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Matthieu 11.23

Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusques au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer ; car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de toi, eussent Ă©tĂ© faits dans Sodome, elle subsisterait encore.
Et toi, CapernaĂŒm, seras-tu Ă©levĂ©e jusqu'au ciel ? Non. Tu seras abaissĂ©e jusqu'au sĂ©jour des morts ; car, si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de toi avaient Ă©tĂ© faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.

Et toi, CapernaĂŒm, seras-tu Ă©levĂ©e jusqu'au ciel ? Non. Tu seras abaissĂ©e jusqu'au sĂ©jour des morts, car si les miracles accomplis au milieu de toi l'avaient Ă©tĂ© dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.
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Quel est le sens de la vie ?

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Matthieu 11.1-30
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Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


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Matthieu 11.1-30
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30

Segond 21 Et toi, CapernaĂŒm, seras-tu Ă©levĂ©e jusqu'au ciel ? Non. Tu seras abaissĂ©e jusqu'au sĂ©jour des morts, car si les miracles accomplis au milieu de toi l'avaient Ă©tĂ© dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.

Segond 1910 Et toi, CapernaĂŒm, seras-tu Ă©levĂ©e jusqu'au ciel ? Non. Tu seras abaissĂ©e jusqu'au sĂ©jour des morts ; car, si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de toi avaient Ă©tĂ© faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.

Segond 1978 (Colombe) © Et toi, CapernaĂŒm, seras-tu Ă©levĂ©e jusqu’au ciel ? (Non), tu seras abaissĂ©e jusqu’au sĂ©jour des morts, car, si les miracles faits au milieu de toi avaient Ă©tĂ© faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd’hui.

Parole de Vie © « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusqu’au ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! C’est chez toi que Dieu a fait de grandes choses, et non Ă  Sodome. S’il avait fait ces choses-lĂ  Ă  Sodome, cette ville existerait encore aujourd’hui !

Français Courant © Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu t’élĂšveras jusqu’au ciel ? Tu seras abaissĂ©e jusqu’au monde des morts. Car si les miracles qui ont Ă©tĂ© accomplis chez toi l’avaient Ă©tĂ© Ă  Sodome, cette ville existerait encore aujourd’hui.

Semeur © Et toi, *CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusqu’au ciel ? Non ! Tu seras prĂ©cipitĂ©e au sĂ©jour des morts. Car si les miracles qui se sont produits chez toi avaient eu lieu Ă  *Sodome, elle existerait encore aujourd’hui.

Parole Vivante © Et toi, CapernaĂŒm, crois-tu que tu seras Ă©levĂ©e jusqu’au ciel ? Pas du tout ! C’est en enfer que tu seras prĂ©cipitĂ©e. Car si Sodome avait Ă©tĂ© tĂ©moin chez elle des miracles qui ont eu lieu chez toi, elle existerait encore aujourd’hui.

Darby Et toi, CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans le hadĂšs ; car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de toi eussent Ă©tĂ© faits dans Sodome, elle serait demeurĂ©e jusqu'Ă  aujourd'hui.

Martin Et toi CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusques au ciel, tu seras abaissĂ©e jusque dans l'enfer ; car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de toi, eussent Ă©tĂ© faits dans Sodome, elle subsisterait encore.

Ostervald Et toi, CapernaĂŒm, qui as Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, tu seras abaissĂ©e jusqu'en enfer ; car si les miracles qui ont Ă©tĂ© faits au milieu de toi eussent Ă©tĂ© faits Ă  Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ σύ, ÎšÎ±Ï†Î±ÏÎœÎ±ÎżÏÎŒ, Όᜎ ጕως ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ áœ‘ÏˆÏ‰ÎžÎźÏƒáżƒ; ጕως áŸ…ÎŽÎżÏ… ÎșαταÎČÎźÏƒáżƒÎ‡ ᜅτÎč Δጰ ጐΜ ÎŁÎżÎŽÏŒÎŒÎżÎčς áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ αጱ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îčς αጱ ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎ±Îč ጐΜ ÏƒÎżÎŻ, ጔΌΔÎčΜΔΜ ጂΜ ΌέχρÎč Ï„áż†Ï‚ ÏƒÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ.

World English Bible You, Capernaum, who are exalted to heaven, you will go down to Hades. For if the mighty works had been done in Sodom which were done in you, it would have remained until this day.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
CapernaĂŒm (voir sur cette ville Matthieu 4.13, note) avait rĂ©ellement Ă©tĂ© Ă©levĂ©e jusqu'au ciel par la prĂ©sence, les Ɠuvres, la prĂ©dication du Fils de Dieu au milieu d'elle.

Son incrédulité la fera descendre au jour du jugement jusqu'au séjours des morts, en grec hadÚs ("lieu invisible") en hébreu scheol. (Esaïe 5.14,14.9 et suivants) Ce séjour des morts est un lieu d'attente : ceux qui l'habitent ne sont encore ni heureux ni malheureux ; mais aprÚs le jugement il devient pour les condamnés le lieu des tourments. (Luc 16.23)

- Une variante de Sin., B, C, D, admise par la plupart des critiques, porte : "Et toi, Capernaum, seras-tu Ă©levĂ©e jusqu'au ciel ?" et la dĂ©claration qui suit serait la rĂ©ponse Ă  cette question. Mais une telle question ne serait pas motivĂ©e, car rien ne montre que CapernaĂŒm eut la prĂ©tention d'ĂȘtre Ă©levĂ©e jusqu'au ciel, aussi la plupart des exĂ©gĂštes ne voient-ils dans cette leçon, malgrĂ© le poids des tĂ©moignages, qu'une faute de copiste facile Ă  expliquer. (Comparer le Commentaire de M. Godet sur Luc 10.15)

Cette comparaison avec Sodome est encore plus humiliante que celle qui précÚde avec Tyr et Sidon. Sodome subsisterait, n'aurait pas été détruite par un terrible jugement de Dieu. On voit quelle réalité le Seigneur attribue aux faits de l'histoire biblique.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 toi 4771, CapernaĂŒm 2584, seras-tu 3588 Ă©levĂ©e 5312 5685 jusqu’au 2193 ciel 3772 ? Non. Tu seras abaissĂ©e 2601 5701 jusqu’au 2193 sĂ©jour des morts 86 ; car 3754, si 1487 les miracles 1411 qui 3588 ont Ă©tĂ© faits 1096 5637 au 1722 milieu de toi 4671 avaient Ă©tĂ© faits 1096 5633 dans 1722 Sodome 4670, elle subsisterait 302 3306 5656 encore 3360 aujourd’hui 4594.

86 - hadesHadùs ou Pluton, le dieu des profondeurs de la terre, le monde souterrain Orcus, le 


302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute 


1487 - eisi, soit que

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2584 - KapernaoumCapernaĂŒm (Angl. Capernaum) = « village de Nahum, de la consolation » ville florissante de 


2601 - katabibazofaire descendre, précipiter causer un abaissement abattre, pousser

3306 - menorester, demeurer en rĂ©fĂ©rence Ă  un lieu sĂ©journer, s'attarder ne pas partir continuer Ă  ĂȘtre 


3360 - mechriaussi loin que, jusqu'Ă  ce que

3588 - hoce, cet, ces, etc.

3754 - hotique, parce que, puisque

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4594 - semeronce jour (actuel) ce qui est arrivé aujourd'hui

4670 - SodomaSodome (Angl. Sodom) = « qui brĂ»le » une ville dĂ©truite par le Seigneur faisant 


4671 - soiĂ  toi

4771 - sutu

5312 - hupsooélever vers les hauteurs, exalter métaph. élever vers le sommet de l'opulence et de la 


5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215

5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CAPERNAÜM(grec capharnaoum ou capernaoum) On ignore la signification du mot ; peut-ĂȘtre « village de Nahum » ? Certains ont 


CENDRERĂ©sidu de la combustion ( Ex 9:8 ), en particulier des sacrifices par le feu (1Ro 13:3) ; on l'enlevait 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


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PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


SODOMEVoir Plaine (villes de la) .

TÉNÈBRESDans l'A.T., est surtout employĂ© pour traduire le mot hĂ©breu khĂŽchĂšq, qui se rencontre 78 fois dans ce sens (20 


VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      GenĂšse 13

      13 Les habitants de Sodome se conduisent trÚs mal. Ils commettent des péchés graves contre le SEIGNEUR.

      GenĂšse 19

      24 Alors le SEIGNEUR fait tomber du ciel sur Sodome et Gomorrhe une pluie de feu et de poussiÚre brûlante.
      25 Il bouleverse ces deux villes, leurs habitants, toute la région et ce qui pousse sur le sol.

      EsaĂŻe 14

      13 Tu pensais : « Je monterai jusqu’au ciel, je dresserai mon siĂšge royal au-dessus des Ă©toiles de Dieu. Je m’installerai sur la montagne oĂč les dieux se rĂ©unissent, Ă  l’extrĂȘme nord.
      14 Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu trÚs-haut. »
      15 Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusqu’au fond du grand trou.

      Lamentations 2

      1 HĂ©las ! Le Seigneur, dans sa colĂšre, a couvert de nuages la ville de Sion ! Du haut du ciel, il a jetĂ© jusqu’à terre ce qui faisait l’honneur d’IsraĂ«l. Quand sa colĂšre a Ă©clatĂ© contre Sion, il a oubliĂ© qu’elle Ă©tait l’endroit oĂč il pose ses pieds.

      Ezéchiel 16

      48 Aussi vrai que je suis vivant, moi, le Seigneur DIEU, voici ce que je te dĂ©clare, JĂ©rusalem : Sodome, ta sƓur, et les petites villes voisines, n’ont pas fait autant de mal que toi, et les petites villes autour de toi.
      49 Voici les fautes de Sodome et de ses voisines : elles Ă©taient orgueilleuses, elles mangeaient beaucoup trop, elles ne se faisaient pas de souci, elles n’ont pas aidĂ© les pauvres ni les malheureux.
      50 Elles sont devenues méprisantes et ont commis des actes horribles. Alors je les ai fait disparaßtre, comme tu le sais.

      Ezéchiel 28

      12 « Toi, l’homme, chante un chant de deuil sur le roi de Tyr. Tu lui diras : Voici les paroles du Seigneur DIEU : Tu as Ă©tĂ© un modĂšle de perfection, tu Ă©tais rempli de sagesse et d’une beautĂ© parfaite.
      13 Tu vivais en Éden, le jardin de Dieu, couvert de pierres prĂ©cieuses : rubis, topaze et diamant, chrysolithe, cornaline et jaspe, saphir, grenat et Ă©meraude. Tu portais toutes sortes de bijoux en or, prĂ©parĂ©s le jour oĂč tu as Ă©tĂ© crĂ©Ă©.
      14 Je t’avais choisi comme chĂ©rubin protecteur, aux ailes Ă©tendues. Tu vivais sur ma montagne sainte, tu te promenais au milieu des pierres de feu.
      15 Tu t’es conduit parfaitement depuis le jour oĂč tu as Ă©tĂ© crĂ©Ă© jusqu’au jour oĂč le mal est apparu chez toi.
      16 Ton commerce est devenu important. Cela t’a poussĂ© Ă  la violence, et tu as fait le mal. Aussi, je te chasse de ma montagne et je te mets au rang des gens ordinaires. Toi, le chĂ©rubin protecteur, je vais te chasser du milieu des pierres de feu.
      17 Ton cƓur est devenu orgueilleux Ă  cause de ta beautĂ©. Ta brillante rĂ©ussite t’a fait perdre la tĂȘte. C’est pourquoi je te jette par terre et je te prĂ©sente ainsi aux autres rois.
      18 Dans la conduite de tes affaires, tu as Ă©tĂ© souvent injuste et malhonnĂȘte. De cette façon, tu as traitĂ© les lieux saints avec mĂ©pris. C’est pourquoi j’allume dans ta ville un feu qui va te dĂ©truire. Je te transformerai en cendres sous les yeux de tous ceux qui te regardent.
      19 Tous les peuples qui te connaissent seront dans une profonde tristesse à cause de toi. Tu feras peur à tout le monde, tu seras détruit pour toujours. »

      Ezéchiel 31

      16 Quand je ferai descendre cet arbre dans le monde des morts, avec ceux qui sont dans la tombe, les peuples en l’entendant tomber se mettront Ă  trembler de peur. Dans le monde d’en bas, tous les arbres d’Éden, les arbres les plus beaux et les mieux arrosĂ©s des montagnes du Liban, se rĂ©jouiront.
      17 Eux aussi descendront avec le cĂšdre dans le monde des morts, avec les morts de la guerre. Ils l’ont soutenu et ont vĂ©cu Ă  l’ombre de sa puissance au milieu des peuples.

      Abdias 1

      4 MĂȘme si tu montes aussi haut que le vautour, si tu places ton nid parmi les Ă©toiles, je te jetterai en bas. C’est moi, le SEIGNEUR, qui le dĂ©clare.

      Matthieu 4

      13 Il ne reste pas Ă  Nazareth et il va habiter Ă  CapernaĂŒm, au bord du lac, dans la rĂ©gion de Zabulon et de Neftali.

      Matthieu 8

      5 JĂ©sus entre dans CapernaĂŒm. Un officier romain s’approche de lui et lui demande son aide

      Matthieu 11

      23 « Et toi, ville de CapernaĂŒm, est-ce que Dieu te fera monter jusqu’au ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! C’est chez toi que Dieu a fait de grandes choses, et non Ă  Sodome. S’il avait fait ces choses-lĂ  Ă  Sodome, cette ville existerait encore aujourd’hui !

      Matthieu 16

      18 Et moi, je te dis ceci : Tu es Pierre, et sur cette pierre, je construirai mon Église, et la puissance de la mort ne pourra rien contre elle.

      Matthieu 17

      24 JĂ©sus et ses disciples arrivent Ă  CapernaĂŒm. Ceux qui font payer l’impĂŽt du temple s’approchent de Pierre et lui demandent : « Est-ce que votre maĂźtre paie l’impĂŽt du temple ? »

      Luc 4

      23 JĂ©sus leur dit : « Vous allez certainement me citer ce proverbe : “MĂ©decin, guĂ©ris-toi toi-mĂȘme !” Et vous allez me dire : “Nous avons appris tout ce que tu as fait Ă  CapernaĂŒm. Fais donc les mĂȘmes choses ici, dans ton village !” »

      Luc 14

      11 En effet, celui qui veut ĂȘtre au-dessus des autres, on lui donnera la derniĂšre place. Et celui qui prend la derniĂšre place, on le mettra au-dessus des autres. »

      Luc 16

      23 Mais chez les morts, il souffre beaucoup. Alors il lÚve les yeux, et de loin, il voit Abraham et Lazare à cÎté de lui.

      Jean 4

      46 JĂ©sus revient donc Ă  Cana, en GalilĂ©e, oĂč il a changĂ© l’eau en vin. Il y a lĂ  un fonctionnaire important. Son fils est malade Ă  CapernaĂŒm.
      47 Le fonctionnaire entend dire que JĂ©sus arrive de JudĂ©e en GalilĂ©e. Alors il va le trouver et il lui dit : « Je t’en prie, viens Ă  CapernaĂŒm pour guĂ©rir mon fils. Il est mourant. »
      48 Jésus lui dit : « Vous voulez voir des signes et des choses extraordinaires, sinon, vous ne croyez pas ! »
      49 Le fonctionnaire lui répond : « Seigneur, viens chez moi avant que mon enfant meure ! »
      50 JĂ©sus lui dit : « Va chez toi ! Ton fils est bien vivant. » L’homme croit Ă  la parole de JĂ©sus et il part.
      51 Il est encore sur le chemin quand ses serviteurs viennent à sa rencontre. Ils lui disent : « Ton enfant est bien vivant ! »
      52 Le fonctionnaire leur demande : « À quelle heure est-ce qu’il s’est trouvĂ© mieux ? » Ils lui rĂ©pondent : « Hier, Ă  une heure de l’aprĂšs-midi, la fiĂšvre l’a quittĂ©. »
      53 Le pĂšre s’aperçoit que c’est l’heure oĂč JĂ©sus lui a dit : « Ton fils est bien vivant. » Alors le fonctionnaire croit en JĂ©sus et toute sa famille aussi.
      54 C’est le deuxiĂšme signe Ă©tonnant que JĂ©sus fait. Cela se passe quand il revient de JudĂ©e en GalilĂ©e.

      Actes 2

      27 Non, tu ne m’abandonneras pas dans le monde des morts, tu ne laisseras pas ton ami fidùle pourrir dans la tombe.

      2 Pierre 2

      4 En effet, Dieu n’a pas laissĂ© sans punition les anges qui ont pĂ©chĂ©, mais il les a plongĂ©s dans le lieu de souffrance. Il les a attachĂ©s avec des chaĂźnes dans la nuit et lĂ , il les garde jusqu’au jour du jugement.
      5 Le monde d’autrefois, Dieu ne l’a pas laissĂ© sans punition. Mais quand il a noyĂ© le monde de ses ennemis au moment de la grande inondation, il a sauvĂ© seulement NoĂ©, lui qui annonçait la justice que Dieu demande, et sept autres personnes.
      6 Dieu a aussi condamnĂ© les villes de Sodome et de Gomorrhe en les dĂ©truisant par le feu. Cela devait servir d’exemple aux gens mauvais, pour leur montrer ce qui allait leur arriver.
      7 Loth habitait au milieu de gens qui se conduisaient n’importe comment, mais lui-mĂȘme Ă©tait un homme juste. Il Ă©tait trĂšs triste Ă  cause de leur conduite. En effet, il les voyait et il les entendait, et jour aprĂšs jour, son cƓur d’homme juste souffrait beaucoup de leurs actions mauvaises. Mais Dieu l’a dĂ©livrĂ© de ces gens-lĂ .
      9 Cela montre donc que le Seigneur peut délivrer de la souffrance ceux qui lui sont fidÚles. Et il peut garder en réserve les gens mauvais, pour les punir le jour du jugement.

      Jude 1

      7 Rappelez-vous l’histoire de Sodome, de Gomorrhe et des villes voisines : elles ont fait le mal de la mĂȘme façon. Leurs habitants se conduisaient de façon immorale et voulaient coucher avec des ĂȘtres d’une autre nature. Maintenant, ils sont punis dans un feu qui dure toujours, et ainsi ils servent d’exemple.

      Apocalypse 11

      8 Leurs corps resteront sur la place de la grande ville, lĂ  oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix. Cette ville porte les noms de « Sodome » et « Égypte ».
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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