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Matthieu 12.9

Étant parti de lĂ , JĂ©sus entra dans la synagogue.
JĂ©sus quitte cet endroit et il va dans la maison de priĂšre juive.
JĂ©sus partit de lĂ  et entra dans la synagogue.
Κα᜶ ΌΔταÎČᜰς ጐÎșÎ”áż–ÎžÎ”Îœ ጊλΞΔΜ Δጰς τᜎΜ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰ÎłáœŽÎœ Î±áœÏ„áż¶ÎœÎ‡
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Les mains

Texte d’intro : GenĂšse 49 :22-24 « 
 Mais son arc est demeurĂ© ferme, et ses mains ont Ă©tĂ© fortifiĂ©es 


Lionel Fouché
Matthieu 12.9 Matthieu 12.9-13
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Le semeur

Lectures: Matt.13.4-8,18-23 INTRODUCTION Dans le pays de JĂ©sus, les semailles se faisaient en novembre, aprĂšs que les pluies de fin 


Jean-Claude Guillaume
Matthieu 12.9-10
Vidéo GotQuestions.org-Français

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Matthieu 12.1-50
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 12.1-50
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
D'aprĂšs le rĂ©cit de Matthieu, ce fut en ce mĂȘme jour de sabbat que JĂ©sus se rendit dans leur synagogue (la synagogue de ce lieu-lĂ , ou de ceux qui avaient accusĂ© les disciples).

Marc laisse la date incertaine, mais Luc dit positivement que ce fut "en un autre sabbat" trÚs probablement le sabbat suivant. Les trois synoptiques placent ces deux faits à la suite l'un de l'autre, parce qu'ils avaient donné lieu à deux instructions analogues sur le sabbat.

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Christ montre que les Ɠuvres de misĂ©ricorde sont conformes Ă  la loi quand elles sont rĂ©alisĂ©es le « jour du Seigneur ».

Il y a de nombreuses possibilitĂ©s de faire le bien, les jours du sabbat, en plus du devoir d'adorer le Seigneur : assister un malade, soulager le pauvre, aider ceux qui ont besoin d'ĂȘtre rapidement soulagĂ©s, enseigner aux jeunes Ă  prendre soin de leur Ăąme...

Voila comment on peut pratiquer le bien : cela doit ĂȘtre fait avec amour et charitĂ©, avec humilitĂ© et dĂ©sintĂ©ressement ; ce service sera alors acceptĂ© par le Seigneur, Ge 4:7.

La guĂ©rison de cet homme Ă  la main sĂšche, comme toutes celles rĂ©alisĂ©es par Christ, avait une signification spirituelle. Par nature, nos mains sont « sĂšches et flĂ©tries », et nous sommes incapables par nous-mĂȘmes, de pratiquer le moindre bien. Seul Christ, (par la puissance de Sa GrĂące), nous guĂ©rit ; Il guĂ©rit une main spirituellement sĂšche, en insufflant la vie dans l'Ăąme, morte au pĂ©chĂ©, Il travaille en nous, Ă  la fois le vouloir et le faire ; au commandement de pratiquer le bien, se trouve associĂ©e une promesse : la GrĂące accordĂ©e, selon la Parole.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Etant parti 3327 5631 de lĂ  1564, JĂ©sus entra 2064 5627 1519 dans la 846 synagogue 4864.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1564 - ekeithende lĂ , de ce lieu

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3327 - metabainopasser d'un lieu Ă  un autre, enlever, s'en aller, quitter

4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PAINS (multiplication des)On connaßt le récit ( Mr 6:30 et suivants , Mt 14:13 et suivants , Lu 9:10 et suivants , 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 12

      9 Étant parti de là, il vint dans leur synagogue.

      Marc 3

      1 JĂ©sus entra une autre fois dans la synagogue, et il y avait lĂ  un homme qui avait une main sĂšche.
      2 Et ils l'observaient, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de l'accuser.
      3 Alors il dit à l'homme qui avait la main sÚche : Tiens-toi là au milieu.
      4 Puis il leur dit : Est-il permis de faire du bien dans les jours de sabbat, ou de faire du mal ? de sauver une personne, ou de la laisser périr ? Et ils se turent.
      5 Alors, les regardant avec indignation, et Ă©tant affligĂ© de l'endurcissement de leur coeur, il dit Ă  cet homme : Étends ta main. Et il l'Ă©tendit, et sa main devint saine comme l'autre.
      6 Et les pharisiens étant sortis, tinrent aussitÎt conseil avec les hérodiens contre lui, pour le faire périr.

      Luc 6

      6 Il arriva aussi, un autre jour de sabbat, qu'il entra dans la synagogue, et qu'il y enseignait ; et il y avait là un homme dont la main droite était sÚche.
      7 Or, les scribes et les pharisiens l'observaient, pour voir s'il guérirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet d'accusation contre lui ;
      8 Mais comme il connaissait leurs pensées, il dit à l'homme qui avait la main sÚche : LÚve-toi, et tiens-toi là au milieu. Et lui, s'étant levé, se tint debout.
      9 Jésus leur dit donc : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser périr ?
      10 Et ayant regardĂ© tous ceux qui Ă©taient autour de lui, il dit Ă  l'homme : Étends ta main. Il le fit et sa main redevint saine comme l'autre.
      11 Et ils furent remplis de fureur ; et ils s'entretenaient ensemble de ce qu'ils pourraient faire à Jésus.
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