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Matthieu 20.27

et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.
et si l’un de vous veut ĂȘtre le premier, il doit ĂȘtre votre esclave :
et si quelqu'un veut ĂȘtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.
Et quiconque voudra ĂȘtre le premier entre vous, qu'il soit votre esclave,
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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

Bien sûr, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabùchage qui ne plaßt pas à Dieu Je ne sais pas
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Matthieu 20.1-34
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus n'approuve pas plus l'indignation des autres disciples que l'ambition de Jacques et de Jean. Il les appelle donc tous auprÚs de lui pour leur donner une leçon d'humilité.

Il marque le contraste entre les serviteurs de son royaume et les princes et les grands des royaumes de ce monde. Ceux-ci les dominent, usent d autorité (les termes grecs sont plus forts et pourraient se traduire : les oppriment, abusent de l'autorité), leur puissance n'ayant pour principe qu'un droit extérieur et pour moyen que la force.

Il en sera tout autrement parmi vous : votre autoritĂ© Ă©manera tout entiĂšre de l'Esprit de Dieu et se fondera sur la vĂ©ritĂ© et la charitĂ©. Dans de telles conditions, vouloir ĂȘtre grand, c'est descendre ; vouloir ĂȘtre le premier, c'est devenir esclave et il en sera rĂ©ellement ainsi au grand jour oĂč les secrets des cƓurs seront manifestĂ©s. C'est ce qu'indiquent clairement les verbes au futur.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 quiconque 1437 veut 2309 5725 ĂȘtre 1511 5750 le premier 4413 parmi 1722 vous 5213, qu’il soit 2077 5749 votre 5216 esclave 1401.

1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

1437 - eansi, dans le cas

1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2077 - estotroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5213 - huminvous

5216 - humonde vous, votre

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5749Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Impératif 5794 


5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le 


JEAN (fils de Zébédée)L'un des Douze, auteur présumé du quatriÚme évangile, des trois lettres désignées sous les noms de 1, 2 et 3 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


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      Matthieu 18

      4 Donc, celui qui se fera petit comme cet enfant-lĂ  sera le plus grand dans le royaume des cieux,

      Matthieu 20

      27 Et s’il veut ĂȘtre Ă  la tĂȘte des autres, qu’il soit prĂȘt Ă  ĂȘtre l’esclave de tous

      Marc 9

      33 Ils arrivĂšrent Ă  CapernaĂŒm. Quand ils furent rentrĂ©s Ă  la maison, JĂ©sus leur demanda : — De quoi avez-vous discutĂ© en route ?
      34 Silence embarrassĂ©, car durant le trajet, ils avaient discutĂ© pour savoir Ă  qui d’entre eux devait revenir la premiĂšre place.
      35 JĂ©sus s’assit, appela les douze et leur dit : — Si quelqu’un dĂ©sire occuper la premiĂšre place, qu’il prenne la derniĂšre et se fasse le serviteur de tous.

      Luc 22

      26 Il ne faut pas que vous suiviez leur exemple. Bien au contraire ! Que le plus ùgé parmi vous prenne la place du plus jeune, que le plus grand se comporte comme le plus petit et que celui qui est le chef se considÚre comme le serviteur.

      Actes 20

      34 Regardez ces mains : vous savez bien qu’elles ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
      35 Toujours et partout, j’ai voulu vous montrer, par l’exemple, comment il fallait travailler pour pouvoir soutenir les faibles. Rappelons-nous ce que le Seigneur JĂ©sus lui-mĂȘme a dit : « Il y a plus de bonheur Ă  donner qu’à recevoir ».

      Romains 1

      14 Tous les hommes ont droit à mon message ; je me sens en dette envers tous les peuples, civilisés ou non, instruits ou ignorants.

      1 Corinthiens 9

      19 Cela m’assure mon indĂ©pendance Ă  l’égard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait l’esclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă  JĂ©sus-Christ.
      20 Lorsque j’étais avec les Juifs, j’ai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă  la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă  cette loi, bien qu’en rĂ©alitĂ©, j’en sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je l’ai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi.
      21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi – alors qu’en rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ – mais c’était pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi.
      22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă  l’esprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme l’un d’entre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă  tous afin d’en conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles.
      23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de l’Évangile, afin d’en partager les bĂ©nĂ©dictions avec d’autres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă  ses promesses.

      2 Corinthiens 4

      5 Ce n’est pas nous-mĂȘmes que nous mettons en avant dans notre prĂ©dication, c’est le Christ JĂ©sus en tant que Seigneur. Nous voulons nous prĂ©senter simplement comme vos serviteurs par amour pour JĂ©sus.

      2 Corinthiens 11

      5 J’estime cependant n’avoir Ă  le cĂ©der en rien Ă  ces « super apĂŽtres » !
      23 Ils sont ministres du Christ ? C’est certainement « une folie » que je vais dire : je le suis plus qu’eux. J’ai travaillĂ© davantage, j’ai Ă©tĂ© plus souvent en prison, j’ai essuyĂ© infiniment plus de coups. Combien de fois ai-je vu la mort de prĂšs !
      24 Cinq fois les Juifs m’ont appliquĂ© leur « quarante coups moins un ».
      25 Trois fois j’ai Ă©tĂ© flagellĂ©, une fois lapidĂ©, j’ai vĂ©cu trois naufrages, pendant vingt-quatre heures j’ai Ă©tĂ© ballottĂ© par les flots, accrochĂ© Ă  une Ă©pave.
      26 Que de voyages j’ai entrepris ! J’ai Ă©tĂ© en danger au passage des fleuves, en danger dans les rĂ©gions infestĂ©es de brigands, en danger de la part des Juifs, en danger de la part des paĂŻens, en danger dans les villes, en danger dans les contrĂ©es dĂ©sertes, en danger de la part des faux chrĂ©tiens.
      27 Tout cela, au milieu des travaux et des peines, des fatigues, des nuits blanches, de la faim et de la soif, des jeûnes, du froid et du dénuement.

      2 Corinthiens 12

      15 Pour moi, je suis prĂȘt Ă  donner joyeusement tout ce que j’ai. Je me sacrifierais moi-mĂȘme tout entier pour vous, mĂȘme si, en vous aimant davantage, je devais ĂȘtre moins aimĂ© de vous.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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