ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 13.58

Il ne fit pas beaucoup de miracles à cet endroit à cause de leur incrédulité.
À Nazareth, JĂ©sus ne peut pas faire beaucoup de miracles, parce que les gens ne croient pas.
JĂ©sus n’accomplit lĂ  que peu de miracles Ă  cause de leur manque de foi.
He didn't do many mighty works there because of their unbelief.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Elie (2)

Lecture : 1 Rois 17.1-16 . 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vécu à une époque de profond malaise 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.58 Matthieu 13.58
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
71 participants
Sur un total de 71 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 13.1-58
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ? Il n'y a probablement pas d'accusation plus provocante que celle d'hypocrisie. Malheureusement, certaines 


Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Ce sont avant tout des humains Les "vrais" chrĂ©tiens ne sont pas hypocrites Pas tous, quand mĂȘme ! Je me pose la question
301 participants
Sur un total de 301 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 13.1-58
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ? Tous les chrétiens ont le devoir 


Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Il faut la lire et la méditer C'est vraiment difficile Je ne sais pas
162 participants
Sur un total de 162 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 13.1-58
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus avait guéri là quelques malades, (Marc 6.5) et ces guérisons produisirent l'impression décrite ci-dessus, (verset 54) mais l'incrédulité de ceux qui l'entouraient mit fin à cette action puissante.

Marc observe mĂȘme que JĂ©sus ne put plus faire d'autres miracles ; terme qui doit s'entendre dans son sens moral.

L'incrĂ©dulitĂ© se ferme Ă  elle-mĂȘme la source des grĂąces divines que la foi seule reçoit. Multiplier dans un tel milieu ses Ɠuvres de puissance et d'amour n'eĂ»t Ă©tĂ© de la part de JĂ©sus que rendre plus coupables ceux qui en auraient Ă©tĂ© les tĂ©moins.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 il ne fit 4160 5656 pas 3756 beaucoup 4183 de miracles 1411 dans ce lieu 1563, à cause de 1223 leur 846 incrédulité 570.

570 - apistiainfidélité, sans foi manque de foi, Incrédulité faiblesse dans la foi

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1411 - dunamisforce, pouvoir, talent pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute 


1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ...

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca 


JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


MIRACLELe mot miracle signifie étymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique à un événement inaccoutumé et imprévisible, ordinairement 


NAZARETHAujourd'hui en-Nùsira. Cette ville pose un problÚme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnée ni dans l'A.T., ni par 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 13

      58 Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ ጐÎșΔῖ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îčς Ï€ÎżÎ»Î»áœ°Ï‚ ÎŽÎčᜰ τᜎΜ ጀπÎčÏƒÏ„ÎŻÎ±Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ.

      Marc 6

      5 Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎŽÏÎœÎ±Ï„Îż ጐÎșΔῖ Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ ΎύΜαΌÎčÎœ, Δጰ Όᜎ áœ€Î»ÎŻÎłÎżÎčς áŒ€ÏÏÏŽÏƒÏ„ÎżÎčς ጐπÎčΞΔ᜶ς τᜰς Ï‡Î”áż–ÏÎ±Ï‚ áŒÎžÎ”ÏÎŹÏ€Î”Ï…ÏƒÎ”ÎœÎ‡
      6 Îșα᜶ ጐΞαύΌαζΔΜ ÎŽÎčᜰ τᜎΜ ጀπÎčÏƒÏ„ÎŻÎ±Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ. Κα᜶ πΔρÎčáż†ÎłÎ”Îœ τᜰς ÎșώΌας ÎșύÎșλῳ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșωΜ.

      Luc 4

      25 ጐπ’ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚ ÎŽáœČ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, Ï€ÎżÎ»Î»Î±áœ¶ Ï‡áż†ÏÎ±Îč ጊσαΜ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îčς áŒšÎ»ÎŻÎżÏ… ጐΜ Ï„áż· áŒžÏƒÏÎ±ÎźÎ», ᜅτΔ ጐÎșÎ»Î”ÎŻÏƒÎžÎ· ᜁ ÎżáœÏÎ±ÎœáœžÏ‚ ጐπ᜶ ጔτη Ï„ÏÎŻÎ± Îșα᜶ ÎŒáż†ÎœÎ±Ï‚ ጕΟ, áœĄÏ‚ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż λÎčΌ᜞ς ÎŒÎ­ÎłÎ±Ï‚ ጐπ᜶ π៶σαΜ τᜎΜ Îłáż†Îœ,
      26 Îșα᜶ πρ᜞ς ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐπέΌφΞη áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ Δጰ Όᜎ Δጰς ÎŁÎŹÏÎ”Ï€Ï„Î± Ï„áż†Ï‚ ÎŁÎčÎŽÏ‰ÎœÎŻÎ±Ï‚ πρ᜞ς ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα Ï‡ÎźÏÎ±Îœ.
      27 Îșα᜶ Ï€ÎżÎ»Î»Îżáœ¶ Î»Î”Ï€ÏÎżáœ¶ ጊσαΜ ጐΜ Ï„áż· ጞσραᜎλ ጐπ᜶ ጘλÎčÏƒÎ±ÎŻÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„ÎżÏ…, Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጐÎșÎ±ÎžÎ±ÏÎŻÏƒÎžÎ·, Δጰ Όᜎ ΝαÎčΌᜰΜ ᜁ ÎŁÏÏÎżÏ‚.
      28 Îșα᜶ áŒÏ€Î»ÎźÏƒÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ÎžÏ…ÎŒÎżáżŠ ጐΜ Ï„áż‡ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰Îłáż‡ ጀÎșÎżÏÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„Î±áżŠÏ„Î±,
      29 Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ጐΟέÎČÎ±Î»ÎżÎœ αᜐτ᜞Μ ጔΟω Ï„áż†Ï‚ πόλΔως, Îșα᜶ áŒ€ÎłÎ±ÎłÎżÎœ αᜐτ᜞Μ ጕως áœ€Ï†ÏÏÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ áœ„ÏÎżÏ…Ï‚ ጐφ’ Îżáœ— áŒĄ πόλÎčς ០ÎșÎżÎŽÏŒÎŒÎ·Ï„Îż Î±áœÏ„áż¶Îœ, ᜄστΔ ÎșαταÎșÏÎ·ÎŒÎœÎŻÏƒÎ±Îč αᜐτόΜ·

      Romains 11

      20 ÎșÎ±Î»áż¶Ï‚Î‡ Ï„áż‡ ጀπÎčÏƒÏ„ÎŻáŸł ጐΟΔÎșÎ»ÎŹÏƒÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ, σáœș ÎŽáœČ Ï„áż‡ Ï€ÎŻÏƒÏ„Î”Îč ጕστηÎșας. Όᜎ ᜑψηλᜰ φρόΜΔÎč, ጀλλᜰ Ï†ÎżÎČοῩ·

      HĂ©breux 3

      12 ÎČλέπΔτΔ, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, ÎŒÎźÏ€ÎżÏ„Î” ጔσταÎč ጔΜ τÎčÎœÎč áœ‘ÎŒáż¶Îœ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ± Ï€ÎżÎœÎ·Ïáœ° ጀπÎčÏƒÏ„ÎŻÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„áż· áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„áż†ÎœÎ±Îč ጀπ᜞ ΞΔοῊ Î¶áż¶ÎœÏ„ÎżÏ‚,
      13 ጀλλᜰ παραÎșÎ±Î»Î”áż–Ï„Î” áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ÎșαΞ’ ጑ÎșÎŹÏƒÏ„Î·Îœ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ, ጄχρÎčς Îżáœ— τ᜞ ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ ÎșÎ±Î»Î”áż–Ï„Î±Îč, ጔΜα Όᜎ σÎșÎ»Î·ÏÏ…ÎœÎžáż‡ τÎčς ጐΟ áœ‘ÎŒáż¶Îœ áŒ€Ï€ÎŹÏ„áżƒ Ï„áż†Ï‚ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚Î‡
      14 ÎŒÎ­Ï„ÎżÏ‡ÎżÎč Îłáœ°Ï Ï„ÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ ÎłÎ”ÎłÏŒÎœÎ±ÎŒÎ”Îœ, áŒÎŹÎœÏ€Î”Ï τᜎΜ ጀρχᜎΜ Ï„áż†Ï‚ áœ‘Ï€ÎżÏƒÏ„ÎŹÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ΌέχρÎč Ï„Î­Î»ÎżÏ…Ï‚ ÎČΔÎČÎ±ÎŻÎ±Îœ ÎșÎ±Ï„ÎŹÏƒÏ‡Ï‰ÎŒÎ”Îœ.
      15 ጐΜ Ï„áż· Î»Î­ÎłÎ”ÏƒÎžÎ±Îč· ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ ጐᜰΜ Ï„áż†Ï‚ Ï†Ï‰Îœáż†Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጀÎșÎżÏÏƒÎ·Ï„Î”, Μᜎ σÎșληρύΜητΔ τᜰς ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ áœĄÏ‚ ጐΜ Ï„áż· παραπÎčÎșÏÎ±ÏƒÎŒáż·.
      16 Ï„ÎŻÎœÎ”Ï‚ Îłáœ°Ï ጀÎșÎżÏÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ Ï€Î±ÏÎ”Ï€ÎŻÎșραΜαΜ; ጀλλ’ Îżáœ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± ጐΟΔλΞόΜτΔς ጐΟ Î‘áŒ°ÎłÏÏ€Ï„ÎżÏ… ÎŽÎčᜰ Μωϋσέως;
      17 Ï„ÎŻÏƒÎčÎœ ÎŽáœČ Ï€ÏÎżÏƒÏŽÏ‡ÎžÎčσΔΜ Ï„Î”ÏƒÏƒÎ”ÏÎŹÎșÎżÎœÏ„Î± ጔτη; ÎżáœÏ‡áœ¶ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎźÏƒÎ±ÏƒÎčÎœ, ᜧΜ τᜰ Îșῶλα ጔπΔσΔΜ ጐΜ Ï„áż‡ áŒÏÎźÎŒáżł;
      18 Ï„ÎŻÏƒÎčÎœ ÎŽáœČ áœ€ÎŒÎżÏƒÎ”Îœ Όᜎ ΔጰσΔλΔύσΔσΞαÎč Δጰς τᜎΜ ÎșÎ±Ï„ÎŹÏ€Î±Ï…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Δጰ Όᜎ Ï„Îżáż–Ï‚ ጀπΔÎčÎžÎźÏƒÎ±ÏƒÎčÎœ;
      19 Îșα᜶ ÎČÎ»Î­Ï€ÎżÎŒÎ”Îœ ᜅτÎč ÎżáœÎș áŒ ÎŽÏ…ÎœÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ ÎŽÎč’ ጀπÎčÏƒÏ„ÎŻÎ±Îœ.

      HĂ©breux 4

      6 ጐπΔ᜶ Îżáœ–Îœ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î”ÎŻÏ€Î”Ï„Î±Îč τÎčΜᜰς Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Δጰς Î±áœÏ„ÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± Ï€ÏÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎčσΞέΜτΔς ÎżáœÎș Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎżÎœ ÎŽÎč’ áŒ€Ï€Î”ÎŻÎžÎ”ÎčαΜ,
      7 Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ τÎčΜᜰ áœÏÎŻÎ¶Î”Îč áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ, ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ, ጐΜ Δαυ᜶Ύ Î»Î­ÎłÏ‰Îœ ΌΔτᜰ Ï„ÎżÏƒÎżáżŠÏ„ÎżÎœ Ï‡ÏÏŒÎœÎżÎœ, ÎșαΞᜌς Ï€ÏÎżÎ”ÎŻÏÎ·Ï„Î±Îč, ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ ጐᜰΜ Ï„áż†Ï‚ Ï†Ï‰Îœáż†Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጀÎșÎżÏÏƒÎ·Ï„Î”, Όᜎ σÎșληρύΜητΔ τᜰς ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Ï‚ áœ‘ÎŒáż¶ÎœÎ‡
      8 Δጰ Îłáœ°Ï Î±áœÏ„Îżáœșς áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ÎșατέπαυσΔΜ, ÎżáœÎș ጂΜ πΔρ᜶ ጄλλης áŒÎ»ÎŹÎ»Î”Îč ΌΔτᜰ Ï„Î±áżŠÏ„Î± áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚.
      9 ጄρα áŒ€Ï€ÎżÎ»Î”ÎŻÏ€Î”Ï„Î±Îč σαÎČÎČατÎčσΌ᜞ς Ï„áż· λαῷ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ·
      10 ᜁ Îłáœ°Ï ΔጰσΔλΞᜌΜ Δጰς τᜎΜ ÎșÎ±Ï„ÎŹÏ€Î±Ï…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ αᜐτ᜞ς ÎșατέπαυσΔΜ ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ áŒ”ÏÎłÏ‰Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜄσπΔρ ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ áŒ°ÎŽÎŻÏ‰Îœ ᜁ ΞΔός.
      11 ÏƒÏ€ÎżÏ…ÎŽÎŹÏƒÏ‰ÎŒÎ”Îœ Îżáœ–Îœ Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Δጰς ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎ·Îœ τᜎΜ ÎșÎ±Ï„ÎŹÏ€Î±Ï…ÏƒÎčÎœ, ጔΜα Όᜎ ጐΜ Ï„áż· Î±áœÏ„áż· τÎčς áœ‘Ï€ÎżÎŽÎ”ÎŻÎłÎŒÎ±Ï„Îč Ï€Î­Ïƒáżƒ Ï„áż†Ï‚ ጀπΔÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.