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Matthieu 17.3

Et voici que Moïse et Elie leur apparurent ; ils s'entretenaient avec lui.
Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ᜀφΞη Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ÎœÏ‰Ï‹Ïƒáż†Ï‚ Îșα᜶ áŒšÎ»ÎŻÎ±Ï‚ ÏƒÏ…Î»Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ ΌΔτ’ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.
Tout Ă  coup, les trois disciples voient MoĂŻse et Élie qui parlent avec JĂ©sus.
Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, parlant avec lui.
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Message texte La question taboue

Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ?

Grande question ! Mais avant tout, qu’est-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, 


Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ?

Oui Non Je ne sais pas
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Claude Frank
Matthieu 17.3 Matthieu 17.3
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Va plus haut !

Nous connaissons bien ce passage de la transfiguration (*) qui retrace une expĂ©rience extraordinaire. L’image qui nous reste devant les 


Henriette Robin
Matthieu 17.1-8
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance 


Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
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GotQuestions.org-Français
Matthieu 17.1-27
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'est lĂ  le second trait de cette scĂšne, introduit par le mot voici qui marque l'inattendu de l'apparition et la surprise des disciples.

Moïse, le représentant de la loi divine, Elie, le représentant du prophétisme, de la promesse du salut, leur apparaissent. Ils les reconnaissent aussitÎt. (verset 4)

Ces hommes de Dieu de l'ancienne Alliance deviennent les témoins des réalités de la nouvelle qu'ils avaient annoncées, les témoins de l'unité vivante des deux économies du rÚgne de Dieu.

Ils s'entretiennent avec Jésus. De quoi ? Matthieu et Marc ne le disent pas. Luc nous l'apprend. (Voir Luc 9.31, note.)

- Ils vivent donc, ils vivent en Dieu, ces hommes qui apparaissent ici dans la gloire. "Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants."

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 voici 2400 5628, Moïse 3475 et 2532 Elie 2243 leur 846 apparurent 3700 5681, s’entretenant 4814 5723 avec 3326 lui 846.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

2243 - HeliasElie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophĂšte nĂ© Ă  ThischbĂ© 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans 


3700 - optanomairegarder, voir se laisser voir, apparaĂźtre

4814 - sullaleoparler avec

5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ELIE(hĂ©breu EliyĂąhou ou EliyĂąh =JHVH est mon Dieu). 1. Le plus grand des prophĂštes d'action de l'ancien IsraĂ«l, Élie apparaĂźt 


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      Malachie 4

      Matthieu 11

      13 Tous les prophĂštes, aussi bien que la loi, l’ont prophĂ©tisĂ©.
      14 Et, que vous le croyiez ou non, c’est lui, cet Élie qui doit revenir.

      Matthieu 17

      3 Et voici que, soudain, les trois disciples virent MoĂŻse et Élie qui s’entretenaient avec JĂ©sus.
      10 Les disciples lui posĂšrent alors cette question : — Pourquoi donc les interprĂštes de la loi prĂ©tendent-ils toujours qu’Élie doit revenir avant l’arrivĂ©e du Messie ?
      11 Il leur rĂ©pondit : — Effectivement, Élie doit venir pour remettre toutes choses en ordre.
      12 Or, je vous le dĂ©clare : Élie est dĂ©jĂ  revenu, mais personne ne l’a reconnu. Au contraire, les gens l’ont traitĂ© selon leurs caprices. Et voici qu’ils s’apprĂȘtent Ă  infliger les mĂȘmes traitements au Fils de l’homme qui souffrira entre leurs mains.
      13 Les disciples comprirent alors qu’il leur avait parlĂ© de Jean-Baptiste.

      Marc 9

      4 Ils aperçurent Élie et MoĂŻse en train de parler avec JĂ©sus.

      Luc 1

      17 Il marchera en prĂ©curseur sous le regard de Dieu, dans le mĂȘme esprit et avec la mĂȘme puissance que le prophĂšte Élie, pour rĂ©concilier les parents avec leurs enfants, pour amener ceux qui sont dĂ©sobĂ©issants Ă  penser comme des hommes justes et pour former ainsi un peuple bien disposĂ©, prĂȘt Ă  accueillir le Seigneur.

      Luc 9

      30 Et l’on vit soudain deux hommes qui s’entretenaient avec lui : Moïse et Élie,
      31 tout resplendissants de gloire. Ils parlaient de la mission que JĂ©sus devrait accomplir et de la maniĂšre dont il quitterait ce monde et terminerait sa carriĂšre.
      33 Au moment oĂč ces hommes Ă©taient sur le point de quitter JĂ©sus, Pierre lui dit : — MaĂźtre, qu’il fait bon ĂȘtre ici ! Dressons trois tentes, une pour toi, une pour MoĂŻse et une pour Élie. En fait, il ne savait pas ce qu’il disait.

      Luc 16

      16 Jusqu’à la venue de Jean-Baptiste, tout Ă©tait rĂ©gi par la loi et les prophĂštes. Depuis lors, la Bonne Nouvelle du royaume de Dieu est annoncĂ©e, et chacun s’efforce d’entrer dans ce royaume.

      Luc 24

      27 Alors, commençant par les livres de MoĂŻse et parcourant tous ceux des prophĂštes, JĂ©sus leur expliqua ce qui se rapportait Ă  lui dans toutes les Écritures.
      44 Puis il leur dit : — Voici rĂ©alisĂ© ce que je vous ai souvent annoncĂ© quand j’étais encore parmi vous et que je vous disais : « Il faut que tout ce qui est Ă©crit de moi dans la loi de MoĂŻse, dans les prophĂštes et dans les Psaumes reçoive son accomplissement ».

      Jean 1

      17 En effet, si la loi nous a Ă©tĂ© donnĂ©e par l’entremise de MoĂŻse, la grĂące et la vĂ©ritĂ© n’ont leur source qu’en JĂ©sus-Christ.

      Jean 5

      45 N’allez surtout pas croire que moi, je serai votre accusateur auprĂšs de mon PĂšre ; il y a dĂ©jĂ  quelqu’un qui se chargera de vous accuser : MoĂŻse. Oui, ce MoĂŻse mĂȘme en qui vous avez mis votre espoir.
      46 En effet, si vous aviez rĂ©ellement foi en lui, vous auriez aussi foi en moi, car c’est de moi que parlent ses livres.
      47 Mais vous ne croyez mĂȘme pas Ă  ses Ă©crits, comment croiriez-vous Ă  mes paroles ?

      2 Corinthiens 3

      7 La loi, gravĂ©e lettre par lettre sur des pierres, ne pouvait conduire qu’à la mort, et pourtant son ministĂšre fut inaugurĂ© avec un tel dĂ©ploiement de gloire que les enfants d’IsraĂ«l ne pouvaient regarder MoĂŻse en face, tant son visage Ă©tait resplendissant. Cette gloire, toutefois, Ă©tait bien Ă©phĂ©mĂšre et elle s’évanouissait vite.
      8 Si donc le ministĂšre annonçant la mort a Ă©tĂ© entourĂ© de gloire, comment celui qui communique l’Esprit divin n’en connaĂźtrait-il pas davantage ?
      9 En effet, si un ministĂšre qui juge et condamne les hommes a eu son Ă©clat, combien plus glorieux est celui qui conduit les hommes Ă  ĂȘtre dĂ©clarĂ©s justes par Dieu !
      10 On peut mĂȘme dire que l’éclat de l’ancienne alliance pĂąlit et s’évanouit complĂštement, Ă©clipsĂ© par la gloire infiniment supĂ©rieure de la nouvelle.
      11 Car si un ordre transitoire a brillĂ© d’un tel Ă©clat, combien plus grande sera la splendeur de ce qui est destinĂ© Ă  demeurer Ă©ternellement !

      HĂ©breux 3

      1 C’est pourquoi, mes frĂšres, vous qui appartenez Ă  Dieu et qu’il a appelĂ©s Ă  hĂ©riter des biens cĂ©lestes, fixez vos regards sur JĂ©sus, l’envoyĂ© de Dieu et le grand-prĂȘtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie.
      2 Considérez avec quelle fidélité il a accompli la mission que Dieu lui avait confiée en le désignant pour cette tùche. Il a été, comme Moïse, un fidÚle intendant dans toute la maison de Dieu.
      3 Mais JĂ©sus est infiniment supĂ©rieur Ă  MoĂŻse. Un architecte mĂ©rite plus d’honneur que la maison qu’il a construite. De mĂȘme, la gloire dont JĂ©sus a Ă©tĂ© jugĂ© digne surpasse celle de MoĂŻse.
      4 Pas de maison sans constructeur. Or, celui qui a construit toutes choses, c’est Dieu (et JĂ©sus est son Fils).
      5 MoĂŻse a certainement Ă©tĂ© « un intendant fidĂšle dans toute la maison de Dieu », mais il n’y Ă©tait qu’un « serviteur », chargĂ© de proclamer ce que Dieu lui avait dĂ©clarĂ© et de rendre tĂ©moignage Ă  ce qui ne devait ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© que plus tard.
      6 Le Christ, par contre, est fidĂšle en tant que Fils, placĂ© Ă  la tĂȘte de sa propre maison. Et cette maison, c’est nous qui la constituons, si nous maintenons sans dĂ©faillir, ferme et inĂ©branlable jusqu’à la fin, l’espĂ©rance joyeuse de la gloire future, Ă©tant toujours prĂȘts Ă  en tĂ©moigner hardiment.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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