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Matthieu 13.21

mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole, il trĂ©buche.

Mais la Parole n’a pas de racines en eux, ils changent facilement d’avis. Alors, quand il y a une difficultĂ©, ou quand on les fait souffrir Ă  cause de la Parole, ils abandonnent tout de suite.
mais il n’a pas de racine en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă  cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.
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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que surviennent les difficultĂ©s ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole, il trĂ©buche.

Segond 1910 mais il n'a pas de racines en lui-mĂȘme, il manque de persistance, et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă  cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Segond 1978 (Colombe) © mais il n’a pas de racine en lui-mĂȘme, il est l’homme d’un moment et, dĂšs que survient une tribulation ou une persĂ©cution Ă  cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Parole de Vie © Mais la Parole n’a pas de racines en eux, ils changent facilement d’avis. Alors, quand il y a une difficultĂ©, ou quand on les fait souffrir Ă  cause de la Parole, ils abandonnent tout de suite.

Français Courant © Mais ils ne la laissent pas s’enraciner en eux, ils ne s’y attachent qu’un instant. Et alors, quand survient la dĂ©tresse ou la persĂ©cution Ă  cause de la parole de Dieu, ils renoncent bien vite Ă  la foi.

Semeur © Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultés ou la persécution à cause de la Parole, le voilà qui abandonne tout.

Parole Vivante © mais qui ne la laisse pas s’enraciner en lui, c’est un homme inconstant et versatile. DĂšs que surviennent des difficultĂ©s, qu’il faut souffrir ou ĂȘtre persĂ©cutĂ© Ă  cause de la parole, il abandonne tout.

Darby mais il n'a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă  cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©.

Martin Mais il n'a point de racine en lui-mĂȘme, c'est pourquoi il n'est qu'Ă  temps ; de sorte que dĂšs que l'affliction ou la persĂ©cution survienne Ă  cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©.

Ostervald Mais il n'a point de racine en lui-mĂȘme, il ne dure qu'un moment, et lorsque l'affliction ou la persĂ©cution survient Ă  cause de la parole, il se scandalise aussitĂŽt.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÎș ጔχΔÎč ÎŽáœČ áż„ÎŻÎ¶Î±Îœ ጐΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· ጀλλᜰ πρόσÎșαÎčρός ጐστÎčÎœ, ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ ÎŽáœČ ÎžÎ»ÎŻÏˆÎ”Ï‰Ï‚ áŒą ÎŽÎčÏ‰ÎłÎŒÎżáżŠ ÎŽÎčᜰ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ΔᜐΞáœșς σÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶Î”Ï„Î±Îč.

World English Bible yet he has no root in himself, but endures for a while. When oppression or persecution arises because of the word, immediately he stumbles.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ici, il y a progrÚs. Non seulement cet auditeur entend la parole, mais il en reçoit aussitÎt des impressions qui le remplissent de joie.

La parole divine est si puissante, la vĂ©ritĂ© si belle, l'Evangile si plein de charmes ! Mais ce sont lĂ  des impressions superficielles, point de racines profondes en lui-mĂȘme c'est-Ă -dire dans la conscience par la repentance, dans le cƓur par la foi, tout cela est passager pour un temps.

Et comme le soleil brûle et dessÚche la semence verdoyante, (verset 6) il suffit de quelque affliction ou de quelque persécution qu'il faudrait endurer à cause de la parole, pour que ce caractÚre faible et léger (grec) se scandalise aussitÎt, c'est-à-dire y trouve une occasion de chute. Il se retire, dit Luc.

Il faut remarquer comment ce dernier aussitĂŽt correspond bien au premier. (verset 20)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
mais 1161 il n’a 2192 5719 pas 3756 de racines 4491 en 1722 lui-mĂȘme 1438, 235 il manque de persistance 2076 5748 4340, et 1161, dĂšs que survient 1096 5637 une tribulation 2347 ou 2228 une persĂ©cution 1375 Ă  cause de 1223 la parole 3056, il y 2117 trouve une occasion de chute 4624 5743.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1375 - diogmospersécution, poursuite

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2117 - euthusdroit, de niveau, aplani droit, juste, vrai, sincÚre directement, immédiatement, sur-le-champ

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2347 - thlipsisune pression, une oppression métaph. oppression, affliction, tribulation, détresse, difficultés (en tous genres)

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4340 - proskairospour une saison endurant seulement pour un temps temporaire

4491 - rhizamétaph. descendant, progéniture

4624 - skandalizoposer une pierre d'achoppement ou un obstacle dans le chemin, sur lequel un autre peut 


5637Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Participe 5796 Nombre 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AFFLICTIONÉtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, 


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      Job 19

      28 Vous devriez plutÎt dire : Pourquoi le persécutons-nous ? puisque le fondement de mes paroles se trouve en moi.

      Job 27

      8 Car quelle sera l'attente de l'hypocrite, lorsque Dieu lui arrachera son ùme, s'il s'est adonné à commettre des extorsions ?
      9 Le [Dieu] Fort entendra-t-il ses cris, quand la calamité viendra sur lui ?
      10 Trouvera-t-il son plaisir dans le Tout-puissant ? Invoquera-t-il Dieu en tout temps ?

      Psaumes 36

      3 Car il se flatte en soi-mĂȘme quand son iniquitĂ© se prĂ©sente pour ĂȘtre haĂŻe.

      Proverbes 12

      3 L'homme ne sera point affermi par la méchanceté ; mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
      12 Ce que le méchant désire, est un rets de maux ; mais la racine des justes donnera [son fruit. ]

      Osée 6

      4 Que te ferai-je, Ephraïm ? que te ferai-je, Juda ? puisque votre piété est comme une nuée du matin, comme une rosée du matin qui s'en va.

      Matthieu 5

      10 Bienheureux sont ceux qui sont persécutés pour la justice ; car le Royaume des cieux est à eux.
      11 Vous serez bienheureux quand on vous aura injuriés et persécutés, et quand, à cause de moi, on aura dit faussement contre vous toute sorte de mal.
      12 Réjouissez-vous, et tressaillez de joie ; parce que votre récompense est grande dans les cieux ; car on a ainsi persécuté les ProphÚtes qui ont été avant vous.

      Matthieu 7

      22 Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur ! Seigneur ! n'avons-nous pas prophétisé en ton Nom ? et n'avons-nous pas chassé les démons en ton Nom ? et n'avons-nous pas fait plusieurs miracles en ton Nom ?
      23 Mais je leur dirai alors tout ouvertement : je ne vous ai jamais reconnus ; retirez-vous de moi, vous qui vous adonnez à l'iniquité.
      26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met point en pratique, sera semblable à l'homme insensé, qui a bùti sa maison sur le sable ;
      27 Et lorsque la pluie est tombée, et que les torrents sont venus, et que les vents ont soufflé, et ont donné contre cette maison, elle est tombée, et sa ruine a été grande.

      Matthieu 10

      22 Et vous serez haïs de tous à cause de mon Nom ; mais quiconque persévérera jusques à la fin, sera sauvé.
      37 Celui qui aime son pÚre ou sa mÚre plus que moi, n'est pas digne de moi ; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n'est pas digne de moi.
      38 Et quiconque ne prend pas sa croix, et ne vient aprĂšs moi, n'est pas digne de moi.
      39 Celui qui aura conservé sa vie, la perdra ; mais celui qui aura perdu sa vie pour l'amour de moi, la retrouvera.

      Matthieu 11

      6 Mais bienheureux est celui qui n'aura point été scandalisé en moi.

      Matthieu 13

      6 Et le soleil s'étant levé, elle fut brûlée ; et parce qu'elle n'avait point de racine, elle sécha.
      21 Mais il n'a point de racine en lui-mĂȘme, c'est pourquoi il n'est qu'Ă  temps ; de sorte que dĂšs que l'affliction ou la persĂ©cution survienne Ă  cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©.
      57 Tellement qu'ils étaient scandalisés en lui. Mais Jésus leur dit : un ProphÚte n'est sans honneur que dans son pays, et dans sa maison.

      Matthieu 16

      24 Alors JĂ©sus dit Ă  ses Disciples : si quelqu'un veut venir aprĂšs moi, qu'il renonce Ă  soi-mĂȘme, et qu'il charge sa croix ; et me suive.
      25 Car quiconque voudra sauver son ùme, la perdra ; mais quiconque perdra son ùme pour l'amour de moi, la trouvera.
      26 Mais que profiterait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il fait la perte de son ùme ? ou que donnera l'homme en échange de son ùme ?

      Matthieu 24

      9 Alors ils vous livreront pour ĂȘtre affligĂ©s, et vous tueront ; et vous serez haĂŻs de toutes les nations, Ă  cause de mon Nom.
      10 Et alors plusieurs seront scandalisés, et se trahiront l'un l'autre, et se haïront l'un l'autre.
      13 Mais qui aura persévéré jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.

      Matthieu 26

      31 Alors Jésus leur dit : vous serez tous cette nuit scandalisés à cause de moi ; car il est écrit : je frapperai le Berger, et les brebis du troupeau seront dispersées.
      33 Et Pierre prenant la parole, lui dit : quand mĂȘme tous seraient scandalisĂ©s Ă  cause de toi, je ne le serai jamais.

      Marc 4

      17 Mais ils n'ont point de racine en eux-mĂȘmes, et ne sont que pour un temps ; de sorte que l'affliction et la persĂ©cution s'Ă©levant Ă  cause de la parole, ils sont incessamment scandalisĂ©s.

      Marc 8

      34 Puis ayant appelĂ© les troupes et ses Disciples, il leur dit : quiconque veut venir aprĂšs moi, qu'il renonce Ă  soi mĂȘme, et qu'il charge sa croix, et me suive.
      35 Car quiconque voudra sauver son ùme, la perdra ; mais quiconque perdra son ùme pour l'amour de moi et de l'Evangile, celui-là la sauvera.
      36 Car que profiterait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il fait la perte de son ùme ?

      Marc 13

      12 Or le frĂšre livrera son frĂšre Ă  la mort, et le pĂšre l'enfant, et les enfants se soulĂšveront contre leurs pĂšres et leurs mĂšres, et les feront mourir.
      13 Et vous serez haïs de tous à cause de mon Nom ; mais qui persévérera jusques à la fin, celui-là sera sauvé.

      Luc 8

      13 Et ceux qui ont reçu la semence dans un lieu pierreux, ce sont ceux qui ayant ouï la parole, la reçoivent avec joie ; mais ils n'ont point de racine ; ils croient pour un temps, mais au temps de la tentation ils se retirent.

      Luc 9

      23 Puis il disait Ă  tous : si quelqu'un veut venir aprĂšs moi, qu'il renonce Ă  soi-mĂȘme, et qu'il charge de jour en jour sa croix, et me suive.
      24 Car quiconque voudra sauver sa vie, la perdra ; mais quiconque perdra sa vie pour l'amour de moi, la sauvera.
      25 Et que sert-il Ă  un homme de gagner tout le monde, s'il se dĂ©truit lui-mĂȘme, et se perd lui-mĂȘme ?

      Luc 14

      26 Si quelqu'un vient vers moi, et ne hait pas son pĂšre et sa mĂšre, et sa femme et ses enfants, et ses frĂšres, et ses soeurs, et mĂȘme sa propre vie, il ne peut ĂȘtre mon disciple.
      27 Et quiconque ne porte sa croix, et ne vient aprĂšs moi, il ne peut ĂȘtre mon disciple.
      28 Mais qui est celui d'entre vous, qui voulant bùtir une tour, ne s'asseye premiÚrement, et ne calcule la dépense pour voir s'il a de quoi l'achever ?
      29 De peur qu'aprÚs en avoir jeté le fondement, et n'ayant pu achever, tous ceux qui le verront ne commencent à se moquer de lui ;
      30 En disant : cet homme a commencé à bùtir, et il n'a pu achever.
      31 Ou, qui est le Roi qui parte pour donner bataille à un autre Roi, qui premiÚrement ne s'asseye, et ne consulte s'il pourra avec dix mille [hommes] aller à la rencontre de celui qui vient contre lui avec vingt mille ?
      32 Autrement, il lui envoie une ambassade, pendant qu'il est encore loin, et demande la paix.
      33 Ainsi donc chacun de vous qui ne renonce pas Ă  tout ce qu'il a, ne peut ĂȘtre mon disciple.

      Luc 21

      12 Mais avant toutes ces choses ils mettront les mains sur vous, et vous persécuteront, vous livrant aux Synagogues, et vous mettant en prison ; et ils vous mÚneront devant les Rois et les Gouverneurs, à cause de mon Nom.
      13 Et cela vous sera pour témoignage.
      14 Mettez donc en vos coeurs de ne préméditer point comment vous aurez à répondre ;
      15 Car je vous donnerai une bouche et une sagesse, à laquelle tous ceux qui vous seront contraires, ne pourront contredire, ni résister.
      16 Vous serez aussi livrés par vos pÚres et par vos mÚres, et par vos frÚres, et par vos parents, et par vos amis ; et ils en feront mourir plusieurs d'entre vous.
      17 Et vous serez haĂŻs de tous Ă  cause de mon Nom.
      18 Mais un cheveu de votre tĂȘte ne sera point perdu.

      Jean 6

      26 Jésus leur répondit, et leur dit : en vérité, en vérité je vous dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains, et que vous avez été rassasiés.
      61 Mais JĂ©sus sachant en lui-mĂȘme que ses disciples murmuraient de cela, leur dit : ceci vous scandalise-t-il ?
      62 [Que sera-ce] donc si vous voyez le Fils de l'homme monter oĂč il Ă©tait premiĂšrement ?
      63 C'est l'esprit qui vivifie ; la chair ne profite de rien ; les paroles que je vous dis, sont esprit et vie.
      64 Mais il y en a [plusieurs] entre vous qui ne croient point ; car Jésus savait dÚs le commencement qui seraient ceux qui ne croiraient point, et qui serait celui qui le trahirait.
      65 Il leur dit donc : c'est pour cela que je vous ai dit, que nul ne peut venir à moi, s'il ne lui est donné de mon PÚre.
      70 Jésus leur répondit : ne vous ai-je pas choisis vous douze ? et toutefois l'un de vous est un démon.
      71 Or il disait cela de Judas Iscariot, [fils] de Simon ; car c'était celui à qui il devait arriver de le trahir, quoiqu'il fût l'un des douze.

      Jean 12

      25 Celui qui aime sa vie, la perdra ; et celui qui hait sa vie en ce monde, la conservera jusque dans la vie éternelle.
      26 Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et oĂč je serai, lĂ  aussi sera celui qui me sert ; et si quelqu'un me sert, mon PĂšre l'honorera.

      Jean 15

      5 Je suis le Cep, et vous en ĂȘtes les sarments ; celui qui demeure en moi, et moi en lui, porte beaucoup de fruit ; car hors de moi, vous ne pouvez rien produire.
      6 Si quelqu'un ne demeure point en moi, il est jeté dehors comme le sarment, et il se sÚche ; puis on l'amasse, et on le met au feu, et il brûle.
      7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et il vous sera fait.

      Actes 8

      21 Tu n'as point de part ni d'héritage en cette affaire : car ton coeur n'est point droit devant Dieu.
      22 Repens-toi donc de cette méchanceté, et prie Dieu, afin que s'il est possible, la pensée de ton coeur te soit pardonnée.
      23 Car je vois que tu es dans un fiel trÚs amer, et dans un lien d'iniquité.

      Romains 2

      7 [Savoir] la vie éternelle à ceux qui persévérant à bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité.

      Galates 5

      6 Car en Jésus-Christ ni la Circoncision ni le prépuce n'ont aucune efficace, mais la foi opérante par la charité.

      Galates 6

      12 Tous ceux qui cherchent Ă  se rendre agrĂ©ables dans ce qui regarde la chair, sont ceux qui vous contraignent d'ĂȘtre circoncis ; afin seulement qu'ils ne souffrent point de persĂ©cution pour la croix de Christ.
      15 Car en Jésus-Christ ni la Circoncision, ni le prépuce n'ont aucune efficace, mais la nouvelle créature.

      Ephésiens 3

      17 Tellement que Christ habite dans vos coeurs par la foi :

      Philippiens 1

      6 Etant assurĂ© de cela mĂȘme, que celui qui a commencĂ© cette bonne oeuvre en vous, l'achĂšvera jusqu'Ă  la journĂ©e de JĂ©sus-Christ :

      2 Timothée 1

      15 Tu sais ceci, que tous ceux qui [sont] en Asie, se sont éloignés de moi ; entre lesquels sont Phygelle et HermogÚne.

      2 Timothée 4

      10 Car Démas m'a abandonné, ayant aimé le présent siÚcle, et il s'en est allé à Thessalonique ; Crescens est allé en Galatie ; [et] Tite en Dalmatie.

      HĂ©breux 10

      35 Ne perdez point cette fermeté que vous avez fait paraßtre, et qui sera bien récompensée.
      36 Parce que vous avez besoin de patience, afin qu'aprÚs avoir fait la volonté de Dieu, vous receviez [l'effet de sa] promesse.
      37 Car encore un peu de temps, et celui qui doit venir, viendra, et il ne tardera point.
      38 Or le juste vivra de la foi ; mais si quelqu'un se retire, mon ùme ne prend point de plaisir en lui.
      39 Mais pour nous, nous n'avons garde de nous soustraire [à notre Maßtre] ; ce serait notre perdition ; mais nous persévérons dans la foi, pour le salut de l'ùme.

      1 Pierre 1

      5 Qui sommes gardĂ©s par la puissance de Dieu, par la foi, afin que nous obtenions le salut, qui est prĂȘt d'ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© au dernier temps.

      2 Pierre 1

      8 Car si ces choses sont en vous, et y abondent, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles en la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ.
      9 Mais celui en qui ces choses ne se trouvent point, est aveugle, et ne voit point de loin, ayant oublié la purification de ses anciens péchés.

      1 Jean 2

      19 Ils sont sortis d'entre nous, mais ils n'étaient point d'entre nous : car s'ils eussent été d'entre nous, ils fussent demeurés avec nous, mais c'est afin qu'il fût manifesté que tous ne sont point d'entre nous.
      20 Mais vous avez été oints par le Saint [esprit], et vous connaissez toutes choses.

      Apocalypse 2

      13 Je connais tes Ɠuvres, et oĂč tu habites, [savoir] lĂ  oĂč est le siĂšge de satan, et que cependant tu retiens mon Nom, et que tu n'as point renoncĂ© ma foi, non pas mĂȘme lorsqu'Antipas, mon fidĂšle martyr, a Ă©tĂ© mis Ă  mort entre vous, lĂ  oĂč satan habite.
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