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Matthieu 20.3

Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire.
Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail.
À neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit d’autres ouvriers qui sont là sur la place et qui ne font rien.
Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sƓuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©.
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui Ă©taient sur la place, sans travail.

Segond 1910 Il sortit vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire.

Segond 1978 (Colombe) © Il sortit vers la troisiĂšme heure, en vit d’autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire

Parole de Vie © À neuf heures du matin, il sort de nouveau. Il voit d’autres ouvriers qui sont lĂ  sur la place et qui ne font rien.

Français Courant © Il sortit de nouveau Ă  neuf heures du matin et en vit d’autres qui se tenaient sur la place sans rien faire.

Semeur © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit d’autres qui se tiennent sur la place du marchĂ© sans rien faire.

Parole Vivante © Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et aperçoit quelques autres qui flĂąnent, dĂ©sƓuvrĂ©s, sur la place du marchĂ©.

Darby Et sortant vers la troisiÚme heure, il en vit d'autres qui étaient sur la place du marché à ne rien faire ;

Martin Puis étant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui étaient au marché, sans rien faire ;

Ostervald Il sortit encore vers la troisiĂšme heure, et il en vit d'autres qui Ă©taient sur la place sans rien faire,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐΟΔλΞᜌΜ πΔρ᜶ Ï„ÏÎŻÏ„Î·Îœ ᜄραΜ ΔጶΎΔΜ áŒ„Î»Î»ÎżÏ…Ï‚ áŒ‘ÏƒÏ„áż¶Ï„Î±Ï‚ ጐΜ Ï„áż‡ áŒ€ÎłÎżÏáŸ· áŒ€ÏÎłÎżÏÏ‚Î‡

World English Bible He went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La journée, chez les Juifs, commençait à six heures du matin ; ainsi leur troisiÚme heure correspondait à neuf heures.

- La place (grec l'agora) Ă©tait le lieu public oĂč s'assemblait le peuple et oĂč les ouvriers cherchaient Ă  se louer. Dans le sens littĂ©ral de la parabole, ces ouvriers Ă©taient lĂ  rĂ©ellement sans rien faire, oisifs.

Dans la vie, on peut l'ĂȘtre aussi au milieu mĂȘme de la plus grande activitĂ©, si ce travail reste sans aucun rapport avec le rĂšgne de Dieu. (verset 6)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Il sortit 1831 5631 vers 4012 la troisiĂšme 5154 heure 5610, et il en vit 1492 5627 d’autres 243 qui Ă©taient 2476 5761 sur 1722 la place 58 sans rien faire 692.

58 - agoran'importe quelle assemblée, spécialement du peuple le lieu de l'assemblée pour les débats publics pour 


243 - allosun autre, autre

692 - argossans travail, avec loisirs paresseux, fuir le travail, i, utile

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

5154 - tritosle troisiĂšme, le tiers

5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGORA(=place publique). Nos versions traduisent ce mot grec comme un nom commun ( Mt 20:3 , Ac 16:19 etc.). Mais 


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      Proverbes 19

      15 La paresse fait venir le sommeil, et l'ùme négligente aura faim.

      Ezéchiel 16

      49 Voici, ç'a été ici l'iniquité de Sodome ta soeur, l'orgueil, l'abondance de pain, et une molle oisiveté ; elle a eu de quoi, elle et les villes de son ressort, mais elle n'a point assisté l'affligé, et le pauvre.

      Matthieu 11

      16 Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle est semblable aux petits enfants qui sont assis aux marchés, et qui crient à leurs compagnons,
      17 Et leur disent : nous avons jouĂ© de la flĂ»te, et vous n'avez point dansé ; nous vous avons chantĂ© des airs lugubres, et vous ne vous ĂȘtes point lamentĂ©s.

      Matthieu 20

      3 Puis étant sorti sur les trois heures, il en vit d'autres qui étaient au marché, sans rien faire ;
      6 Et étant sorti sur les onze heures, il en trouva d'autres qui étaient sans rien faire, auxquels il dit : pourquoi vous tenez-vous ici tout le jour sans rien faire ?
      7 Ils lui répondirent : parce que personne ne nous a loués. Et il leur dit : allez-vous-en aussi à ma vigne, et vous recevrez ce qui sera raisonnable.

      Marc 15

      25 Or il Ă©tait trois heures quand ils le crucifiĂšrent.

      Actes 2

      15 Car ceux-ci ne sont point ivres, comme vous pensez, vu que c'est la troisiĂšme heure du jour.

      Actes 17

      17 Il disputait donc dans la Synagogue avec les Juifs et avec les dévots, et tous les jours dans la place publique avec ceux qui s'y rencontraient.
      18 Et quelques-uns d'entre les Philosophes Epicuriens et d'entre les StoĂŻciens, se mirent Ă  parler avec lui, et les uns disaient : que veut dire ce discoureur ? et les autres disaient : il semble ĂȘtre annonciateur de dieux Ă©trangers ; parce qu'il leur annonçait JĂ©sus et la rĂ©surrection.
      19 Et l'ayant pris ils le menÚrent dans l'Aréopage, [et lui] dirent : ne pourrons-nous point savoir quelle est cette nouvelle doctrine dont tu parles ?
      20 Car tu nous remplis les oreilles de certaines choses étranges ; nous voulons donc savoir ce que veulent dire ces choses.
      21 Or tous les Athéniens et les étrangers qui demeuraient à [AthÚnes], ne s'occupaient à autre chose qu'à dire ou à ouïr quelque nouvelle.

      1 Timothée 5

      13 Et avec cela aussi étant oisives, elles apprennent à aller de maison en maison ; et sont non-seulement oisives, mais aussi causeuses, et curieuses, discourant de choses malséantes.

      HĂ©breux 6

      12 Afin que vous ne vous relùchiez point, mais que vous imitiez ceux qui par la foi et par la patience héritent ce qui leur a été promis.
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