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Matthieu 19.9

Et je vous dis que quiconque répudiera sa femme, non pour cause de fornication, et en épousera une autre, commet adultÚre ; et celui qui épouse une femme répudiée, commet adultÚre.
Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultÚre.
Mais je vous le dis, celui qui renvoie sa femme, sauf pour cause d’infidĂ©litĂ©, et qui en Ă©pouse une autre commet un adultĂšre, [et celui qui Ă©pouse une femme divorcĂ©e commet un adultĂšre]. »
Vraiment, je vous le dis, un homme ne doit pas renvoyer sa femme, sauf quand le mariage est contraire à la loi. En effet, quand un homme renvoie sa femme et se marie avec une autre, il commet un adultÚre. »
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 19.1-30
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Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Sortir ensemble, qu'en dit la Bible ? Si l'expression sortir ensemble ne se trouve pas dans la Bible, cette derniùre 


Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ?

Elle n'en parle pas Elle nous donne des principes pour nous préparer au mariage Je sors avec qui je veux, ça ne regarde que moi Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-30
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Mais je vous le dis, celui qui renvoie sa femme, sauf pour cause d’infidĂ©litĂ©, et qui en Ă©pouse une autre commet un adultĂšre, [et celui qui Ă©pouse une femme divorcĂ©e commet un adultĂšre]. »

Segond 1910 Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultÚre.

Segond 1978 (Colombe) © Mais je vous dis : Quiconque répudie sa femme, sauf pour infidélité et en épouse une autre, commet un adultÚre.

Parole de Vie © Vraiment, je vous le dis, un homme ne doit pas renvoyer sa femme, sauf quand le mariage est contraire à la loi. En effet, quand un homme renvoie sa femme et se marie avec une autre, il commet un adultÚre. »

Français Courant © Je vous le dĂ©clare : si un homme renvoie sa femme, alors qu’elle n’a pas Ă©tĂ© infidĂšle, et en Ă©pouse une autre, il commet un adultĂšre. »

Semeur © Aussi, je vous dĂ©clare que celui qui divorce et se remarie, commet un adultĂšre — sauf en cas d’immoralitĂ© sexuelle.

Parole Vivante © Mais Ă  l’origine, il n’en Ă©tait pas ainsi. Aussi, je vous dĂ©clare que celui qui renvoie sa femme et en Ă©pouse une autre, commet un adultĂšre, sauf en cas d’immoralitĂ© sexuelle.

Darby Et je vous dis que quiconque répudiera sa femme, non pour cause de fornication, et en épousera une autre, commet adultÚre ; et celui qui épouse une femme répudiée, commet adultÚre.

Martin Et moi je vous dis, que quiconque répudiera sa femme, si ce n'est pour cause d'adultÚre, et se mariera à une autre, commet un adultÚre ; et que celui qui se sera marié à celle qui est répudiée, commet un adultÚre.

Ostervald Mais je vous dis que quiconque répudiera sa femme, si ce n'est pour cause d'adultÚre, et en épousera une autre, commet un adultÚre ; et celui qui épousera celle qui a été répudiée, commet aussi un adultÚre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î»Î­ÎłÏ‰ ÎŽáœČ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč ᜃς ጂΜ áŒ€Ï€ÎżÎ»ÏÏƒáżƒ τᜎΜ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșα Î±áœÏ„ÎżáżŠ Όᜎ ጐπ᜶ Ï€ÎżÏÎœÎ”ÎŻáŸł Îșα᜶ ÎłÎ±ÎŒÎźÏƒáżƒ ጄλληΜ ÎŒÎżÎčχ៶ταÎč Îșα᜶ ᜁ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î”Î»Ï…ÎŒÎ­ÎœÎ·Îœ ÎłÎ±ÎŒÎźÏƒÎ±Ï‚ ÎŒÎżÎčχ៶ταÎč.

World English Bible I tell you that whoever divorces his wife, except for sexual immorality, and marries another, commits adultery; and he who marries her when she is divorced commits adultery."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les mots et celui qui épouse une femme répudiée commet adultÚre sont omis dans Sin., D, et des versions.

- Voir sur ces paroles Matthieu 5.31,32, note.

Telle est donc, ici encore, la réponse de Jésus à la question qui lui fut posée : il n'admet qu'une seule cause légitime de divorce, et il interdit d'épouser une femme répudiée. En parlant ainsi, il se place au point de vue de son royaume, et il n'y a aucun doute que ses disciples ne doivent se conformer à ce principe, le seul sur lequel repose le mariage chrétien.

Aucune Eglise soumise à l'autorité du Sauveur ne saurait en sanctionner un autre. En résulte-t-il que la société civile, en des pays qui portent le nom de chrétiens, ait tort de statuer par sa législation d'autres causes de divorce et d'autoriser des époux séparés à contracter un second mariage ? Faut-il astreindre tous les citoyens d'un pays à la pratique d'un principe chrétien ?

A cette question, comme Ă  une foule d'autres analogues, le catholicisme a rĂ©pondu oui, parce qu'il est la religion de la contrainte, et ne prĂ©tend Ă  rien moins qu'Ă  dominer la sociĂ©té ; le protestantisme rĂ©pond non, parce qu'il veut avant tout la sincĂ©ritĂ© et la libertĂ© morale. Que la sociĂ©tĂ© civile ait donc Ă©gard, si elle le veut, Ă  la duretĂ© du cƓur, (verset 8) qu'elle autorise un mal pour Ă©viter des maux plus grands ; mais que les Eglises voient si elles peuvent, sans infidĂ©litĂ©, se prĂȘter, en ce qui les concerne, Ă  sanctionner des unions nuptiales contraires Ă  la parole du Sauveur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 celui 3739 302 qui répudie 630 5661 sa 846 femme 1135, sauf 1508 pour 1909 infidélité 4202, et 2532 qui en épouse 1060 5661 une autre 243, commet un adultÚre 3429 5736.

243 - allosun autre, autre

302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

630 - apoluolibérer, délier, détacher laisser aller, congédier, (ne pas détenir plus longtemps) requérant à qui on 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1060 - gameocontracter un mariage, prendre femme se marier, Ă©pouser se donner en mariage donner une fille 


1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1161 - demais, de plus, et, etc.

1508 - mesinon, excepté, sauf, mais

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3429 - moichaoavoir une relation illicite (avec une autre femme ou un homme), commettre un adultĂšre avec

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3754 - hotique, parce que, puisque

4202 - porneiarelation sexuelle illicite adultĂšre, fornication, homosexualitĂ©, mƓurs d'une lesbienne, relation avec des animaux etc. relation 


5213 - huminvous

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 12

      18 Alors le Pharaon appela Abram et lui dit : Qu’est-ce que tu m’as fait ? Pourquoi ne m’as-tu pas dĂ©clarĂ© qu’elle Ă©tait ta femme ?
      19 Pourquoi as-tu dit : C’est ma sƓur ? Aussi l’ai-je prise pour ma femme. Maintenant, voilà ta femme, prends-la et va-t’en !

      GenĂšse 20

      3 Alors Dieu vint vers AbimĂ©lek dans un rĂȘve nocturne et lui dit : Tu vas mourir Ă  cause de la femme que tu as enlevĂ©e, car elle est mariĂ©e.

      2 Chroniques 21

      11 Yoram fit mĂȘme des hauts lieux dans les montagnes de Juda ; il poussa les habitants de JĂ©rusalem Ă  la prostitution et il y excita Juda.

      Jérémie 3

      1 (Il me faut) dire : Lorsqu’un homme rĂ©pudie sa femme, Qu’elle le quitte et appartient Ă  un autre, Retournera-t-il encore vers elle ? Ce pays n’en serait-il pas complĂštement souillé ? Et toi, tu t’es prostituĂ©e Ă  de nombreux amants, Et tu reviendrais Ă  moi ! – Oracle de l’Éternel.
      8 Quoique j’aie rĂ©pudiĂ© l’inconstante IsraĂ«l Ă  cause de tous ses adultĂšres et que je lui aie donnĂ© sa lettre de divorce, j’ai vu que la perfide Juda, sa sƓur, n’a pas eu de crainte et qu’elle est allĂ©e se prostituer elle aussi.

      Ezéchiel 16

      8 Je passai prĂšs de toi, je te regardai, et voici que ton temps Ă©tait lĂ , le temps des amours. J’étendis sur toi le pan de mon manteau, je couvris ta nuditĂ©, je te fis un serment, je contractai une alliance avec toi, – oracle du Seigneur, l’Éternel –, et tu fus Ă  moi.
      15 Mais tu t’es confiĂ©e dans ta beautĂ© et tu t’es prostituĂ©e, Ă  la faveur de ta renommĂ©e. Tu as prodiguĂ© tes prostitutions Ă  chaque passant, tu es devenue sa chose.
      29 Tu as multipliĂ© tes prostitutions avec le pays de Canaan et tu n’en as pas non plus Ă©tĂ© rassasiĂ©e.

      Matthieu 5

      32 Mais moi, je vous dis : Quiconque rĂ©pudie sa femme, sauf pour cause d’infidĂ©litĂ©, l’expose Ă  devenir adultĂšre, et celui qui Ă©pouse une femme rĂ©pudiĂ©e commet un adultĂšre.

      Matthieu 19

      9 Mais je vous dis : Quiconque répudie sa femme, sauf pour infidélité et en épouse une autre, commet un adultÚre.

      Marc 10

      11 Il leur dit : Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultÚre envers la premiÚre,
      12 et si une femme répudie son mari et en épouse un autre, elle commet un adultÚre.

      Luc 16

      18 Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultÚre, et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultÚre.

      Romains 7

      2 Ainsi, une femme mariĂ©e est liĂ©e par la loi Ă  son mari tant qu’il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est dĂ©gagĂ©e de la loi qui la liait Ă  son mari.
      3 Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d’un autre homme, elle sera appelĂ©e adultĂšre, mais si le mari meurt, elle est libĂ©rĂ©e de la loi : elle n’est donc pas adultĂšre en devenant la femme d’un autre.

      1 Corinthiens 5

      1 On entend parler constamment d’inconduite parmi vous, et d’une inconduite telle qu’elle ne se rencontre pas mĂȘme chez les paĂŻens ; c’est au point que l’un de vous a la femme de son pĂšre.

      1 Corinthiens 7

      4 La femme n’a pas autoritĂ© sur son propre corps, mais c’est le mari ; et, pareillement, le mari n’a pas autoritĂ© sur son propre corps, mais c’est la femme.
      10 A ceux qui sont mariĂ©s, j’ordonne – non pas moi, mais le Seigneur – que la femme ne se sĂ©pare pas de son mari ;
      11 si elle est sĂ©parĂ©e, qu’elle demeure sans se marier ou qu’elle se rĂ©concilie avec son mari, et que le mari ne rĂ©pudie pas sa femme.
      12 Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis : Si un frĂšre a une femme non-croyante, et qu’elle consente Ă  habiter avec lui, qu’il ne la rĂ©pudie pas ;
      13 et si une femme a un mari non-croyant, et qu’il consente Ă  habiter avec elle, qu’elle ne rĂ©pudie pas son mari.
      39 Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant ; mais si le mari est décédé, elle est libre de se marier à qui elle veut ; seulement, que ce soit dans le Seigneur.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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