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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 21 mai 2021 | Matthieu 21 : Quelle maison me bĂątirez-vous? ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ne faites pas de compromis 1/4 - 24 Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement BĂątir quelque chose de grand : l'importance du don Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. David n'a pas donnĂ© des objets sans valeur qui ne lui manqueraient jamais. David ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles JeĂ»ner et prier Bonjour Ă tous, bienvenue dans les 5 minutes essentielles. Aujourd'hui, nous allons rĂ©pondre Ă la question comment bien jeĂ»ner et ⊠Benjamin Lamotte Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Du dernier au premier : faites confiance Ă sa bontĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, vous savez, je me prĂ©parais pour ce dimanche et, en fait, j'avais un serment ⊠Joseph Prince FR Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Les talents - Paraboles de JĂ©sus : Les talents - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Charles Meyer. Il y a tellement de personnes ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement MATUVU - Sebastien GEFFROY Nous sommes dans la sociĂ©tĂ© du « MATUVU » sociĂ©tĂ© oĂč lâapparence rĂšgne ! Comment comprendre les enjeux qui se ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne faites pas des compromis (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu C'est quoi le compromis ? 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoilĂ l'hĂ©ritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son hĂ©ritage !â Segond 1910 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Segond 1978 (Colombe) © Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : Câest lui lâhĂ©ritier, venez, tuons-le, et nous aurons son hĂ©ritage. Parole de Vie © Mais quand les vignerons voient le fils, ils se disent entre eux : âCâest lui qui sera le propriĂ©taire plus tard ! Venez ! Tuons-le, et la vigne sera Ă nous !â Français Courant © Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : âVoici le futur hĂ©ritier ! Allons, tuons-le et nous aurons sa propriĂ©té !â Semeur © Mais dĂšs que les vignerons aperçurent le fils, ils se dirent entre eux : « VoilĂ lâhĂ©ritier ! Venez ! Tuons-le ! Et nous rĂ©cupĂ©rerons son hĂ©ritage. » Parole Vivante © Mais dĂšs que les vignerons aperçoivent le fils, ils se disent entre eux : â Ah ! voilĂ le futur propriĂ©taire ! Allons-y, tuons-le ! Et Ă nous lâhĂ©ritage ! Darby Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et possĂ©dons son hĂ©ritage. Martin Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : celui-ci est l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et saisissons-nous de son hĂ©ritage. Ostervald Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : C'est ici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et nous saisissons de son hĂ©ritage. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ γΔÏÏÎłÎżáœ¶ ጰΎÏΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Ï áŒ±áœžÎœ ΔጶÏÎżÎœ áŒÎœ áŒÎ±Ï ÏÎżáżÏÎ ÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ᜠÎșληÏÎżÎœÏÎŒÎżÏΠΎΔῊÏΔ áŒÏÎżÎșÏÎ”ÎŻÎœÏΌΔΜ αáœÏ᜞Μ Îșα᜶ ÏÏáż¶ÎŒÎ”Îœ ÏᜎΜ ÎșληÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊΠWorld English Bible But the farmers, when they saw the son, said among themselves, 'This is the heir. Come, let's kill him, and seize his inheritance.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, quand les vignerons 1092 virent 1492 5631 le fils 5207, ils dirent 2036 5627 entre 1722 eux 1438 : Voici 3778 2076 5748 lâhĂ©ritier 2818 ; venez 1205 5773, tuons 615 5725-le 846, et 2532 emparons-nous 2722 5632 de son 846 hĂ©ritage 2817. 615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur 1161 - demais, de plus, et, etc. 1205 - deutevenir ici, venir lĂ interjection, viens!, viens maintenant! 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, dĂ©couvrir voir tourner ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2036 - epoparler, dire 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2722 - katechos'emparer, retenir, dĂ©tenir en venant de loin contenir, empĂȘcher (le cours ou la progression de) ⊠2817 - kleronomiaun hĂ©ritage, propriĂ©tĂ© reçue (ou Ă recevoir) par hĂ©ritage ce qui est donnĂ© en possession ⊠2818 - kleronomoscelui qui reçoit par lot, un hĂ©ritier un hĂ©ritier dans l'usage Messianique, celui qui reçoit ⊠3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5773Temps - Pas de Temps indiquĂ© 5799 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 37 18 Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fĂ»t prĂšs d'eux, ils complotĂšrent de le faire mourir. 19 Ils se dirent l'un Ă l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20 Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bĂȘte fĂ©roce l'a dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Psaumes 2 2 Pourquoi les rois de la terre se soulĂšvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'Ăternel et contre son oint ? - 3 Brisons leurs liens, DĂ©livrons-nous de leurs chaĂźnes ! - 4 Celui qui siĂšge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. 5 Puis il leur parle dans sa colĂšre, Il les Ă©pouvante dans sa fureur : 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le dĂ©cret ; L'Ăternel m'a dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour hĂ©ritage, Les extrĂ©mitĂ©s de la terre pour possession ; Matthieu 2 13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe Ă Joseph, et dit : LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Ăgypte, et restes-y jusqu'Ă ce que je te parle ; car HĂ©rode cherchera le petit enfant pour le faire pĂ©rir. 14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre, et se retira en Ăgypte. 15 Il y resta jusqu'Ă la mort d'HĂ©rode, afin que s'accomplĂźt ce que le Seigneur avait annoncĂ© par le prophĂšte : J'ai appelĂ© mon fils hors d'Ăgypte. 16 Alors HĂ©rode, voyant qu'il avait Ă©tĂ© jouĂ© par les mages, se mit dans une grande colĂšre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui Ă©taient Ă BethlĂ©hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'Ă©tait soigneusement enquis auprĂšs des mages. Matthieu 21 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son hĂ©ritage. Matthieu 26 3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se rĂ©unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelĂ© CaĂŻphe ; 4 et ils dĂ©libĂ©rĂšrent sur les moyens d'arrĂȘter JĂ©sus par ruse, et de le faire mourir. Matthieu 27 1 DĂšs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus, pour le faire mourir. 2 AprĂšs l'avoir liĂ©, ils l'emmenĂšrent, et le livrĂšrent Ă Ponce Pilate, le gouverneur. Marc 12 7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'hĂ©ritier ; venez, tuons-le, et l'hĂ©ritage sera Ă nous. 8 Et ils se saisirent de lui, le tuĂšrent, et le jetĂšrent hors de la vigne. Luc 20 14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnĂšrent entre eux, et dirent : Voici l'hĂ©ritier ; tuons-le, afin que l'hĂ©ritage soit Ă nous. Jean 11 47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblĂšrent le sanhĂ©drin, et dirent : Que ferons-nous ? Car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront dĂ©truire et notre ville et notre nation. 49 L'un d'eux, CaĂŻphe, qui Ă©tait souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , leur dit : Vous n'y entendez rien ; 50 vous ne rĂ©flĂ©chissez pas qu'il est dans votre intĂ©rĂȘt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiĂšre ne pĂ©risse pas. 51 Or, il ne dit pas cela de lui-mĂȘme ; mais Ă©tant souverain sacrificateur cette annĂ©e-lĂ , il prophĂ©tisa que JĂ©sus devait mourir pour la nation. 52 Et ce n'Ă©tait pas pour la nation seulement ; c'Ă©tait aussi afin de rĂ©unir en un seul corps les enfants de Dieu dispersĂ©s. 53 DĂšs ce jour, ils rĂ©solurent de le faire mourir. Actes 4 27 En effet, contre ton saint serviteur JĂ©sus, que tu as oint, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'IsraĂ«l, 28 pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrĂȘtĂ© d'avance. Actes 5 24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apĂŽtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ĂȘtre lapidĂ©s par le peuple. 27 AprĂšs qu'ils les eurent amenĂ©s en prĂ©sence du sanhĂ©drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes : 28 Ne vous avons-nous pas dĂ©fendu expressĂ©ment d'enseigner en ce nom-lĂ Â ? Et voici, vous avez rempli JĂ©rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme ! HĂ©breux 1 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlĂ© par le Fils, qu'il a Ă©tabli hĂ©ritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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