ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 12.4

Il est entrĂ© dans la maison de Dieu et a mangĂ© les pains consacrĂ©s que ni lui ni ses compagnons n'avaient le droit de manger et qui Ă©taient rĂ©servĂ©s aux prĂȘtres seuls !
Ï€áż¶Ï‚ Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ Δጰς τ᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς áŒ„ÏÏ„ÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ Ï€ÏÎżÎžÎ­ÏƒÎ”Ï‰Ï‚ áŒ”Ï†Î±ÎłÎżÎœ, ᜃ ÎżáœÎș ጐΟ᜞Μ ጊΜ Î±áœÏ„áż· Ï†Î±ÎłÎ”áż–Îœ ÎżáœÎŽáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ ΌΔτ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Δጰ Όᜎ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ±Î”ÏÎ”áżŠÏƒÎčÎœ ÎŒÏŒÎœÎżÎčς;
comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls ?
how he entered into God's house, and ate the show bread, which was not lawful for him to eat, neither for those who were with him, but only for the priests?
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
479 participants
Sur un total de 479 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 12.1-50
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 12.1-50

Segond 21 Il est entrĂ© dans la maison de Dieu et a mangĂ© les pains consacrĂ©s que ni lui ni ses compagnons n'avaient le droit de manger et qui Ă©taient rĂ©servĂ©s aux prĂȘtres seuls !

Segond 1910 comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls ?

Segond 1978 (Colombe) © comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, que ni lui, ni ceux qui étaient avec lui, mais les sacrificateurs seuls, avaient la permission de manger ?

Parole de Vie © Il est entrĂ© avec eux dans la maison de Dieu, et ils ont mangĂ© les pains qui Ă©taient offerts Ă  Dieu. Pourtant, ils n’avaient pas le droit d’en manger, ni David, ni ceux qui l’accompagnaient. Seuls les prĂȘtres avaient le droit d’en manger !

Français Courant © Il entra dans la maison de Dieu et lui et ses compagnons mangĂšrent les pains offerts Ă  Dieu ; il ne leur Ă©tait pourtant pas permis d’en manger : notre loi ne le permet qu’aux seuls prĂȘtres.

Semeur © Il est entrĂ© dans le sanctuaire de Dieu et il a mangĂ© avec eux les pains exposĂ©s devant Dieu. Or, ni lui ni ses hommes n’avaient le droit d’en manger, ils Ă©taient rĂ©servĂ©s uniquement aux *prĂȘtres.

Parole Vivante © Il est entrĂ© dans la maison de Dieu et il a mangĂ© avec eux les pains consacrĂ©s Ă  Dieu. Or, ni lui ni ses hommes n’avaient le droit d’en manger : ils sont rĂ©servĂ©s aux prĂȘtres uniquement.

Darby comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux sacrificateurs seuls ?

Martin Comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, lesquels il ne lui était pas permis de manger, ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux Sacrificateurs seulement ?

Ostervald Comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, dont il n'était pas permis de manger, ni à lui, ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux seuls sacrificateurs ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï€áż¶Ï‚ Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ Δጰς τ᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς áŒ„ÏÏ„ÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ Ï€ÏÎżÎžÎ­ÏƒÎ”Ï‰Ï‚ áŒ”Ï†Î±ÎłÎżÎœ, ᜃ ÎżáœÎș ጐΟ᜞Μ ጊΜ Î±áœÏ„áż· Ï†Î±ÎłÎ”áż–Îœ ÎżáœÎŽáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ ΌΔτ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Δጰ Όᜎ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ±Î”ÏÎ”áżŠÏƒÎčÎœ ÎŒÏŒÎœÎżÎčς;

World English Bible how he entered into God's house, and ate the show bread, which was not lawful for him to eat, neither for those who were with him, but only for the priests?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Il y a dans cette question : N'avez-vous pas lu ? adressée à des pharisiens qui se croyaient si bien instruits dans la loi, et répétée immédiatement aprÚs (verset 5) une fine ironie.

- Le trait de la vie de David ici rappelé, se trouve 1Samuel 21.6 et suivants Sin., B, ont : ils mangÚrent au lieu de il mangea.

Sur les pains de proposition, rĂ©servĂ©s aux seuls sacrificateurs, voir LĂ©vitique 24.5-9 ; Exode 29.23-30 ; et sur la table sacrĂ©e oĂč ils Ă©taient exposĂ©s, Exode 37.10-16

Ce nom de proposition, ou présentation, est tiré de la version grecque des Septante, exprimant l'idée que ces pains, au nombre de douze, étaient chaque semaine présentés, offerts à l'Eternel comme le sacrifice du travail et de la vie du peuple.

En hĂ©breu ils s'appelaient les pains des rangĂ©es, selon l'ordre oĂč ils Ă©taient exposĂ©s, (Exode 40.23) ou les pains de la face (de l'Eternel, 1Samuel 21.6).

- Quant Ă  l'argument que JĂ©sus tire du fait citĂ©, contre l'accusation des adversaires, ceux-ci n'eurent absolument rien Ă  y rĂ©pondre. Il s'agissait en effet pour David et pour le sacrificateur qui consentit Ă  sa demande, de choisir entre l'observation d'un rite cĂ©rĂ©moniel, et la conservation de la vie d'un grand nombre d'hommes. Or la conclusion s'imposait d'elle-mĂȘme, et JĂ©sus ne tarde pas Ă  la tirer expressĂ©ment. (verset 11 ; comparez Marc 2.26, note.)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
comment 4459 il entra 1525 5627 dans 1519 la maison 3624 de Dieu 2316, et 2532 mangea 5315 5627 les pains 740 de proposition 4286, qu 3739’il ne lui 846 Ă©tait 2258 5713 pas 3756 permis 1832 5752 de manger 5315 5629, non plus 3761 qu’à 3326 ceux qui Ă©taient avec lui 846, et 1508 qui Ă©taient rĂ©servĂ©s 3441 aux sacrificateurs 2409 seuls ?

740 - artosnourriture composée de farine mélangée à de l'eau, et cuite les Israélites donnaient à ces 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1508 - mesinon, excepté, sauf, mais

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

1832 - exestilégal

2258 - enj'Ă©tais, etc.

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en général est chargé des rites sacrés 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3441 - monosseul (sans un compagnon), abandonné, sans secours, simplement

3624 - oikosune maison une maison habitée, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

4286 - prothesisla disposition d'une chose placée en vue, le pain de proposition douze pains de froment, 


4459 - poscomment, de quelle maniĂšre

5315 - phagomanger consommer une chose prendre de la nourriture, préparer un repas métaph. dévorer, avaler

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5752Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 25

      30 Ś•Ö°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֧֞ ŚąÖ·ÖœŚœÖŸŚ”Ö·Ś©ŚÖŒÖ»ŚœÖ°Ś—ÖžÖ›ŚŸ ŚœÖ¶Ö„Ś—Ö¶Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖ–Ś™Ś ŚœÖ°Ś€ÖžŚ Ö·Ö„Ś™ ŚȘ֌֞ŚžÖŽÖœŚ™Ś“Śƒ

      Exode 29

      32 Ś•Ö°ŚÖžŚ›Ö·ÖšŚœ ŚÖ·Ś”ÖČŚšÖčÖ€ŚŸ Ś•ÖŒŚ‘ÖžŚ ÖžŚ™Ś•Ö™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ‘֌ְŚ©Ś‚Ö·ÖŁŚš Ś”ÖžŚÖ·Ö”Ś™ÖŽŚœ Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·ŚœÖŒÖ¶Ö–Ś—Ö¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś‘֌ַŚĄÖŒÖžÖ‘Śœ Ś€ÖŒÖ¶Ö–ŚȘÖ·Ś— ŚÖčÖ„Ś”Ö¶Śœ ŚžŚ•ÖčŚąÖ”ÖœŚ“Śƒ
      33 Ś•Ö°ŚÖžŚ›Ö°ŚœÖ€Ś•ÖŒ ŚÖčŚȘÖžŚÖ™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś›ÖŒÖ»Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚš Ś‘֌֞Ś”Ö¶Ö”Ś ŚœÖ°ŚžÖ·ŚœÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ™ÖžŚ“ÖžÖ–Ś ŚœÖ°Ś§Ö·Ś“ÖŒÖ”ÖŁŚ©Ś ŚÖčŚȘ־֑Ś Ś•Ö°Ś–ÖžÖ„Śš ŚœÖčŚÖŸŚ™Ö茐Ś›Ö·Ö–Śœ Ś›ÖŒÖŽŚ™ÖŸŚ§ÖčÖ„Ś“Ö¶Ś©Ś Ś”Ö”ÖœŚŚƒ

      LĂ©vitique 8

      31 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖšŚŚžÖ¶Śš ŚžÖ茩ŚÖ¶ÖœŚ” ŚÖ¶ŚœÖŸŚÖ·Ś”ÖČŚšÖčÖŁŚŸ Ś•Ö°ŚÖ¶ŚœÖŸŚ‘֌֞Ś ÖžÖ—Ś™Ś• Ś‘֌ַŚ©ŚÖŒÖ°ŚœÖŁŚ•ÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś‘֌֞Ś©Ś‚ÖžŚšÖź Ś€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś— ŚÖčÖŁŚ”Ö¶Śœ ŚžŚ•Ö茹֔Ś“Ö’ Ś•Ö°Ś©ŚÖžŚÖ™ ŚȘÖŒÖ茐Ś›Ö°ŚœÖŁŚ•ÖŒ ŚÖčŚȘ֔Ś•Öč Ś•Ö°ŚÖ¶ÖšŚȘÖŸŚ”Ö·ŚœÖŒÖ¶Ö”Ś—Ö¶Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö–Śš Ś‘֌ְŚĄÖ·ÖŁŚœ Ś”Ö·ŚžÖŒÖŽŚœÖŒÖ»ŚÖŽÖ‘Ś™Ś Ś›ÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŠÖŽŚ•ÖŒÖ”֙Ś™ŚȘÖŽŚ™Ö™ ŚœÖ”ŚŚžÖč֔Śš ŚÖ·Ś”ÖČŚšÖčÖ„ŚŸ Ś•ÖŒŚ‘ÖžŚ ÖžÖ–Ś™Ś• Ś™Ö茐Ś›Ö°ŚœÖ»ÖœŚ”Ś•ÖŒŚƒ

      LĂ©vitique 24

      5 Ś•Ö°ŚœÖžŚ§Ö·Ś—Ö°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚĄÖč֔ŚœÖ¶ŚȘ Ś•Ö°ŚÖžŚ€ÖŽŚ™ŚȘÖžÖŁ ŚÖčŚȘ־֔Ś”ÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ™Ś ŚąÖ¶Ś©Ś‚Ö°ŚšÖ”֖Ś” Ś—Ö·ŚœÖŒÖ‘Ś•ÖčŚȘ Ś©ŚÖ°Ś Ö”Ś™Ö™ ŚąÖ¶Ś©Ś‚Ö°ŚšÖ覠֮֔Ś™Ś Ś™ÖŽŚ”Ö°Ś™Ö¶Ö–Ś” Ś”Ö·ÖœŚ—Ö·ŚœÖŒÖžÖ„Ś” Ś”ÖžŚÖ¶Ś—ÖžÖœŚȘŚƒ
      6 Ś•Ö°Ś©Ś‚Ö·ŚžÖ°ŚȘ֌֞ք ŚŚ•ÖčŚȘ־֛Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚ™ÖŽŚ ŚžÖ·ÖœŚąÖČŚšÖžŚ›Ö–Ś•ÖčŚȘ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ©Ś Ś”Ö·ÖœŚžÖŒÖ·ŚąÖČŚšÖžÖ‘Ś›Ö¶ŚȘ ŚąÖ·Ö›Śœ Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ»ŚœÖ°Ś—ÖžÖ„ŚŸ Ś”Ö·Ś˜ÖŒÖžŚ”Öč֖Śš ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ
      7 Ś•Ö°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֞ք ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”Ö·ÖœŚžÖŒÖ·ŚąÖČŚšÖ¶Ö–Ś›Ö¶ŚȘ ŚœÖ°Ś‘Ö茠֣֞Ś” Ś–Ö·Ś›ÖŒÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™Ö°ŚȘÖžÖ€Ś” ŚœÖ·ŚœÖŒÖ¶Ö™Ś—Ö¶ŚÖ™ ŚœÖ°ŚÖ·Ś–Ö°Ś›ÖŒÖžŚšÖžÖ”Ś” ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö–Ś” ŚœÖ·ÖœŚ™Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ
      8 Ś‘֌ְŚ™ÖšŚ•Ö覝 Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ·Ś‘֌֞֜ŚȘ Ś‘֌ְŚ™ÖŁŚ•Ö覝 Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ·Ś‘֌֞֗ŚȘ Ś™Ö·ÖœŚąÖ·ŚšÖ°Ś›Ö¶Ö›Ś ÖŒŚ•ÖŒ ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” ŚȘ֌֞ŚžÖŽÖ‘Ś™Ś“ ŚžÖ”ŚÖ”Ö„ŚȘ Ś‘֌ְŚ Ö”ÖœŚ™ÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֖Śœ Ś‘֌ְŚšÖŽÖ„Ś™ŚȘ ŚąŚ•ÖčŚœÖžÖœŚŚƒ
      9 Ś•Ö°Ś”ÖžÖœŚ™Ö°ŚȘÖžŚ”Ö™ ŚœÖ°ŚÖ·Ś”ÖČŚšÖčÖŁŚŸ Ś•ÖŒŚœÖ°Ś‘ÖžŚ ÖžÖ”Ś™Ś• Ś•Ö·ŚÖČŚ›ÖžŚœÖ»Ö–Ś”Ś•ÖŒ Ś‘֌ְŚžÖžŚ§ÖŁŚ•Ö覝 Ś§ÖžŚ“Öč֑Ś©Ś Ś›ÖŒÖŽÖĄŚ™ Ś§Ö茓ֶŚ©ŚÖ© Ś§ÖœÖžŚ“ÖžŚ©ŚÖŽÖšŚ™Ś Ś”Ö„Ś•ÖŒŚ ŚœÖ›Ś•Öč ŚžÖ”ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś—ÖžŚ§ÖŸŚąŚ•ÖčŚœÖžÖœŚŚƒ

      Matthieu 12

      4 Ï€áż¶Ï‚ Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ Δጰς τ᜞Μ ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς áŒ„ÏÏ„ÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ Ï€ÏÎżÎžÎ­ÏƒÎ”Ï‰Ï‚ áŒ”Ï†Î±ÎłÎżÎœ, ᜃ ÎżáœÎș ጐΟ᜞Μ ጊΜ Î±áœÏ„áż· Ï†Î±ÎłÎ”áż–Îœ ÎżáœÎŽáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ ΌΔτ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Δጰ Όᜎ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ±Î”ÏÎ”áżŠÏƒÎčÎœ ÎŒÏŒÎœÎżÎčς;
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.