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Matthieu 20.22

JĂ©sus rĂ©pondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire [ou ĂȘtre baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©] ? » « Nous le pouvons », dirent-ils.
Jésus répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire ? Nous le pouvons, dirent-ils.
But Jesus answered, "You don't know what you are asking. Are you able to drink the cup that I am about to drink, and be baptized with the baptism that I am baptized with?" They said to him, "We are able."
JĂ©sus rĂ©pondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire [ou ĂȘtre baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©] ? » « Nous le pouvons », dirent-ils.
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Matthieu 20.1-34
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 JĂ©sus rĂ©pondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire [ou ĂȘtre baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©] ? » « Nous le pouvons », dirent-ils.

Segond 1910 Jésus répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire ? Nous le pouvons, dirent-ils.

Segond 1978 (Colombe) © Jésus répondit : Vous ne savez ce que vous me demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? Nous le pouvons, dirent-ils.

Parole de Vie © Jésus dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Est-ce que vous pouvez boire la coupe de souffrance que je vais boire ? » Ils lui répondent : « Nous le pouvons. »

Français Courant © « Vous ne savez pas ce que vous demandez, rĂ©pondit JĂ©sus. Pouvez-vous boire la coupe de douleur que je vais boire ? » – « Nous le pouvons », lui rĂ©pondirent-ils.

Semeur © JĂ©sus leur rĂ©pondit : —Vous ne vous rendez pas compte de ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? —Oui, lui rĂ©pondirent-ils, nous le pouvons.

Parole Vivante © JĂ©sus leur rĂ©pondit : — Vous ne vous rendez pas compte de ce que vous demandez. Est-ce que vous ĂȘtes capables de boire la coupe (de souffrance) que je dois boire ? — Oui, lui rĂ©pondirent-ils, nous en sommes capables. —

Darby Et Jésus, répondant, dit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que moi, je vais boire ? Ils lui disent : Nous le pouvons.

Martin Et JĂ©sus rĂ©pondit et dit : vous ne savez ce que vous demandez, pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, et ĂȘtre baptisĂ©s du baptĂȘme dont je dois ĂȘtre baptisé ; ils lui rĂ©pondirent : nous le pouvons.

Ostervald Mais JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou ĂȘtre baptisĂ©s du baptĂȘme dont je dois ĂȘtre baptisé ? Ils lui dirent : Nous le pouvons.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ· ΟᜐÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î” Ï„ÎŻ Î±áŒ°Ï„Î”áż–ÏƒÎžÎ”Î‡ ΎύΜασΞΔ πÎčÎ”áż–Îœ τ᜞ Ï€ÎżÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ ᜃ áŒÎłáœŒ Όέλλω Ï€ÎŻÎœÎ”ÎčÎœ; Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż·Î‡ Î”Ï…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎžÎ±.

World English Bible But Jesus answered, "You don't know what you are asking. Are you able to drink the cup that I am about to drink, and be baptized with the baptism that I am baptized with?" They said to him, "We are able."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le texte reçu avec C, des majuscules et des versions, ajoute ici et au verset suivant : et ĂȘtre baptisĂ©s du baptĂȘme dont je suis baptisĂ©. Ces paroles, qui se retrouvent dans le rĂ©cit de Marc d'oĂč elles ont Ă©tĂ© empruntĂ©es, ne sont pas authentiques dans celui de Matthieu.

- Les disciples et leur mĂšre, ne savaient ce qu'ils demandaient, car ils ne pensaient qu'Ă  un avenir glorieux, malgrĂ© la prĂ©diction qui prĂ©cĂšde, (versets 17-19) et JĂ©sus a devant lui la coupe de ses souffrances ! Sont-ils prĂȘts Ă  la partager avec lui ? La coupe est, dans les langues orientales, l'image des destinĂ©es assignĂ©es Ă  un homme, en particulier des souffrances qu'il aura Ă  endurer. (Psaumes 75.9 ; JĂ©rĂ©mie 25.15 ; Matthieu 26.39 ; Jean 18.11)

Les deux disciples, auxquels Jésus s'est adressé directement et qui maintenant prennent la parole au lieu de la laisser à leur mÚre, ont compris que le chemin suivi par leur Maßtre va traverser de rudes souffrances ; mais ils ne reculent pas devant ces souffrances aprÚs avoir aspiré à la gloire. (Comparer Matthieu 26.33-35) Seulement ils n'écoutent ici que leur sincérité et leur courage, sans songer à leur faiblesse. Et toutefois Jésus ne les contredit point ; avec indulgence pour le présent et ne regardant qu'à l'avenir, il leur annonce réellement qu'ils boiront sa coupe. (vers. 23.) En effet, bientÎt Jean entrera courageusement dans la cour du souverain sacrificateur et suivra son Maßtre jusqu'au pied de la croix, tandis que Jacques sera le premier martyr d'entre les apÎtres.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Jésus 2424 répondit 611 5679 2036 5627 : Vous ne 3756 savez 1492 5758 ce 5101 que vous demandez 154 5731. Pouvez-vous 1410 5736 boire 4095 5629 la coupe 4221 que je 1473 dois 3195 5719 boire 4095 5721 ? Nous le pouvons 1410 5736, dirent-ils 3004 5719.

154 - aiteodemander, prier, appeler à, implorer, désirer, exiger, réclamer

611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1410 - dunamaiĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


2036 - epoparler, dire

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3195 - melloce qui va arriver ĂȘtre sur le point de faire ou de subir quelque chose 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4095 - pinoboire au figuré, recevoir dans l'ùme ce qui sert à la rafraßchir, la fortifier, la 


4221 - poterionune coupe, un récipient pour boire métaph. le sort ou expérience, en joie ou adversité, 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5731Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BAPTÊME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua 


COUPELes différents mots hébreux désignent des bassins, coupes, cuves (voir ces mots) de formes et de dimensions diverses. Les coupes 


JEAN (fils de Zébédée)L'un des Douze, auteur présumé du quatriÚme évangile, des trois lettres désignées sous les noms de 1, 2 et 3 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 75

      3 « Au moment que j’aurai fixĂ©, dit Dieu, moi, je rendrai une vraie justice.

      Proverbes 16

      18 L’orgueil conduit à la faillite et l’arrogance à la ruine.

      EsaĂŻe 51

      17 Ressaisis-toi, JĂ©rusalem, ressaisis-toi et lĂšve-toi. Le Seigneur t’avait tendu la coupe remplie de sa colĂšre, et tu as dĂ» la boire jusqu’à la derniĂšre goutte, jusqu’à en avoir le vertige.
      22 Voici ce que dĂ©clare le Seigneur, ton MaĂźtre, ton Dieu, qui prend la dĂ©fense de son peuple : « Je vais reprendre de tes mains la coupe qui donne le vertige, la coupe de ma colĂšre. Tu n’auras plus Ă  y boire.

      Jérémie 25

      15 Voici ce que me dĂ©clara le Seigneur, le Dieu d’IsraĂ«l : « Je te tends cette coupe Ă  vin, qui est remplie de ma colĂšre. Prends-la et fais-y boire toutes les nations auprĂšs desquelles je t’envoie.
      16 Qu’elles y boivent, qu’elles en aient le vertige et qu’elles perdent la tĂȘte Ă  la vue du massacre que je vais provoquer parmi elles ! »
      17 Je pris donc la coupe que le Seigneur me tendait, et j’y fis boire toutes les nations auprĂšs desquelles le Seigneur m’avait envoyĂ©.
      18 Je commençai par JĂ©rusalem et les villes de Juda, avec les rois et les ministres, pour les rĂ©duire en un champ de ruines, qui provoquera des exclamations et des sifflements d’horreur, et qui servira d’exemple quand on voudra prononcer une malĂ©diction.
      19 Puis ce fut le tour des autres nations : - le Pharaon, roi d’Égypte, avec ses officiers, ses ministres, tout son peuple,
      20 et les diverses peuplades qui vivent en Égypte ; - les rois du pays d’Ous ; - les rois des Philistins : ceux d’Ascalon, de Gaza, d’Écron et de ce qui reste d’Asdod ;
      21 - les Édomites, les Moabites et les Ammonites ;
      22 - l’ensemble des rois de Tyr, de Sidon et de la cîte au-delà de la mer ;
      23 - les populations de Dédan, Téma, Bouz et celles qui se rasent les tempes ;
      24 - les rois d’Arabie et les diverses peuplades qui vivent au dĂ©sert ;
      25 - l’ensemble des rois de Zimri, d’Élam et des Mùdes ;
      26 - l’ensemble des rois du nord, proches ou lointains. Bref, tous les royaumes du monde rĂ©partis sur la surface de la terre durent boire Ă  la coupe l’un aprĂšs l’autre, et, pour finir, le roi de ChĂ©chak.
      27 Le Seigneur me chargea de leur dire : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur de l’univers, le Dieu d’IsraĂ«l : Buvez jusqu’à vous enivrer et Ă  vomir, jusqu’à tomber par terre sans pouvoir vous relever, Ă  la vue du massacre que je vais provoquer parmi vous. »
      28 Il ajouta : « Si certains refusent de prendre la coupe que tu leur tends et d’y boire, tu leur diras : Vous y boirez de toute façon ; c’est le Seigneur de l’univers qui le dĂ©clare.
      29 Je n’épargne pas la ville qui m’est consacrĂ©e, et vous, vous voudriez ĂȘtre traitĂ©s en innocents ? Non, je ne vous traiterai pas en innocents. Au contraire, je vais faire appel Ă  l’épĂ©e contre tous les habitants du monde. C’est moi, le Seigneur de l’univers, qui le dĂ©clare. »
      30 Le Seigneur me dit encore : « Annonce-leur de ma part tout ce que je viens de dire ; tu ajouteras : De là-haut le Seigneur rugit ; de la demeure qui lui est consacrée il donne de la voix, il rugit contre son domaine. Il pousse des exclamations comme ceux qui écrasent le raisin.
      31 Le bruit qu’il fait parvient Ă  tous les habitants de la terre, jusqu’au bout du monde. Le Seigneur est en procĂšs contre les nations, il appelle Ă  son tribunal tous les humains. Quant aux coupables, il les livre au massacre. VoilĂ  le message du Seigneur. »
      32 Voici ce que dĂ©clare le Seigneur de l’univers : « Le malheur s’étend d’une nation Ă  l’autre, un ouragan se lĂšve Ă  l’extrĂ©mitĂ© de la terre. »
      33 Quand ces Ă©vĂ©nements se produiront, il n’y aura personne, d’un bout du monde Ă  l’autre, pour pleurer les victimes du Seigneur, personne pour les recueillir, ni pour les enterrer. Ils resteront comme du fumier sur le sol.
      34 Entonnez une complainte et poussez des cris, vous les dirigeants ; roulez-vous par terre, vous les maĂźtres du troupeau, car votre tour est venu de passer Ă  l’abattoir ! Votre chute sera irrĂ©mĂ©diable, comme celle d’un vase prĂ©cieux.
      35 Pour les dirigeants, aucun moyen d’échapper ! Pour les maĂźtres du troupeau, pas de retraite possible !
      36 J’entends dĂ©jĂ  leurs cris, leurs plaintes de douleur : le Seigneur, en effet, dĂ©vaste leur pĂąturage.
      37 Son ardente indignation plonge les plaisantes prairies dans un silence de mort.
      38 On dirait que le lion a quittĂ© son fourrĂ©. Leur pays n’est plus qu’un dĂ©sert, du fait des horreurs de la guerre et de son ardente indignation.

      Jérémie 49

      12 Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : « Écoutez bien : ceux que je n’avais pas condamnĂ©s Ă  boire la coupe ont dĂ» la boire quand mĂȘme. Et toi, Édom, tu voudrais ĂȘtre traitĂ© en innocent ? Il n’en est pas question. Cette coupe, tu la boiras !

      Matthieu 20

      22 « Vous ne savez pas ce que vous demandez, rĂ©pondit JĂ©sus. Pouvez-vous boire la coupe de douleur que je vais boire ? » – « Nous le pouvons », lui rĂ©pondirent-ils.

      Matthieu 26

      35 Pierre lui dit : « Je ne prĂ©tendrai jamais que je ne te connais pas, mĂȘme si je dois mourir avec toi. » Et tous les autres disciples dirent la mĂȘme chose.
      39 Il alla un peu plus loin, se jeta le visage contre terre et pria en ces termes : « Mon PĂšre, si c’est possible, Ă©loigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux. »
      42 Il s’éloigna une deuxiĂšme fois et pria en ces termes : « Mon PĂšre, si cette coupe ne peut pas ĂȘtre enlevĂ©e sans que je la boive, que ta volontĂ© soit faite ! »
      56 Mais tout cela est arrivĂ© pour que se rĂ©alisent les paroles des prophĂštes contenues dans les Écritures. » Alors tous les disciples l’abandonnĂšrent et s’enfuirent.

      Marc 10

      38 Mais JĂ©sus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe de douleur que je vais boire, ou recevoir le baptĂȘme de souffrance que je vais recevoir ? »
      39 Et ils lui rĂ©pondirent : « Nous le pouvons. » JĂ©sus leur dit : « Vous boirez en effet la coupe que je vais boire et vous recevrez le baptĂȘme que je vais recevoir.

      Marc 14

      36 Il disait : « Abba, ĂŽ mon PĂšre, tout t’est possible ; Ă©loigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »

      Luc 12

      50 Je dois recevoir un baptĂȘme et quelle angoisse pour moi jusqu’à ce qu’il soit accompli !

      Luc 22

      42 en ces termes : « PÚre, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne. » [

      Jean 18

      11 Mais JĂ©sus dit Ă  Pierre : « Remets ton Ă©pĂ©e dans son fourreau. Penses-tu que je ne boirai pas la coupe de douleur que le PĂšre m’a donnĂ©e ? »

      Romains 8

      26 De mĂȘme, l’Esprit Saint aussi nous vient en aide, parce que nous sommes faibles. En effet, nous ne savons pas prier comme il faut ; mais l’Esprit lui-mĂȘme prie Dieu en notre faveur avec des supplications qu’aucune parole ne peut exprimer.

      Jacques 4

      3 Et si vous demandez, vous ne recevez pas, parce que vos intentions sont mauvaises : vous voulez tout gaspiller pour vos plaisirs.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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