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Matthieu 12.8

Car le Fils de l’homme est maütre du sabbat.

En effet, le Fils de l'homme est le Seigneur du sabbat. »
Car le Fils de l'homme est maĂźtre mĂȘme du sabbat.
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Matthieu 12.1-50
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 12.1-50
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Seigneur du sabbat.

Le texte reçu ajoute : "mĂȘme du sabbat," mot qui n'est pas authentique ici, mais qui se trouve en Marc 2.28 et Luc 6.5, d'oĂč il a Ă©tĂ© copiĂ©.

Ainsi l'autoritĂ© divine du Sauveur est au-dessus de la loi, qu'il interprĂšte et observe selon l'Esprit de Dieu mĂȘme. Dans ce sens les disciples de JĂ©sus sont aussi maĂźtres du sabbat. Celui -ci a changĂ© entiĂšrement de caractĂšre sous I'Evangile, qui est la source d'une vie de libertĂ© et d'amour. (Comparer Jean 5.17 et suivants) Par ces mots, le MaĂźtre prend sur lui la responsabilitĂ© de ce qu'ont fait les disciples.

"C'est sur la majesté de Christ que s'appuient l'innocence et la liberté des disciples." Bengel.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Car 1063 le Fils 5207 de l’homme 444 est 2076 5748 maütre 2962 du sabbat 4521.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 8

      20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : — Les renards ont leurs taniĂšres et les oiseaux du ciel leurs nids, mais le Fils de l’homme n’a pas un endroit Ă  lui oĂč il pourrait reposer la tĂȘte. —

      Matthieu 9

      6 Eh bien, sachez que le Fils de l’homme a les pleins pouvoirs sur la terre pour accorder le pardon des pĂ©chĂ©s. C’est pourquoi, poursuivit-il en s’adressant au paralytique, lĂšve-toi, prends ta civiĂšre et rentre chez toi.

      Matthieu 12

      8 Car le Fils de l’homme est maütre souverain du sabbat.

      Marc 2

      28 C’est pourquoi le Fils de l’homme est aussi maütre du sabbat.

      Marc 9

      4 Ils aperçurent Élie et MoĂŻse en train de parler avec JĂ©sus.
      5 Alors, Pierre s’adressa Ă  JĂ©sus et lui dit : — MaĂźtre, il est bon que nous soyons ici ! Nous allons dresser trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse et une pour Élie.
      6 En fait, il ne savait pas ce qu’il disait, car ils Ă©taient tous les trois tremblants et subjuguĂ©s (par ce qui leur arrivait).
      7 Entre-temps, un nuage se forma et les enveloppa. Une voix en sortit : — Celui-ci est mon Fils, celui que j’aime, Ă©coutez-le.

      Luc 6

      5 Puis il ajouta : — Le Fils de l’homme est maĂźtre, mĂȘme du sabbat.

      Jean 5

      17 Mais JĂ©sus se dĂ©fendait : — Jusqu’à cette heure, mon PĂšre ne cesse d’agir, c’est pourquoi, moi aussi, j’agis.
      18 Cette remarque fut pour eux une raison de plus pour se dĂ©cider Ă  le faire mourir : non content de violer la loi sur le sabbat, il parlait encore de Dieu comme de son propre PĂšre, il se faisait donc l’égal de Dieu.
      19 JĂ©sus rĂ©pondit Ă  ces reproches en leur disant : — Vraiment, je vous l’assure : le Fils ne peut rien faire de sa propre initiative, il agit seulement d’aprĂšs ce qu’il voit faire au PĂšre. Le Fils imite tout ce que fait le PĂšre.
      20 Parce que le PĂšre aime le Fils, il l’initie Ă  tout ce qu’il fait. Il lui donnera mĂȘme le pouvoir d’accomplir des Ɠuvres plus extraordinaires que toutes celles que vous avez vues jusqu’à prĂ©sent, vous en serez stupĂ©faits.
      21 En effet, comme le PĂšre ressuscite les morts et leur donne une nouvelle vie, ainsi le Fils peut, lui aussi, donner la vie nouvelle Ă  tous ceux auxquels il veut la donner.
      22 De plus, ce n’est pas le PĂšre qui prononce le jugement final sur les hommes, il a remis toute autoritĂ© judiciaire entre les mains du Fils,
      23 afin que tous les hommes rendent honneur au Fils au mĂȘme titre qu’au PĂšre. Refuser de rendre au Fils l’honneur qui lui est dĂ», c’est, en fait, le refuser au PĂšre qui l’a envoyĂ©.

      1 Corinthiens 9

      21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi – alors qu’en rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ – mais c’était pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi.

      1 Corinthiens 16

      2 Que tous les dimanches, chacun de vous mette de cĂŽtĂ© une partie de son gain hebdomadaire, proportionnellement Ă  ce qu’il aura lui-mĂȘme reçu. Qu’il rĂ©serve ainsi ce qu’il aura pu Ă©conomiser, selon sa prospĂ©ritĂ©, pour qu’on n’ait pas besoin d’organiser des collectes au moment de mon arrivĂ©e.

      Apocalypse 1

      10 Un dimanche, l’Esprit de Dieu se saisit de moi, et j’entendis derriùre moi une voix forte, pareille au son d’une trompette.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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