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Matthieu 16.19

Je te donnerai les clés du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura été lié au ciel et ce que tu délieras sur la terre aura été délié au ciel. »
Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras lié sur la terre, sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu auras délié sur la terre, sera délié dans les cieux.
Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.
Je te donnerai les clés du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura été lié au ciel et ce que tu délieras sur la terre aura été délié au ciel. »
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Je te donnerai les clés du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre aura été lié au ciel et ce que tu délieras sur la terre aura été délié au ciel. »

Segond 1910 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

Segond 1978 (Colombe) © Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : Ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

Parole de Vie © Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on l’accueillera dans les cieux. »

Français Courant © Je te donnerai les clés du Royaume des cieux : ce que tu excluras sur terre sera exclu dans les cieux ; ce que tu accueilleras sur terre sera accueilli dans les cieux. »

Semeur © Je te donnerai les clés du *royaume des cieux : tous ceux que tu excluras sur la terre auront été exclus aux yeux de Dieu et tous ceux que tu accueilleras sur la terre auront été accueillis aux yeux de Dieu.

Parole Vivante © Je te donnerai les clĂ©s du royaume des cieux : ce que tu interdiras ou permettras ici-bas sera sanctionnĂ© par l’autoritĂ© divine.

Darby Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

Martin Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras lié sur la terre, sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu auras délié sur la terre, sera délié dans les cieux.

Ostervald Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ύώσω ÏƒÎżÎč τᜰς ÎșÎ»Î”áż–ÎŽÎ±Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, Îșα᜶ ᜃ ጐᜰΜ ÎŽÎźÏƒáżƒÏ‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጔσταÎč ÎŽÎ”ÎŽÎ”ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚, Îșα᜶ ᜃ ጐᜰΜ Î»ÏÏƒáżƒÏ‚ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚ ጔσταÎč Î»Î”Î»Ï…ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáż–Ï‚.

World English Bible I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le royaume des cieux (comparez Matthieu 3.2, note) a ici Ă  peu prĂšs le mĂȘme sens que le mot Eglise (vers. 18), avec cette nuance que l'expression est plus gĂ©nĂ©rale. Le royaume de Dieu, en effet, est plus Ă©tendu que l'Eglise, il embrasse des sphĂšres de la vie humaine qui n'appartiennent pas nĂ©cessairement Ă  l'Eglise, comme l'Etat, la famille, Ia culture de l'esprit humain par la civilisation, les sciences, les arts. Mais en dernier rĂ©sultat, lorsque ce royaume sera parvenu Ă  la perfection par le retour de Christ, il sera identifiĂ© avec l'Eglise.

- Ce royaume, ainsi que l'Eglise qu'il s'agit de bùtir, (verset 18) est envisagé figurément comme un édifice qu'on ouvre ou ferme au moyen de clefs. Posséder ces clefs, c'est avoir l'autorité d'ouvrir ou de fermer, d'admettre ou d'exclure. (Voir sur cette image Esaïe 22.22,Luc 11.52 ; Apocalypse 1.18 ; 3.7 ; 9.1)

AprĂšs avoir comparĂ© Pierre au rocher sur lequel l'Ă©difice de l'Eglise sera bĂąti, JĂ©sus I'assimile Ă  un intendant qui administre la maison de son MaĂźtre. C'est par la prĂ©dication de l'Evangile qui produit la foi, qui est "odeur de vie ou odeur de mort" qui ouvre ou ferme par consĂ©quent le royaume, que l'apĂŽtre remplit son office. Ce pouvoir ne fut point donnĂ© Ă  Pierre seul (voir la note suivante) et ne lui fut point confĂ©rĂ© au moment oĂč il entendit ces paroles, mais aprĂšs qu'il eut reçu l'Esprit de Dieu. De lĂ  le futur : Je te donnerai.

Ces paroles, également figurées, complÚtent celles qui précÚdent. Elles ont été trÚs diversement interprétées, selon ce qu'on entend par les mots lier et délier. Les uns, pour mettre ces termes en harmonie avec l'image des clefs, leur font signifier fermer et ouvrir, c'est-à-dire exclure ou admettre.

Mais ce sens ne se justifie par aucun exemple dans la langue grecque ; et d'ailleurs l'objet de ces verbes, ce pronom neutre : ce que tu auras lié ou délié ne peut s'appliquer à une porte et moins encore à des personnes exclues ou admises.

D'autres, trouvant dans l'hébreu rabbinique l'usage des mots lier et délier pour défendre ou permettre, adoptent ce sens, et y voient l'autorité conférée à Pierre (et aux autres apÎtres) pour le gouvernement de l'Eglise.

D'autres enfin, rapprochant les paroles de Jésus de celles qu'il adresse à ses disciples dans Jean 20.23, et rappelant que les péchés qu'il les autorise à remettre sont une dette, une obligation dont le pardon délie les ùmes, entendent notre passage dans ce sens de remettre ou retenir les péchés.

Cette interprĂ©tation ne peut guĂšre ĂȘtre contestĂ©e, puisqu'elle s'appuie sur une parole si claire de JĂ©sus. Les deux derniers sens indiquĂ©s, loin de s'exclure, s'appellent l'un l'autre.

L'autorité des apÎtres pour administrer l'Eglise suppose leur autorité pour exercer la discipline, et cette double autorité est inséparable du rÎle qu'ils sont appelés à jouer dans l'établissement et le développement du royaume des cieux.

- Mais il faut se hĂąter d'ajouter que ce pouvoir redoutable, ici confĂ©rĂ© Ă  Pierre, l'est Ă©galement Ă  tous les apĂŽtres, et mĂȘme Ă  toute l'Eglise, (Matthieu 18.18 ; Jean 20.23) dans laquelle rĂ©side, pour tous les temps, l'autoritĂ© d'exercer sur ses membres une discipline chrĂ©tienne. Et encore faut-il, pour Ă©viter les abus dont ces paroles sont devenues le prĂ©texte, que l'Eglise elle-mĂȘme n'agisse en ceci qu'en pleine conformitĂ© avec la Parole de Dieu et sous l'influence de son Esprit. Hors de lĂ , toutes ses dĂ©cisions sur la terre, bien loin d'ĂȘtre ratifiĂ©es dans le ciel (par Dieu lui-mĂȘme), se trouveraient n'ĂȘtre que des usurpations sacrilĂšges.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Je te 4671 donnerai 1325 5692 les clefs 2807 du royaume 932 des cieux 3772 : 2532 ce 1437 que tu lieras 1210 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 lié 1210 5772 dans 1722 les cieux 3772, et 2532 ce 1437 que tu délieras 3089 5661 sur 1909 la terre 1093 sera 2071 5704 délié 3089 5772 dans 1722 les cieux 3772.

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1210 - deolier, attacher lier, attacher avec de chaßnes, mettre aux fers métaph: il est dit que 


1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1437 - eansi, dans le cas

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2807 - kleisune clef le gardien des clefs avait le pouvoir d'ouvrir et de fermer métaph. dans 


3089 - luorelùcher une personne (ou une chose) attachée ou liée bandages des pieds, les chaussures un 


3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4671 - soiĂ  toi

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      EsaĂŻe 22

      22 Je lui remettrai la clĂ© de la maison de David. S’il ouvre, personne ne fermera, s’il ferme, personne n’ouvrira.

      Matthieu 16

      19 Je te donnerai les clĂ©s du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on l’accueillera dans les cieux. »

      Matthieu 18

      18 « Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : tout ce que vous refuserez sur la terre, on le refusera dans le ciel. Tout ce que vous accueillerez sur la terre, on l’accueillera dans le ciel. »

      Jean 20

      23 Quand vous pardonnerez les pĂ©chĂ©s Ă  quelqu’un, Dieu donnera son pardon. Quand vous refuserez ce pardon Ă  quelqu’un, Dieu le refusera aussi. »

      Actes 2

      14 Alors Pierre, debout avec les onze apĂŽtres, se met Ă  dire d’une voix forte : « FrĂšres juifs, et vous tous qui habitez Ă  JĂ©rusalem, vous devez comprendre ce qui se passe. Écoutez bien ce que je vais dire.
      15 Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le pensez. En effet, il est seulement neuf heures du matin.
      16 Mais ce que le prophÚte Joël a annoncé, cela arrive maintenant. Voici ses paroles :
      17 “Dieu dit : Dans les derniers jours, je donnerai mon Esprit Ă  tous. Vos fils et vos filles parleront de ma part. Je ferai voir des choses nouvelles Ă  vos jeunes gens, j’enverrai des rĂȘves Ă  vos vieillards.
      18 Oui, en ces jours-lĂ , je donnerai mon Esprit Ă  mes serviteurs et Ă  mes servantes, et ils parleront de ma part.
      19 Je ferai des choses extraordinaires en haut dans le ciel et des choses étonnantes en bas sur la terre. Il y aura du sang, du feu et des nuages de fumée.
      20 Le soleil deviendra sombre et la lune sera rouge comme du sang. Ensuite, le jour du Seigneur viendra, ce jour grand et magnifique.
      21 Alors tous ceux qui feront appel au Seigneur seront sauvĂ©s.”
      22 « FrÚres israélites, écoutez ce que je vais dire : Dieu vous a montré qui était Jésus de Nazareth. En effet, au milieu de vous, Dieu a fait par Jésus des miracles, des choses extraordinaires et étonnantes, vous le savez bien.
      23 Cet homme, on vous l’a livrĂ©. Dieu savait cela d’avance, et l’avait dĂ©cidĂ©. Vous avez supprimĂ© JĂ©sus en le faisant clouer sur une croix par des gens qui ne connaissaient pas Dieu.
      24 Mais Dieu l’a relevĂ© en le dĂ©livrant des douleurs de la mort. En effet, la mort n’avait pas le pouvoir de le garder.
      25 David a parlĂ© de JĂ©sus en disant : “Je voyais sans cesse le Seigneur devant moi. Oui, quand il est prĂšs de moi, je ne tombe pas.
      26 Alors mon cƓur se rĂ©jouit et ma bouche chante de joie. Et mĂȘme dans la tombe, mon corps reposera plein d’espĂ©rance.
      27 Non, tu ne m’abandonneras pas dans le monde des morts, tu ne laisseras pas ton ami fidùle pourrir dans la tombe.
      28 Tu m’as montrĂ© les chemins qui conduisent Ă  la vie, tu me rempliras de joie par ta prĂ©sence.” »
      29 Pierre ajoute : « FrĂšres, je peux vous le dire trĂšs clairement : notre ancĂȘtre David est mort, on l’a enterrĂ©, et sa tombe est encore chez nous aujourd’hui.
      30 Mais David Ă©tait prophĂšte et il savait que Dieu lui avait fait ce serment : “Je mettrai un de tes enfants sur ton siĂšge royal.”
      31 « David avait prĂ©vu que le Christ allait se relever de la mort. En effet, il a dit : “Dieu ne l’abandonnera pas dans le monde des morts, et son corps ne pourrira pas dans la tombe.”
      32 « Ce JĂ©sus, Dieu l’a relevĂ© de la mort, nous en sommes tous tĂ©moins.
      33 Dieu l’a fait monter jusqu’à sa droite, il a reçu du PĂšre l’Esprit Saint promis et il nous l’a donnĂ©. VoilĂ  ce que vous voyez et entendez maintenant.
      34 David n’est pas montĂ© au ciel, et pourtant il a dit : “Le Seigneur dĂ©clare Ă  mon MaĂźtre : viens t’asseoir Ă  ma droite,
      35 je vais mettre tes ennemis sous tes pieds.”
      36 « Tout le peuple d’IsraĂ«l doit donc le savoir de façon trĂšs sĂ»re : ce JĂ©sus que vous avez clouĂ© sur une croix, Dieu l’a fait Seigneur et Christ. »
      37 Quand les gens entendent cela, ils sont trĂšs Ă©mus, ils demandent Ă  Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, qu’est-ce que nous devons faire ? »
      38 Pierre leur rĂ©pond : « Changez votre vie ! Chacun de vous doit se faire baptiser au nom de JĂ©sus-Christ. Ainsi, Dieu pardonnera vos pĂ©chĂ©s et il vous donnera l’Esprit Saint.
      39 En effet, la promesse de Dieu est pour vous et pour vos enfants. Elle est pour tous ceux qui sont loin, pour tous ceux que le Seigneur notre Dieu appellera. »
      40 Pierre parle encore longtemps pour les persuader et les encourager. Il leur dit : « Les gens d’aujourd’hui sont mauvais. Quittez-les, et Dieu vous sauvera. »
      41 Ceux qui acceptent la parole de Pierre se font baptiser. Ce jour-là, à peu prùs 3 000 personnes s’ajoutent au groupe des croyants.
      42 RĂ©guliĂšrement et fidĂšlement, les croyants Ă©coutent l’enseignement des apĂŽtres. Ils vivent comme des frĂšres et des sƓurs, ils partagent le pain et ils prient ensemble.

      Actes 10

      34 Alors Pierre prend la parole et dit : « Maintenant, je comprends vraiment que Dieu accueille tout le monde.
      35 Si quelqu’un le respecte avec confiance et fait ce qui est juste, cette personne plaüt à Dieu. C’est vrai dans tous les pays.
      36 Dieu a envoyĂ© sa parole au peuple d’IsraĂ«l : il lui a annoncĂ© la Bonne Nouvelle de la paix par JĂ©sus-Christ, qui est le Seigneur de tous.
      37 Tout a commencĂ© aprĂšs que Jean a lancĂ© cet appel : “Faites-vous baptiser !” Vous savez ce qui est arrivĂ©, d’abord en GalilĂ©e, puis dans toute la JudĂ©e.
      38 Vous savez comment Dieu a rĂ©pandu la puissance de l’Esprit Saint sur JĂ©sus de Nazareth. JĂ©sus est passĂ© partout en faisant le bien. Il guĂ©rissait tous ceux qui Ă©taient prisonniers de l’esprit du mal, parce que Dieu Ă©tait avec lui.
      39 Et nous, nous sommes tĂ©moins de tout ce qu’il a fait dans le pays des Juifs et Ă  JĂ©rusalem. On l’a supprimĂ© en le clouant sur une croix.
      40 Mais, le troisiĂšme jour, Dieu l’a rĂ©veillĂ© de la mort et il lui a donnĂ© de se montrer
      41 non pas Ă  tout le peuple, mais Ă  nous. En effet, Dieu nous a choisis d’avance comme tĂ©moins. Quand JĂ©sus s’est relevĂ© de la mort, nous avons mangĂ© et bu avec lui.
      42 Il nous a commandĂ© d’annoncer la Bonne Nouvelle au peuple et de rendre ce tĂ©moignage : JĂ©sus est celui que Dieu a choisi pour juger les vivants et les morts.
      43 Tous les prophĂštes ont parlĂ© de lui en disant : “Toute personne qui croit en JĂ©sus reçoit par son nom le pardon des pĂ©chĂ©s.” »

      Actes 15

      7 Ils discutent beaucoup, alors Pierre prend la parole et dit : « FrĂšres, vous le savez, Dieu m’a choisi parmi vous depuis longtemps, pour que j’annonce la Bonne Nouvelle aux non-Juifs. Ainsi, ils l’entendront et deviendront croyants.

      1 Corinthiens 5

      4 RĂ©unissez-vous au nom du Seigneur JĂ©sus, je serai avec vous en esprit. Et, avec la puissance de notre Seigneur JĂ©sus,
      5 livrez cet homme Ă  Satan ! Son corps sera dĂ©truit, mais par lĂ , lui-mĂȘme pourra ĂȘtre sauvĂ© le jour oĂč le Seigneur viendra.

      2 Corinthiens 2

      10 Quand vous pardonnez Ă  quelqu’un, moi aussi, je lui pardonne. Quand je pardonne, si toutefois j’ai quelque chose Ă  pardonner, je pardonne Ă  cause de vous en prĂ©sence du Christ.

      1 Thessaloniciens 4

      8 C’est pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, c’est Dieu qu’il rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint.

      Apocalypse 1

      18 je suis le Vivant. J’étais mort, mais maintenant, je suis vivant pour toujours et j’ai le pouvoir sur la mort et sur le monde des morts.

      Apocalypse 3

      7 « Écris Ă  l’ange de l’Église qui est Ă  Philadelphie : « Voici le message de celui qui est saint et qui dit la vĂ©ritĂ©. Il tient la clĂ© du roi David, il ouvre et personne ne peut fermer, il ferme et personne ne peut ouvrir.

      Apocalypse 9

      1 Le cinquiĂšme ange fait sonner sa trompette. Je vois une Ă©toile qui tombe du ciel sur la terre. Elle reçoit la clĂ© du puits qui conduit au trou sans fond, lĂ  oĂč les esprits mauvais sont en prison.

      Apocalypse 11

      6 Ces tĂ©moins ont le pouvoir d’empĂȘcher la pluie de tomber pendant le temps oĂč ils parlent au nom de Dieu. Ils ont le pouvoir de changer l’eau en sang. Ils peuvent frapper la terre de toutes sortes de grands malheurs, aussi souvent qu’ils veulent.

      Apocalypse 20

      1 Ensuite, je vois un ange qui descend du ciel. Dans sa main, il tient la clé du trou sans fond et une chaßne énorme.
      2 Il saisit le dragon. Ce dragon, c’est le serpent des premiers jours, c’est-Ă -dire l’esprit du mal ou Satan. L’ange l’attache avec la chaĂźne pour 1 000 annĂ©es.
      3 Il le jette dans le trou sans fond, puis il ferme le trou à clé et il met les verrous. Ainsi, le dragon ne pourra plus tromper les peuples avant la fin des 1 000 années. AprÚs cela, il sera libéré pour un peu de temps.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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