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Matthieu 21.31

Lequel des deux a fait la volonté du pÚre ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : En vérité je vous le dis, les péagers et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.
Lequel des deux a fait la volontĂ© du pĂšre ? » Ils rĂ©pondirent : « Le premier. » Et JĂ©sus leur dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es vous prĂ©cĂ©deront dans le royaume de Dieu,
Lequel des deux fils a fait la volontĂ© du pĂšre ? » Les chefs religieux lui rĂ©pondent : « C’est le premier. » JĂ©sus leur dit : « Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : les employĂ©s des impĂŽts et les prostituĂ©es entrent avant vous dans le Royaume de Dieu.
Lequel des deux fit la volonté du pÚre ? Ils lui disent : le premier. Jésus leur dit : En vérité, je vous dis que les publicains et les prostituées vous devancent dans le royaume de Dieu.
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Lequel des deux a fait la volontĂ© du pĂšre ? » Ils rĂ©pondirent : « Le premier. » Et JĂ©sus leur dit : « Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es vous prĂ©cĂ©deront dans le royaume de Dieu,

Segond 1910 Lequel des deux a fait la volonté du pÚre ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © Lequel des deux a fait la volonté du pÚre ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : En vérité je vous le dis, les péagers et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.

Parole de Vie © Lequel des deux fils a fait la volontĂ© du pĂšre ? » Les chefs religieux lui rĂ©pondent : « C’est le premier. » JĂ©sus leur dit : « Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : les employĂ©s des impĂŽts et les prostituĂ©es entrent avant vous dans le Royaume de Dieu.

Français Courant © Lequel des deux a fait la volontĂ© de son pĂšre ? » – « Le premier », rĂ©pondirent-ils. JĂ©sus leur dit alors : « Je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : les collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es arriveront avant vous dans le Royaume de Dieu.

Semeur © Lequel des deux a fait la volontĂ© de son pĂšre ? —C’est le premier, rĂ©pondirent-ils. Et JĂ©sus ajouta : —Vraiment, je vous l’assure : les *collecteurs d’impĂŽts et les prostituĂ©es vous prĂ©cĂ©deront dans le *royaume de Dieu.

Parole Vivante © Lequel des deux a fait la volontĂ© de son pĂšre ? — C’est le premier, rĂ©pondirent-ils. Et JĂ©sus ajouta : — Vraiment, je vous l’assure : les voleurs et les prostituĂ©es vous prĂ©cĂšdent dans le royaume de Dieu.

Darby Lequel des deux fit la volonté du pÚre ? Ils lui disent : le premier. Jésus leur dit : En vérité, je vous dis que les publicains et les prostituées vous devancent dans le royaume de Dieu.

Martin Lequel des deux fit la volonté du pÚre ? ils lui répondirent : le premier. Et Jésus leur dit : en vérité je vous dis, que les péagers et les femmes de mauvaise vie vous devancent au Royaume de Dieu.

Ostervald Lequel des deux a fait la volonté du pÚre ? Ils lui dirent : Le premier. Jésus leur dit : Je vous dis en vérité que les péagers et les femmes de mauvaise vie vous devancent dans le royaume de Dieu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï„ÎŻÏ‚ ጐÎș Ï„áż¶Îœ ÎŽÏÎż áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ τ᜞ ΞέληΌα Ï„ÎżáżŠ πατρός; Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčΜ· ᜉ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÏ‚. λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ ገΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč ÎżáŒ± Ï„Î”Î»áż¶ÎœÎ±Îč Îșα᜶ αጱ πόρΜαÎč Ï€ÏÎżÎŹÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ᜑΌ៶ς Δጰς τᜎΜ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.

World English Bible Which of the two did the will of his father?" They said to him, "The first." Jesus said to them, "Most certainly I tell you that the tax collectors and the prostitutes are entering into the Kingdom of God before you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le manuscrit B et quelques versions intervertissent l'ordre de ces deux fils, en sorte que celui qui se repent et obéit serait le second. La réponse (verset 31) est alors : Le dernier.

Quelques critiques et exégÚtes préfÚrent cette leçon.

- Matthieu seul a conservĂ© cette courte mais frappante parabole par laquelle JĂ©sus, aprĂšs avoir contraint ses adversaires Ă  avouer qu'ils Ă©taient incompĂ©tents pour le juger, (verset 27) les oblige Ă  se juger eux-mĂȘmes et Ă  prononcer leur propre condamnation.

- Il y a dans ces termes choisis : deux enfants, mon enfant, l'expression de la tendresse du pĂšre comme aussi du droit qu'il a d'ĂȘtre obĂ©i. C'est par amour qu'il les invite Ă  aller travailler Ă  sa vigne, qui est le royaume de Dieu. (verset 33 et suivants ; Matthieu 20.1 et suivants)

Le premier, d'abord insensible à cet amour, refuse nettement, franchement. Mais, bientÎt, pénétré d'une sincÚre repentance, il y va et ne travaille qu'avec plus d'ardeur.

L'autre, au contraire, répond sans hésiter : Oui, seigneur (grec, moi, seigneur) ; moi, bien différent de mon frÚre, j'y vais ; mais malgré cette prompte obéissance des lÚvres, malgré ce mot respectueux de seigneur il n'y alla point.

Quelle psychologie profonde dans ce contraste ! Une premiĂšre rĂ©sistance Ă  la volontĂ© de Dieu laisse beaucoup plus d'espoir pour le salut d'une Ăąme que cette lĂąche indiffĂ©rence, toujours prĂȘte Ă  dire oui, mais qui n'a aucune Ă©nergie pour obĂ©ir. (Apocalypse 3.16) JĂ©sus, par la question qui termine son rĂ©cit, tire de la bouche mĂȘme de ses interlocuteurs la confession de cette vĂ©ritĂ©.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Lequel 5101 des 1537 deux 1417 a fait 4160 5656 la volonté 2307 du pÚre 3962 ? Ils répondirent 3004 5719 : Le premier 4413. Et Jésus 2424 leur 846 dit 3004 5719 : Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vérité 281, 3754 les publicains 5057 et 2532 les prostituées 4204 vous 5209 devanceront 4254 5719 dans 1519 le royaume 932 de Dieu 2316.

281 - amenferme métaph. fidÚle véritablement, amen au début d'un discours - sûrement, vraiment, en vérité à 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1417 - duoles deux, deux

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2307 - thelemace que chacun souhaite ou a décidé de faire le dessein de Dieu de bénir 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3754 - hotique, parce que, puisque

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4204 - porneune femme qui vend son corps pour un usage sexuel une prostituée, une fille de 


4254 - proagomener en avant, mettre en vue celui qui vient d'un endroit dans lequel il a 


4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5057 - telonesun loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impÎts, employé par un 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5209 - humasvous

5213 - huminvous

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


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      2 Samuel 12

      5 La colĂšre de David s'enflamma violemment contre cet homme, et il dit Ă  Nathan : L'Éternel est vivant ! L'homme qui a fait cela mĂ©rite la mort.
      6 Et il rendra quatre brebis, pour avoir commis cette action et pour avoir été sans pitié.
      7 Et Nathan dit Ă  David : Tu es cet homme-là ! Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Je t'ai oint pour roi sur IsraĂ«l, et je t'ai dĂ©livrĂ© de la main de SaĂŒl ;

      Job 15

      6 Ce n'est pas moi, c'est ta bouche qui te condamne. Ce sont tes lÚvres qui déposent contre toi.

      Ezéchiel 33

      11 Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Éternel, ce que je dĂ©sire, ce n'est pas que le mĂ©chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ?

      Matthieu 5

      18 Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaßtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.

      Matthieu 6

      5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment Ă  prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour ĂȘtre vus des hommes. Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, ils reçoivent leur rĂ©compense.

      Matthieu 7

      21 Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon PÚre qui est dans les cieux.

      Matthieu 9

      9 De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s'appelait Matthieu. Il lui dit : Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit.

      Matthieu 12

      50 Car, quiconque fait la volonté de mon PÚre qui est dans les cieux, celui-là est mon frÚre, et ma soeur, et ma mÚre.

      Matthieu 18

      3 et dit : Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.

      Matthieu 20

      16 Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers.

      Matthieu 21

      31 Lequel des deux a fait la volonté du pÚre ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.

      Luc 7

      29 Et tout le peuple qui l'a entendu et mĂȘme les publicains ont justifiĂ© Dieu, en se faisant baptiser du baptĂȘme de Jean ;
      37 Et voici, une femme pécheresse qui se trouvait dans la ville, ayant su qu'il était à table dans la maison du pharisien, apporta un vase d'albùtre plein de parfum,
      38 et se tint derriÚre, aux pieds de Jésus. Elle pleurait ; et bientÎt elle lui mouilla les pieds de ses larmes, puis les essuya avec ses cheveux, les baisa, et les oignit de parfum.
      39 Le pharisien qui l'avait invitĂ©, voyant cela, dit en lui-mĂȘme : Si cet homme Ă©tait prophĂšte, il connaĂźtrait qui et de quelle espĂšce est la femme qui le touche, il connaĂźtrait que c'est une pĂ©cheresse.
      40 Jésus prit la parole, et lui dit : Simon, j'ai quelque chose à te dire. -Maßtre, parle, répondit-il. -
      41 Un créancier avait deux débiteurs : l'un devait cinq cents deniers, et l'autre cinquante.
      42 Comme ils n'avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel l'aimera le plus ?
      43 Simon répondit : Celui, je pense, auquel il a le plus remis. Jésus lui dit : Tu as bien jugé.
      44 Puis, se tournant vers la femme, il dit à Simon : Vois-tu cette femme ? Je suis entré dans ta maison, et tu ne m'as point donné d'eau pour laver mes pieds ; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux.
      45 Tu ne m'as point donné de baiser ; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a point cessé de me baiser les pieds.
      46 Tu n'as point versĂ© d'huile sur ma tĂȘte ; mais elle, elle a versĂ© du parfum sur mes pieds.
      47 C'est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés : car elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu.
      48 Et il dit à la femme : Tes péchés sont pardonnés.
      49 Ceux qui Ă©taient Ă  table avec lui se mirent Ă  dire en eux-mĂȘmes : Qui est celui-ci, qui pardonne mĂȘme les pĂ©chĂ©s ?
      50 Mais Jésus dit à la femme : Ta foi t'a sauvée, va en paix.

      Luc 15

      1 Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s'approchaient de JĂ©sus pour l'entendre.
      2 Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant : Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux.
      10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent.

      Luc 19

      9 Jésus lui dit : Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham.
      10 Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu.
      22 Il lui dit : Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur ; tu savais que je suis un homme sévÚre, prenant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé ;

      Actes 17

      30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă  tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă  se repentir,

      Romains 3

      19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.

      Romains 5

      20 Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondĂąt, mais lĂ  oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©,

      Romains 9

      30 Que dirons-nous donc ? Les païens, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, la justice qui vient de la foi,
      31 tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu à cette loi.
      32 Pourquoi ? Parce qu'Israël l'a cherchée, non par la foi, mais comme provenant des oeuvres. Ils se sont heurtés contre la pierre d'achoppement,
      33 selon qu'il est écrit : Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale, Et celui qui croit en lui ne sera point confus.

      1 Timothée 1

      13 en m'établissant dans le ministÚre, moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j'ai obtenu miséricorde, parce que j'agissais par ignorance, dans l'incrédulité ;
      14 et la grùce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et la charité qui est en Jésus Christ.
      15 C'est une parole certaine et entiĂšrement digne d'ĂȘtre reçue, que JĂ©sus Christ est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs, dont je suis le premier.
      16 Mais j'ai obtenu miséricorde, afin que Jésus Christ fßt voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je servisse d'exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle.

      2 Pierre 3

      9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.
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