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Matthieu 13.54

et se rendit dans la ville oĂč il avait grandi. Il se mit Ă  enseigner dans la synagogue de l’endroit et toutes les personnes prĂ©sentes furent trĂšs Ă©tonnĂ©es. Elles disaient : « D’oĂč a-t-il cette sagesse ? comment peut-il accomplir ces miracles ?
Il va dans la ville de Nazareth oĂč il a grandi et il se met Ă  enseigner les gens dans leur maison de priĂšre. Ils sont trĂšs Ă©tonnĂ©s et ils disent : « Qui lui a donnĂ© cette sagesse ? Qui lui a donnĂ© le pouvoir de faire ces miracles ?
Il se rendit dans sa patrie, et il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : « D'oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 Il se rendit dans sa patrie, et il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : « D'oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

Segond 1910 S'Ă©tant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : D'oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

Segond 1978 (Colombe) © Il se rendit dans sa patrie et se mit Ă  enseigner dans leur synagogue, de telle sorte qu’ils Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : D’oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

Parole de Vie © Il va dans la ville de Nazareth oĂč il a grandi et il se met Ă  enseigner les gens dans leur maison de priĂšre. Ils sont trĂšs Ă©tonnĂ©s et ils disent : « Qui lui a donnĂ© cette sagesse ? Qui lui a donnĂ© le pouvoir de faire ces miracles ?

Français Courant © et se rendit dans la ville oĂč il avait grandi. Il se mit Ă  enseigner dans la synagogue de l’endroit et toutes les personnes prĂ©sentes furent trĂšs Ă©tonnĂ©es. Elles disaient : « D’oĂč a-t-il cette sagesse ? comment peut-il accomplir ces miracles ?

Semeur © Il retourna dans la ville oĂč il avait vĂ©cu. Il enseignait ses concitoyens dans leur *synagogue. Son enseignement les remplissait d’étonnement, si bien qu’ils disaient : —D’oĂč tient-il cette sagesse et le pouvoir d’accomplir ces miracles ?

Parole Vivante © et retourna dans la ville oĂč il avait grandi. Il se mit Ă  enseigner ses concitoyens dans la synagogue de l’endroit, si bien qu’ils furent tout Ă©tonnĂ©s et se demandĂšrent : — D’oĂč tient-il cette sagesse ? Avec quelle puissance accomplit-il ces miracles ?

Darby Et Ă©tant venu dans son pays, il les enseignait dans leur synagogue, en sorte qu'ils Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : D'oĂč viennent Ă  celui-ci cette sagesse et ces miracles ?

Martin Et Ă©tant venu en son pays, il les enseignait dans leur Synagogue, de telle sorte qu'ils en Ă©taient Ă©tonnĂ©s, et disaient : d'oĂč viennent Ă  celui-ci cette science et ces vertus ?

Ostervald Et Ă©tant venu en sa patrie, il les enseignait dans leur synagogue ; de sorte qu'ils Ă©taient Ă©tonnĂ©s, et qu'ils disaient : D'oĂč viennent Ă  cet homme cette sagesse et ces miracles ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐλΞᜌΜ Δጰς τᜎΜ Ï€Î±Ï„ÏÎŻÎŽÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏƒÎșΔΜ Î±áœÏ„Îżáœșς ጐΜ Ï„áż‡ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰Îłáż‡ Î±áœÏ„áż¶Îœ, ᜄστΔ ጐÎșÏ€Î»ÎźÏƒÏƒÎ”ÏƒÎžÎ±Îč Î±áœÏ„Îżáœșς Îșα᜶ λέγΔÎčΜ· ΠόΞΔΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł áŒĄ ÏƒÎżÏ†ÎŻÎ± α᜕τη Îșα᜶ αጱ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îčς;

World English Bible Coming into his own country, he taught them in their synagogue, so that they were astonished, and said, "Where did this man get this wisdom, and these mighty works?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
A Nazareth, appelé sa patrie parce que c'était celle de sa famille et qu'il y avait été élevé.

- Marc (Marc 6.1 et suivants) rapporte cette visite à Nazareth aprÚs la résurrection de la fille de Jaïrus, avant l'envoi des disciples. Matthieu paraßt lui assigner une époque plus tardive.

Quant au récit que Luc (Luc 4.16 et suivants) place au commencement du ministÚre de Jésus, et que plusieurs interprÚtes identifient avec celui de Matthieu et de Marc, il en diffÚre beaucoup trop par les traits les plus essentiels pour que cette identification soit probable. (Voir Godet, Commentaire sur saint Luc, 3e édit., p. 327.)

Grec : ces puissances, actes accomplis par la puissance divine. (Comparer verset 58) C'est un des termes les plus fréquents pour désigner les miracles.

- Ainsi, ce qui Ă©tonnait les habitants de Nazareth, c'Ă©tait la sagesse de JĂ©sus, dans son enseignement, et sa puissance, dans l'action. Cet Ă©tonnement pouvait, chez quelques uns, ĂȘtre accompagnĂ© de confiance et de foi, chez d'autres, il Ă©tait tout charnel.

C'est ce que prouve ce mot méprisant : Celui-ci, aussi bien que les paroles qui suivent.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 S’étant rendu 2064 5631 dans 1519 sa 846 patrie 3968, il enseignait 1321 5707 846 dans 1722 la 846 synagogue 4864, de sorte que 5620 ceux qui l’entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s 1605 5745 et 2532 disaient 3004 5721 : D’oĂč 4159 lui 5129 viennent cette 3778 sagesse 4678 et 2532 ces miracles 1411 ?

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1321 - didaskoenseigner tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques 


1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre à la porte communément, frapper 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

3968 - patrisson pays natal la terre de ses pùres, son propre pays, la demeure fixe, le 


4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre?

4678 - sophiasagesse, largeur et plénitude de l'intelligence; mot utilisé pour la connaissance, le savoir, de maniÚres 


4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une 


5129 - toutoĂ  celui-ci

5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


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      Psaumes 22

      22 Sauve-moi de la gueule du lion, Et des cornes du buffle ! Tu m’as rĂ©pondu !

      Psaumes 40

      9 Je prends plaisir Ă  faire ta volontĂ©, mon Dieu ! Et ta loi est au fond de mon cƓur.
      10 J’annonce la bonne nouvelle de la justice dans la grande assemblĂ©e ; Vois, je ne ferme pas mes lĂšvres, Éternel, tu le sais !

      Matthieu 2

      23 et vint demeurer dans une ville appelĂ©e Nazareth, afin que s’accomplisse ce qui avait Ă©tĂ© annoncĂ© par les prophĂštes : Il sera appelĂ© NazarĂ©en.

      Matthieu 4

      23 JĂ©sus parcourait toute la GalilĂ©e, il enseignait dans les synagogues, prĂȘchait la bonne nouvelle du royaume, et guĂ©rissait toute maladie et toute infirmitĂ© parmi le peuple.

      Matthieu 7

      28 Quand Jésus eut achevé ces discours, les foules restÚrent frappées de son enseignement,

      Matthieu 13

      54 Il se rendit dans sa patrie et se mit Ă  enseigner dans leur synagogue, de telle sorte qu’ils Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : D’oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

      Marc 6

      1 JĂ©sus partit de lĂ  et se rendit dans sa patrie. Ses disciples le suivirent.
      2 Quand le sabbat fut venu, il se mit Ă  enseigner dans la synagogue. Ses nombreux auditeurs Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : D’oĂč cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a Ă©tĂ© donnĂ©e ? Et comment de tels miracles se font-ils par ses mains ?
      3 N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon ? Et ses sƓurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? Et il Ă©tait pour eux une occasion de chute.
      4 Mais JĂ©sus leur dit : Un prophĂšte n’est mĂ©prisĂ© que dans sa patrie, parmi ses parents et dans sa maison.
      5 Et il ne put faire là aucun miracle, sinon guérir quelques malades en leur imposant les mains.
      6 Et il s’étonna de leur incrĂ©dulitĂ©. Il parcourait les villages d’alentour en enseignant.

      Luc 4

      16 Il se rendit Ă  Nazareth, oĂč il avait Ă©tĂ© Ă©levĂ©, et entra, selon sa coutume, dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
      17 et on lui remit le livre du prophĂšte ÉsaĂŻe. Il ouvrit le livre et trouva le passage oĂč il Ă©tait Ă©crit :
      18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint [Pour guĂ©rir ceux qui ont le cƓur brisé ; ] Pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyĂ© pour proclamer aux captifs la dĂ©livrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimĂ©s,
      19 Pour proclamer une année de grùce du Seigneur.
      20 Puis il roula le livre, le rendit au serviteur et s’assit. Les yeux de tous, dans la synagogue, Ă©taient fixĂ©s sur lui.
      21 Alors il se mit à leur dire : Aujourd’hui cette (parole de l’) Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie.
      22 Et tous lui rendaient tĂ©moignage, admiraient les paroles de grĂące qui sortaient de sa bouche et disaient : N’est-ce pas le fils de Joseph ?
      23 JĂ©sus leur dit : Certainement, vous me citerez ce proverbe : MĂ©decin, guĂ©ris-toi toi-mĂȘme ; tout ce qui s’est produit Ă  CapernaĂŒm et que nous avons appris, fais-le ici dans ta patrie.
      24 Il leur dit encore : En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, aucun prophĂšte n’est bien reçu dans sa patrie.
      25 C’est la vĂ©ritĂ© que je vous dis : Il y avait beaucoup de veuves en IsraĂ«l aux jours d’Élie, lorsque le ciel fut fermĂ© trois ans et six mois et qu’il y eut une grande famine sur tout le pays ;
      26 et cependant Élie ne fut envoyĂ© vers aucune d’elles, si ce n’est vers une femme veuve, Ă  Sarepta, dans le pays de Sidon.
      27 Il y avait aussi beaucoup de lĂ©preux en IsraĂ«l au temps du prophĂšte ÉlisĂ©e ; et cependant aucun d’eux ne fut purifiĂ©, si ce n’est Naaman le Syrien.
      28 Ils furent tous remplis de fureur dans la synagogue, lorsqu’ils entendirent cela.
      29 Ils se levĂšrent, le poussĂšrent hors de la ville et le menĂšrent jusqu’à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville Ă©tait bĂątie afin de le prĂ©cipiter en bas.
      30 Mais lui, passant au milieu d’eux, s’en alla.

      Jean 1

      11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçue ;

      Jean 7

      15 Les Juifs s’étonnaient et disaient : Comment connaĂźt-il les Écritures lui qui n’a pas Ă©tudié ?
      16 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Mon enseignement n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyĂ©.

      Actes 4

      13 Lorsqu’ils virent l’assurance de Pierre et de Jean, ils furent Ă©tonnĂ©s, car ils se rendaient compte que c’étaient des gens du peuple sans instruction. Ils les reconnaissaient pour avoir Ă©tĂ© avec JĂ©sus.

      Actes 13

      46 Paul et Barnabas leur dirent alors ouvertement : C’est Ă  vous d’abord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e, mais, puisque vous la repoussez, et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie Ă©ternelle, voici : nous nous tournons vers les paĂŻens.

      Actes 28

      17 Au bout de trois jours, il convoqua les notables des Juifs ; et, quand ils furent rĂ©unis, il leur adressa ces paroles : FrĂšres, sans avoir rien fait contre ce peuple ni contre les coutumes de nos pĂšres, j’ai Ă©tĂ© mis en prison et, de JĂ©rusalem, livrĂ© entre les mains des Romains.
      18 AprĂšs m’avoir interrogĂ©, ceux-ci voulaient me relĂącher, parce qu’il n’y avait en moi rien qui mĂ©rite la mort.
      19 Mais les Juifs s’y opposĂšrent, et j’ai Ă©tĂ© forcĂ© d’en appeler Ă  CĂ©sar, sans du reste avoir l’intention d’accuser ma nation.
      20 Pour ce motif j’ai denandĂ© Ă  vous voir et Ă  vous parler ; car c’est Ă  cause de l’espĂ©rance d’IsraĂ«l que je porte cette chaĂźne.
      21 Ils lui rĂ©pondirent : Nous n’avons reçu de JudĂ©e aucune lettre Ă  ton sujet, et il n’est venu aucun frĂšre qui ait rapportĂ© ou dit du mal de toi.
      22 Mais nous voudrions entendre de toi ce que tu penses, car nous savons que ce parti rencontre partout la contradiction.
      23 Ils lui fixĂšrent un jour, et plusieurs vinrent le trouver dans son logis. Dans son exposĂ©, il rendait tĂ©moignage du royaume de Dieu et cherchait, par la loi de MoĂŻse et par les prophĂštes, Ă  les persuader en ce qui concerne JĂ©sus ; et cela, depuis le matin jusqu’au soir.
      24 Les uns furent persuadĂ©s par ce qu’il disait, et les autres restĂšrent incrĂ©dules.
      25 Comme ils se retiraient, en dĂ©saccord les uns avec les autres, Paul n’ajouta que ces mots : C’est avec raison que le Saint-Esprit, parlant Ă  vos pĂšres par le prophĂšte ÉsaĂŻe, a dit :
      26 Va vers ce peuple, et dis : Vous entendrez bien et vous ne comprendrez point ; Vous regarderez bien et vous ne verrez point ;
      27 Car le cƓur de ce peuple est devenu insensible ; Ils se sont bouchĂ© les oreilles et ils ont fermĂ© les yeux, De peur de voir de leurs yeux, d’entendre de leurs oreilles, De comprendre de leur cƓur Et de se convertir, en sorte que je les guĂ©risse.
      28 Sachez donc que ce salut de Dieu a Ă©tĂ© envoyĂ© aux paĂŻens : eux, ils l’écouteront.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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