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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . 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Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. 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Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Quand Seigneur, quand ? (4/4) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Dieu est un Dieu de justice et si nous faisons ce que Dieu nous demande de la façon qu'il demande, ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Câest bien, bon et fidĂšle serviteur ! Câest JĂ©sus lui-mĂȘme qui sâexprime: « Câest bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, ⊠Edouard Kowalski Matthieu 21.1-46 Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Impulsion ou propulsion 2 Pierre 1/19 Ă 21 Si l'apĂŽtre Pierre atteste que les paroles prophĂ©tiques contenues dans la bible sont vĂ©ritables, incontestables ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Enseignements bibliques L'autoritĂ© spirituelle D'aprĂšs le livre de Watchman Nee : L'autoritĂ© spirituelle (Editions Vida) I - AutoritĂ© et soumission LâautoritĂ© spirituelle est un ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Le pouvoir du pardon Qui pense « pardon », pense « amour ». Le pardon est dispensable dans toutes nos relations : dâabord avec ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme ⊠Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ© : dois-je le faire? Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas 68 participants Sur un total de 68 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : JĂ©sus et l'origine de la fin de satan - Pasteur Keith Butler Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, si elle ne ⊠Keith Butler Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Vous devez suivre Dieu, pas lâavis des autres | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Pierre a reçu une grande rĂ©vĂ©lation de Dieu, mais deux versets plus tard, et je ne sais pas combien de ⊠Joyce Meyer Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est ⊠Pierre Segura Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pour quelles raisons peut-on rompre avec son/sa petit(e) ami(e) ? Pour quelles raisons peut-on rompre avec son ou sa petite amie ? C'est une question difficile, peu importe ce qui ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 21.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©glez promptement vos disputes ! Bonjour, j'espĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts Ă ĂȘtre bĂ©nis. Aujourd'hui, le message vous sera donnĂ© par le pasteur Harrison Conley. ⊠Bayless Conley Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie Matthieu 21.1-46 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . Matthieu 21.1-46 TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Album Gospel Il y a un trĂ©sor dans le ciel "C'est l'histoire recomposĂ© d'une maniĂšre plus poĂ©tique de Matth.6; 19-21 :" ...mais amassez-vous des trĂ©sors dans le ciel, ou la ⊠Maria Hawkins Matthieu 19.1-46 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Matthieu 20.1-46 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Miracle et rĂ©surrection Il est minuit, le 15 septembre 1942. Deux mĂ©decins, une sage femme et la grande famille sont prĂ©sents. Il semble ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-46 TopMessages Message texte Semez la Parole de Dieu Donnez-leur vous-mĂȘmes⊠Matthieu 14/15-21 Dans ce rĂ©cit de lâEcriture, il nous est parlĂ© dâune contrĂ©e dĂ©serte sur laquelle descend le ⊠Adrien Bessaguet Matthieu 14.1-46 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » Segond 1910 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Quiconque tombera sur cette pierre sây brisera, et celui sur qui elle tombera, elle lâĂ©crasera. Français Courant © Celui qui tombera sur cette pierre sây brisera ; et si la pierre tombe sur quelquâun, elle le rĂ©duira en poussiĂšre. ] » Semeur © [Mais : Celui qui tombera sur cette pierre-lĂ , se brisera la nuque, et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. ] Parole Vivante © Mais : Celui qui butera contre cette pierre-lĂ se brisera la nuque et si elle tombe sur quelquâun, elle lâĂ©crasera. Darby Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. Martin Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisĂ©Â ; et elle Ă©crasera celui sur qui elle tombera. Ostervald Celui qui tombera sur cette pierre sera brisĂ©Â ; et celui sur qui elle tombera, elle l'Ă©crasera. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. World English Bible He who falls on this stone will be broken to pieces, but on whomever it will fall, it will scatter him as dust." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, le rĂ©duira en poussiĂšre, le dispersera comme de la poussiĂšre, ou plus littĂ©ralement encore, le criblera, vannera. IsraĂ«l sera chĂątiĂ© non seulement en ce que le royaume lui sera enlevĂ©, mais en ce que lui-mĂȘme sera dĂ©truit. Ce verset exprime le cĂŽtĂ© positif et terrible du chĂątiment, dont le verset 43 indique le cĂŽtĂ© nĂ©gatif. L'image employĂ©e est prĂ©sentĂ©e sous deux faces diffĂ©rentes. D'abord la pierre est considĂ©rĂ©e comme gisant sur le sol, et l'incrĂ©dulitĂ© aveugle vient s'y briser. (EsaĂŻe 8.14,15) C'est le Sauveur dans son Ă©tat d'humiliation. Ensuite, cette mĂȘme pierre est considĂ©rĂ©e comme tombant sur les rebelles et les rĂ©duisant en poussiĂšre, c'est le Sauveur dans sa gloire exerçant le jugement. (Daniel 2.34) - Mais ces paroles, qui se retrouvent littĂ©ralement dans Luc Ă la suite de la mĂȘme parabole, ne paraissent pas Ă leur place dans Matthieu. La parabole semble en effet terminĂ©e avec verset 43. Aussi Griesbach, Lachmann, Tregelles, Westcot et Hort rĂ©voquent-ils en doute le verset 44, tandis que Tischendorf le supprime tout Ă fait. Il est vrai que ces critiques se fondent sur D seulement et sur les indications de quelques PĂšres, en particulier d'OrigĂšne. D'autres trouvent ces autoritĂ©s insuffisantes. B. Weiss dĂ©clare le verset 44 certainement authentique ; s'il avait Ă©tĂ© pris dans Luc, on l'aurait introduit aprĂšs le verset 42. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Celui qui tombera 4098 5631 sur 1909 cette 5126 pierre 3037 sây brisera 4917 5701, et 1161 celui sur 1909 qui 302 elle tombera 4098 5632 sera Ă©crasĂ© 3039 5692 846. 302 - anpas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3039 - likmaovanner, sĂ©parer la menue paille du grain par vannage Ă©parpiller Ă©craser en morceaux, moudre en ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4917 - sunthlaocasser en morceaux, briser, fracasser 5126 - toutonce, cet, cette, ces 5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ANGLE (pierre de l')Dans le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'aprĂšs la relation de Matthieu ( Mt 21:40-44 ), lui ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠PIERREOn appelle ainsi les corps naturels, durs et solides qui entrent dans la composition de l'Ă©corce terrestre, par opposition aux ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠VIGNEI Extension gĂ©ographique. La vigne paraĂźt ĂȘtre originaire d'Asie. Elle a pour berceau supposĂ© les bords de la mer Caspienne, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 2 9 ŚȘÖŒÖ°ÖŚšÖ茹֔Ś ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚŚÖ茊֣֔Śš ŚȘ֌ְŚ Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖœŚŚ 12 Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś§ŚÖŒÖŸŚÖ·ÖĄŚš Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖ¶ŚÖ±Ś Ö·Ö€ŚŁ Ś ŚÖ°ŚȘÖčÖŹŚŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖŚÖč ŚÖ·ÖŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖ茥֔Ś ŚÖœŚÖčŚ Psaumes 21 8 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŒÖ¶ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚÖ· ŚÖŒÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚĄÖ¶Ś ŚąÖ¶ÖŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 9 ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ÖŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖž ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŠÖžÖ„Ś Ś©ŚÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ Psaumes 110 5 ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽÖœŚŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖ·ÖŚ„ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 6 ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖčŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖžÖ„ŚÖ·Ś„ ŚšÖčÖÖŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚšÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 8 14 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŒŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś Ś Ö¶Ö ŚÖ¶ŚŁ ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖšŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚȘ֌֔րŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°Ś€Ö·ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖ茧֔֌©Ś ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚ ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś ÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚšŚÖŒ ŚÖ°Ś ŚÖ茧ְŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖœŚŚÖŒŚ EsaĂŻe 60 12 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚÖ° ŚÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚšÖčÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖžÖœŚŚÖŒŚ Daniel 2 34 ŚÖžŚÖ”ÖŁŚ ŚÖČŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖž ŚąÖ·Ö Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ€ŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś€Ö·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ§Ö¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖ茌 35 ŚÖŒÖ”ŚŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ§ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖĄŚ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžŚÖ© ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŁŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ§Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚ Ö°Ś©ŚÖžÖ€Ś ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚšŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖČŚȘÖ·ÖŚš ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś ÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖžÖŁŚȘ ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚš ŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖžÖœŚŚ 44 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ŚŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽŚ ÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖ±ŚÖžÖšŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ·ÖšŚÖ°ŚŚÖŒŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖžŚÖłŚšÖžÖŚ ŚÖžÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ְŚÖŽÖŚ§ ŚȘ֌ַŚÖŒÖŽÖ€Ś§ ŚÖ°ŚȘÖžŚĄÖ”ŚŚŁÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ְŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚŚ 45 ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§ÖłŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖČŚÖ·ÖĄŚÖ°ŚȘÖž ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖžŚÖ© ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖšŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś§Ö¶ŚȘ Ś€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖžÖšŚ Ś Ö°ŚÖžŚ©ŚÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖžÖ„ŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖ ŚŚÖčŚÖ·ÖŁŚą ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖ”ÖœŚÖŒŚ Zacharie 12 3 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŸŚÖ·Ö ŚŚÖŒŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖžŚĄÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžÖŁŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖčŚÖ°ŚĄÖ¶ÖŚŚÖž Ś©ŚÖžŚšÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŁŚÖŒ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Matthieu 21 44 Îα᜶ ᜠÏΔÏᜌΜ áŒÏ᜶ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏοῊÏÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏῠλÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Matthieu 26 24 ᜠΌáœČÎœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áœÏΏγΔÎč ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ÏΔÏ᜶ αáœÏοῊ, ÎżáœÎ±áœ¶ ÎŽáœČ Ïáż· áŒÎœÎžÏÏÏáżł áŒÎșÎ”ÎŻÎœáżł ÎŽÎčâ Îżáœ áœ Ï áŒ±áœžÏ ÏοῊ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÏαÏαΎίΎοÏαÎčÎ Îșαλ᜞Μ ጊΜ αáœÏáż· Δጰ ÎżáœÎș áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· ᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒÎșΔáżÎœÎżÏ. Matthieu 27 25 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï ÏáŸ¶Ï áœ Î»Î±áœžÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ αጷΌα αáœÏοῊ áŒÏâ áŒĄÎŒáŸ¶Ï Îșα᜶ áŒÏ᜶ Ïᜰ ÏÎÎșΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ. Luc 20 18 ÏáŸ¶Ï áœ ÏΔÏᜌΜ áŒÏâ áŒÎșΔáżÎœÎżÎœ Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏ ÎœÎžÎ»Î±ÏΞΟÏΔÏαÎčÎ áŒÏâ áœÎœ ÎŽâ áŒÎœ ÏÎÏáż, λÎčÎșÎŒÎźÏΔÎč αáœÏÏÎœ. Jean 19 11 áŒÏΔÎșÏίΞη αáœÏáż· ጞηÏοῊÏÎ ÎáœÎș ΔጶÏÎ”Ï áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏâ áŒÎŒÎżáżŠ ÎżáœÎŽÎ”ÎŒÎŻÎ±Îœ Δጰ Όᜎ ጊΜ ÎŽÎ”ÎŽÎżÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÎżÎč áŒÎœÏΞΔΜΠΎÎčᜰ ÏοῊÏÎż ᜠÏαÏαΎοÏÏ ÎŒÎ ÏÎżÎč ÎŒÎ”ÎŻÎ¶ÎżÎœÎ± áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Îœ áŒÏΔÎč. Romains 9 33 ÎșÎ±ÎžáœŒÏ ÎłÎÎłÏαÏÏαÎčÎ áŒžÎŽÎżáœș ÏÎŻÎžÎ·ÎŒÎč áŒÎœ ÎŁÎčᜌΜ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏαΜ ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ , Îșα᜶ ᜠÏÎčÏÏΔÏÏÎœ áŒÏâ αáœÏáż· Îżáœ ÎșαÏαÎčÏÏÏ ÎœÎžÎźÏΔÏαÎč. 2 Corinthiens 4 3 Δጰ ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏÏÎčÎœ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ Ï᜞ ΔáœÎ±ÎłÎłÎλÎčÎżÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒÏÎżÎ»Î»Ï ÎŒÎÎœÎżÎčÏ áŒÏÏ᜶Μ ÎșΔÎșÎ±Î»Ï ÎŒÎŒÎÎœÎżÎœ, 4 áŒÎœ ÎżáŒ·Ï áœ ÎžÎ”áœžÏ ÏοῊ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ ÏÎżÏÏÎżÏ áŒÏÏÏλÏÏΔΜ Ïᜰ ÎœÎżÎźÎŒÎ±Ïα Ïáż¶Îœ áŒÏÎŻÏÏÏÎœ Î”áŒ°Ï Ï᜞ Όᜎ αáœÎłÎŹÏαÎč Ï᜞Μ ÏÏÏÎčÏΌ᜞Μ ÏοῊ ΔáœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎŻÎżÏ ÏáżÏ ÎŽÏÎŸÎ·Ï ÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊ, áœ Ï áŒÏÏÎčÎœ ΔጰÎșᜌΜ ÏοῊ ΞΔοῊ. 1 Thessaloniciens 2 16 ÎșÏÎ»Ï ÏÎœÏÏÎœ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčÎœ λαλáżÏαÎč ጔΜα ÏÏΞῶÏÎčÎœ, Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎœÎ±ÏληÏῶÏαÎč αáœÏáż¶Îœ Ïáœ°Ï áŒÎŒÎ±ÏÏÎŻÎ±Ï ÏÎŹÎœÏÎżÏΔ. áŒÏΞαÏΔΜ ÎŽáœČ áŒÏâ αáœÏÎżáœșÏ áŒĄ áœÏÎłáœŽ Î”áŒ°Ï ÏÎλοÏ. HĂ©breux 2 2 Δጰ Îłáœ°Ï áœ ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ Î»Î±Î»Î·ÎžÎ”áœ¶Ï Î»ÏÎłÎżÏ áŒÎłÎΜΔÏÎż ÎČÎÎČαÎčÎżÏ, Îșα᜶ Ï៶Ïα ÏαÏÎŹÎČαÏÎčÏ Îșα᜶ ÏαÏαÎșÎżáœŽ áŒÎ»Î±ÎČΔΜ áŒÎœÎŽÎčÎșÎżÎœ ÎŒÎčÏΞαÏοΎοÏÎŻÎ±Îœ, 3 Ïáż¶Ï áŒĄÎŒÎ”áżÏ áŒÎșÏÎ”Ï ÎŸÏΌΔΞα ÏηλÎčÎșαÏÏÎ·Ï áŒÎŒÎ”λΟÏαΜÏÎ”Ï ÏÏÏηÏίαÏ, ጄÏÎčÏ, áŒÏÏᜎΜ λαÎČοῊÏα λαλΔáżÏΞαÎč ÎŽÎčᜰ ÏοῊ ÎșÏ ÏÎŻÎżÏ , áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎșÎżÏ ÏÎŹÎœÏÏÎœ Î”áŒ°Ï áŒĄÎŒáŸ¶Ï áŒÎČΔÎČαÎčÏΞη, 1 Pierre 2 8 Îșα᜶ Î»ÎŻÎžÎżÏ ÏÏÎżÏÎșÏΌΌαÏÎżÏ Îșα᜶ ÏÎÏÏα ÏÎșÎ±ÎœÎŽÎŹÎ»ÎżÏ Î ÎżáŒł ÏÏÎżÏÎșÏÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ Ïáż· λÏÎłáżł áŒÏΔÎčÎžÎżáżŠÎœÏΔÏÎ Î”áŒ°Ï áœ Îșα᜶ áŒÏÎΞηÏαΜ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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