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Matthieu 21.12

JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons.
Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves.
JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons.
JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons,
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 JĂ©sus entra dans le temple [de Dieu]. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs de monnaie et les siĂšges des vendeurs de pigeons.

Segond 1910 Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les siÚges des vendeurs de pigeons.

Segond 1978 (Colombe) © Jésus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siÚges des vendeurs de pigeons.

Parole de Vie © JĂ©sus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achĂštent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de l’argent et les chaises des marchands de colombes.

Français Courant © JĂ©sus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient Ă  cet endroit ; il renversa les tables des changeurs d’argent et les siĂšges des vendeurs de pigeons.

Semeur © JĂ©sus entra dans la cour du *Temple. Il en chassa tous les marchands, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que les chaises des marchands de pigeons,

Parole Vivante © JĂ©sus entra dans la cour du temple. Il se mit Ă  en chasser tous les vendeurs qui s’étaient installĂ©s dans l’enceinte sacrĂ©e, ainsi que leurs clients. Il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, ainsi que ceux des marchands de pigeons,

Darby Et Jésus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siÚges de ceux qui vendaient les colombes ;

Martin Et Jésus entra dans le Temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple, et renversa les tables des changeurs, et les siÚges de ceux qui vendaient des pigeons ;

Ostervald Et Jésus entra dans le temple de Dieu, et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs, et les siÚges de ceux qui vendaient des pigeons.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς τ᜞ ጱΔρόΜ, Îșα᜶ ጐΟέÎČαλΔΜ Ï€ÎŹÎœÏ„Î±Ï‚ Ï„Îżáœșς Ï€Ï‰Î»ÎżáżŠÎœÏ„Î±Ï‚ Îșα᜶ áŒ€ÎłÎżÏÎŹÎ¶ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· Îșα᜶ τᜰς τραπέζας Ï„áż¶Îœ ÎșÎżÎ»Î»Ï…ÎČÎčÏƒÏ„áż¶Îœ ÎșατέστρΔψΔΜ Îșα᜶ τᜰς ÎșαΞέΎρας Ï„áż¶Îœ Ï€Ï‰Î»ÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ τᜰς πΔρÎčÏƒÏ„Î”ÏÎŹÏ‚,

World English Bible Jesus entered into the temple of God, and drove out all of those who sold and bought in the temple, and overthrew the money changers' tables and the seats of those who sold the doves.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dans le lieu sacré (hieron), comprenant le temple et toutes ses dépendances, tandis que le temple proprement dit (naos) désignait le sanctuaire et le lieu trÚs saint.

- Les mots : de Dieu manquent dans Sin., B et les versions égyptiennes ; mais il parait que Matthieu les a ajoutés avec intention pour relever le caractÚre sacré du lieu qu'il nous montre profané par un trafic illicite.

Comparer Marc 11.11 note.

- Cette scĂšne se passe dans le parvis extĂ©rieur du temple, appelĂ© le parvis des Gentils, parce que les paĂŻens eux-mĂȘmes y avaient accĂšs. LĂ  s'Ă©taient Ă©tablis ceux qui vendaient des victimes, de l'encens, de l'huile, du vin et tout ce qui Ă©tait nĂ©cessaire aux sacrifices.

Les changeurs opéraient l'échange des monnaies étrangÚres contre celle du pays, en particulier contre les didrachmes avec lesquelles il fallait payer le tribut du temple. Le bruit qui se faisait dans cette enceinte, les fraudes qui s'y commettaient, profanaient le saint lieu et troublaient là dévotion des fidÚles.

JĂ©sus, faisant usage de son autoritĂ© messianique, (Malachie 3.1,2) purifie donc la maison de Dieu et donne en mĂȘme temps Ă  son action une signification symbolique profonde. (1Corinthiens 3.16,17 ; EphĂ©siens 2.21)

Il n'est point nécessaire de voir un miracle dans l'obéissance de cette foule qui se laisse expulser ainsi par l'autorité de Jésus. L'impression que produit sur elle sa majesté divine perçant au travers de son humilité, fait que chacun cÚde devant lui, (comparez Jean 18.6) mais Jésus ne fait usage de sa puissance que pour purifier le temple ; aprÚs cet acte d'autorité, il revient à son humble ministÚre de dévouement et d'amour.

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Christ trouva quelques-unes des cours du Temple transformĂ©es en « marchĂ©s Ă  bĂ©tail », ou l’on trouvait aussi diffĂ©rents ustensiles utilisĂ©s pour les sacrifices : ces lieux Ă©taient en partie occupĂ©s par les changeurs d’argent. Notre Seigneur les chassa violemment de ce lieu, comme Il le fit lors de Son entrĂ©e dans Son ministĂšre, dĂ©crite en Jean 2:13-17.

Les actes commis par le Seigneur, tĂ©moignĂšrent davantage que les « hosanna » criĂ©s par la foule ; les guĂ©risons qu’Il rĂ©alisa dans le temple Ă©taient l'accomplissement de cette promesse : la gloire de la nouvelle dispensation, (celle de la GrĂące), allait ĂȘtre plus grande que la prĂ©cĂ©dente, (celle des sacrifices).

Si Christ venait ici-bas, maintenant en de nombreuses Ă©glises, combien de maux secrets dĂ©couvrirait Il et devrait Il assainir ! Combien d’actes sont pratiquĂ©s journellement sous le couvert de la religion, actes qui conviennent mieux Ă  un groupe de voleurs qu'Ă  une assemblĂ©e de priĂšre !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Jésus 2424 entra 1525 5627 dans 1519 le temple 2411 de Dieu 2316. 2532 Il chassa 1544 5627 tous ceux 3956 qui vendaient 4453 5723 et 2532 qui achetaient 59 5723 dans 1722 le temple 2411 ; 2532 il renversa 2690 5656 les tables 5132 des changeurs 2855, et 2532 les siÚges 2515 des vendeurs 4453 5723 de pigeons 4058.

59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

1544 - ekballojeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à EphÚse utilisé pour le 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2515 - kathedraune chaise, un siÚge, une chaire pour le siÚge élevé occupé par les hommes au 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2690 - katastrephoretourner le sol avec une charrue renverser, jeter Ă  terre

2855 - kollubistesun changeur de monnaie, un banquier

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4058 - peristeraune colombe

4453 - poleotroquer, vendre vendeurs

5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placée de la nourriture, un endroit pour manger 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 


AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CHANGEURAu temps de J. -C, les fonctions des changeurs consistaient Ă  : 1° Ă©changer les grosses piĂšces d'or et d'argent 


COLOMBENom du pigeon dans la langue religieuse ou poétique (hébreu yùnùh ; grec peristera), s'applique en Palestine à quatre espÚces 


COMMERCELa Palestine n'a jamais été un centre de grande activité commerciale ; l'ancienne loi d'Israël renferme peu de prescriptions relatives 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


MARCHÉChez les anciens, les marchĂ©s (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes, avaient une grande importance. 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PROPRIÉTÉ, HÉRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


SIÈGELe mot hĂ©breu kissĂ©, d'Ă©tymologie incertaine, est employĂ© plus de 130 fois dans l'A. T, pour dĂ©signer des siĂšges de 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 30

      13 Voici ce que donneront tous ceux qui seront compris dans le dĂ©nombrement : un demi- sicle, selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt guĂ©ras ; un demi-sicle sera prĂ©levĂ© pour l’Éternel.

      LĂ©vitique 1

      14 Si son oblation à l’Éternel est un holocauste d’oiseaux, il offrira des tourterelles ou des jeunes pigeons.

      LĂ©vitique 5

      7 S’il n’a pas en main de quoi se procurer une piĂšce de menu bĂ©tail, il offrira Ă  l’Éternel pour le pĂ©chĂ© dont il s’est rendu coupable, deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l’un comme victime pour le pĂ©chĂ©, l’autre comme holocauste.
      11 S’il n’a pas de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il prĂ©sentera en oblation pour son pĂ©chĂ© un dixiĂšme d’épha de fleur de farine, comme sacrifice pour le pĂ©ché ; il ne mettra pas d’huile dessus et n’y ajoutera pas d’encens, car c’est un sacrifice pour le pĂ©chĂ©.

      LĂ©vitique 12

      6 Lorsque les jours de sa purification seront accomplis, pour un fils ou pour une fille, elle apportera au sacrificateur Ă  l’entrĂ©e de la tente de la Rencontre, un agneau d’un an pour l’holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle en sacrifice pour le pĂ©chĂ©.
      8 Si elle n’a pas en main de quoi se procurer un agneau, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l’un pour l’holocauste, l’autre en sacrifice pour le pĂ©chĂ©. Le sacrificateur fera pour elle l’expiation, et elle sera pure.

      LĂ©vitique 14

      22 et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon les ressources dont il dispose, l’un comme sacrifice pour le pĂ©chĂ©, l’autre comme holocauste.
      30 Puis il offrira l’une des tourterelles ou l’un des jeunes pigeons pris sur les ressources dont il dispose,

      LĂ©vitique 15

      14 Le huitiĂšme jour, il prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il ira devant l’Éternel, Ă  l’entrĂ©e de la tente de la Rencontre, et il les donnera au sacrificateur
      29 Le huitiĂšme jour, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, qu’elle apportera au sacrificateur, Ă  l’entrĂ©e de la tente de la Rencontre.

      Deutéronome 14

      24 Peut-ĂȘtre, le chemin sera-t-il trop long pour ce transport, Ă  cause de ton Ă©loignement du lieu qu’aura choisi l’Éternel, ton Dieu, pour y faire rĂ©sider son nom, parce que l’Éternel, ton Dieu, t’aura bĂ©ni.
      25 Alors, tu Ă©changeras (ta dĂźme) contre de l’argent, tu serreras cet argent dans ta main et tu iras au lieu que l’Éternel, ton Dieu, aura choisi.
      26 LĂ , tu Ă©changeras l’argent contre tout ce que tu dĂ©sireras, gros et menu bĂ©tail, vin et liqueurs, tout ce qui te fera plaisir, tu mangeras lĂ  devant l’Éternel, ton Dieu, et tu te rĂ©jouiras, toi et ta famille.

      Malachie 3

      1 Voici que j’enverrai mon messager ; Il ouvrira un chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple Le Seigneur que vous cherchez ; Et le messager de l’alliance Que vous dĂ©sirez, voici qu’il vient, Dit l’Éternel des armĂ©es.
      2 Qui pourra soutenir le jour de sa venue ? Quel est celui qui tiendra debout quand il paraßtra ? Car il est comme le feu du fondeur, Comme la potasse des blanchisseurs.

      Matthieu 21

      12 JĂ©sus entra dans le temple, il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple, il renversa les tables des changeurs et les siĂšges des vendeurs de pigeons.

      Marc 11

      11 JĂ©sus entra Ă  JĂ©rusalem, dans le temple. Quand il eut tout regardĂ©, vu l’heure tardive, il s’en alla Ă  BĂ©thanie avec les douze.
      15 Ils arrivÚrent à Jérusalem, et Jésus entra dans le temple. Il se mit à chasser ceux qui vendaient et ceux qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs et les siÚges des vendeurs de pigeons.
      16 Il ne laissait personne transporter un objet Ă  travers le temple.
      17 Il les enseignait et disait : N’est-il pas Ă©crit : Ma Maison sera appelĂ©e une maison de priĂšre pour toutes les nations. Mais vous en avez fait une caverne de voleurs.
      18 Les principaux sacrificateurs et les scribes l’entendirent et cherchĂšrent les moyens de le faire pĂ©rir ; ils le craignaient, parce que toute la foule Ă©tait frappĂ©e par sa doctrine.

      Luc 2

      24 Et pour offrir en sacrifice une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme c’est prescrit dans la loi du Seigneur.

      Luc 19

      45 Il entra dans le temple et se mit Ă  chasser les marchands,
      46 en leur disant : Il est écrit : Ma maison sera une maison de priÚre. Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
      47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les principaux sacrificateurs, les scribes et les chefs du peuple cherchaient à le faire périr ;

      Jean 2

      14 Il trouva Ă©tablis dans le temple les vendeurs de bƓufs, de brebis et de pigeons, et les changeurs.
      15 Il fit un fouet de cordes et les chassa tous hors du temple, ainsi que les brebis et les bƓufs ; il dispersa la monnaie des changeurs, renversa les tables
      16 et dit aux vendeurs de pigeons : Ôtez cela d’ici, ne faites pas de la maison de mon Pùre une maison de trafic.
      17 Ses disciples se souvinrent qu’il est Ă©crit : Le zĂšle de ta maison me dĂ©vore.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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