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Matthieu 16.19

Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.
Je te donnerai les clés du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura été lié au ciel et ce que tu délieras sur la terre aura été délié au ciel. »
Ύώσω ÏƒÎżÎč τᜰς ÎșÎ»Î”áż–ÎŽÎ±Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜃ ጐᜰΜ ÎŽÎźÏƒáżƒÏ‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጔσταÎč ÎŽÎ”ÎŽÎ”ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚, Îșα᜶ ᜃ ጐᜰΜ Î»ÏÏƒáżƒÏ‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጔσταÎč Î»Î”Î»Ï…ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚.
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Je te donnerai les clés du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura été lié au ciel et ce que tu délieras sur la terre aura été délié au ciel. »

Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on l’accueillera dans les cieux. »

Français Courant © Je te donnerai les clés du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. »

Semeur © Je te donnerai les clés du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront été exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront été accueillis aux yeux de Dieu.

Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par l’autoritĂ© divine.

Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras lié sur la terre, sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu auras délié sur la terre, sera délié dans les cieux.

Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ύώσω ÏƒÎżÎč τᜰς ÎșÎ»Î”áż–ÎŽÎ±Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜃ ጐᜰΜ ÎŽÎźÏƒáżƒÏ‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጔσταÎč ÎŽÎ”ÎŽÎ”ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚, Îșα᜶ ᜃ ጐᜰΜ Î»ÏÏƒáżƒÏ‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጔσταÎč Î»Î”Î»Ï…ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚.

World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă  peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă  l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă  la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise.

- Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bùtir, (verset 18) est envisagé figurément comme un édifice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. Posséder ces clefs, c'est avoir l'autorité d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image Esaïe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1)

AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă  un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă  Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ  le futur : Je te donnerai.

Ces paroles, également figurées, complÚtent celles qui précÚdent. Elles ont été trÚs diversement interprétées, selon ce qu'on entend par les mots lier et délier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-à-dire exclure ou admettre.

Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras lié ou délié ne peut s'appliquer à une porte et moins encore à des personnes exclues ou admises.

D'autres, trouvant dans l'hébreu rabbinique l'usage des mots lier et délier pour défendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autorité conférée à Pierre (et aux autres apÎtres) pour le gouvernement de l'Eglise.

D'autres enfin, rapprochant les paroles de Jésus de celles qu'il adresse à ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les péchés qu'il les autorise à remettre sont une dette, une obligation dont le pardon délie les ùmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les péchés.

Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre.

L'autorité des apÎtres pour administrer l'Eglise suppose leur autorité pour exercer la discipline, et cette double autorité est inséparable du rÎle qu'ils sont appelés à jouer dans l'établissement et le développement du royaume des cieux.

- Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă  Pierre, l'est Ă©galement Ă  tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă  toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 lié 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu délieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 délié 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772.

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaßnes, mettre aux fers métaph: il est dit que 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1437 - eansi, dans le cas

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer métaph. dans 


3089 - luorelùcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un 


3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4671 - soiĂ  toi

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      EsaĂŻe 22

      22 Je lui confierai la clĂ© du palais de David. Quand il ouvrira la porte, personne ne la fermera, et quand il la fermera, personne ne l’ouvrira.

      Matthieu 16

      19 Je te donnerai les clés du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. »

      Matthieu 18

      18 « Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : tout ce que vous exclurez sur terre sera exclu dans le ciel ; tout ce que vous accueillerez sur terre sera accueilli dans le ciel.

      Jean 20

      23 Ceux Ă  qui vous pardonnerez leurs pĂ©chĂ©s obtiendront le pardon ; ceux Ă  qui vous refuserez le pardon ne l’obtiendront pas. »

      Actes 2

      14 Pierre se leva alors avec les onze autres apĂŽtres ; d’une voix forte, il s’adressa Ă  la foule : « Vous, Juifs, et vous tous qui vivez Ă  JĂ©rusalem, Ă©coutez attentivement mes paroles et comprenez bien ce qui se passe.
      15 Ces gens ne sont pas ivres comme vous le supposez, car il est seulement neuf heures du matin.
      16 Mais maintenant se réalise ce que le prophÚte Joël a annoncé :
      17 “Voici ce qui arrivera dans les derniers jours, dit Dieu : Je rĂ©pandrai de mon Esprit sur tout ĂȘtre humain ; vos fils et vos filles deviendront prophĂštes, je parlerai par des visions Ă  vos jeunes gens et par des rĂȘves Ă  vos vieillards.
      18 Oui, je répandrai de mon Esprit sur mes serviteurs et mes servantes en ces jours-là, et ils seront prophÚtes.
      19 Je susciterai des phénomÚnes extraordinaires en haut dans le ciel et des signes miraculeux en bas sur la terre : Il y aura du sang, du feu et des nuages de fumée,
      20 le soleil deviendra obscur et la lune rouge comme du sang, avant que vienne le jour du Seigneur, ce jour grand et glorieux.
      21 Alors, quiconque fera appel au Seigneur sera sauvĂ©.”
      22 « Gens d’IsraĂ«l, Ă©coutez ce que je vais vous dire : JĂ©sus de Nazareth Ă©tait un homme dont Dieu vous a dĂ©montrĂ© l’autoritĂ© en accomplissant par lui toutes sortes de miracles et de signes prodigieux au milieu de vous, comme vous le savez vous-mĂȘmes.
      23 Cet homme vous a Ă©tĂ© livrĂ© conformĂ©ment Ă  la dĂ©cision que Dieu avait prise et au plan qu’il avait formĂ© d’avance. Vous l’avez tuĂ© en le faisant clouer sur une croix par des infidĂšles.
      24 Mais Dieu l’a ressuscitĂ©, il l’a dĂ©livrĂ© des douleurs de la mort, car il n’était pas possible que la mort le retienne en son pouvoir.
      25 En effet, David a dit Ă  son sujet : “Je voyais continuellement le Seigneur devant moi, il est Ă  mes cĂŽtĂ©s pour que je ne tremble pas.
      26 C’est pourquoi mon cƓur est rempli de bonheur et mes paroles sont pleines de joie ; mon corps lui-mĂȘme reposera dans l’espĂ©rance,
      27 car, Seigneur, tu ne m’abandonneras pas dans le monde des morts, tu ne permettras pas que moi, ton fidùle, je pourrisse dans la tombe.
      28 Tu m’as montrĂ© les chemins qui mĂšnent Ă  la vie, tu me rempliras de joie par ta prĂ©sence.”
      29 « FrĂšres, il m’est permis de vous parler trĂšs clairement au sujet du patriarche David : il est mort, il a Ă©tĂ© enterrĂ© et sa tombe se trouve encore aujourd’hui chez nous.
      30 Mais il Ă©tait prophĂšte et il savait que Dieu lui avait promis avec serment que l’un de ses descendants lui succĂ©derait comme roi.
      31 David a vu d’avance ce qui allait arriver ; il a donc parlĂ© de la rĂ©surrection du Messie quand il a dit : “Il n’a pas Ă©tĂ© abandonnĂ© dans le monde des morts, et son corps n’a pas pourri dans la tombe.”
      32 Dieu a relevé de la mort ce Jésus dont je parle et nous en sommes tous témoins.
      33 Il a Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă  la droite de Dieu et il a reçu du PĂšre le Saint-Esprit qui avait Ă©tĂ© promis ; il l’a rĂ©pandu sur nous, et c’est ce que vous voyez et entendez maintenant.
      34 Car David n’est pas montĂ© lui-mĂȘme au ciel, mais il a dit : “Le Seigneur Dieu a dit Ă  mon Seigneur : viens siĂ©ger Ă  ma droite,
      35 je veux contraindre tes ennemis à te servir de marchepied.”
      36 Tout le peuple d’IsraĂ«l doit donc le savoir avec certitude : ce JĂ©sus que vous avez clouĂ© sur la croix, c’est lui que Dieu a fait Seigneur et Messie ! »
      37 Les auditeurs furent profondément bouleversés par ces paroles. Ils demandÚrent à Pierre et aux autres apÎtres : « FrÚres, que devons-nous faire ? »
      38 Pierre leur répondit : « Changez de comportement et que chacun de vous se fasse baptiser au nom de Jésus-Christ, pour que vos péchés vous soient pardonnés. Vous recevrez alors le don de Dieu, le Saint-Esprit.
      39 Car la promesse de Dieu a été faite pour vous et vos enfants, ainsi que pour tous ceux qui vivent au loin, tous ceux que le Seigneur notre Dieu appellera. »
      40 Pierre leur adressait encore beaucoup d’autres paroles pour les convaincre et les encourager, et il disait : « Acceptez le salut pour n’avoir pas le sort de ces gens perdus ! »
      41 Un grand nombre d’entre eux acceptĂšrent les paroles de Pierre et furent baptisĂ©s. Ce jour-lĂ , environ trois mille personnes s’ajoutĂšrent au groupe des croyants.
      42 Tous s’appliquaient fidĂšlement Ă  Ă©couter l’enseignement que donnaient les apĂŽtres, Ă  vivre dans la communion fraternelle, Ă  prendre part aux repas communs et Ă  participer aux priĂšres.

      Actes 10

      34 Pierre prit alors la parole et dit : « Maintenant, je comprends vraiment que Dieu n’avantage personne :
      35 tout ĂȘtre humain, quelle que soit sa nationalitĂ©, qui le respecte et fait ce qui est juste, lui est agrĂ©able.
      36 Il a envoyĂ© son message au peuple d’IsraĂ«l, la Bonne Nouvelle de la paix par JĂ©sus-Christ, qui est le Seigneur de tous les hommes.
      37 Vous savez ce qui est arrivĂ© d’abord en GalilĂ©e, puis dans toute la JudĂ©e, aprĂšs que Jean a prĂȘchĂ© et baptisĂ©.
      38 Vous savez comment Dieu a répandu la puissance du Saint-Esprit sur Jésus de Nazareth. Vous savez aussi comment Jésus a parcouru le pays en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient sous le pouvoir du diable, car Dieu était avec lui.
      39 Et nous, nous sommes tĂ©moins de tout ce qu’il a fait dans le pays des Juifs et Ă  JĂ©rusalem. On l’a fait mourir en le clouant sur la croix.
      40 Mais Dieu lui a rendu la vie le troisiĂšme jour ; il lui a donnĂ© d’apparaĂźtre,
      41 non Ă  tout le peuple, mais Ă  nous que Dieu a choisis d’avance comme tĂ©moins. Nous avons mangĂ© et bu avec lui aprĂšs que Dieu l’a relevĂ© d’entre les morts.
      42 Il nous a commandĂ© de prĂȘcher au peuple et d’attester qu’il est celui que Dieu a Ă©tabli pour juger les vivants et les morts.
      43 Tous les prophÚtes ont parlé de lui, en disant que quiconque croit en lui reçoit le pardon de ses péchés par le pouvoir de son nom. »

      Actes 15

      7 AprĂšs une longue discussion, Pierre intervint et dit : « FrĂšres, vous savez que Dieu m’a choisi parmi vous, il y a longtemps, pour que j’annonce la Bonne Nouvelle Ă  ceux qui ne sont pas juifs, afin qu’ils l’entendent et qu’ils croient.

      1 Corinthiens 5

      5 vous devrez alors livrer cet homme Ă  Satan pour que son ĂȘtre pĂ©cheur soit dĂ©truit, mais qu’il puisse ĂȘtre spirituellement sauvĂ© au jour du Seigneur.

      2 Corinthiens 2

      10 Quand vous pardonnez à quelqu’un une faute, je lui pardonne aussi. Et si je pardonne – pour autant que j’aie à pardonner quelque chose – je le fais pour vous, devant le Christ,

      1 Thessaloniciens 4

      8 C’est pourquoi, celui qui rejette ces prescriptions ne rejette pas un homme, mais Dieu qui vous donne son Saint-Esprit.

      Apocalypse 1

      18 Je suis le vivant. J’étais mort, mais maintenant je suis vivant pour toujours. Je dĂ©tiens le pouvoir sur la mort et le monde des morts.

      Apocalypse 3

      7 « Écris Ă  l’ange de l’Église de Philadelphie : « Voici ce que dĂ©clare celui qui est saint et vĂ©ritable, celui qui a la clĂ© du roi David, celui qui ouvre et personne ne peut fermer, qui ferme et personne ne peut ouvrir :

      Apocalypse 9

      1 Alors le cinquiĂšme ange sonna de la trompette. Je vis une Ă©toile qui Ă©tait tombĂ©e du ciel sur la terre ; on lui remit la clĂ© du puits de l’abĂźme.

      Apocalypse 11

      6 Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, pour empĂȘcher la pluie de tomber aussi longtemps qu’ils transmettent le message reçu de Dieu. Ils ont Ă©galement le pouvoir de changer l’eau en sang et de frapper la terre de toutes sortes de flĂ©aux, aussi souvent qu’ils le veulent.

      Apocalypse 20

      1 Puis je vis un ange descendre du ciel ; il tenait Ă  la main la clĂ© de l’abĂźme et une Ă©norme chaĂźne.
      2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, c’est-à-dire le diable ou Satan, et il l’enchaüna pour mille ans.
      3 L’ange le jeta dans l’abĂźme, qu’il ferma Ă  clĂ© et scella au-dessus de lui, afin que le dragon ne puisse plus Ă©garer les nations jusqu’à ce que les mille ans soient passĂ©s. AprĂšs cela, il doit ĂȘtre relĂąchĂ© pour un peu de temps.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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