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Matthieu 20.5

et ils s'en allĂšrent. Sortant encore vers la sixiĂšme heure et vers la neuviĂšme heure, il fit de mĂȘme.
Again he went out about the sixth and the ninth hour, and did likewise.
Et ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers midi et vers trois heures de l'aprĂšs-midi et il fit de mĂȘme.
Et ils y allĂšrent. Le propriĂ©taire sortit encore Ă  midi, puis Ă  trois heures de l’aprĂšs-midi et fit de mĂȘme.
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Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de répéter à voix haute 


Y a-t-il une puissance dans la confession positive ?

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Matthieu 20.1-34
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Et ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers midi et vers trois heures de l'aprĂšs-midi et il fit de mĂȘme.

Segond 1910 Et ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers la sixiĂšme heure et vers la neuviĂšme, et il fit de mĂȘme.

Segond 1978 (Colombe) © Ils y allĂšrent. Il sortit de nouveau vers la sixiĂšme, puis vers la neuviĂšme heure, et il fit de mĂȘme.

Parole de Vie © Les ouvriers vont Ă  la vigne. Le propriĂ©taire sort encore Ă  midi et Ă  trois heures de l’aprĂšs-midi, et il fait la mĂȘme chose.

Français Courant © Et ils y allĂšrent. Le propriĂ©taire sortit encore Ă  midi, puis Ă  trois heures de l’aprĂšs-midi et fit de mĂȘme.

Semeur © Ils y vont. Il sort encore vers midi, puis vers trois heures de l’aprĂšs-midi et, chaque fois, il agit de la mĂȘme maniĂšre.

Parole Vivante © Il sort encore vers midi et vers trois heures de l’aprĂšs-midi. Chaque fois, il agit de mĂȘme.

Darby et ils s'en allĂšrent. Sortant encore vers la sixiĂšme heure et vers la neuviĂšme heure, il fit de mĂȘme.

Martin Et ils y allĂšrent. Puis il sortit encore environ sur les six heures, et sur les neuf heures, et il en fit de mĂȘme.

Ostervald Et ils y allĂšrent. Il sortit encore vers la sixiĂšme et la neuviĂšme heure, et fit la mĂȘme chose.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎżÎœ. Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ጐΟΔλΞᜌΜ πΔρ᜶ ጕÎșτηΜ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÏ„Î·Îœ ᜄραΜ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ áœĄÏƒÎ±ÏÏ„Ï‰Ï‚.

World English Bible Again he went out about the sixth and the ninth hour, and did likewise.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ils y allĂšrent sans autres conditions, confiants dans la parole du maĂźtre.

- Il y a dans le grec : "A ceux-là aussi il dit : Allez, vous aussi," malgré le temps perdu.

A midi et Ă  trois heures, il renouvela ses invitations.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il sortit 1831 5631 de nouveau 3825 vers 4012 la sixiĂšme 1623 heure 5610 et 2532 vers la neuviĂšme 1766, et il fit 4160 5656 de mĂȘme 5615.

1623 - hektosle ou la sixiĂšme

1766 - ennatosneuviùme 1a) la neuviùme heure correspond à 3 heures de l'aprùs-midi car la sixiùme heure 


1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou répétition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre 


4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5615 - hosautosde la mĂȘme maniĂšre, de mĂȘme

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


ENVIENos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 12

      Josué 24

      2 Chroniques 33

      Matthieu 20

      5 Il sort encore vers midi et vers trois heures de l’aprĂšs-midi. Chaque fois, il agit de mĂȘme.

      Matthieu 27

      45 À partir de midi et jusqu’à trois heures de l’aprĂšs-midi, tout le pays fut plongĂ© dans l’obscuritĂ©.

      Marc 15

      33 Vers midi, tout Ă  coup, le pays tout entier fut plongĂ© dans l’obscuritĂ©. Cela dura jusqu’à trois heures de l’aprĂšs-midi.
      34 À ce moment, JĂ©sus se mit Ă  crier Ă  pleine voix : — Eli, Eli, lama sabachthani ! ce qui se traduit par : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

      Luc 23

      44 Il Ă©tait environ midi. Tout le pays fut plongĂ© dans l’obscuritĂ© jusqu’à trois heures de l’aprĂšs-midi.
      45 Le soleil resta entiÚrement caché. Le grand rideau du temple se déchira par le milieu.
      46 Alors, JĂ©sus poussa un grand cri : — Mon PĂšre, je remets mon esprit entre tes mains. Il mourut en disant ces mots.

      Jean 1

      39 Venez, leur rĂ©pondit-il, et vous le verrez. Ils l’accompagnent donc et voient oĂč il habite. Il est environ quatre heures de l’aprĂšs-midi. Ils passent le reste de la soirĂ©e avec lui.

      Jean 4

      6 C’est lĂ  que se trouvait le puits de Jacob. JĂ©sus, fatiguĂ© du voyage, s’assit donc sur la margelle du puits. Il est environ midi.

      Jean 11

      9 N’y a-t-il pas douze heures dans la journĂ©e ? rĂ©pondit JĂ©sus. Si l’on marche pendant le jour, on ne bute pas contre les obstacles, parce qu’on voit clair.

      Actes 3

      1 Un jour, Pierre et Jean montaient au temple pour la priùre de trois heures de l’aprùs-midi.

      Actes 10

      3 Un jour, vers trois heures de l’aprùs-midi, il eut une vision : il aperçut distinctement un ange de Dieu qui entrait chez lui et lui disait : — Corneille !
      9 Le lendemain, vers midi, tandis qu’ils Ă©taient encore en chemin et se rapprochaient de Jaffa, Pierre monta sur la terrasse de la maison pour prier.

      HĂ©breux 11

      24 PoussĂ© par cette mĂȘme foi, MoĂŻse lui-mĂȘme, une fois devenu grand, renonça au titre de « fils de la fille du pharaon ».
      25 Il a choisi de partager les souffrances du peuple de Dieu plutĂŽt que de jouir, pour bien peu de temps, des joies et des avantages d’une vie dans le pĂ©chĂ©.
      26 Subir le mĂ©pris et les outrages comme le Messie (Ă  venir) lui paraissait un bien plus prĂ©cieux que tous les trĂ©sors de l’Égypte. Pourquoi ? Parce qu’il avait les yeux fixĂ©s au loin sur la rĂ©tribution finale.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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