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Matthieu 10.25

Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront d’autant plus volontiers ainsi les gens de sa maison !
Il suffit que l’élĂšve devienne comme son maĂźtre et que le serviteur devienne comme son patron. Si l’on a appelĂ© le chef de famille BĂ©elzĂ©bul, Ă  combien plus forte raison insultera-t-on les membres de sa famille ! »
Pour le disciple, il suffit de devenir comme son maĂźtre. Pour le serviteur, il suffit de devenir comme son patron. On a dit au chef de la famille : “Tu es Satan.” Donc, on insultera encore plus les membres de sa famille. »
Il suffit au disciple qu'il soit comme son maßtre, et à l'esclave qu'il soit comme son seigneur : s'ils ont appelé le maßtre de la maison Béelzébul, combien plus les gens de sa maison ?
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      Matthieu 9

      Matthieu 10

      Matthieu 12

      Marc 3

      22 Il Ă©tait manifeste que l’enseignement de Christ allait directement Ă  l’encontre du pouvoir du diable : il Ă©tait vraiment Ă©vident que la libĂ©ration des personnes possĂ©dĂ©es confirmait cette doctrine. Cependant Satan ne pouvait pas supporter un tel rĂ©sultat...

      Christ donna un terrible avertissement aux scribes, qui prononçaient des paroles dangereuses contre Lui. Les promesses de l’évangile sont vĂ©ridiques : elles concernent le pardon des plus grands pĂ©chĂ©s, quels qu’en soient les auteurs, Ă  l’exception du blasphĂšme contre le Saint Esprit, ce Dernier devant « descendre » aprĂšs que JĂ©sus soit montĂ© au ciel.

      L'hostilitĂ© des inconvertis, Ă  l’encontre des croyants, est manifeste : ils prĂ©tendent que ces derniers accomplissent l'Ɠuvre de Satan, quand ils amĂšnent des pĂ©cheurs Ă  la repentance, vers une nouveautĂ© de vie.

      Luc 11

      Jean 7

      Jean 8

      48 Remarquons l'indiffĂ©rence de Christ aux acclamations des hommes ! Ceux qui restent insensibles aux flatteries, sont capables de supporter Ă©galement le mĂ©pris. Dieu honorera tous ceux qui ne cherchent pas Ă  s’honorer personnellement.

      Nous avons dans ce texte la « doctrine » du bonheur éternel, celle des justes. Nous y trouvons tout ce qui caractérise le croyant : il est celui qui garde les paroles du Seigneur Jésus. Tel est son privilÚge : il ne connaßtra jamais la mort éternelle !

      Bien que les enfants de Dieu ne puissent se soustraire Ă  la mort, ils rĂ©sideront bientĂŽt en un lieu oĂč elle n’existera plus, Exode 14:13.

      Jean 10

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