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Matthieu 15.10

Et ayant appelé le peuple, il leur dit :
Κα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎșÎ±Î»Î”ÏƒÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ τ᜞Μ áœ„Ï‡Î»ÎżÎœ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ገÎșÎżÏÎ”Ï„Î” Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎŻÎ”Ï„Î”Î‡
Dans ce texte, Christ explique Ă  Ses auditeurs, que la souillure qu’ils doivent craindre n'est pas ce qui entre dans leur bouche, en tant que nourriture, mais plutĂŽt ce qui en sort : la mĂ©chancetĂ© de leur cƓur.

Rien ne subsistera vraiment dans l'Ăąme, Ă  part les GrĂąces rĂ©gĂ©nĂ©ratrices du Saint-Esprit ; Ă  l’exception de la doctrine venant « d'en haut », aucune autre ne devrait ĂȘtre admise dans l'Ă©glise ; nous ne devons pas ĂȘtre offensĂ©s par la dĂ©claration d’une vĂ©ritĂ©, si Ă©vidente soit-elle, elle ne devrait pas nous troubler.

Les disciples demandĂšrent Ă  JĂ©sus la signification de la parabole qu’Il donna. LĂ  oĂč il y a naissance du moindre doute Ă  propos d’une parole de Christ, un cƓur droit et un esprit bien disposĂ© recherchent l'instruction qui en ressort. En fait, le cƓur de l’homme est dĂ©sespĂ©rĂ©ment mauvais, Jer 17:9 : il n’y a aucun pĂ©chĂ©, en parole ou en action, qui n’émane pas de son cƓur.

Tous les pĂ©chĂ©s proviennent de l'homme, ils sont les fruits de la mĂ©chancetĂ© rĂ©sidant en son cƓur. Quand Christ enseigne, Il veut montrer l’hypocrisie des hommes et la mĂ©chancetĂ© de leur cƓur : Il veut leur apprendre Ă  s'humilier, et chercher Ă  ĂȘtre purifiĂ©s dans la « Fontaine d’eau vive » qui lave le pĂ©chĂ© et l'impureté !
Jésus appela la foule à lui et dit : « Ecoutez-moi et comprenez bien :

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      1 Rois 22

      EsaĂŻe 6

      EsaĂŻe 55

      Matthieu 13

      19 Chaque fois qu’un homme entend le message qui nous parle du rĂšgne (de Dieu) et ne s’en pĂ©nĂštre pas, le malin accourt et s’empare de ce qui a Ă©tĂ© semĂ© dans son cƓur. VoilĂ  celui qui a reçu la semence « au bord du chemin ».

      Matthieu 15

      10 JĂ©sus appela la foule et dit Ă  tous : — Écoutez-moi et comprenez bien ce que je vais vous dire :

      Matthieu 24

      15 Quand donc vous verrez l’horrible profanation annoncĂ©e par le prophĂšte Daniel s’établir dans le lieu saint (attention, lecteur, rĂ©flĂ©chis bien Ă  ce que cela signifie)

      Marc 7

      14 Puis JĂ©sus appela de nouveau la foule et lui demanda d’approcher : — Écoutez-moi tous, leur dit-il, et comprenez-moi bien.
      15 Rien de ce qui vient du dehors et qui pĂ©nĂštre dans l’homme ne peut le rendre « impur ». Au contraire, c’est ce qui vient de l’homme lui-mĂȘme qui le salit et le rend « impur » !

      Luc 20

      45 Devant tout le peuple qui l’écoutait, il dit Ă  ses disciples : —
      46 MĂ©fiez-vous de ces interprĂštes de la loi qui ne demandent qu’à se promener en costumes de cĂ©rĂ©monies, qui aiment se faire saluer bien bas sur les places publiques, qui rĂ©clament les siĂšges d’honneur dans les synagogues et les meilleures places dans les banquets.
      47 Pendant ce temps, ils mangent le bien des veuves et leur ravissent tout ce qu’elles possĂšdent, sous prĂ©texte de faire (pour elles) de longues priĂšres. Leur condamnation n’en sera que plus sĂ©vĂšre.

      Luc 24

      45 Là-dessus, il leur ouvrit l’intelligence pour qu’ils puissent comprendre les Écritures. —

      Ephésiens 1

      17 Ce que je demande, c’est que le Dieu de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, le PĂšre qui possĂšde toute gloire, vous donne l’Esprit de sagesse et de pĂ©nĂ©tration spirituelle pour que vous puissiez sonder ses mystĂšres afin d’arriver Ă  mieux le connaĂźtre.

      Colossiens 1

      9 Aussi, depuis le jour oĂč nous l’avons appris, nous ne vous avons jamais oubliĂ©s dans notre intercession. Nous demandons Ă  Dieu que vous puissiez connaĂźtre et comprendre toujours mieux sa volontĂ©. Que le Saint-Esprit vous accorde la sagesse et le discernement spirituel.

      Jacques 1

      5 Si l’un de vous manque de la sagesse nĂ©cessaire, qu’il la demande Ă  Dieu et il la lui donnera car, Ă  tous, il distribue ses dons gĂ©nĂ©reusement et en toute simplicitĂ©, sans adresser le moindre reproche.
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