ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 16.19

Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on l’accueillera dans les cieux. »
I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven."
Je te donnerai les clés du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura été lié au ciel et ce que tu délieras sur la terre aura été délié au ciel. »
Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par l’autoritĂ© divine.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Je te donnerai les clés du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura été lié au ciel et ce que tu délieras sur la terre aura été délié au ciel. »

Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on l’accueillera dans les cieux. »

Français Courant © Je te donnerai les clés du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. »

Semeur © Je te donnerai les clés du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront été exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront été accueillis aux yeux de Dieu.

Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par l’autoritĂ© divine.

Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras lié sur la terre, sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu auras délié sur la terre, sera délié dans les cieux.

Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ύώσω ÏƒÎżÎč τᜰς ÎșÎ»Î”áż–ÎŽÎ±Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜃ ጐᜰΜ ÎŽÎźÏƒáżƒÏ‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጔσταÎč ÎŽÎ”ÎŽÎ”ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚, Îșα᜶ ᜃ ጐᜰΜ Î»ÏÏƒáżƒÏ‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጔσταÎč Î»Î”Î»Ï…ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚.

World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă  peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă  l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă  la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise.

- Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bùtir, (verset 18) est envisagé figurément comme un édifice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. Posséder ces clefs, c'est avoir l'autorité d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image Esaïe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1)

AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă  un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă  Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ  le futur : Je te donnerai.

Ces paroles, également figurées, complÚtent celles qui précÚdent. Elles ont été trÚs diversement interprétées, selon ce qu'on entend par les mots lier et délier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-à-dire exclure ou admettre.

Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras lié ou délié ne peut s'appliquer à une porte et moins encore à des personnes exclues ou admises.

D'autres, trouvant dans l'hébreu rabbinique l'usage des mots lier et délier pour défendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autorité conférée à Pierre (et aux autres apÎtres) pour le gouvernement de l'Eglise.

D'autres enfin, rapprochant les paroles de Jésus de celles qu'il adresse à ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les péchés qu'il les autorise à remettre sont une dette, une obligation dont le pardon délie les ùmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les péchés.

Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre.

L'autorité des apÎtres pour administrer l'Eglise suppose leur autorité pour exercer la discipline, et cette double autorité est inséparable du rÎle qu'ils sont appelés à jouer dans l'établissement et le développement du royaume des cieux.

- Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă  Pierre, l'est Ă©galement Ă  tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă  toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 lié 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu délieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 délié 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772.

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaßnes, mettre aux fers métaph: il est dit que 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1437 - eansi, dans le cas

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer métaph. dans 


3089 - luorelùcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un 


3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4671 - soiĂ  toi

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet Ă  


CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


LIER ET DÉLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


SIMON PIERREI Pierre disciple de JĂ©sus. Les seuls renseignements que nous ayons sur Pierre, disciple de JĂ©sus, nous sont fournis par 


SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă  ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 22

      22 Ś•Ö°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘ֌֎֛Ś™ ŚžÖ·Ś€Ö°ŚȘ֌֔քŚ—Ö· Ś‘֌֔Ś™ŚȘÖŸŚ“֌֞Ś•ÖŽÖ–Ś“ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ©ŚÖŽŚ›Ö°ŚžÖ‘Ś•Öč Ś•ÖŒŚ€ÖžŚȘÖ·Ś—Ö™ Ś•Ö°ŚÖ”ÖŁŚ™ŚŸ ŚĄÖ茒֔֔Śš Ś•Ö°ŚĄÖžŚ’Ö·Ö–Śš Ś•Ö°ŚÖ”Ö„Ś™ŚŸ Ś€ÖŒÖčŚȘÖ”ÖœŚ—Ö·Śƒ

      Matthieu 16

      19 Ύώσω ÏƒÎżÎč τᜰς ÎșÎ»Î”áż–ÎŽÎ±Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜃ ጐᜰΜ ÎŽÎźÏƒáżƒÏ‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጔσταÎč ÎŽÎ”ÎŽÎ”ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚, Îșα᜶ ᜃ ጐᜰΜ Î»ÏÏƒáżƒÏ‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጔσταÎč Î»Î”Î»Ï…ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚.

      Matthieu 18

      18 ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ᜅσα ጐᜰΜ ÎŽÎźÏƒÎ·Ï„Î” ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጔσταÎč ΎΔΎΔΌέΜα ጐΜ ÎżáœÏÎ±Îœáż· Îșα᜶ ᜅσα ጐᜰΜ λύσητΔ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጔσταÎč λΔλυΌέΜα ጐΜ ÎżáœÏÎ±Îœáż·.

      Jean 20

      23 ጄΜ τÎčΜωΜ áŒ€Ï†áż†Ï„Î” τᜰς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ ጀφέωΜταÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ጄΜ τÎčΜωΜ ÎșÏÎ±Ï„áż†Ï„Î” ÎșΔÎșÏÎŹÏ„Î·ÎœÏ„Î±Îč.

      Actes 2

      14 ÎŁÏ„Î±ÎžÎ”áœ¶Ï‚ ÎŽáœČ ᜁ Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ σáœșÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ ጕΜΎΔÎșα áŒÏ€áż†ÏÎ”Îœ τᜎΜ φωΜᜎΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒ€Ï€Î”Ï†ÎžÎ­ÎłÎŸÎ±Ï„Îż Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ጌΜΎρΔς áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎșÎ±Ï„ÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»áœŽÎŒ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚, Ï„ÎżáżŠÏ„Îż áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎłÎœÏ‰ÏƒÏ„áœžÎœ ጔστω Îșα᜶ áŒÎœÏ‰Ï„ÎŻÏƒÎ±ÏƒÎžÎ” τᜰ áż„ÎźÎŒÎ±Ï„ÎŹ ÎŒÎżÏ….
      15 Îżáœ Îłáœ°Ï áœĄÏ‚ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ áœ‘Ï€ÎżÎ»Î±ÎŒÎČÎŹÎœÎ”Ï„Î” Îżáœ—Ï„ÎżÎč ÎŒÎ”ÎžÏÎżÏ…ÏƒÎčÎœ, ጔστÎčÎœ Îłáœ°Ï ᜄρα Ï„ÏÎŻÏ„Î· Ï„áż†Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚,
      16 ጀλλᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„ÏŒ ጐστÎčÎœ τ᜞ Î”áŒ°ÏÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„ÎżÏ… áŒžÏ‰ÎźÎ»Î‡
      17 Κα᜶ ጔσταÎč ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ áŒÏƒÏ‡ÎŹÏ„Î±Îčς áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îčς, λέγΔÎč ᜁ ΞΔός, ጐÎșÏ‡Î”áż¶ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ πΜΔύΌατός ÎŒÎżÏ… ጐπ᜶ π៶σαΜ ÏƒÎŹÏÎșα, Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„Î”ÏÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ÎżáŒ± Ï…áŒ±Îżáœ¶ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ αጱ ÎžÏ…ÎłÎ±Ï„Î­ÏÎ”Ï‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎœÎ”Î±ÎœÎŻÏƒÎșÎżÎč áœ‘ÎŒáż¶Îœ áœÏÎŹÏƒÎ”Îčς áœ„ÏˆÎżÎœÏ„Î±Îč, Îșα᜶ ÎżáŒ± πρΔσÎČÏÏ„Î”ÏÎżÎč áœ‘ÎŒáż¶Îœ áŒÎœÏ…Ï€ÎœÎŻÎżÎčς ጐΜυπΜÎčÎ±ÏƒÎžÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč·
      18 Îșαί γΔ ጐπ᜶ Ï„Îżáœșς ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚ ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ ጐπ᜶ τᜰς ÎŽÎżÏÎ»Î±Ï‚ ÎŒÎżÏ… ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îčς ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎ±Îčς ጐÎșÏ‡Î”áż¶ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ πΜΔύΌατός ÎŒÎżÏ…, Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„Î”ÏÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ.
      19 Îșα᜶ Ύώσω τέρατα ጐΜ Ï„áż· ÎżáœÏÎ±Îœáż· ጄΜω Îșα᜶ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–Î± ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ÎșÎŹÏ„Ï‰, αጷΌα Îșα᜶ Ï€áżŠÏ Îșα᜶ áŒ€Ï„ÎŒÎŻÎŽÎ± ÎșÎ±Ï€ÎœÎżáżŠÎ‡
      20 ᜁ ጄλÎčÎżÏ‚ ÎŒÎ”Ï„Î±ÏƒÏ„ÏÎ±Ï†ÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Δጰς σÎșÏŒÏ„ÎżÏ‚ Îșα᜶ áŒĄ ÏƒÎ”Î»ÎźÎœÎ· Δጰς αጷΌα πρ᜶Μ áŒą áŒÎ»ÎžÎ”áż–Îœ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… τᜎΜ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ Îșα᜶ ጐπÎčÏ†Î±Îœáż†.
      21 Îșα᜶ ጔσταÎč π៶ς ᜃς ጐᜰΜ ጐπÎčÎșαλέσηταÎč τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎ± ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… ÏƒÏ‰ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.
      22 ጌΜΎρΔς áŒžÏƒÏÎ±Î·Î»áż–Ï„Î±Îč, ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï„Î” Ï„Îżáœșς Î»ÏŒÎłÎżÏ…Ï‚ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ…Ï‚. áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ τ᜞Μ ÎÎ±Î¶Ï‰ÏÎ±áż–ÎżÎœ, ጄΜΎρα áŒ€Ï€ÎżÎŽÎ”ÎŽÎ”ÎčÎłÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Δጰς ᜑΌ៶ς ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÏƒÎč Îșα᜶ τέρασÎč Îșα᜶ ÏƒÎ·ÎŒÎ”ÎŻÎżÎčς ÎżáŒ·Ï‚ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ ÎŽÎč’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜁ ΞΔ᜞ς ጐΜ ÎŒÎ­Ïƒáżł áœ‘ÎŒáż¶Îœ, ÎșαΞᜌς Î±áœÏ„Îżáœ¶ ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î”,
      23 Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ Ï„áż‡ áœĄÏÎčÏƒÎŒÎ­Îœáżƒ ÎČÎżÏ…Î»áż‡ Îșα᜶ Ï€ÏÎżÎłÎœÏŽÏƒÎ”Îč Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጔÎșÎŽÎżÏ„ÎżÎœ ÎŽÎčᜰ χΔÎčρ᜞ς ጀΜόΌωΜ Ï€ÏÎżÏƒÏ€ÎźÎŸÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ€ÎœÎ”ÎŻÎ»Î±Ï„Î”,
      24 ᜃΜ ᜁ ΞΔ᜞ς ጀΜέστησΔΜ λύσας τᜰς áœ ÎŽáż–ÎœÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ…, ÎșαΞότÎč ÎżáœÎș ጊΜ ΎυΜατ᜞Μ ÎșÏÎ±Ï„Î”áż–ÏƒÎžÎ±Îč αᜐτ᜞Μ ᜑπ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡
      25 Δαυ᜶Ύ Îłáœ°Ï λέγΔÎč Δጰς αᜐτόΜ· Î ÏÎżÎżÏÏŽÎŒÎ·Îœ τ᜞Μ ÎșύρÎčÎżÎœ ጐΜώπÎčόΜ ÎŒÎżÏ… ÎŽÎčᜰ παΜτός, ᜅτÎč ጐÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ ጐστÎčÎœ ጔΜα Όᜎ ÏƒÎ±Î»Î”Ï…Îžáż¶.
      26 ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Î·áœÏ†ÏÎŹÎœÎžÎ· áŒĄ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ± ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ áŒ ÎłÎ±Î»Î»ÎčÎŹÏƒÎ±Ï„Îż áŒĄ ÎłÎ»áż¶ÏƒÏƒÎŹ ÎŒÎżÏ…, ጔτÎč ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒĄ ÏƒÎŹÏÎŸ ÎŒÎżÏ… ÎșατασÎșηΜώσΔÎč ጐπ’ áŒÎ»Ï€ÎŻÎŽÎč·
      27 ᜅτÎč ÎżáœÎș áŒÎłÎșÎ±Ï„Î±Î»Î”ÎŻÏˆÎ”Îčς τᜎΜ ÏˆÏ…Ï‡ÎźÎœ ÎŒÎżÏ… Δጰς ៅΎηΜ, ÎżáœÎŽáœČ ΎώσΔÎčς τ᜞Μ ᜅσÎčόΜ ÏƒÎżÏ… áŒ°ÎŽÎ”áż–Îœ ÎŽÎčÎ±Ï†ÎžÎżÏÎŹÎœ.
      28 áŒÎłÎœÏŽÏÎčÏƒÎŹÏ‚ ÎŒÎżÎč áœÎŽÎżáœșς Î¶Ï‰áż†Ï‚, πληρώσΔÎčς ΌΔ Î”áœÏ†ÏÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚ ΌΔτᜰ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏƒÏŽÏ€ÎżÏ… ÏƒÎżÏ….
      29 ጌΜΎρΔς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, ጐΟ᜞Μ Î”áŒ°Ï€Î”áż–Îœ ΌΔτᜰ Ï€Î±ÏÏÎ·ÏƒÎŻÎ±Ï‚ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς πΔρ᜶ Ï„ÎżáżŠ πατρÎčÎŹÏÏ‡ÎżÏ… Δαυ᜶Ύ, ᜅτÎč Îșα᜶ ጐτΔλΔύτησΔΜ Îșα᜶ áŒÏ„ÎŹÏ†Î·, Îșα᜶ τ᜞ ÎŒÎœáż†ÎŒÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጔστÎčÎœ ጐΜ áŒĄÎŒáż–Îœ ጄχρÎč Ï„áż†Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ ταύτης·
      30 Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î·Ï‚ Îżáœ–Îœ áœ‘Ï€ÎŹÏÏ‡Ï‰Îœ, Îșα᜶ ΔጰΎᜌς ᜅτÎč ᜅρÎșáżł áœ€ÎŒÎżÏƒÎ”Îœ Î±áœÏ„áż· ᜁ ΞΔ᜞ς ጐÎș ÎșÎ±ÏÏ€ÎżáżŠ Ï„áż†Ï‚ áœ€ÏƒÏ†ÏÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎșÎ±ÎžÎŻÏƒÎ±Îč ጐπ᜶ τ᜞Μ ÎžÏÏŒÎœÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ,
      31 Ï€ÏÎżÏŠÎŽáœŒÎœ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏƒÎ”Îœ πΔρ᜶ Ï„áż†Ï‚ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎŹÏƒÎ”Ï‰Ï‚ Ï„ÎżáżŠ χρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ ᜅτÎč Îżáœ”Ï„Î” áŒÎłÎșÎ±Ï„Î”Î»Î”ÎŻÏ†ÎžÎ· Δጰς ៅΎηΜ Îżáœ”Ï„Î” áŒĄ σᜰρΟ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ΔጶΎΔΜ ÎŽÎčÎ±Ï†ÎžÎżÏÎŹÎœ.
      32 Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ τ᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ጀΜέστησΔΜ ᜁ ΞΔός, Îżáœ— Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ጐσΌΔΜ ÎŒÎŹÏÏ„Ï…ÏÎ”Ï‚.
      33 Ï„áż‡ ΎΔΟÎč៷ Îżáœ–Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ᜑψωΞΔ᜶ς Ï„ÎźÎœ τΔ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ±Îœ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ áŒÎłÎŻÎżÏ… λαÎČᜌΜ παρᜰ Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς ጐΟέχΔΔΜ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ᜃ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎČλέπΔτΔ Îșα᜶ ጀÎșÎżÏÎ”Ï„Î”.
      34 Îżáœ Îłáœ°Ï Δαυ᜶Ύ ጀΜέÎČη Δጰς Ï„Îżáœșς ÎżáœÏÎ±ÎœÎżÏÏ‚, λέγΔÎč ÎŽáœČ αᜐτός· ΕጶπΔΜ ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚ Ï„áż· ÎșÏ…ÏÎŻáżł ÎŒÎżÏ…Î‡ ÎšÎŹÎžÎżÏ… ጐÎș ΎΔΟÎčáż¶Îœ ÎŒÎżÏ…,
      35 ጕως ጂΜ Ξῶ Ï„Îżáœșς áŒÏ‡ÎžÏÎżÏÏ‚ ÏƒÎżÏ… áœ‘Ï€ÎżÏ€ÏŒÎŽÎčÎżÎœ Ï„áż¶Îœ Ï€ÎżÎŽáż¶Îœ ÏƒÎżÏ….
      36 áŒ€ÏƒÏ†Î±Î»áż¶Ï‚ Îżáœ–Îœ ÎłÎčΜωσÎșέτω π៶ς ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ‚ ጞσραᜎλ ᜅτÎč Îșα᜶ ÎșύρÎčÎżÎœ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ χρÎčστ᜞Μ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ ᜁ ΞΔός, Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ τ᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ᜃΜ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ጐσταυρώσατΔ.
      37 ገÎșÎżÏÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŽáœČ ÎșÎ±Ï„Î”ÎœÏÎłÎ·ÏƒÎ±Îœ τᜎΜ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Îœ, ΔጶπόΜ τΔ πρ᜞ς τ᜞Μ Î Î­Ï„ÏÎżÎœ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς λοÎčÏ€Îżáœșς áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»ÎżÏ…Ï‚Î‡ ΀ί Ï€ÎżÎčÎźÏƒÏ‰ÎŒÎ”Îœ, ጄΜΎρΔς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ;
      38 Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ ÎŽáœČ πρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ ÎœÎ”Ï„Î±ÎœÎżÎźÏƒÎ±Ï„Î”, Îșα᜶ ÎČαπτÎčÏƒÎžÎźÏ„Ï‰ ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÏ‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐπ᜶ Ï„áż· ᜀΜόΌατÎč áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Δጰς ጄφΔσÎčÎœ Ï„áż¶Îœ ጁΌαρτÎčáż¶Îœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ, Îșα᜶ Î»ÎźÎŒÏˆÎ”ÏƒÎžÎ” τᜎΜ ΎωρΔᜰΜ Ï„ÎżáżŠ áŒÎłÎŻÎżÏ… Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚Î‡
      39 áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎłÎŹÏ ጐστÎčÎœ áŒĄ áŒÏ€Î±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎ± Îșα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ τέÎșÎœÎżÎčς áœ‘ÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ π៶σÎč Ï„Îżáż–Ï‚ Δጰς ΌαÎșρᜰΜ áœ…ÏƒÎżÏ…Ï‚ ጂΜ Ï€ÏÎżÏƒÎșαλέσηταÎč ÎșύρÎčÎżÏ‚ ᜁ ΞΔ᜞ς áŒĄÎŒáż¶Îœ.
      40 áŒ‘Ï„Î­ÏÎżÎčς τΔ Î»ÏŒÎłÎżÎčς Ï€Î»Î”ÎŻÎżÏƒÎčÎœ ÎŽÎčÎ”ÎŒÎ±ÏÏ„ÏÏÎ±Ï„Îż, Îșα᜶ παρΔÎșΏλΔÎč Î±áœÏ„Îżáœșς Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ÎŁÏŽÎžÎ·Ï„Î” ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎ”áŸ¶Ï‚ Ï„áż†Ï‚ σÎșολÎč៶ς ταύτης.
      41 ÎżáŒ± ÎŒáœČÎœ Îżáœ–Îœ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎ”ÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÎč τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐÎČÎ±Ï€Ï„ÎŻÏƒÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ, Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï„Î­ÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ጐΜ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ ψυχα᜶ áœĄÏƒÎ”áœ¶ τρÎčÏƒÏ‡ÎŻÎ»ÎčαÎč.
      42 ጊσαΜ ÎŽáœČ Ï€ÏÎżÏƒÎșÎ±ÏÏ„Î”ÏÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ Ï„áż‡ ÎŽÎčÎŽÎ±Ï‡áż‡ Ï„áż¶Îœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»Ï‰Îœ Îșα᜶ Ï„áż‡ ÎșÎżÎčÎœÏ‰ÎœÎŻáŸł, Ï„áż‡ ÎșÎ»ÎŹÏƒÎ”Îč Ï„ÎżáżŠ áŒ„ÏÏ„ÎżÏ… Îșα᜶ Ï„Î±áż–Ï‚ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡Î±áż–Ï‚.

      Actes 10

      34 áŒˆÎœÎżÎŻÎŸÎ±Ï‚ ÎŽáœČ Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ τ᜞ στόΌα ΔጶπΔΜ· ጘπ’ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚ ÎșαταλαΌÎČÎŹÎœÎżÎŒÎ±Îč ᜅτÎč ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ Ï€ÏÎżÏƒÏ‰Ï€ÎżÎ»ÎźÎŒÏ€Ï„Î·Ï‚ ᜁ ΞΔός,
      35 ጀλλ’ ጐΜ παΜτ᜶ ጔΞΜΔÎč ᜁ Ï†ÎżÎČÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ áŒÏÎłÎ±Î¶ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ ΎΔÎșτ᜞ς Î±áœÏ„áż· ጐστÎčÎœ.
      36 τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ᜃΜ ጀπέστΔÎčλΔΜ Ï„Îżáż–Ï‚ Ï…áŒ±Îżáż–Ï‚ ጞσραᜎλ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎčÎ¶ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Î”áŒ°ÏÎźÎœÎ·Îœ ÎŽÎčᜰ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠÎ‡ Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ÎșύρÎčÎżÏ‚.
      37 áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î” τ᜞ ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ áż„áż†ÎŒÎ± ÎșαΞ’ ᜅλης Ï„áż†Ï‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï‚, áŒ€ÏÎŸÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï‚ ΌΔτᜰ τ᜞ ÎČÎŹÏ€Ï„ÎčσΌα ᜃ ጐÎșÎźÏÏ…ÎŸÎ”Îœ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚,
      38 áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ τ᜞Μ ጀπ᜞ ΝαζαρέΞ, áœĄÏ‚ ጔχρÎčσΔΜ αᜐτ᜞Μ ᜁ ΞΔ᜞ς πΜΔύΌατÎč áŒÎłÎŻáżł Îșα᜶ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îč, ᜃς ÎŽÎčáż†Î»ÎžÎ”Îœ Î”áœÎ”ÏÎłÎ”Ï„áż¶Îœ Îșα᜶ áŒ°ÏŽÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ Ï„Îżáœșς ÎșÎ±Ï„Î±ÎŽÏ…ÎœÎ±ÏƒÏ„Î”Ï…ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎŽÎčαÎČÏŒÎ»ÎżÏ…, ᜅτÎč ᜁ ΞΔ᜞ς ጊΜ ΌΔτ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡
      39 Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŒÎŹÏÏ„Ï…ÏÎ”Ï‚ Ï€ÎŹÎœÏ„Ï‰Îœ ᜧΜ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ ጔΜ τΔ Ï„áż‡ Ï‡ÏŽÏáŸł Ï„áż¶Îœ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÏ‰Îœ Îșα᜶ áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»ÎźÎŒÎ‡ ᜃΜ Îșα᜶ áŒ€ÎœÎ”áż–Î»Î±Îœ ÎșÏÎ”ÎŒÎŹÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ጐπ᜶ ÎŸÏÎ»ÎżÏ….
      40 Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ ᜁ ΞΔ᜞ς áŒ€ÎłÎ”ÎčρΔΜ Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł Îșα᜶ ጔΎωÎșΔΜ αᜐτ᜞Μ áŒÎŒÏ†Î±Îœáż† ÎłÎ”ÎœÎ­ÏƒÎžÎ±Îč,
      41 Îżáœ παΜτ᜶ Ï„áż· λαῷ ጀλλᜰ ÎŒÎŹÏÏ„Ï…ÏƒÎč Ï„Îżáż–Ï‚ Ï€ÏÎżÎșΔχΔÎčÏÎżÏ„ÎżÎœÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎčς ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, áŒĄÎŒáż–Îœ, ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς ÏƒÏ…ÎœÎ”Ï†ÎŹÎłÎżÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎ”Ï€ÎŻÎżÎŒÎ”Îœ Î±áœÏ„áż· ΌΔτᜰ τ᜞ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„áż†ÎœÎ±Îč αᜐτ᜞Μ ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶ÎœÎ‡
      42 Îșα᜶ Ï€Î±ÏÎźÎłÎłÎ”ÎčλΔΜ áŒĄÎŒáż–Îœ ÎșηρύΟαÎč Ï„áż· λαῷ Îșα᜶ ÎŽÎčαΌαρτύρασΞαÎč ᜅτÎč Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ áœĄÏÎčÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚ ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎșρÎčτᜎς ζώΜτωΜ Îșα᜶ ΜΔÎșÏáż¶Îœ.
      43 Ï„ÎżÏÏ„áżł Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± Ï€ÏÎżÏ†áż†Ï„Î±Îč ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎżáżŠÏƒÎčÎœ, ጄφΔσÎčÎœ ጁΌαρτÎčáż¶Îœ λαÎČÎ”áż–Îœ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ áœ€ÎœÏŒÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τ᜞Μ πÎčÏƒÏ„Î”ÏÎżÎœÏ„Î± Δጰς αᜐτόΜ.

      Actes 15

      7 Ï€ÎżÎ»Î»áż†Ï‚ ÎŽáœČ Î¶Î·Ï„ÎźÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ ጀΜαστᜰς Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ ΔጶπΔΜ πρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ ጌΜΎρΔς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ áŒÏ€ÎŻÏƒÏ„Î±ÏƒÎžÎ” ᜅτÎč ጀφ’ áŒĄÎŒÎ”Ïáż¶Îœ áŒ€ÏÏ‡Î±ÎŻÏ‰Îœ ጐΜ áœ‘ÎŒáż–Îœ áŒÎŸÎ”Î»Î­ÎŸÎ±Ï„Îż ᜁ ΞΔ᜞ς ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠ στόΌατός ÎŒÎżÏ… ጀÎșÎżáżŠÏƒÎ±Îč τᜰ ጔΞΜη τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ… Îșα᜶ πÎčÏƒÏ„Î”áżŠÏƒÎ±Îč,

      1 Corinthiens 5

      4 ጐΜ Ï„áż· ᜀΜόΌατÎč Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ, συΜαχΞέΜτωΜ áœ‘ÎŒáż¶Îœ Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠ áŒÎŒÎżáżŠ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ σáœșÎœ Ï„áż‡ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”Îč Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ,
      5 Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč τ᜞Μ Ï„ÎżÎčÎżáżŠÏ„ÎżÎœ Ï„áż· ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ· Δጰς áœ„Î»Î”ÎžÏÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ σαρÎșός, ጔΜα τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± ÏƒÏ‰Îžáż‡ ጐΜ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ….

      2 Corinthiens 2

      10 ៧ Ύέ τÎč Ï‡Î±ÏÎŻÎ¶Î”ÏƒÎžÎ”, ÎșáŒ€ÎłÏŽÎ‡ Îșα᜶ Îłáœ°Ï áŒÎłáœŒ ᜃ ÎșÎ”Ï‡ÎŹÏÎčσΌαÎč, Δጎ τÎč ÎșÎ”Ï‡ÎŹÏÎčσΌαÎč, ÎŽÎč’ ᜑΌ៶ς ጐΜ Ï€ÏÎżÏƒÏŽÏ€áżł ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ,

      1 Thessaloniciens 4

      8 Ï„ÎżÎčÎłÎ±ÏÎżáżŠÎœ ᜁ áŒ€ÎžÎ”Ï„áż¶Îœ ÎżáœÎș áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ áŒ€ÎžÎ”Ï„Î”áż– ጀλλᜰ τ᜞Μ ΞΔ᜞Μ τ᜞Μ Îșα᜶ ÎŽÎčΎόΜτα τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ τ᜞ áŒ…ÎłÎčÎżÎœ Δጰς ᜑΌ៶ς.

      Apocalypse 1

      18 Îșα᜶ ᜁ Î¶áż¶Îœ — Îșα᜶ áŒÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ·Îœ ΜΔÎșρ᜞ς Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș Î¶áż¶Îœ ΔጰΌÎč Δጰς Ï„Îżáœșς Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ αጰώΜωΜ — Îșα᜶ ጔχω τᜰς ÎșÎ»Î”áż–Ï‚ Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠ áŸ…ÎŽÎżÏ….

      Apocalypse 3

      7 Κα᜶ Ï„áż· áŒ€ÎłÎłÎ­Î»áżł Ï„áż†Ï‚ ጐΜ ΊÎčÎ»Î±ÎŽÎ”Î»Ï†Î”ÎŻáŸł ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Ï‚ ÎłÏÎŹÏˆÎżÎœÎ‡ ΀ΏΎΔ λέγΔÎč ᜁ áŒ…ÎłÎčÎżÏ‚, ᜁ ጀληΞÎčΜός, ᜁ ጔχωΜ τᜎΜ ÎșÎ»Î”áż–Îœ Î”Î±Ï…ÎŻÎŽ, ᜁ áŒ€ÎœÎżÎŻÎłÏ‰Îœ Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ ÎșÎ»Î”ÎŻÏƒÎ”Îč, Îșα᜶ ÎșÎ»Î”ÎŻÏ‰Îœ Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ áŒ€ÎœÎżÎŻÎłÎ”Îč·

      Apocalypse 9

      1 Κα᜶ ᜁ Ï€Î­ÎŒÏ€Ï„ÎżÏ‚ áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ‚ áŒÏƒÎŹÎ»Ï€ÎčσΔΜ· Îșα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ ጀστέρα ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ πΔπτωÎșότα Δጰς τᜎΜ Îłáż†Îœ, Îșα᜶ ጐΎόΞη Î±áœÏ„áż· áŒĄ ÎșλΔ᜶ς Ï„ÎżáżŠ Ï†ÏÎ­Î±Ï„ÎżÏ‚ Ï„áż†Ï‚ ጀÎČÏÏƒÏƒÎżÏ…Î‡

      Apocalypse 11

      6 Îżáœ—Ï„ÎżÎč áŒ”Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ τᜎΜ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ ÎșÎ»Î”áż–ÏƒÎ±Îč τ᜞Μ ÎżáœÏÎ±ÎœÏŒÎœ, ጔΜα Όᜎ ᜑΔτ᜞ς ÎČÏÎ­Ï‡áżƒ τᜰς áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ Ï„áż†Ï‚ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„Î”ÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„áż¶Îœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ áŒ”Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ጐπ᜶ Ï„áż¶Îœ áœ‘ÎŽÎŹÏ„Ï‰Îœ στρέφΔÎčÎœ αᜐτᜰ Δጰς αጷΌα Îșα᜶ Ï€Î±Ï„ÎŹÎŸÎ±Îč τᜎΜ Îłáż†Îœ ጐΜ Ï€ÎŹÏƒáżƒ Ï€Î»Î·Îłáż‡ áœÏƒÎŹÎșÎčς ጐᜰΜ ÎžÎ”Î»ÎźÏƒÏ‰ÏƒÎčÎœ.

      Apocalypse 20

      1 Κα᜶ Î”áŒ¶ÎŽÎżÎœ áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎœ ÎșαταÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎœÏ„Î± ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ, áŒ”Ï‡ÎżÎœÏ„Î± τᜎΜ ÎșÎ»Î”áż–Îœ Ï„áż†Ï‚ ጀÎČÏÏƒÏƒÎżÏ… Îșα᜶ ጅλυσÎčÎœ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ ጐπ᜶ τᜎΜ Ï‡Î”áż–ÏÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
      2 Îșα᜶ ጐÎșÏÎŹÏ„Î·ÏƒÎ”Îœ τ᜞Μ ÎŽÏÎŹÎșÎżÎœÏ„Î±, ᜁ ᜄφÎčς ᜁ áŒ€ÏÏ‡Î±áż–ÎżÏ‚, ᜅς ጐστÎčÎœ ΔÎčÎŹÎČÎżÎ»ÎżÏ‚ Îșα᜶ ᜁ ÎŁÎ±Ï„Î±ÎœáŸ¶Ï‚, Îșα᜶ ጔΎησΔΜ αᜐτ᜞Μ Ï‡ÎŻÎ»Îčα ጔτη,
      3 Îșα᜶ ጔÎČαλΔΜ αᜐτ᜞Μ Δጰς τᜎΜ ጄÎČÏ…ÏƒÏƒÎżÎœ, Îșα᜶ ጔÎșλΔÎčσΔΜ Îșα᜶ áŒÏƒÏ†ÏÎŹÎłÎčσΔΜ áŒÏ€ÎŹÎœÏ‰ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, ጔΜα Όᜎ Ï€Î»Î±ÎœÎźÏƒáżƒ ጔτÎč τᜰ ጔΞΜη, ጄχρÎč Ï„Î”Î»Î”ÏƒÎžáż‡ τᜰ Ï‡ÎŻÎ»Îčα ጔτη· ΌΔτᜰ Ï„Î±áżŠÏ„Î± ΎΔῖ Î»Ï…Îžáż†ÎœÎ±Îč αᜐτ᜞Μ ÎŒÎčÎșρ᜞Μ Ï‡ÏÏŒÎœÎżÎœ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.