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Matthieu 20.30

Deux aveugles Ă©taient assis sur le bord de la route. Quand ils apprirent que c’était JĂ©sus qui passait, ils se mirent Ă  crier : — Seigneur, Fils de David, aie pitiĂ© de nous !

Deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait et criÚrent : « Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David ! »
Or, deux aveugles assis au bord du chemin entendirent que Jésus passait et criÚrent : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David.
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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait et criÚrent : « Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David ! »

Segond 1910 Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait, et criÚrent : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David !

Segond 1978 (Colombe) © Or, deux aveugles assis au bord du chemin entendirent que Jésus passait et criÚrent : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David.

Parole de Vie © Deux aveugles sont assis au bord du chemin. Ils apprennent que Jésus passe par là, alors ils se mettent à crier : « Seigneur, Fils de David, aie pitié de nous ! »

Français Courant © Deux aveugles qui étaient assis au bord du chemin entendirent que Jésus passait ; ils se mirent alors à crier : « Maßtre, Fils de David, aie pitié de nous ! »

Semeur © Deux aveugles Ă©taient assis au bord du chemin. Quand ils entendirent que JĂ©sus passait par lĂ , ils se mirent Ă  crier : —Seigneur, *Fils de David, aie pitiĂ© de nous !

Parole Vivante © Deux aveugles Ă©taient assis sur le bord de la route. Quand ils apprirent que c’était JĂ©sus qui passait, ils se mirent Ă  crier : — Seigneur, Fils de David, aie pitiĂ© de nous !

Darby Et voici, deux aveugles assis sur le bord du chemin, ayant ouï que Jésus passait, s'écriÚrent, disant : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David.

Martin Et voici, deux aveugles qui étaient assis au bord du chemin, ayant ouï que Jésus passait, criÚrent, en disant : Seigneur, Fils de David ! aie pitié de nous !

Ostervald Et deux aveugles qui étaient assis prÚs du chemin, ayant entendu que Jésus passait, criÚrent en disant : Seigneur, Fils de David, aie pitié de nous !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș ÎŽÏÎż Ï„Ï…Ï†Î»Îżáœ¶ ÎșÎ±ÎžÎźÎŒÎ”ÎœÎżÎč παρᜰ τᜎΜ ᜁΎόΜ, ጀÎșÎżÏÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ᜅτÎč áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Ï€Î±ÏÎŹÎłÎ”Îč, ጔÎșραΟαΜ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΚύρÎčΔ, áŒÎ»Î­Î·ÏƒÎżÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚, υጱ᜞ς Î”Î±Ï…ÎŻÎŽ.

World English Bible Behold, two blind men sitting by the road, when they heard that Jesus was passing by, cried out, "Lord, have mercy on us, you son of David!"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Marc et Luc, en racontant cette guérison, ne parlent que d'un seul aveugle et encore avec cette différence que Marc place cette scÚne à la sortie de Jéricho, tandis que Luc la met aux approches de cette ville.

On a fait bien des tentatives diverses pour concilier cette double divergence. L'un de ces aveugles étant trÚs connu (Marc le nomme par son nom : Bartimée l'aveugle), on a supposé que Marc et Luc ne mentionnaient que lui par cette raison.

On a supposĂ© encore que JĂ©sus guĂ©rit un aveugle Ă  l'entrĂ©e et un autre Ă  la sortie de la ville, et que Matthieu rĂ©sume les deux faits en un. Mais est-il admissible qu'aprĂšs un premier miracle de cette nature la foule eĂ»t voulu empĂȘcher encore un second aveugle d'implorer le secours de JĂ©sus ? Est-il probable aussi que, dans les deux cas, le dialogue entre l'aveugle et le Sauveur se trouvĂąt ĂȘtre identiquement le mĂȘme ? Non, il vaut mieux reconnaĂźtre une diffĂ©rence rĂ©elle entre nos divers rĂ©cits, et ne pas vouloir les concilier par des explications forcĂ©es, peu dignes de l'Evangile. (Comparer Matthieu 8.29, note.)

Aucune critique de détail ne peut diminuer la touchante beauté du récit qui va suivre, et que les trois synoptiques nous ont conservé dans tout ce qu'il a d'essentiel.

Cette appellation fils de David prouve que ces pauvres aveugles connaissaient Jésus et croyaient en lui comme au Messie promis à Israël. (Matthieu 12.23,15.22, notes.) Aussi se bornent-ils dÚs l'abord à implorer sa compassion, sans oser demander rien de plus.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 voici 2400 5628, deux 1417 aveugles 5185, assis 2521 5740 au bord 3844 du chemin 3598, entendirent 191 5660 que 3754 Jésus 2424 passait 3855 5719, et criÚrent 2896 5656 3004 5723 : Aie pitié 1653 5657 de nous 2248, Seigneur 2962, Fils 5207 de David 1138 !

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


1138 - Dabidsecond roi d'IsraĂ«l, et ancĂȘtre de JĂ©sus-Christ

1417 - duoles deux, deux

1653 - eleeoavoir miséricorde sur aider quelqu'un affligé ou cherchant de l'aide aider l'affligé, apporter du secours 


2248 - hemasnous, notre, nos etc.

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2896 - krazocoasser, croasser le cri du corbeau de là: crier, crier à haute voix, vociférer crier 


2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage métaph. une 


3754 - hotique, parce que, puisque

3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

3855 - paragopasser par amenĂ©, ĂȘtre conduit emmener de travers, Ă©garer conduire au loin mener Ă  passer, 


5185 - tuphlosaveugle mentalement aveugle

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

BARTIMÉEAveugle auquel JĂ©sus rendit la vue lors de sa sortie de JĂ©rico (Mr et Matthieu) ou de son entrĂ©e dans 


GÉNÉALOGIE DE JÉSUS-CHRISTDĂ©finition biblique de GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ : La gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus se trouve dans deux passages de la Bible - 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


KYRIE, ELEISON(=Seigneur, aie pitié !). Forme donnée dans les liturgies latine et grecque à la priÚre de supplication. Cet appel spontané 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 146

      8 L'Eternel ouvre [les yeux] aux aveugles ; l'Eternel redresse ceux qui sont courbés ; l'Eternel aime les justes.

      EsaĂŻe 29

      18 Et les sourds entendront en ce jour-là les paroles du livre, et les yeux des aveugles étant délivrés de l'obscurité et des ténÚbres, verront.

      EsaĂŻe 35

      5 Alors les yeux des aveugles seront ouverts, et les oreilles des sourds seront débouchées.
      6 Alors le boiteux sautera comme un cerf, et la langue du muet chantera en triomphe ; car des eaux sourdront au désert ; et des torrents, au lieu solitaire.

      EsaĂŻe 42

      16 Je conduirai les aveugles par un chemin [qu']ils ne connaissent point, je les ferai marcher par des sentiers qu'ils ne connaissent point ; je réduirai devant eux les ténÚbres en lumiÚre, et les choses tortues en choses droites ; je leur ferai de telles choses, et je ne les abandonnerai point.
      18 Sourds, écoutez ; et vous aveugles regardez et voyez.

      EsaĂŻe 59

      10 Nous avons tùtonné aprÚs la paroi comme des aveugles ; nous avons, dis-je, tùtonné comme ceux qui sont sans yeux ; nous avons bronché en plein midi comme sur la brune, [et nous avons été] dans les lieux abondants comme [y seraient] des morts.

      EsaĂŻe 61

      1 L'Esprit du Seigneur l'Eternel est sur moi, c'est pourquoi l'Eternel m'a oint pour Ă©vangĂ©liser aux dĂ©bonnaires, il m'a envoyĂ© pour guĂ©rir ceux qui ont le cƓur brisĂ©, pour publier aux captifs la libertĂ©, et aux prisonniers l'ouverture de la prison.
      2 Pour publier l'an de la bienveillance de l'Eternel, et le jour de la vengeance de notre Dieu ; pour consoler tous ceux qui mÚnent deuil ;

      Matthieu 9

      27 Et comme Jésus passait plus loin, deux aveugles le suivirent, en criant et disant : Fils de David, aie pitié de nous.
      28 Et quand il fut arrivé dans la maison, ces aveugles vinrent à lui, et il leur dit : croyez-vous que je puisse faire [ce que vous me demandez] ? Ils lui répondirent : oui vraiment, Seigneur.
      29 Alors il toucha leurs yeux, en disant : qu'il vous soit fait selon votre foi.
      30 Et leurs yeux furent ouverts ; et Jésus leur défendit avec menaces, disant : Prenez garde que personne ne le sache.
      31 Mais eux étant partis, répandirent sa renommée dans tout ce pays-là.

      Matthieu 12

      22 Alors il lui fut présenté un homme tourmenté d'un démon, aveugle, et muet, et il le guérit ; de sorte que celui qui avait été aveugle et muet, parlait et voyait.
      23 Et toutes les troupes en furent étonnées, et elles disaient : celui-ci n'est-il pas le Fils de David ?

      Matthieu 15

      22 Et voici, une femme Cananéenne, qui était partie de ces quartiers-là, s'écria, en lui disant : Seigneur ! Fils de David, aie pitié de moi ! ma fille est misérablement tourmentée d'un démon.

      Matthieu 20

      30 Et voici, deux aveugles qui étaient assis au bord du chemin, ayant ouï que Jésus passait, criÚrent, en disant : Seigneur, Fils de David ! aie pitié de nous !

      Matthieu 21

      9 Et les troupes qui allaient devant, et celles qui suivaient, criaient, en disant : Hosanna ! au Fils de David, béni soit celui qui vient au Nom du Seigneur ; Hosanna dans les lieux trÚs-hauts !
      14 Alors des aveugles et des boiteux vinrent à lui dans le Temple, et il les guérit.

      Matthieu 22

      42 Disant : que vous semble-t-il du Christ ? De qui est-il Fils ? Ils lui répondirent : de David.

      Marc 10

      46 Puis ils arrivÚrent à Jéricho ; et comme il partait de Jéricho avec ses Disciples et une grande troupe, un aveugle, [appelé] Bartimée, [c'est-à-dire], fils de Timée, était assis sur le chemin, et mendiait.

      Luc 4

      18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint ; il m'a envoyé pour évangéliser aux pauvres ; pour guérir ceux qui ont le coeur froissé.

      Luc 7

      21 (Or, en cette mĂȘme heure-lĂ  il guĂ©rit plusieurs personnes de maladies et de flĂ©aux, et des malins esprits ; et il donna la vue Ă  plusieurs aveugles.)

      Jean 9

      1 Et comme [JĂ©sus] passait, il vit un homme aveugle dĂšs sa naissance.
      2 Et ses Disciples l'interrogĂšrent, disant : MaĂźtre, qui a pĂ©chĂ©, celui-ci, ou son pĂšre, ou sa mĂšre, pour ĂȘtre ainsi nĂ© aveugle ?
      3 Jésus répondit : ni celui-ci n'a péché, ni son pÚre, ni sa mÚre ; mais [c'est] afin que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui.
      4 Il me faut faire les oeuvres de celui qui m'a envoyé, tandis qu'il est jour. La nuit vient en laquelle personne ne peut travailler.
      5 Pendant que je suis au monde, je suis la lumiĂšre du monde.
      6 Ayant dit ces paroles, il cracha [en] terre, et fit de la boue avec sa salive, et mit de cette boue sur les yeux de l'aveugle.
      7 Et lui dit : va, et te lave au réservoir de Siloé (qui veut dire envoyé) ; il y alla donc, et se lava, et il revint voyant.
      8 Or les voisins, et ceux qui auparavant avaient vu qu'il était aveugle, disaient : n'est-ce pas celui qui était assis, et qui mendiait ?
      9 Les uns disaient : c'est lui : et les autres disaient : il lui ressemble ; mais lui, il disait : c'est moi-mĂȘme.
      10 Ils lui dirent donc : comment ont été ouverts tes yeux ?
      11 Il répondit, et dit : cet homme qu'on appelle Jésus, a fait de la boue, et il l'a mise sur mes yeux, et m'a dit : va au réservoir de Siloé, et te lave ; aprÚs donc que j'y suis allé, et que je me suis lavé, j'ai recouvré la vue.
      12 Alors ils lui dirent : oĂč est cet homme-là ? il dit : je ne sais.

      Actes 2

      30 Mais comme il était ProphÚte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment, que du fruit de ses reins il ferait naßtre selon la chair le Christ, pour le faire asseoir sur son trÎne ;

      Romains 1

      3 Touchant son Fils, qui est né de la famille de David, selon la chair ;
      4 Et qui a été pleinement déclaré Fils de Dieu en puissance, selon l'esprit de sanctification par sa résurrection d'entre les morts, c'est-à-dire, notre Seigneur Jésus-Christ,
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