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Matthieu 11.16

Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle ressemble aux petits enfants assis dans les places publiques, et qui crient à leurs compagnons, et disent :
» A qui comparerai-je cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis sur des places publiques et qui s'adressent à d'autres enfants
Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle ressemble aux petits enfants assis dans les places publiques, et qui crient à leurs compagnons, et disent :
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Quel est le sens de la vie ?

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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


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NOEL

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Philippe Landrevie
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Segond 21 » A qui comparerai-je cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis sur des places publiques et qui s'adressent à d'autres enfants

Segond 1910 A qui comparerai-je cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis dans des places publiques, et qui, s'adressant à d'autres enfants,

Segond 1978 (Colombe) © A qui comparerai-je cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis sur des places publiques, et qui appellent leurs compagnons en disant :

Parole de Vie © « À qui est-ce que je vais comparer les gens d’aujourd’hui ? Ils ressemblent Ă  des enfants assis sur la place du village. Les uns crient aux autres :

Français Courant © « A qui puis-je comparer les gens d’aujourd’hui ? Ils ressemblent Ă  des enfants assis sur les places publiques, dont les uns crient aux autres :

Semeur © —A qui donc pourrais-je comparer les gens de notre temps ? Ils sont comme ces enfants assis sur la place du marchĂ© qui crient Ă  leurs camarades :

Parole Vivante © À qui donc pourrais-je comparer les hommes de notre temps ? À qui ressemblent-ils ? Ils sont comme ces gamins assis sur la place du marchĂ© qui crient Ă  leurs camarades :

Darby Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle est semblable à de petits enfants assis dans les marchés, et criant à leurs compagnons,

Martin Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle est semblable aux petits enfants qui sont assis aux marchés, et qui crient à leurs compagnons,

Ostervald Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle ressemble aux petits enfants assis dans les places publiques, et qui crient à leurs compagnons, et disent :

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î€ÎŻÎœÎč ÎŽáœČ áœÎŒÎżÎčώσω τᜎΜ ÎłÎ”ÎœÎ”áœ°Îœ ταύτηΜ; áœÎŒÎżÎŻÎ± ጐστ᜶Μ παÎčÎŽÎŻÎżÎčς ÎșÎ±ÎžÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎčς ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ áŒ€ÎłÎżÏÎ±áż–Ï‚ ጃ Ï€ÏÎżÏƒÏ†Ï‰ÎœÎżáżŠÎœÏ„Î± Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ‘Ï„Î­ÏÎżÎčς

World English Bible "But to what shall I compare this generation? It is like children sitting in the marketplaces, who call to their companions

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Dans ce texte, Christ se rĂ©fĂšre aux scribes et aux Pharisiens, qui avaient une haute opinion d’eux mĂȘmes. Il compare leur comportement Ă  celui des enfants qui jouent et qui s'emportent sans raison, se querellant avec leurs camarades, pour qu'ils se joignent Ă  eux, dans leurs activitĂ©s habituelles.

Les mĂ©sententes des hommes, ici-bas, toujours vaines, dĂ©montrent toutefois une grande malice : ils s'opposent toujours les uns les autres, mĂȘme sur des sujets qui reflĂštent l’excellence et la saintetĂ©.

Christ, pur par Sa nature, et sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs, est pourtant dĂ©crit dans ce texte, comme Ă©tant associĂ© Ă  ces derniers, et par lĂ , souillĂ©. L'innocence la plus parfaite ne sera pas toujours Ă  l’abri de reproches injustifiĂ©s. Le Seigneur savait que le cƓur des Juifs Ă©tait plus amer et plus endurci contre Ses miracles et ses doctrines, que celui de Tyr et Sidon ne pouvait l'avoir Ă©té : leur condamnation devait donc ĂȘtre des plus sĂ©vĂšres.

Le Seigneur exerce son pouvoir tout-puissant selon Sa volonté, cependant Il ne punit personne plus qu'il ne faut, et Il ne cache jamais la connaissance de la Vérité, à quiconque la recherche !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 A qui 5101 comparerai 3666 5692-je cette 5026 gĂ©nĂ©ration 1074 ? Elle ressemble 2076 5748 3664 Ă  des enfants 3808 assis 2521 5740 dans 1722 des places publiques 58, et 2532 qui, s’adressant 4377 5723 Ă  d’autres enfants 2083 846,

58 - agoran'importe quelle assemblée, spécialement du peuple le lieu de l'assemblée pour les débats publics pour 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1074 - geneanaissance, natalitĂ© ceux d'une mĂȘme postĂ©ritĂ©, une famille descendance, membres d'une gĂ©nĂ©alogie mĂ©taph: races d'hommes 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2083 - hetairosun camarade, un compagnon, un associé dit avec bonté: ami, (mon bon ami), enfant

2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3664 - homoiospareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă  une chose

3666 - homoiooĂȘtre fait comme ĂȘtre comme, comparable illustrer par des comparaisons

3808 - paidarionun petit garçon

4377 - prosphoneoappeler Ă , adresser la parole Ă , interpeller appeler Ă  soi, convoquer

5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


GÉNÉRATION1. Descendance de pĂšre en fils (De 5:9 et suivant , etc.). L'expression : « de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration », 


JEUI Chez les Israélites. Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'Israël la place considérable qui leur 


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MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


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      Lamentations 2

      Matthieu 11

      16 À qui donc pourrais-je comparer les hommes de notre temps ? À qui ressemblent-ils ? Ils sont comme ces gamins assis sur la place du marchĂ© qui crient Ă  leurs camarades :

      Matthieu 12

      34 EspĂšces de vipĂšres ! Comment pourriez-vous prononcer de bonnes paroles alors que vous ĂȘtes mauvais ? Car les paroles dĂ©pendent de ce qui remplit le cƓur : c’est le trop-plein de l’ĂȘtre profond qui jaillit des lĂšvres.

      Matthieu 23

      36 Oui, vraiment, je vous l’assure : la punition mĂ©ritĂ©e par tous ces meurtres retombera sur les hommes de cette gĂ©nĂ©ration. —

      Matthieu 24

      34 Vraiment, je vous l’assure : cette race ne passera pas avant que toutes ces choses ne se rĂ©alisent.

      Marc 4

      30 Il continua en disant : — À quoi pourrions-nous encore comparer le rĂšgne de Dieu ? Par quelle nouvelle image pourrions-nous le reprĂ©senter ?

      Luc 7

      31 À qui donc pourrais-je comparer les hommes de notre temps ? À qui ressemblent-ils ?
      32 Ils sont comme des gamins assis sur la place du marchĂ© qui se font des reproches les uns aux autres : — Quand nous avons jouĂ© de la flĂ»te, vous n’avez pas dansé ! — Et quand nous avons chantĂ© des airs d’enterrement, vous ne vous ĂȘtes pas mis Ă  pleurer !
      33 En effet, Jean-Baptiste est venu, il ne mangeait pas de pain, il ne buvait pas de vin. Qu’avez-vous dit alors ? « Il n’est pas normal ! Il a un dĂ©mon en lui ! »
      34 Le Fils de l’homme vient, il mange et boit comme tout le monde, et vous vous Ă©criez : « Voyez-moi ça ! Il ne pense qu’à faire bonne chĂšre et Ă  boire du vin ; il est ami avec les collecteurs d’impĂŽts et les pĂ©cheurs notoires ».
      35 Cependant, tous les enfants de Dieu ont reconnu que leur PÚre agissait de façon juste.

      Luc 13

      18 JĂ©sus dit alors : — À quoi ressemble le rĂšgne de Dieu ? Quelle comparaison pourrai-je utiliser pour vous le faire comprendre ?
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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