4gPC9yZGY6QmFnPiA8L3Bob3Rvc2hvcDpEb2N1bWVudEFuY2VzdG9ycz4gPHhtcE1NOkhpc3Rvcnk+IDxyZGY6U2VxPiA8cmRmOmxpIHN0RXZ0OmFjdGlvbj0ic2F2ZWQiIHN0RXZ0Omluc3RhbmNlSUQ9InhtcC5paWQ6NjFCOTVEMEQ3MDMwRTUxMTk0NERDMENGMzU1QkE3MDAiIHN0RXZ0OndoZW49IjIwMTUtMDctMjJUMTU6MDg6NTQrMDI6MDAiIHN0RXZ0OnNvZnR3YXJlQWdlbnQ9IkFkb2JlIFBob3Rvc2hvcCBDUzUuMSBXaW5kb3dzIiBzdEV2dDpjaGFuZ2VkPSIvIi8+IDxyZGY6bGkgc3RFdnQ6YWN0aW9uPSJzYXZlZCIgc3RFdnQ6aW5zdGFuY2VJRD0ieG1wLmlpZDo2MkI5NUQwRDcwMzBFNTExOTQ0REMwQ0YzNTVCQTcwMCIgc3RFdnQ6d2hlbj0iMjAxNS0wNy0yMlQxNTowODo1NCswMjowMCIgc3RFdnQ6c29mdHdhcmVBZ2VudD0iQWRvYmUgUGhvdG9zaG9wIENTNS4xIFdpbmRvd3MiIHN0RXZ0OmNoYW5nZWQ9Ii8iLz4gPHJkZjpsaSBzdEV2dDphY3Rpb249InNhdmVkIiBzdEV2dDppbnN0YW5jZUlEPSJ4bXAuaWlkOkY4MENDNkVEMTdDOUU2MTE4OTJERDMwRkU4OTU5MTM1IiBzdEV2dDp3aGVuPSIyMDE2LTEyLTIzVDE1OjU4OjQ5KzAyOjAwIiBzdEV2dDpzb2Z0d2FyZUFnZW50PSJBZG9iZSBQaG90b3Nob3AgQ1M1LjEgV2luZG93cyIgc3RFdnQ6Y2hhbmdlZD0iLyIvPiA8cmRmOmxpIHN0RXZ0OmFjdGlvbj0iY29udmVydGVkIiBzdEV2dDpwYXJhbWV0ZXJzPSJmcm9tIGFwcGxpY2F0aW9uL3ZuZC5hZG9iZS5waG90b3Nob3AgdG8gaW1hZ2UvanBlZyIvPiA8cmRmOmxpIHN0RXZ0OmFjdGlvbj0iZGVyaXZlZCIgc3RFdnQ6cGFyYW1ldGVycz0iY29udmVydGVkIGZyb20gYXBwbGljYXRpb24vdm5kLmFkb2JlLnBob3Rvc2hvcCB0byBpbWFnZS9qcGVnIi8+IDxyZGY6bGkgc3RFdnQ6YWN0aW9uPSJzYXZlZCIgc3RFdnQ6aW5zdGFuY2VJRD0ieG1wLmlpZDpGOTBDQzZFRDE3QzlFNjExODkyREQzMEZFODk1OTEzNSIgc3RFdnQ6d2hlbj0iMjAxNi0xMi0yM1QxNTo1ODo0OSswMjowMCIgc3RFdnQ6c29mdHdhcmVBZ2VudD0iQWRvYmUgUGhvdG9zaG9wIENTNS4xIFdpbmRvd3MiIHN0RXZ0OmNoYW5nZWQ9Ii8iLz4gPHJkZjpsaSBzdEV2dDphY3Rpb249InNhdmVkIiBzdEV2dDppbnN0YW5jZUlEPSJ4bXAuaWlkOjA0ODAxMTc0MDcyMDY4MTE4MjJBQzc1RDUyQTAyQTAxIiBzdEV2dDp3aGVuPSIyMDE2LTEyLTMxVDE1OjUzOjM2KzAxOjAwIiBzdEV2dDpzb2Z0d2FyZUFnZW50PSJBZG9iZSBQaG90b3Nob3AgQ1M2IChNYWNpbnRvc2gpIiBzdEV2dDpjaGFuZ2VkPSIvIi8+IDwvcmRmOlNlcT4gPC94bXBNTTpIaXN0b3J5PiA8eG1wTU06RGVyaXZlZEZyb20gc3RSZWY6aW5zdGFuY2VJRD0ieG1wLmlpZDpGODBDQzZFRDE3QzlFNjExODkyREQzMEZFODk1OTEzNSIgc3RSZWY6ZG9jdW1lbnRJRD0idXVpZDo4QjI4MUJDMjc2NEFERDExOUYyQUIwRjhERTgwRUQwOCIgc3RSZWY6b3JpZ2luYWxEb2N1bWVudElEPSJ1dWlkOjhCMjgxQkMyNzY0QUREMTE5RjJBQjBGOERFODBFRDA4Ii8+IDwvcmRmOkRlc2NyaXB0aW9uPiA8L3JkZjpSREY+IDwveDp4bXBtZXRhPiAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgIDw/eHBhY2tldCBlbmQ9InciPz7/7gAOQWRvYmUAZEAAAAAB/9sAhAABAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAgICAgICAgICAgIDAwMDAwMDAwMDAQEBAQEBAQEBAQECAgECAgMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwP/wAARCAR5At4DAREAAhEBAxEB/90ABABc/8QBogAAAAYCAwEAAAAAAAAAAAAABwgGBQQJAwoCAQALAQAABgMBAQEAAAAAAAAAAAAGBQQDBwIIAQkACgsQAAIBAwQBAwMCAwMDAgYJdQECAwQRBRIGIQcTIgAIMRRBMiMVCVFCFmEkMxdScYEYYpElQ6Gx8CY0cgoZwdE1J+FTNoLxkqJEVHNFRjdHYyhVVlcassLS4vJkg3SThGWjs8PT4yk4ZvN1Kjk6SElKWFlaZ2hpanZ3eHl6hYaHiImKlJWWl5iZmqSlpqeoqaq0tba3uLm6xMXGx8jJytTV1tfY2drk5ebn6Onq9PX29/j5+hEAAgEDAgQEAwUEBAQGBgVtAQIDEQQhEgUxBgAiE0FRBzJhFHEIQoEjkRVSoWIWMwmxJMHRQ3LwF+GCNCWSUxhjRPGisiY1GVQ2RWQnCnODk0Z0wtLi8lVldVY3hIWjs8PT4/MpGpSktMTU5PSVpbXF1eX1KEdXZjh2hpamtsbW5vZnd4eXp7fH1+f3SFhoeIiYqLjI2Oj4OUlZaXmJmam5ydnp+So6SlpqeoqaqrrK2ur6/9oADAMBAAIRAxEAPwBo9/RN18wvXvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691734mnl17r3++/P+83tb/Y+/Vz8uvfb05YLC53dWYi27tPA57du4qhS1Pt7a2Fye4s7OBp9UeJw9LWV2i7qNRTQCwBI9pb+/sNpsn3Ldr+3tNtXjLPKkMQ/wCbkjKlcHFa4OOjDa9p3bfb1Nt2Parm93Jq6YreKSaRqUrpRFLHiOA6sh63/lG/M3f9NS1+awexep6CrhiqY/7/AO6mqM0kEhBC1G39oUG4J6OqCHUYqiaF1/SwU3tjLzN98X2S5elkt7K/v93nRiD9JBpiqPSa4eEMK1AZFYECoJHWWfKf3G/ffmSGC63Cz2/ZoHAb/HJ6yaT/AMKtknZXpxSTQV4HPA3W2f5Febmp5m3p8lqOhq1kjFPDtHrJqymMJUNKampzm7oJjN5DZdMYULyb3sIc3P7+9jHIi7H7XvJDQ6jcXulq1xpWK3IApk1Ymvn1OG0/3cl20bHfPddI5MUW3sTIv9IlpLiM1JNB28BXzp0vE/kVbI0KJfkpv5pALM0exdpRoT/tCSVc7otvwWb/AF/ZCfv8b7U6PbHb9Hzu7gn+Sgfy6FCf3dPLAUCT3Nvi3qLSID9njH/D1xl/kVbKKHwfJXfqScWafYe05owPzeOOspnJI+lnFj72v3+N8r+p7YbeU8wLu4B/aVbz+R61J/d0csstIvc2+V/U2kRH7PGH+EdIvc/8i3JxQo+yfkqlTUhH8sG8etESB31J4zFWYHdKSxJpLag0EhuBY2J9nO1ff4tXkZd99rysWKNbXpJ+dVlgya0p3qOPQd3j+7lmAR9h91gXANUuLGgPClHjuWI8/wAB6LDvL+Td8xdtzuu2Z+qOx6SztFPh93Vu2a0qgJRJqDdWHpKeOaT6ALVugNrtbkStsn31fZbc4w25x7vtkuKiS3WdfnR4JGYgfNAfl1D+/fcJ979rlkG1XGz7nBTt8K4aJ/PDLcRxKCcAUdhkVIGeiN9p/GT5F9IpPUdrdKdgbQxdMyxy7ikwzZzafkePyoo3VtuTMYBfR9ddQmkghrEEe555T90/bXnp0i5R55228umrSHxfCuMGn+48wjl+yiGtesc+cvZn3X9vUkl5y5B3GytUHdN4fi2486fUw64CaZoH8iDQgjoCYpop0MkMsc0YOnXE6yJfjjUhIvY+x86vGdDoVf0OP8PUZAg8Pz4Y+3P+r+fWX/ff7wPdf8HW/Xr3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de6/9Bo9/RN18wvXvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+6917/bf7Hge/fbw6959e/33+H5/P0/Hv1a8OvcMnr305/HHPA/3s/73bj36uaD/V/l/l149dXH9eP68/7x/X6e/deHXf8AvX++/wBv/sPfv9X+r/V6+nXuH+r/AAep+XXvfuPWq9e/41/vPvfW/Lr3vXXuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuvf77/AH39Pe/s63QngOpFFR12TrqHF4rHZDMZbJ1MdFi8Ph6GqymXylbMdMNFjcZQRVFbXVcrcLHGjMfra3tmee3tYJrq7uY4LOJNckkjrHHGg4s8jkKij+JiB+eOlFnZXu43VvYbdaS3F9MwWOONS8jscBURQWZicAAVr5dGr7b+NmU+KuD6Gn732puXsnv35VdjU/VnxT+EvUm5MbgN89t73hjpa3Of6V+6MhR5LafSHXGx6Gsin3Jk6aLJ1WLppr3UpIY8Ffdb76+x7QbvZfarbl3DcFqhv7hSLZGFRqt4CQ8/qHm0RkgHwpFI66Kezf3Cd53UWe/e7+5GxsTocbfbkG5YdrFbibKQggFWjjErkN8cLrTqyL449PfMnN0Gd2h07/M6/ll/GzsvpXL/AHfb/wAaPhL8cNld/wC1tlYvF5iYrtrvbsruPuabveuyGahxD0eWzNTjdp1iMs/28UUsSOnPPm3nrnDnzcpd25x5ju9wvmNayyEqnHEceI4lFTRI0VVFaAddLuTuQOSvb7bY9p5M5ZtNusVUAiFAHegArLKayysaCryu7mgqTQdbCezt5bS7B2zht6bD3Ttre20NxUgr8DuvZ+exm59s5yjaR4hWYbP4epq8XlKMyxsglhkdSykfUEAJnz/1ft6F/H7Oi4475tfH3M/NTLfAPA7pqNw/I7bHQ1V8it8YDBUceSwXX2w03btHaGJx2989T1TR4Deu5qnelJX4/ESxmqkxBFbIIoJ6NqndBmnr17o2vv3XuuiL+/fn17rrTxb37zr175eXXduP+J/33PvVPLy691jkhjmjkilRJYpVaOSKRFeOSN1KPG6NdXV1NiDwR7ursjK6MQwoQRggjzB6q6LIrI6goQQQRUEEUIIPEHz+XRGu+P5cXxO79jqazNdb0Oxd2zLUmPfHV60+yNwfcVJmkkqcjBjKcYDcUj1UvlY5GiqmZh9QC1565A+8v7v+3jRQWPM8l/s60Btb6t1DpAACoZD40ICjSBDKgA8sDrHj3H+6x7Le5UU77hynFt+7uG/xrbwtpNqatWdUXwZmJNdU0UjVGGFTWjP5Nfyku/emFym5+p5/9PHXmPoZclVrjqemxPZ2HgpYmlrFn2gsjUu6Y41F4jiZXrJgG/yMEDVnl7W/fD9vOeGtdr5vT+r/ADJJIEBcmSykLGiUuKaoCTXV9QojWo/WI4c6Pd/7j/uPyIt9vXJEn9YeWooy5VFEd9GqrVgbepE9PwfTs8j1P6K0zVJf1zRsskctPLJT1EM0UkFRT1MTaJqaqpp1jqKWohfh45FWRDcMAR7y5OArVBRlDKQQQynIYEVBBHAgkHyJ6wokjkikkhkjZZUYqwIoVYEgg14EEUPXIi3+++o/r71UVI8weqf4eve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuv/9Fo9/RN18wvXvfuvde9+691xLANoJGqxYC/NgQGNv6Ake9VFdPn1uhpq8q9cve+tde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XvfuvddA3vwRYkci17W5H9Qb+9Kajh1sinXfvf2DrX28Ouif99f8A33HvwzWnl9n/ABXXv8P+qnQN9s/ITpjo3HtkO0+wtu7TXS7w0NZWrNmazQjyMmPwtIKjK18wjjJCQwu7WsATx7B/N/uFyRyBaLfc6c0Wm3QstVWViZpBwLRW8Ye4mUHBMUT086dD3kb2u9wfcu8NlyLylebk4NGeNAsEZzQS3EhSCKtDQSSKTwpXpGdRb9+YPzAmWH4GfAX5AfITDVNPFNQ9qbnxcPSnSNWlVOiUtVRdn9nNt7btZE0CyymPzRTkRjSpDFlxP5s+/NyHtkk1vyfypuG5uNQ8Wd0soiQe10FLmVkIq1JI4H4AgEmmZXJn93rz9uaQXXPPOG37VCyqTDbo97OKglkc1t4VdTRaxyToakgmgrZjsH+RH/Od7fk/iHbXyf8Ah38OsFVY6gqcfherdlbp+SHYGPq6id48jjN0w70odo7Giq6GmtIk2Ly1bTzPpjGgBpDjlzJ99L3e3eaQ7IbDarevb4UAmkp5BnufFRjxNViTyx1k/wAr/cO9kdliQ7+Nz3m6p3Ga4aCMmv4UtPBdRTFGlf7fQ0uG/wCEvO88rRMnbX82z5V7mybzJM1T1b1l1n0xjTYDWn8Jgr97yCNmJ9AqRHYgFWtzGd/9473u3EUm9xtwQVr+iY7c1+2COI0+XDh6DqWds+697A7V/Ye1u2SGlP1lkuRT7LmSbPz4/t6WdJ/wlz2JjA82L/mV/Oz78wPAsudm6R3NQgTqiVDtjct1hLGz6VPhYOJKdjdGBvcrX3596kcSL7q7/UClPrbin5r4mkn50r0eH7v3seYzEfaXl4JWuLG3B/JgmoD5A06LnvX/AITS/OzamSr8r0R/NVwe7sdDjq2bEbL74+M2GxsNbk4fI+MxWd3v13uqfJrjK0hEqK6mxqTwDU6U8psvsV7X96n362l9UfP806fw3EFrcAj0rNA7CuQSrKaHjw6Be7fdD+7vu4Jl9t4IJafFbz3UBFfOkU6oaeQZWA8h0QDtH4M/z1/i9DUZLsT4Rdb/ ACt2 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 Jb5 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 mI4 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 jN2 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 jb8 ⊠Alain Auderset Marc 7.1 Marc 7.1-37 Marc 7.1 Marc 7.1-37 Marc 7.1 Marc 7.1-37 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Des mots croisĂ©s Nouveau cette semaine nous vous proposons des mots croisĂ©s. A lâaide des lettres numĂ©rotĂ©es dans la grille, reconstituez un verset ⊠TopChrĂ©tien Marc 7.1 Marc 7.1-37 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 7.1 Marc 7.1-37 Marc 7.1 Marc 7.1-37 Marc 7.1 Marc 7.1-37 Marc 7.1 Marc 7.1-37 TopMessages Message texte La guĂ©rison de l'aveugle Ă BethsaĂŻda Marc 8:22-26 INTRODUCTION Cette histoire concerne un aveugle. Cela n'est pas unique - il y a au moins 3 autres ⊠MichaĂ«l Williams Marc 7.1 Marc 7.1-37 TopMessages Message texte La ligne de conduite Prenons l'exemple de la convoitise charnelle. Le principe est d'aimer son prochain. Le commandement est de ne pas convoiter le ⊠SĂ©bastien . Marc 7.1 Marc 7.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Marc 7.1 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement 29 juillet 2021 | Marc 7 : La tradition qui dĂ©truit ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Acceptez-vous les uns les autres Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, nous sommes guĂ©ris en ayant l'espĂ©rance que nous aurons un tout ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? HONORE TES PARENTS ! Et on est parti pour la lecture du jour ce matin, JĂ©sus dans Matthieu 15 et Marc chapitre 7 avec ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, la rĂ©silience humaine est Ă©tonnante. Les humains peuvent ĂȘtre sous l'esclavage, ils peuvent s'adapter, ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Exode 2. Dieu entendit leur gĂ©missement et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Il semble que ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Nous Sommes #3 Vrai - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 17 Septembre 2023 - Ăglise M #NousSommes #Vrai ThĂšme : Vrai Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Matthieu Combe SĂ©rie : Voici qui Nous Sommes ! ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Passion RenouvelĂ©e - JĂ©rĂ©mie Poulet - Culte en direct du dimanche 24 Septembre 2023 - Ăglise M #Passion ThĂšme : Passion RenouvelĂ©e Message : JĂ©rĂ©mie Poulet Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Passion RenouvelĂ©e Culte en direct ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Des mots croisĂ©s Nouveau cette semaine nous vous proposons des mots croisĂ©s. A lâaide des lettres numĂ©rotĂ©es dans la grille, reconstituez un verset ⊠TopChrĂ©tien Marc 7.1 Marc 7.1-37 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 7.1 Marc 7.1-37 Marc 7.1 Marc 7.1-37 Marc 7.1 Marc 7.1-37 Marc 7.1 Marc 7.1-37 TopMessages Message texte La guĂ©rison de l'aveugle Ă BethsaĂŻda Marc 8:22-26 INTRODUCTION Cette histoire concerne un aveugle. Cela n'est pas unique - il y a au moins 3 autres ⊠MichaĂ«l Williams Marc 7.1 Marc 7.1-37 TopMessages Message texte La ligne de conduite Prenons l'exemple de la convoitise charnelle. Le principe est d'aimer son prochain. Le commandement est de ne pas convoiter le ⊠SĂ©bastien . Marc 7.1 Marc 7.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Marc 7.1 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement 29 juillet 2021 | Marc 7 : La tradition qui dĂ©truit ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Acceptez-vous les uns les autres Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, nous sommes guĂ©ris en ayant l'espĂ©rance que nous aurons un tout ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? HONORE TES PARENTS ! Et on est parti pour la lecture du jour ce matin, JĂ©sus dans Matthieu 15 et Marc chapitre 7 avec ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, la rĂ©silience humaine est Ă©tonnante. Les humains peuvent ĂȘtre sous l'esclavage, ils peuvent s'adapter, ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Exode 2. Dieu entendit leur gĂ©missement et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Il semble que ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Nous Sommes #3 Vrai - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 17 Septembre 2023 - Ăglise M #NousSommes #Vrai ThĂšme : Vrai Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Matthieu Combe SĂ©rie : Voici qui Nous Sommes ! ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Passion RenouvelĂ©e - JĂ©rĂ©mie Poulet - Culte en direct du dimanche 24 Septembre 2023 - Ăglise M #Passion ThĂšme : Passion RenouvelĂ©e Message : JĂ©rĂ©mie Poulet Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Passion RenouvelĂ©e Culte en direct ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Marc 7.1 Marc 7.1-37 Marc 7.1 Marc 7.1-37 Marc 7.1 Marc 7.1-37 Marc 7.1 Marc 7.1-37 TopMessages Message texte La guĂ©rison de l'aveugle Ă BethsaĂŻda Marc 8:22-26 INTRODUCTION Cette histoire concerne un aveugle. Cela n'est pas unique - il y a au moins 3 autres ⊠MichaĂ«l Williams Marc 7.1 Marc 7.1-37 TopMessages Message texte La ligne de conduite Prenons l'exemple de la convoitise charnelle. Le principe est d'aimer son prochain. Le commandement est de ne pas convoiter le ⊠SĂ©bastien . Marc 7.1 Marc 7.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Marc 7.1 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement 29 juillet 2021 | Marc 7 : La tradition qui dĂ©truit ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Acceptez-vous les uns les autres Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, nous sommes guĂ©ris en ayant l'espĂ©rance que nous aurons un tout ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? HONORE TES PARENTS ! Et on est parti pour la lecture du jour ce matin, JĂ©sus dans Matthieu 15 et Marc chapitre 7 avec ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, la rĂ©silience humaine est Ă©tonnante. Les humains peuvent ĂȘtre sous l'esclavage, ils peuvent s'adapter, ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Exode 2. Dieu entendit leur gĂ©missement et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Il semble que ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Nous Sommes #3 Vrai - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 17 Septembre 2023 - Ăglise M #NousSommes #Vrai ThĂšme : Vrai Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Matthieu Combe SĂ©rie : Voici qui Nous Sommes ! ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Passion RenouvelĂ©e - JĂ©rĂ©mie Poulet - Culte en direct du dimanche 24 Septembre 2023 - Ăglise M #Passion ThĂšme : Passion RenouvelĂ©e Message : JĂ©rĂ©mie Poulet Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Passion RenouvelĂ©e Culte en direct ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte La guĂ©rison de l'aveugle Ă BethsaĂŻda Marc 8:22-26 INTRODUCTION Cette histoire concerne un aveugle. Cela n'est pas unique - il y a au moins 3 autres ⊠MichaĂ«l Williams Marc 7.1 Marc 7.1-37 TopMessages Message texte La ligne de conduite Prenons l'exemple de la convoitise charnelle. Le principe est d'aimer son prochain. Le commandement est de ne pas convoiter le ⊠SĂ©bastien . Marc 7.1 Marc 7.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Marc 7.1 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement 29 juillet 2021 | Marc 7 : La tradition qui dĂ©truit ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Acceptez-vous les uns les autres Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, nous sommes guĂ©ris en ayant l'espĂ©rance que nous aurons un tout ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? HONORE TES PARENTS ! Et on est parti pour la lecture du jour ce matin, JĂ©sus dans Matthieu 15 et Marc chapitre 7 avec ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, la rĂ©silience humaine est Ă©tonnante. Les humains peuvent ĂȘtre sous l'esclavage, ils peuvent s'adapter, ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Exode 2. Dieu entendit leur gĂ©missement et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Il semble que ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Nous Sommes #3 Vrai - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 17 Septembre 2023 - Ăglise M #NousSommes #Vrai ThĂšme : Vrai Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Matthieu Combe SĂ©rie : Voici qui Nous Sommes ! ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Passion RenouvelĂ©e - JĂ©rĂ©mie Poulet - Culte en direct du dimanche 24 Septembre 2023 - Ăglise M #Passion ThĂšme : Passion RenouvelĂ©e Message : JĂ©rĂ©mie Poulet Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Passion RenouvelĂ©e Culte en direct ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte La ligne de conduite Prenons l'exemple de la convoitise charnelle. Le principe est d'aimer son prochain. Le commandement est de ne pas convoiter le ⊠SĂ©bastien . Marc 7.1 Marc 7.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Marc 7.1 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement 29 juillet 2021 | Marc 7 : La tradition qui dĂ©truit ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Acceptez-vous les uns les autres Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, nous sommes guĂ©ris en ayant l'espĂ©rance que nous aurons un tout ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? HONORE TES PARENTS ! Et on est parti pour la lecture du jour ce matin, JĂ©sus dans Matthieu 15 et Marc chapitre 7 avec ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, la rĂ©silience humaine est Ă©tonnante. Les humains peuvent ĂȘtre sous l'esclavage, ils peuvent s'adapter, ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Exode 2. Dieu entendit leur gĂ©missement et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Il semble que ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Nous Sommes #3 Vrai - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 17 Septembre 2023 - Ăglise M #NousSommes #Vrai ThĂšme : Vrai Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Matthieu Combe SĂ©rie : Voici qui Nous Sommes ! ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Passion RenouvelĂ©e - JĂ©rĂ©mie Poulet - Culte en direct du dimanche 24 Septembre 2023 - Ăglise M #Passion ThĂšme : Passion RenouvelĂ©e Message : JĂ©rĂ©mie Poulet Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Passion RenouvelĂ©e Culte en direct ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Marc 7.1 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement 29 juillet 2021 | Marc 7 : La tradition qui dĂ©truit ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Acceptez-vous les uns les autres Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, nous sommes guĂ©ris en ayant l'espĂ©rance que nous aurons un tout ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? HONORE TES PARENTS ! Et on est parti pour la lecture du jour ce matin, JĂ©sus dans Matthieu 15 et Marc chapitre 7 avec ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, la rĂ©silience humaine est Ă©tonnante. Les humains peuvent ĂȘtre sous l'esclavage, ils peuvent s'adapter, ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Exode 2. Dieu entendit leur gĂ©missement et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Il semble que ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Nous Sommes #3 Vrai - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 17 Septembre 2023 - Ăglise M #NousSommes #Vrai ThĂšme : Vrai Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Matthieu Combe SĂ©rie : Voici qui Nous Sommes ! ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Passion RenouvelĂ©e - JĂ©rĂ©mie Poulet - Culte en direct du dimanche 24 Septembre 2023 - Ăglise M #Passion ThĂšme : Passion RenouvelĂ©e Message : JĂ©rĂ©mie Poulet Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Passion RenouvelĂ©e Culte en direct ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement 29 juillet 2021 | Marc 7 : La tradition qui dĂ©truit ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Acceptez-vous les uns les autres Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, nous sommes guĂ©ris en ayant l'espĂ©rance que nous aurons un tout ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? HONORE TES PARENTS ! Et on est parti pour la lecture du jour ce matin, JĂ©sus dans Matthieu 15 et Marc chapitre 7 avec ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, la rĂ©silience humaine est Ă©tonnante. Les humains peuvent ĂȘtre sous l'esclavage, ils peuvent s'adapter, ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Exode 2. Dieu entendit leur gĂ©missement et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Il semble que ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Nous Sommes #3 Vrai - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 17 Septembre 2023 - Ăglise M #NousSommes #Vrai ThĂšme : Vrai Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Matthieu Combe SĂ©rie : Voici qui Nous Sommes ! ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Passion RenouvelĂ©e - JĂ©rĂ©mie Poulet - Culte en direct du dimanche 24 Septembre 2023 - Ăglise M #Passion ThĂšme : Passion RenouvelĂ©e Message : JĂ©rĂ©mie Poulet Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Passion RenouvelĂ©e Culte en direct ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Acceptez-vous les uns les autres Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains Le chapitre aux Romains ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, nous sommes guĂ©ris en ayant l'espĂ©rance que nous aurons un tout ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? HONORE TES PARENTS ! Et on est parti pour la lecture du jour ce matin, JĂ©sus dans Matthieu 15 et Marc chapitre 7 avec ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, la rĂ©silience humaine est Ă©tonnante. Les humains peuvent ĂȘtre sous l'esclavage, ils peuvent s'adapter, ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Exode 2. Dieu entendit leur gĂ©missement et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Il semble que ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Nous Sommes #3 Vrai - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 17 Septembre 2023 - Ăglise M #NousSommes #Vrai ThĂšme : Vrai Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Matthieu Combe SĂ©rie : Voici qui Nous Sommes ! ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Passion RenouvelĂ©e - JĂ©rĂ©mie Poulet - Culte en direct du dimanche 24 Septembre 2023 - Ăglise M #Passion ThĂšme : Passion RenouvelĂ©e Message : JĂ©rĂ©mie Poulet Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Passion RenouvelĂ©e Culte en direct ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dans le programme d'aujourd'hui, nous sommes guĂ©ris en ayant l'espĂ©rance que nous aurons un tout ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? HONORE TES PARENTS ! Et on est parti pour la lecture du jour ce matin, JĂ©sus dans Matthieu 15 et Marc chapitre 7 avec ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, la rĂ©silience humaine est Ă©tonnante. Les humains peuvent ĂȘtre sous l'esclavage, ils peuvent s'adapter, ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Exode 2. Dieu entendit leur gĂ©missement et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Il semble que ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Nous Sommes #3 Vrai - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 17 Septembre 2023 - Ăglise M #NousSommes #Vrai ThĂšme : Vrai Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Matthieu Combe SĂ©rie : Voici qui Nous Sommes ! ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Passion RenouvelĂ©e - JĂ©rĂ©mie Poulet - Culte en direct du dimanche 24 Septembre 2023 - Ăglise M #Passion ThĂšme : Passion RenouvelĂ©e Message : JĂ©rĂ©mie Poulet Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Passion RenouvelĂ©e Culte en direct ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? HONORE TES PARENTS ! Et on est parti pour la lecture du jour ce matin, JĂ©sus dans Matthieu 15 et Marc chapitre 7 avec ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, la rĂ©silience humaine est Ă©tonnante. Les humains peuvent ĂȘtre sous l'esclavage, ils peuvent s'adapter, ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Exode 2. Dieu entendit leur gĂ©missement et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Il semble que ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Nous Sommes #3 Vrai - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 17 Septembre 2023 - Ăglise M #NousSommes #Vrai ThĂšme : Vrai Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Matthieu Combe SĂ©rie : Voici qui Nous Sommes ! ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Passion RenouvelĂ©e - JĂ©rĂ©mie Poulet - Culte en direct du dimanche 24 Septembre 2023 - Ăglise M #Passion ThĂšme : Passion RenouvelĂ©e Message : JĂ©rĂ©mie Poulet Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Passion RenouvelĂ©e Culte en direct ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, la rĂ©silience humaine est Ă©tonnante. Les humains peuvent ĂȘtre sous l'esclavage, ils peuvent s'adapter, ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Exode 2. Dieu entendit leur gĂ©missement et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Il semble que ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Nous Sommes #3 Vrai - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 17 Septembre 2023 - Ăglise M #NousSommes #Vrai ThĂšme : Vrai Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Matthieu Combe SĂ©rie : Voici qui Nous Sommes ! ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Passion RenouvelĂ©e - JĂ©rĂ©mie Poulet - Culte en direct du dimanche 24 Septembre 2023 - Ăglise M #Passion ThĂšme : Passion RenouvelĂ©e Message : JĂ©rĂ©mie Poulet Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Passion RenouvelĂ©e Culte en direct ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment prier quand vous n'avez pas de priĂšre | New Creation TV Français Exode 2. Dieu entendit leur gĂ©missement et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Il semble que ⊠Joseph Prince FR Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Nous Sommes #3 Vrai - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 17 Septembre 2023 - Ăglise M #NousSommes #Vrai ThĂšme : Vrai Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Matthieu Combe SĂ©rie : Voici qui Nous Sommes ! ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Passion RenouvelĂ©e - JĂ©rĂ©mie Poulet - Culte en direct du dimanche 24 Septembre 2023 - Ăglise M #Passion ThĂšme : Passion RenouvelĂ©e Message : JĂ©rĂ©mie Poulet Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Passion RenouvelĂ©e Culte en direct ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Nous Sommes #3 Vrai - JĂ©ma Taboyan - Culte en direct du dimanche 17 Septembre 2023 - Ăglise M #NousSommes #Vrai ThĂšme : Vrai Message : JĂ©ma Taboyan Louange : Matthieu Combe SĂ©rie : Voici qui Nous Sommes ! ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Passion RenouvelĂ©e - JĂ©rĂ©mie Poulet - Culte en direct du dimanche 24 Septembre 2023 - Ăglise M #Passion ThĂšme : Passion RenouvelĂ©e Message : JĂ©rĂ©mie Poulet Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Passion RenouvelĂ©e Culte en direct ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Passion RenouvelĂ©e - JĂ©rĂ©mie Poulet - Culte en direct du dimanche 24 Septembre 2023 - Ăglise M #Passion ThĂšme : Passion RenouvelĂ©e Message : JĂ©rĂ©mie Poulet Louange : AurĂ©lien Croissant SĂ©rie : Passion RenouvelĂ©e Culte en direct ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Prenez garde de ne pas vous laisser tromper Ce matin, j'ai parlĂ© d'ĂȘtre sobre. Maintenant, je vais parler d'ĂȘtre vigilant. Et la proclamation que nous avons choisie est ⊠Derek Prince Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la foi est Ă©prouvĂ©e - Walter Zanzen Le mot Ă©preuve a souvent une connotation nĂ©gative. Je vous propose dĂšs lors de le remplacer par le mot test. ⊠EER-GenĂšve Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Sagesse #1 La plus difficile des RĂ©alisations ? - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du 01/10/2023 - Ăglise M #Sagesse #EcclĂ©siaste ThĂšme : La plus difficile des RĂ©alisations ? Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Matthieu Jeannet SĂ©rie : ⊠Eglise M Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Ta progression spirituelle - 2eme Ă©pisode : la connaissance et la maĂźtrise de soi - Ivan Carluer Marc 7 "Ce nâest pas ce que vous ne savez pas qui vous pose des problĂšmes, mais câest ce que ⊠Eglise MLK Martin Luther King Marc 7.1-37 TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Logoscom Ăvangile de Marc chapitre 07 Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠Logoscom Marc 7.1-37 Marc 7.1-37 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc chapitre 07 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte de la Bible dit par Marie Ray, conteuse. Traditions des ancĂȘtres, Ce qui rend une personne impure, Une femme ⊠BibleTubeEnfant Marc 7.1-37 TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte "J'ai quelque chose Ă te dire!" Job 33/14 Ă 18: "Pourtant Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres, mais personne nây fait attention. Il parle la nuit par ⊠Xavier Lavie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Jeune PersĂ©vĂ©rons avec notre famille Le temps des fĂȘtes est la pĂ©riode parfaite pour contacter un membre de notre famille, dont nous nâavons plus de ⊠Julie Boccovi Marc 7.1-37 TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte QUAND JESUS NOUS PARLE⊠SACHONS LâECOUTER Jean 9/1 Ă 38 LâEvangile nous parle de JĂ©sus mais, avant tout, gardons Ă lâesprit que dans lâEvangile, JESUS NOUS ⊠Jean Loussaut Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Marc 7.1-37 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 6.1-37 Segond 21 Les pharisiens et quelques spĂ©cialistes de la loi, venus de JĂ©rusalem, se rassemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1910 Les pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de JĂ©sus. Segond 1978 (Colombe) © Les Pharisiens et quelques scribes venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole de Vie © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi sont venus de JĂ©rusalem, et ils se rassemblent autour de JĂ©sus. Français Courant © Les Pharisiens et quelques maĂźtres de la loi venus de JĂ©rusalem sâassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Semeur © Des *pharisiens et des *spĂ©cialistes de la Loi venus de *JĂ©rusalem se rassemblĂšrent autour de JĂ©sus. Parole Vivante © Une dĂ©lĂ©gation de pharisiens et dâinterprĂštes de la loi, venue de JĂ©rusalem, se rassembla autour de JĂ©sus. Darby Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Martin Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent auprĂšs de lui. Ostervald Alors des pharisiens et quelques scribes, venus de JĂ©rusalem, s'assemblĂšrent vers JĂ©sus ; HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ ÎœÎŹÎłÎżÎœÏαÎč ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ ÎżáŒ± ΊαÏÎčÏαáżÎżÎč Îșαί ÏÎčÎœÎ”Ï Ïáż¶Îœ ÎłÏαΌΌαÏÎÏΜ áŒÎ»ÎžÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ áŒčΔÏÎżÏολÏÎŒÏΜ World English Bible Then the Pharisees, and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 7. Retraite dans les quartiers de Tyr et Sidon. 1 Ă 23. Occasion de cette retraite : les pharisiens de JĂ©rusalem attaquent JĂ©sus au sujet des ablutions. Voir sur les discussions qui suivent, Matthieu 15.1-20 notes. Il faut remarquer ce verbe au prĂ©sent : s'assemblent, qui rend la scĂšne actuelle. Cette rĂ©union des adversaires de JĂ©sus montre l'importance de leur dĂ©marche. Celle-ci avait peut-ĂȘtre un caractĂšre officiel. On comprendrait Ă peine, en effet, comment ces pharisiens et ces scribes se trouvaient lĂ , venus de JĂ©rusalem, s'ils n'avaient Ă©tĂ© envoyĂ©s par le sanhĂ©drin. Cette circonstance fait comprendre le sĂ©rieux de la discussion qui va suivre et les consĂ©quences dangereuses qu'elle pouvait avoir pour JĂ©sus. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com es traditions des anciens. (Marc 7:1-13). Ce qui souille l'homme. (Marc 7:14-23). La fille de la femme cananĂ©enne, est guĂ©rie. (Marc 7:24-30). Christ guĂ©rit un sourd-muet. (Marc 7:31-37).Un des grands desseins de Christ, lors de Sa venue ici-bas, Ă©tait de mettre de cĂŽtĂ© les principes cĂ©rĂ©monieux : pour ce faire, Il rejeta les cĂ©rĂ©monies que les hommes avaient ajoutĂ©es Ă la loi divine.Ces mains propres et ce cĆur pur, que Christ donne Ă Ses disciples et ce qu'Il exige d'eux, sont vraiment diffĂ©rents de l'apparence extĂ©rieure et des formes superstitieuses des pharisiens, quelle que soit lâĂ©poque. JĂ©sus rĂ©primande ces derniers car ils rejettent les commandements de Dieu.Il est clair que le devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, est de subvenir Ă leurs besoins, autant qu'ils le peuvent. Mais nous pouvons voir dans ce texte, quâun homme se conformant aux traditions des pharisiens, avait le moyen de se « libĂ©rer » des exigences de ce devoir... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Les pharisiens 5330 et 2532 quelques 5100 scribes 1122, venus 2064 5631 de 575 JĂ©rusalem 2414, sâassemblĂšrent 4863 5743 auprĂšs de 4314 JĂ©sus 846. 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1122 - grammateusclerc, scribe, Ă©crivain public, secrĂ©taire, ... dont les offices et l'influence diffĂ©raient selon les lieux ⊠2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, ⊠2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5743Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271 © Ăditions CLĂ, avec autorisation BAPTĂME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et NĂ©hĂ©mie) et les deux ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 15 1 Alors les scribes et les pharisiens de JĂ©rusalem viennent Ă JĂ©sus, disant : 2 tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rĂ©pondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition ? 4 car Dieu a commandĂ©, disant : "Honore ton pĂšre et ta mĂšre" ; et : "que celui qui mĂ©dira de pĂšre ou de mĂšre, meure de mort" ; 5 mais vous, vous dites : Quiconque dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don, 6 -et il n'honorera point son pĂšre ou sa mĂšre. Et vous avez annulĂ© le commandement de Dieu Ă cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© de vous, disant : 8 "Ce peuple m'honore des lĂšvres, mais leur coeur est fort Ă©loignĂ© de moi ; 9 mais ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes". 10 Et ayant appelĂ© la foule, il leur dit : 11 Ăcoutez et comprenez : ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est lĂ ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rĂ©pondant, dit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a pas plantĂ©e sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rĂ©pondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, ĂȘtes-vous encore sans intelligence ? 17 N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du coeur, et ces choses-lĂ souillent l'homme. 19 Car du coeur viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultĂšres, les fornications, les vols, les faux tĂ©moignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent l'homme ; mais de manger avec des mains non lavĂ©es ne souille pas l'homme. Marc 3 22 Et les scribes qui Ă©taient descendus de JĂ©rusalem, dirent : Il a BĂ©elzĂ©bul ; et : Par le chef des dĂ©mons, il chasse les dĂ©mons. Marc 7 1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui Ă©taient venus de JĂ©rusalem, s'assemblent auprĂšs de lui. Luc 5 17 Et il arriva, l'un de ces jours, qu'il enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui Ă©taient venus de chaque bourgade de GalilĂ©e, et de JudĂ©e, et de JĂ©rusalem, Ă©taient assis lĂ , et la puissance du Seigneur Ă©tait lĂ pour les guĂ©rir. Luc 11 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent Ă le presser fortement ; et ils le provoquaient Ă parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piĂšges, et cherchant Ă surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l'accuser. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.