ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 13.36

Alors, ayant congédié les foules, il entra dans la maison ; et ses disciples vinrent à lui, disant : Expose-nous la parabole de l'ivraie du champ.
Alors, ayant congédié les foules, il entra dans la maison ; et ses disciples vinrent à lui, disant : Expose-nous la parabole de l'ivraie du champ.
Then Jesus sent the multitudes away, and went into the house. His disciples came to him, saying, "Explain to us the parable of the darnel weeds of the field."
Alors Jésus renvoya la foule et entra dans la maison. Ses disciples s'approchÚrent de lui en disant : « Explique-nous la parabole de la mauvaise herbe dans le champ. »
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
71 participants
Sur un total de 71 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 13.1-58
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ? Il n'y a probablement pas d'accusation plus provocante que celle d'hypocrisie. Malheureusement, certaines 


Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Ce sont avant tout des humains Les "vrais" chrĂ©tiens ne sont pas hypocrites Pas tous, quand mĂȘme ! Je me pose la question
301 participants
Sur un total de 301 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 13.1-58
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ? Tous les chrétiens ont le devoir 


Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Il faut la lire et la méditer C'est vraiment difficile Je ne sais pas
162 participants
Sur un total de 162 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 13.1-58
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 Alors Jésus renvoya la foule et entra dans la maison. Ses disciples s'approchÚrent de lui en disant : « Explique-nous la parabole de la mauvaise herbe dans le champ. »

Segond 1910 Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s'approchÚrent de lui, et dirent : Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ.

Segond 1978 (Colombe) © Alors il laissa les foules et entra dans la maison. Ses disciples s’approchĂšrent de lui, et dirent : Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ.

Parole de Vie © Alors JĂ©sus laisse les foules et il s’en va Ă  la maison. Ses disciples s’approchent de lui et lui demandent : « Explique-nous l’histoire de la mauvaise herbe dans le champ. »

Français Courant © Alors JĂ©sus quitta la foule et se rendit Ă  la maison. Ses disciples s’approchĂšrent de lui et dirent : « Explique-nous la parabole de la mauvaise herbe dans le champ. »

Semeur © Alors JĂ©sus laissa la foule et il rentra dans la maison. Ses disciples vinrent auprĂšs de lui et lui demandĂšrent : —Explique-nous la parabole de la mauvaise herbe dans le champ.

Parole Vivante © Lorsque JĂ©sus eut congĂ©diĂ© la foule et fut rentrĂ© dans la maison, ses disciples vinrent se grouper autour de lui pour lui demander : — Explique-nous la parabole de la mauvaise herbe dans le champ.

Darby Alors, ayant congédié les foules, il entra dans la maison ; et ses disciples vinrent à lui, disant : Expose-nous la parabole de l'ivraie du champ.

Martin Alors Jésus ayant laissé les troupes, s'en alla à la maison, et ses Disciples vinrent à lui, et lui dirent : explique-nous la similitude de l'ivraie du champ.

Ostervald Alors Jésus, ayant renvoyé le peuple, s'en alla à la maison, et ses disciples, étant venus vers lui, lui dirent : Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ότΔ ጀφΔ᜶ς Ï„Îżáœșς áœ„Ï‡Î»ÎżÏ…Ï‚ ጊλΞΔΜ Δጰς τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ Î±áœÏ„áż· ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΔÎčÎ±ÏƒÎŹÏ†Î·ÏƒÎżÎœ áŒĄÎŒáż–Îœ τᜎΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ Ï„áż¶Îœ ζÎčÎ¶Î±ÎœÎŻÏ‰Îœ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎłÏÎżáżŠ.

World English Bible Then Jesus sent the multitudes away, and went into the house. His disciples came to him, saying, "Explain to us the parable of the darnel weeds of the field."

Alors 5119 il renvoya 863 5631 la foule 3793, et entra 2064 5627 dans 1519 la maison 3614. 2532 Ses 846 disciples 3101 s’approchùrent 4334 5656 de lui 846, et dirent 3004 5723: Explique 5419 5657-nous 2254 la parabole 3850 de l’ivraie 2215 du champ 68.

68 - agrosterre le champ, la campagne piĂšce de terrain les fermes, les hameaux

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2215 - zizanionivraie, ressemblant au blé mais les grains en sont noirs

2254 - heminnous, nos, notre

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3614 - oikiaune maison un édifice habité, une demeure les hÎtes d'une maison, la famille la propriété, 


3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un 


3850 - paraboleplacement d'une chose à cÎté d'une autre, juxtaposition, comme des navires au combat métaph. comparer, 


4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 

5119 - totealors Ă  cet instant

5419 - phrazoindiquer clairement, rendre connu, déclarer, que ce soit par geste ou par écrit ou parole 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


FILETUne dizaine de mots hébr., souvent employés comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent à divers engins dont la nature exacte n'est 


IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca 


JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 9

      28 ጐλΞόΜτÎč ÎŽáœČ Δጰς τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ Ï€ÏÎżÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ Î±áœÏ„áż· ÎżáŒ± Ï„Ï…Ï†Î»ÎżÎŻ, Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ ΠÎčστΔύΔτΔ ᜅτÎč ΎύΜαΌαÎč Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč; Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż·Î‡ ÎÎ±ÎŻ, ÎșύρÎčΔ.

      Matthieu 13

      1 ጘΜ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ ጐΟΔλΞᜌΜ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Ï„áż†Ï‚ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï‚ ጐÎșÎŹÎžÎ·Ï„Îż παρᜰ τᜎΜ ÎžÎŹÎ»Î±ÏƒÏƒÎ±ÎœÎ‡
      11 ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ᜍτÎč áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč τᜰ ÎŒÏ…ÏƒÏ„ÎźÏÎčα Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÎčς ÎŽáœČ Îżáœ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč.
      36 ΀ότΔ ጀφΔ᜶ς Ï„Îżáœșς áœ„Ï‡Î»ÎżÏ…Ï‚ ጊλΞΔΜ Δጰς τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ. Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ Î±áœÏ„áż· ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΔÎčÎ±ÏƒÎŹÏ†Î·ÏƒÎżÎœ áŒĄÎŒáż–Îœ τᜎΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ Ï„áż¶Îœ ζÎčÎ¶Î±ÎœÎŻÏ‰Îœ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎłÏÎżáżŠ.

      Matthieu 14

      22 Κα᜶ ΔᜐΞέως áŒ ÎœÎŹÎłÎșασΔΜ Ï„Îżáœșς ΌαΞητᜰς ጐΌÎČáż†ÎœÎ±Îč Δጰς Ï€Î»Îżáż–ÎżÎœ Îșα᜶ Ï€ÏÎżÎŹÎłÎ”ÎčÎœ αᜐτ᜞Μ Δጰς τ᜞ πέραΜ, ጕως Îżáœ— áŒ€Ï€ÎżÎ»ÏÏƒáżƒ Ï„Îżáœșς áœ„Ï‡Î»ÎżÏ…Ï‚.

      Matthieu 15

      15 áŒˆÏ€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ÎŽáœČ ᜁ Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ ÎŠÏÎŹÏƒÎżÎœ áŒĄÎŒáż–Îœ τᜎΜ παραÎČÎżÎ»ÎźÎœ ταύτηΜ.
      16 ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ· ገÎșΌᜎΜ Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ áŒ€ÏƒÏÎœÎ”Ï„ÎżÎŻ ጐστΔ;
      39 Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎ»ÏÏƒÎ±Ï‚ Ï„Îżáœșς áœ„Ï‡Î»ÎżÏ…Ï‚ ጐΜέÎČη Δጰς τ᜞ Ï€Î»Îżáż–ÎżÎœ, Îșα᜶ ጊλΞΔΜ Δጰς τᜰ ᜅρÎčα ÎœÎ±ÎłÎ±ÎŽÎŹÎœ.

      Marc 4

      34 χωρ᜶ς ÎŽáœČ παραÎČÎżÎ»áż†Ï‚ ÎżáœÎș áŒÎ»ÎŹÎ»Î”Îč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚, Îșατ’ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ ÎŽáœČ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ°ÎŽÎŻÎżÎčς ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±áż–Ï‚ ጐπέλυΔΜ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±.

      Marc 6

      45 Κα᜶ ΔᜐΞáœșς áŒ ÎœÎŹÎłÎșασΔΜ Ï„Îżáœșς ΌαΞητᜰς Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐΌÎČáż†ÎœÎ±Îč Δጰς τ᜞ Ï€Î»Îżáż–ÎżÎœ Îșα᜶ Ï€ÏÎżÎŹÎłÎ”ÎčÎœ Δጰς τ᜞ πέραΜ πρ᜞ς Î’Î·ÎžÏƒÎ±ÏŠÎŽÎŹÎœ, ጕως αᜐτ᜞ς áŒ€Ï€ÎżÎ»ÏÎ”Îč τ᜞Μ áœ„Ï‡Î»ÎżÎœ.

      Marc 7

      17 Κα᜶ ᜅτΔ Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ Δጰς ÎżáŒ¶ÎșÎżÎœ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ áœ„Ï‡Î»ÎżÏ…, ጐπηρώτωΜ αᜐτ᜞Μ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ τᜎΜ παραÎČÎżÎ»ÎźÎœ.

      Marc 8

      9 ጊσαΜ ÎŽáœČ áœĄÏ‚ τΔτραÎșÎčÏƒÏ‡ÎŻÎ»ÎčÎżÎč. Îșα᜶ ጀπέλυσΔΜ Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚.

      Jean 16

      17 ΔጶπαΜ Îżáœ–Îœ ጐÎș Ï„áż¶Îœ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„áż¶Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ πρ᜞ς áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÏ…Ï‚Î‡ ΀ί ጐστÎčÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ᜃ λέγΔÎč áŒĄÎŒáż–ÎœÎ‡ ΜÎčÎșρ᜞Μ Îșα᜶ Îżáœ ÎžÎ”Ï‰ÏÎ”áż–Ï„Î­ ΌΔ, Îșα᜶ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ÎŒÎčÎșρ᜞Μ Îșα᜶ ᜄψΔσΞέ ΌΔ; Îșαί· ᜍτÎč áœ‘Ï€ÎŹÎłÏ‰ πρ᜞ς τ᜞Μ πατέρα;
      18 áŒ”Î»Î”ÎłÎżÎœ Îżáœ–ÎœÎ‡ ΀ί ጐστÎčÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ᜃ λέγΔÎč ÎŒÎčÎșρόΜ; ÎżáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ Ï„ÎŻ λαλΔῖ.
      19 áŒ”ÎłÎœÏ‰ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ᜅτÎč áŒ€ÎžÎ”Î»ÎżÎœ αᜐτ᜞Μ ጐρωτ៶Μ, Îșα᜶ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ΠΔρ᜶ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ… Î¶Î·Ï„Î”áż–Ï„Î” ΌΔτ’ áŒ€Î»Î»ÎźÎ»Ï‰Îœ ᜅτÎč Î”áŒ¶Ï€ÎżÎœÎ‡ ΜÎčÎșρ᜞Μ Îșα᜶ Îżáœ ÎžÎ”Ï‰ÏÎ”áż–Ï„Î­ ΌΔ, Îșα᜶ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ÎŒÎčÎșρ᜞Μ Îșα᜶ ᜄψΔσΞέ ΌΔ;
      20 ጀΌᜎΜ ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč ÎșλαύσΔτΔ Îșα᜶ ÎžÏÎ·ÎœÎźÏƒÎ”Ï„Î” áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚, ᜁ ÎŽáœČ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ‚ Ï‡Î±ÏÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč· áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ Î»Ï…Ï€Î·ÎžÎźÏƒÎ”ÏƒÎžÎ”, ጀλλ’ áŒĄ λύπη áœ‘ÎŒáż¶Îœ Δጰς χαρᜰΜ ÎłÎ”ÎœÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.