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Matthieu 13.54

Et Ă©tant venu en sa patrie, il les enseignait dans leur synagogue ; de sorte qu'ils Ă©taient Ă©tonnĂ©s, et qu'ils disaient : D'oĂč viennent Ă  cet homme cette sagesse et ces miracles ?
Il va dans la ville de Nazareth oĂč il a grandi et il se met Ă  enseigner les gens dans leur maison de priĂšre. Ils sont trĂšs Ă©tonnĂ©s et ils disent : « Qui lui a donnĂ© cette sagesse ? Qui lui a donnĂ© le pouvoir de faire ces miracles ?
Il se rendit dans sa patrie, et il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : « D'oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?
Coming into his own country, he taught them in their synagogue, so that they were astonished, and said, "Where did this man get this wisdom, and these mighty works?
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 Il se rendit dans sa patrie, et il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : « D'oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

Segond 1910 S'Ă©tant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : D'oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

Segond 1978 (Colombe) © Il se rendit dans sa patrie et se mit Ă  enseigner dans leur synagogue, de telle sorte qu’ils Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : D’oĂč lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

Parole de Vie © Il va dans la ville de Nazareth oĂč il a grandi et il se met Ă  enseigner les gens dans leur maison de priĂšre. Ils sont trĂšs Ă©tonnĂ©s et ils disent : « Qui lui a donnĂ© cette sagesse ? Qui lui a donnĂ© le pouvoir de faire ces miracles ?

Français Courant © et se rendit dans la ville oĂč il avait grandi. Il se mit Ă  enseigner dans la synagogue de l’endroit et toutes les personnes prĂ©sentes furent trĂšs Ă©tonnĂ©es. Elles disaient : « D’oĂč a-t-il cette sagesse ? comment peut-il accomplir ces miracles ?

Semeur © Il retourna dans la ville oĂč il avait vĂ©cu. Il enseignait ses concitoyens dans leur *synagogue. Son enseignement les remplissait d’étonnement, si bien qu’ils disaient : —D’oĂč tient-il cette sagesse et le pouvoir d’accomplir ces miracles ?

Parole Vivante © et retourna dans la ville oĂč il avait grandi. Il se mit Ă  enseigner ses concitoyens dans la synagogue de l’endroit, si bien qu’ils furent tout Ă©tonnĂ©s et se demandĂšrent : — D’oĂč tient-il cette sagesse ? Avec quelle puissance accomplit-il ces miracles ?

Darby Et Ă©tant venu dans son pays, il les enseignait dans leur synagogue, en sorte qu'ils Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : D'oĂč viennent Ă  celui-ci cette sagesse et ces miracles ?

Martin Et Ă©tant venu en son pays, il les enseignait dans leur Synagogue, de telle sorte qu'ils en Ă©taient Ă©tonnĂ©s, et disaient : d'oĂč viennent Ă  celui-ci cette science et ces vertus ?

Ostervald Et Ă©tant venu en sa patrie, il les enseignait dans leur synagogue ; de sorte qu'ils Ă©taient Ă©tonnĂ©s, et qu'ils disaient : D'oĂč viennent Ă  cet homme cette sagesse et ces miracles ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐλΞᜌΜ Δጰς τᜎΜ Ï€Î±Ï„ÏÎŻÎŽÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏƒÎșΔΜ Î±áœÏ„Îżáœșς ጐΜ Ï„áż‡ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰Îłáż‡ Î±áœÏ„áż¶Îœ, ᜄστΔ ጐÎșÏ€Î»ÎźÏƒÏƒÎ”ÏƒÎžÎ±Îč Î±áœÏ„Îżáœșς Îșα᜶ λέγΔÎčΜ· ΠόΞΔΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł áŒĄ ÏƒÎżÏ†ÎŻÎ± α᜕τη Îșα᜶ αጱ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îčς;

World English Bible Coming into his own country, he taught them in their synagogue, so that they were astonished, and said, "Where did this man get this wisdom, and these mighty works?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
A Nazareth, appelé sa patrie parce que c'était celle de sa famille et qu'il y avait été élevé.

- Marc (Marc 6.1 et suivants) rapporte cette visite à Nazareth aprÚs la résurrection de la fille de Jaïrus, avant l'envoi des disciples. Matthieu paraßt lui assigner une époque plus tardive.

Quant au récit que Luc (Luc 4.16 et suivants) place au commencement du ministÚre de Jésus, et que plusieurs interprÚtes identifient avec celui de Matthieu et de Marc, il en diffÚre beaucoup trop par les traits les plus essentiels pour que cette identification soit probable. (Voir Godet, Commentaire sur saint Luc, 3e édit., p. 327.)

Grec : ces puissances, actes accomplis par la puissance divine. (Comparer verset 58) C'est un des termes les plus fréquents pour désigner les miracles.

- Ainsi, ce qui Ă©tonnait les habitants de Nazareth, c'Ă©tait la sagesse de JĂ©sus, dans son enseignement, et sa puissance, dans l'action. Cet Ă©tonnement pouvait, chez quelques uns, ĂȘtre accompagnĂ© de confiance et de foi, chez d'autres, il Ă©tait tout charnel.

C'est ce que prouve ce mot méprisant : Celui-ci, aussi bien que les paroles qui suivent.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 S’étant rendu 2064 5631 dans 1519 sa 846 patrie 3968, il enseignait 1321 5707 846 dans 1722 la 846 synagogue 4864, de sorte que 5620 ceux qui l’entendirent Ă©taient Ă©tonnĂ©s 1605 5745 et 2532 disaient 3004 5721 : D’oĂč 4159 lui 5129 viennent cette 3778 sagesse 4678 et 2532 ces miracles 1411 ?

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1321 - didaskoenseigner tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques 


1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1605 - ekplessofrapper, expulser avec un coup, mettre dehors jeter dehors, mettre à la porte communément, frapper 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

3968 - patrisson pays natal la terre de ses pùres, son propre pays, la demeure fixe, le 


4159 - pothende cause: comment est-ce?, comment cela peut-il ĂȘtre?

4678 - sophiasagesse, largeur et plénitude de l'intelligence; mot utilisé pour la connaissance, le savoir, de maniÚres 


4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une 


5129 - toutoĂ  celui-ci

5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5745Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


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      Psaumes 22

      22 Sauve-moi de la gueule des lions et de la corne des buffles ! Tu m’as rĂ©pondu !

      Psaumes 40

      9 Mon Dieu, je veux faire ce qui te plaüt, et ta loi est au fond de mon cƓur.
      10 Dans la grande assemblĂ©e, j’annonce cette bonne nouvelle : le SEIGNEUR rend libre. Je ne peux pas me taire, SEIGNEUR, tu le sais.

      Matthieu 2

      23 Il vient habiter dans une ville qui s’appelle Nazareth. Ainsi les choses se passent comme les prophĂštes l’avaient annoncé : « On l’appellera NazarĂ©en. »

      Matthieu 4

      23 Jésus va dans toute la Galilée. Il enseigne dans les maisons de priÚre juives, il annonce la Bonne Nouvelle du Royaume, il guérit les gens de toutes leurs maladies et de toutes leurs douleurs.

      Matthieu 7

      28 Quand JĂ©sus a fini de dire toutes ces paroles, les foules sont trĂšs Ă©tonnĂ©es par sa façon d’enseigner.

      Matthieu 13

      54 Il va dans la ville de Nazareth oĂč il a grandi et il se met Ă  enseigner les gens dans leur maison de priĂšre. Ils sont trĂšs Ă©tonnĂ©s et ils disent : « Qui lui a donnĂ© cette sagesse ? Qui lui a donnĂ© le pouvoir de faire ces miracles ?

      Marc 6

      1 JĂ©sus quitte cet endroit et il va Ă  Nazareth, la ville oĂč il a grandi. Ses disciples l’accompagnent.
      2 Le jour du sabbat, il se met Ă  enseigner dans la maison de priĂšre. Il y a beaucoup de gens. En l’écoutant, ils sont trĂšs Ă©tonnĂ©s et ils disent : « Qui lui a appris tout cela ? Cette sagesse qu’il a reçue, qu’est-ce que c’est ? Et ces miracles qu’il fait, comment les fait-il ?
      3 Pourtant, c’est bien le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de JosĂ©, de Jude et de Simon, et ses sƓurs vivent ici chez nous ! » Cela empĂȘche les gens de Nazareth de croire en JĂ©sus.
      4 Alors Jésus leur dit : « Un prophÚte est respecté partout, sauf dans sa ville, dans sa famille et dans sa maison. »
      5 JĂ©sus ne peut faire aucun miracle Ă  Nazareth. Pourtant, il guĂ©rit quelques malades en posant les mains sur leur tĂȘte.
      6 Et il s’étonne parce que les gens ne croient pas. Ensuite, JĂ©sus va enseigner dans tous les villages qui sont autour de Nazareth.

      Luc 4

      16 JĂ©sus vient Ă  Nazareth oĂč il a Ă©tĂ© Ă©levĂ©. Le jour du sabbat, il entre dans la maison de priĂšre, c’est son habitude. Il se lĂšve pour faire la lecture des Livres Saints.
      17 On lui donne le livre du prophĂšte ÉsaĂŻe. JĂ©sus ouvre le livre et trouve le passage suivant :
      18 « L’Esprit du Seigneur est sur moi. Oui, il m’a choisi pour apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyĂ© pour annoncer aux prisonniers : Vous ĂȘtes libres ! et aux aveugles : Vous verrez clair de nouveau ! Il m’a envoyĂ© pour libĂ©rer ceux qui ne peuvent pas se dĂ©fendre,
      19 pour annoncer : C’est l’annĂ©e oĂč vous verrez la bontĂ© du Seigneur ! »
      20 JĂ©sus ferme le livre, il le rend au serviteur et s’assoit. Dans la maison de priĂšre, tous ont les yeux fixĂ©s sur lui.
      21 Alors il leur dit : « Vous avez entendu ce que les Livres Saints annoncent. Eh bien, aujourd’hui, cela s’est rĂ©alisĂ©. »
      22 Tout le monde est dans l’admiration et s’étonne des paroles merveilleuses qui sortent de sa bouche. Ils disent : « Pourtant, cet homme-lĂ , c’est bien le fils de Joseph ! »
      23 JĂ©sus leur dit : « Vous allez certainement me citer ce proverbe : “MĂ©decin, guĂ©ris-toi toi-mĂȘme !” Et vous allez me dire : “Nous avons appris tout ce que tu as fait Ă  CapernaĂŒm. Fais donc les mĂȘmes choses ici, dans ton village !” »
      24 Puis JĂ©sus ajoute : « Oui, je vous le dis, c’est la vĂ©ritĂ©, un prophĂšte n’est jamais bien reçu dans son village.
      25 Vraiment, je vous le dis : Ă  l’époque du prophĂšte Élie, il y avait beaucoup de veuves dans le peuple d’IsraĂ«l. En ce temps-lĂ , pendant trois ans et demi, la pluie n’est pas tombĂ©e, et c’était la famine dans tout le pays.
      26 Pourtant, Dieu n’a pas envoyĂ© Élie pour aider une veuve d’IsraĂ«l. Il l’a envoyĂ© chez une veuve qui vivait Ă  Sarepta, dans la rĂ©gion de Sidon.
      27 À l’époque du prophĂšte ÉlisĂ©e, il y avait aussi beaucoup de lĂ©preux dans le peuple d’IsraĂ«l. Pourtant, ÉlisĂ©e n’a guĂ©ri aucun lĂ©preux d’IsraĂ«l, mais il a guĂ©ri Naaman le Syrien. »
      28 Dans la maison de priĂšre, tout le monde est trĂšs en colĂšre en entendant cela.
      29 Ils se lĂšvent tous et font sortir JĂ©sus du village. Ils l’emmĂšnent en haut de la colline sur laquelle leur village est construit, et ils veulent le jeter en bas.
      30 Mais JĂ©sus passe au milieu d’eux et continue sa route.

      Jean 1

      11 La Parole est venue dans son peuple, mais les gens de son peuple ne l’ont pas reçue.

      Jean 7

      15 Les chefs juifs sont Ă©tonnĂ©s et ils disent : « Cet homme n’a pas Ă©tudiĂ© et pourtant il est savant. Comment est-ce possible ? »
      16 JĂ©sus leur rĂ©pond : « Mon enseignement ne vient pas de moi, mais il vient de celui qui m’a envoyĂ©.

      Actes 4

      13 Les membres du Tribunal religieux sont trĂšs Ă©tonnĂ©s. Ils voient que Pierre et Jean parlent avec assurance. Et en mĂȘme temps, ils se rendent compte que ce sont des hommes simples et sans instruction. Ils reconnaissent que Pierre et Jean Ă©taient avec JĂ©sus.

      Actes 13

      46 Alors Paul et Barnabas disent avec assurance : « C’est d’abord Ă  vous, les Juifs, que nous devions annoncer la parole de Dieu. Mais vous la rejetez, et vous trouvez sans doute que vous n’ĂȘtes pas dignes de vivre avec Dieu pour toujours ! C’est pourquoi nous irons maintenant vers ceux qui ne sont pas juifs.

      Actes 28

      17 Trois jours plus tard, Paul invite les notables juifs de Rome Ă  venir chez lui. Quand ils sont rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, je n’ai rien fait contre notre peuple, ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres. Pourtant, on m’a arrĂȘtĂ© Ă  JĂ©rusalem et on m’a livrĂ© aux Romains.
      18 Ceux-ci m’ont interrogĂ© et ils voulaient me libĂ©rer. En effet, ils n’avaient pas trouvĂ© de raison pour me condamner Ă  mort.
      19 Mais les chefs juifs n’étaient pas d’accord, et j’ai Ă©tĂ© obligĂ© de faire appel Ă  l’empereur romain. Pourtant, je ne veux pas accuser mon peuple.
      20 VoilĂ  pourquoi j’ai demandĂ© Ă  vous voir et Ă  parler avec vous. Vous savez ce que le peuple d’IsraĂ«l espĂšre, oui, c’est Ă  cause de cela que je suis attachĂ© avec ces chaĂźnes. »
      21 Les notables juifs lui rĂ©pondent : « Nous n’avons reçu aucune lettre de JudĂ©e Ă  ton sujet. Aucun de nos frĂšres n’est venu ici pour faire un rapport ou pour nous dire du mal de toi.
      22 Mais nous voulons que tu nous expliques toi-mĂȘme ce que tu penses. En effet, nous le savons, partout il y a des gens qui disent du mal de ton groupe. »
      23 Les notables juifs choisissent avec Paul un jour pour le rencontrer, et ce jour-lĂ , ils reviennent le voir chez lui. Cette fois, ils sont plus nombreux. Depuis le matin jusqu’au soir, Paul leur donne des explications et il leur annonce avec force le Royaume de Dieu. Il leur parle de JĂ©sus et il essaie de les persuader. Pour cela, il se sert de la loi de MoĂŻse et des livres des prophĂštes.
      24 Les uns sont persuadĂ©s par ce qu’il dit, mais les autres refusent de croire.
      25 Au moment de partir, ils ne sont toujours pas d’accord entre eux. Paul leur dit seulement : « L’Esprit Saint avait raison quand il a dit Ă  vos ancĂȘtres, par la bouche du prophĂšte ÉsaĂŻe :
      26 “Va voir ce peuple et dis-lui : Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas. Vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas.
      27 Oui, ce peuple ne veut pas comprendre. Ils ont bouchĂ© leurs oreilles, ils ont fermĂ© leurs yeux. Ils n’ont pas voulu voir avec leurs yeux, entendre avec leurs oreilles, comprendre avec leur cƓur. Ils n’ont pas voulu se tourner vers moi. C’est pourquoi je n’ai pas pu les guĂ©rir.” »
      28 Paul dit encore : « Vous devez savoir une chose : Dieu a envoyĂ© la Bonne Nouvelle du salut Ă  ceux qui ne sont pas juifs. Eux, ils l’écouteront ! »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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