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Matthieu 11.14

Et si vous voulez me croire, Jean, c’est Élie qui devait revenir !
Et si vous voulez recevoir ce que je vous dis, celui-ci est Élie qui doit venir.

Si vous voulez bien l’accepter, c'est lui l'Elie qui devait venir.
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Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces paroles expliquent historiquement (car) celles qui prĂ©cĂšdent : Jusqu'Ă  Jean, tous les prophĂštes, et mĂȘme la loi, qui, dans un sens, Ă©tait une prophĂ©tie, (Jean 5.46) ont prophĂ©tisĂ©, annoncĂ© l'avenir du rĂšgne de Dieu, et n'ont pu faire davantage.

Mais lui, Jean, est cet Elie qui, selon le prophÚte Malachie 4.5. devait venir, (Matthieu 17.11-13,Luc 1.17) et voilà pourquoi son ministÚre a eu de si grands résultats (verset 12)

- et pourquoi il est le plus grand des prophÚtes. (verset 11) Mais les auditeurs de Jésus n'avaient pas tous été atteints par la prédication de Jean ; de là cet avertissement en forme de parenthÚse, destiné à leur faire sentir leur responsabilité : grec si vous voulez recevoir ma déclaration qu'il est l'Elie annoncé par Malachie ; de votre volonté dépend qu'il soit pour vous personnellement ce qu'il est en réalité dans le plan de Dieu : "celui qui prépare le chemin du Seigneur." (Comparer Matthieu 17.12)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532, si 1487 vous voulez 2309 5719 le comprendre 1209 5664, c’est 2076 5748 lui 846 qui est l’Elie 2243 qui 3588 devait 3195 5723 venir 2064 5738.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1209 - dechomaiprendre avec la main saisir, soulever recevoir celui qui reçoit recevoir ou accorder un accùs 


1487 - eisi, soit que

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă  ThischbĂ© 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose 


3588 - hoce, cet, ces, etc.

5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5738Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Infinitif 5795 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Ezéchiel 2

      5 Et soit qu'ils Ă©coutent, soit qu'ils n'en fassent rien, -car c'est une maison rebelle, -ils sauront du moins qu'un prophĂšte est au milieu d'eux.

      Ezéchiel 3

      10 Puis il me dit : Fils de l'homme, reçois dans ton coeur et écoute de tes oreilles toutes les paroles que je te dirai :
      11 Rends-toi vers ceux qui ont Ă©tĂ© transportĂ©s, vers les enfants de ton peuple ; tu leur parleras et, soit qu'ils Ă©coutent, soit qu'ils n'en fassent rien, tu leur diras : Ainsi a parlĂ© le Seigneur, l'Éternel.

      Malachie 4

      5 Voici, je vais vous envoyer Élie, le prophùte, avant que le jour grand et redoutable de l'Éternel vienne.

      Matthieu 11

      14 Et si vous voulez recevoir ce que je dis, il est cet Élie qui devait venir.

      Matthieu 17

      10 Et ses disciples l'interrogùrent, disant : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premiùrement ?
      11 Et JĂ©sus leur rĂ©pondit : Il est vrai qu'Élie devait venir premiĂšrement, et rĂ©tablir toutes choses.
      12 Mais je vous dis qu'Élie est dĂ©jĂ  venu, et ils ne l'ont point reconnu, mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; c'est ainsi qu'ils feront aussi souffrir le Fils de l'homme.
      13 Alors les disciples comprirent que c'était de Jean-Baptiste qu'il leur avait parlé.

      Marc 9

      11 Et ils l'interrogeaient, en disant : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premiùrement ?
      12 Il leur rĂ©pondit : Il est vrai qu'Élie doit venir premiĂšrement et rĂ©tablir toutes choses ; et que le Fils de l'homme, selon qu'il est Ă©crit de lui, doit souffrir beaucoup, et ĂȘtre mĂ©prisĂ©.
      13 Mais je vous dis qu'Élie est venu, et qu'ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme il est Ă©crit de lui.

      Luc 1

      17 Et il marchera devant lui dans l'esprit et avec la vertu d'Élie, pour tourner les coeurs des pĂšres vers les enfants, et les rebelles Ă  la sagesse des justes, afin de prĂ©parer au Seigneur un peuple bien disposĂ©.

      Jean 1

      21 Qu'es-tu donc, lui demandĂšrent-ils ? Es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis point. Es-tu le prophĂšte ? Et il rĂ©pondit : Non.
      22 Ils lui dirent donc : Qui es-tu ? afin que nous rendions rĂ©ponse Ă  ceux qui nous ont envoyĂ©s. Que dis-tu de toi-mĂȘme ?
      23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophĂšte ÉsaĂŻe.

      Jean 16

      12 J'ai encore plusieurs choses à vous dire ; mais elles sont encore au-dessus de votre portée.

      1 Corinthiens 3

      2 Je vous ai donnĂ© du lait Ă  boire, et non de la viande, car vous n'Ă©tiez pas en Ă©tat de la supporter ; maintenant mĂȘme, vous ne le pouvez pas, parce que vous ĂȘtes encore charnels.

      Apocalypse 20

      4 Et je vis des trĂŽnes, sur lesquels s'assirent des personnes, et il leur fut donnĂ© de juger. Je vis aussi les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s pour le tĂ©moignage de JĂ©sus, et pour la parole de Dieu, et ceux qui n'avaient point adorĂ© la bĂȘte, ni son image, et qui n'avaient point pris sa marque sur leurs fronts, ou Ă  leurs mains. Et ils vĂ©curent et rĂ©gnĂšrent avec Christ mille ans.
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