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Matthieu 13.57

Et il Ă©tait pour eux une occasion de chute. Mais JĂ©sus leur dit : Un prophĂšte n’est mĂ©prisĂ© que dans sa patrie et dans sa maison.
Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit : Un prophÚte n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison.
Et il représentait un obstacle pour eux. Mais Jésus leur dit : « Un prophÚte n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa famille. »
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NOEL

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Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 Et il représentait un obstacle pour eux. Mais Jésus leur dit : « Un prophÚte n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa famille. »

Segond 1910 Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit : Un prophÚte n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison.

Segond 1978 (Colombe) © Et il Ă©tait pour eux une occasion de chute. Mais JĂ©sus leur dit : Un prophĂšte n’est mĂ©prisĂ© que dans sa patrie et dans sa maison.

Parole de Vie © Et cela les empĂȘche de croire en JĂ©sus. JĂ©sus leur dit : « Un prophĂšte est respectĂ© partout, sauf dans sa ville et dans sa maison. »

Français Courant © Et cela les empĂȘchait de croire en lui. Alors JĂ©sus leur dit : « Un prophĂšte est estimĂ© partout, exceptĂ© dans sa ville natale et dans sa famille. »

Semeur © Et voilĂ  pourquoi ils trouvaient en lui un obstacle Ă  la foi. Alors JĂ©sus leur dit : —C’est seulement dans sa patrie et dans sa propre famille que l’on refuse d’honorer un *prophĂšte.

Parole Vivante © C’était pour eux une raison suffisante pour ne pas croire en lui. Alors, JĂ©sus leur dit : — Nulle part on ne refuse d’honorer un homme de Dieu, sauf dans sa patrie et dans sa propre famille.

Darby Et ils étaient scandalisés en lui. Et Jésus leur dit : Un prophÚte n'est pas sans honneur, si ce n'est dans son pays et dans sa maison.

Martin Tellement qu'ils étaient scandalisés en lui. Mais Jésus leur dit : un ProphÚte n'est sans honneur que dans son pays, et dans sa maison.

Ostervald De sorte qu'ils se scandalisaient de lui. Mais Jésus leur dit : Un prophÚte n'est méprisé que dans son pays et dans sa maison.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐσÎșÎ±ÎœÎŽÎ±Î»ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Îż ጐΜ Î±áœÏ„áż·. ᜁ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ΟᜐÎș ጔστÎčÎœ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ ጄτÎčÎŒÎżÏ‚ Δጰ Όᜎ ጐΜ Ï„áż‡ Ï€Î±Ï„ÏÎŻÎŽÎč Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż‡ ÎżáŒ°ÎșÎŻáŸł Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible They were offended by him. But Jesus said to them, "A prophet is not without honor, except in his own country, and in his own house."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : ils se scandalisaient en lui.

Ce scandale venait de ce que JĂ©sus leur paraissait trop pauvre, trop petit, trop connu Ă  Nazareth dĂšs son enfance pour ĂȘtre un envoyĂ© de Dieu, le Messie. C'est lĂ  l'Ă©ternel scandale de la raison humaine en prĂ©sence du Dieu-homme. (Comparer Jean 6.42)

Que sera-ce quand il faudra admettre la folie de la croix ?

- Dans le rĂ©cit de Marc, JĂ©sus lui-mĂȘme est appelĂ© le charpentier, et sĂ»rement avec raison ; il pratiqua ce travail manuel dans sa jeunesse.

Ici et dans Marc, les sƓurs de JĂ©sus sont nommĂ©es avec ses frĂšres, comme appartenant Ă  la famille du charpentier et de Marie.

Comment donc admettre que ces frùres et ces sƓurs ne le fussent pas en effet ? (Comparer Matthieu 12.46, note.)

- Sur le nom d'un des frÚres de Jésus, les manuscrits varient entre JosÚs et Joseph. Ce dernier nom est plus autorisé dans Matthieu, le premier l'est plus dans Marc.

Expression proverbiale d'une grande vérité. (Jean 4.44) On a peine à regarder des yeux de la foi ceux qu'on est habitué à voir des yeux de la chair.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 il 1722 846 Ă©tait pour eux une occasion de chute 4624 5712. Mais 1161 JĂ©sus 2424 leur 846 dit 2036 5627 : Un prophĂšte 4396 n 3756’est 2076 5748 mĂ©prisĂ© 820 que 1508 dans 1722 sa 846 patrie 3968 et 2532 dans 1722 sa 846 maison 3614.

820 - atimossans honneur, déshonoré bas, moindre estime, méprisé

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1508 - mesinon, excepté, sauf, mais

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3614 - oikiaune maison un édifice habité, une demeure les hÎtes d'une maison, la famille la propriété, 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3968 - patrisson pays natal la terre de ses pùres, son propre pays, la demeure fixe, le 


4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


4624 - skandalizoposer une pierre d'achoppement ou un obstacle dans le chemin, sur lequel un autre peut 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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      EsaĂŻe 8

      14 Pour les deux familles d’IsraĂ«l il peut ĂȘtre un refuge, mais aussi la pierre sur laquelle on bute, le rocher qui fait tomber. Beaucoup s’y heurteront et, dans leur chute, se casseront les reins. Il peut ĂȘtre un piĂšge oĂč se prendront les habitants de JĂ©rusalem. Beaucoup s’y empĂȘtreront les pieds et ne pourront se dĂ©gager.

      EsaĂŻe 49

      7 Le Seigneur te parle, lui le libĂ©rateur de son peuple, l’unique vrai Dieu, le Dieu d’IsraĂ«l. Il te dĂ©clare, Ă  toi que l’on mĂ©prise et que les gens dĂ©testent, Ă  toi l’esclave des tyrans : « Quand les rois te verront, ils se lĂšveront de leur trĂŽne. Quand les princes t’apercevront, ils s’inclineront devant toi. » Ils montreront ainsi leur respect pour le Seigneur, qui t’a choisi, pour l’unique vrai Dieu, le Dieu d’IsraĂ«l, qui tient parole.

      EsaĂŻe 53

      3 Il Ă©tait celui qu’on dĂ©daigne, celui qu’on ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous l’avons dĂ©daignĂ©, nous l’avons comptĂ© pour rien, comme quelqu’un qu’on n’ose pas regarder.

      Matthieu 11

      6 Heureux celui qui n’abandonnera pas la foi en moi ! »

      Matthieu 13

      57 Et cela les empĂȘchait de croire en lui. Alors JĂ©sus leur dit : « Un prophĂšte est estimĂ© partout, exceptĂ© dans sa ville natale et dans sa famille. »

      Marc 6

      3 N’est-ce pas lui le charpentier, le fils de Marie, et le frĂšre de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon ? Et ses sƓurs ne vivent-elles pas ici parmi nous ? » Et cela les empĂȘchait de croire en lui.
      14 Or, le roi HĂ©rode entendit parler de JĂ©sus, car sa rĂ©putation s’était rĂ©pandue partout. Certains disaient : « Jean-Baptiste est revenu d’entre les morts ! C’est pourquoi il a le pouvoir de faire des miracles. »

      Luc 2

      34 SimĂ©on les bĂ©nit et dit Ă  Marie, la mĂšre de JĂ©sus : « Dieu a destinĂ© cet enfant Ă  causer la chute ou le relĂšvement de beaucoup en IsraĂ«l. Il sera un signe de Dieu auquel les gens s’opposeront,
      35 et il mettra ainsi en pleine lumiĂšre les pensĂ©es cachĂ©es dans le cƓur de beaucoup. Quant Ă  toi, Marie, la douleur te transpercera l’ñme comme une Ă©pĂ©e. »

      Luc 4

      24 Puis il ajouta : « Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : aucun prophĂšte n’est bien reçu dans sa ville natale.

      Luc 7

      23 Heureux celui qui n’abandonnera pas la foi en moi ! »

      Jean 4

      44 Il avait lui-mĂȘme dĂ©claré : « Un prophĂšte n’est pas respectĂ© dans son propre pays. »

      Jean 6

      42 « N’est-ce pas JĂ©sus, disaient-ils, le fils de Joseph ? Nous connaissons bien son pĂšre et sa mĂšre. Comment peut-il dire maintenant qu’il est descendu du ciel ? »
      61 JĂ©sus s’aperçut que ses disciples le critiquaient Ă  ce sujet. C’est pourquoi il leur dit : « Cela vous choque-t-il ?

      Actes 3

      22 MoĂŻse a dit en effet : “Le Seigneur votre Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, qui sera un membre de votre peuple. Vous Ă©couterez tout ce qu’il vous dira.
      23 Tout homme qui n’écoutera pas ce prophĂšte sera exclu du peuple de Dieu et mis Ă  mort.”

      Actes 7

      37 C’est MoĂŻse encore qui dit aux IsraĂ©lites : “Dieu vous enverra un prophĂšte comme moi, qui sera un membre de votre peuple.”
      38 De plus, alors que le peuple d’IsraĂ«l Ă©tait assemblĂ© dans le dĂ©sert, c’est lui qui se tenait entre nos ancĂȘtres et l’ange qui lui parlait sur le mont Sinaï ; il reçut les paroles vivantes de Dieu, pour nous les transmettre.
      39 Mais nos ancĂȘtres ne voulurent pas lui obĂ©ir ; ils le repoussĂšrent et dĂ©sirĂšrent retourner en Égypte.
      51 « Vous, hommes rebelles, dont le cƓur et les oreilles sont fermĂ©s aux appels de Dieu, vous rĂ©sistez toujours au Saint-Esprit ! Vous ĂȘtes comme vos ancĂȘtres !
      52 Lequel des prophĂštes vos ancĂȘtres n’ont-ils pas persĂ©cuté ? Ils ont tuĂ© ceux qui ont annoncĂ© la venue du seul juste ; et maintenant, c’est lui que vous avez trahi et tuĂ©.

      1 Corinthiens 1

      23 Quant Ă  nous, nous prĂȘchons le Christ crucifié : c’est un message scandaleux pour les Juifs et une folie pour les non-Juifs ;
      24 mais pour ceux que Dieu a appelés, aussi bien Juifs que non-Juifs, le Christ est la puissance et la sagesse de Dieu.
      25 Car la folie apparente de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et la faiblesse apparente de Dieu est plus forte que la force des hommes.
      26 ConsidĂ©rez, frĂšres, qui vous ĂȘtes, vous que Dieu a appelĂ©s : il y a parmi vous, du point de vue humain, peu de sages, peu de puissants, peu de gens de noble origine.
      27 Au contraire, Dieu a choisi ce qui est folie aux yeux du monde pour couvrir de honte les sages ; il a choisi ce qui est faiblesse aux yeux du monde pour couvrir de honte les forts ;
      28 il a choisi ce qui est bas, méprisable ou ne vaut rien aux yeux du monde, pour détruire ce que celui-ci estime important.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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