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Matthieu 22.11

Et le roi, Ă©tant entrĂ© pour voir ceux qui Ă©taient Ă  table, aperçut lĂ  un homme qui n'Ă©tait pas vĂȘtu d'une robe de noces.
ΔጰσΔλΞᜌΜ ÎŽáœČ ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς ÎžÎ”ÎŹÏƒÎ±ÏƒÎžÎ±Îč Ï„Îżáœșς ጀΜαÎșΔÎčÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ΔጶΎΔΜ ጐÎșΔῖ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ ÎżáœÎș áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ…ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጔΜΎυΌα ÎłÎŹÎŒÎżÏ…Î‡
Le roi entra alors pour voir les invitĂ©s et il aperçut un homme qui ne portait pas de costume de fĂȘte.
Le roi entra pour les voir, et il aperçut là un homme qui n'avait pas mis d'habit de noces.
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Le mariage existera-t-il au ciel ?

Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, à la résurrection, les hommes 


Le mariage existera-t-il au ciel ?

Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sûr Je ne sais pas
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Matthieu 22.1-46
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Péchons-nous quotidiennement ? Est-il possible de passer une journée entiÚre sans pécher ?

PĂȘchons-nous quotidiennement ? Est-ce qu'il est possible de passer une journĂ©e entiĂšre sans pĂ©chĂ© ? Aucun verset biblique ne dit 


Pensez-vous qu'il est possible de passer une journée sans pécher ?

Oui, tout à fait ! Oui, mais seulement si on est assez sanctifiés. Non, malheureusement pas, bien que je le voudrais.
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Matthieu 22.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Le roi entra pour les voir, et il aperçut là un homme qui n'avait pas mis d'habit de noces.

Segond 1910 Le roi entra pour voir ceux qui Ă©taient Ă  table, et il aperçut lĂ  un homme qui n'avait pas revĂȘtu un habit de noces.

Segond 1978 (Colombe) © Le roi entra pour voir les convives, et il aperçut lĂ  un homme qui n’avait pas revĂȘtu un habit de noces.

Parole de Vie © « Le roi entre pour regarder les invitĂ©s, il voit un homme qui n’a pas le vĂȘtement de fĂȘte.

Français Courant © Le roi entra alors pour voir les invitĂ©s et il aperçut un homme qui ne portait pas de costume de fĂȘte.

Semeur © Le roi entre pour voir l’assistance. Il aperçoit lĂ  un homme qui n’a pas d’habit de noces.

Parole Vivante © Le roi entre pour examiner l’assistance. Il aperçoit lĂ  un homme qui n’a pas d’habit de noces : —

Darby Et le roi, Ă©tant entrĂ© pour voir ceux qui Ă©taient Ă  table, aperçut lĂ  un homme qui n'Ă©tait pas vĂȘtu d'une robe de noces.

Martin Et le Roi Ă©tant entrĂ© pour voir ceux qui Ă©taient Ă  table, il y vit un homme qui n'Ă©tait pas vĂȘtu d'une robe de noces.

Ostervald Et le roi, Ă©tant entrĂ© pour voir ceux qui Ă©taient Ă  table, aperçut un homme qui n'Ă©tait pas vĂȘtu d'un vĂȘtement de noces.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጰσΔλΞᜌΜ ÎŽáœČ ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς ÎžÎ”ÎŹÏƒÎ±ÏƒÎžÎ±Îč Ï„Îżáœșς ጀΜαÎșΔÎčÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ΔጶΎΔΜ ጐÎșΔῖ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ ÎżáœÎș áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ…ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጔΜΎυΌα ÎłÎŹÎŒÎżÏ…Î‡

World English Bible But when the king came in to see the guests, he saw there a man who didn't have on wedding clothing,

1161 Le roi 935 entra 1525 5631 pour voir 2300 5664 ceux qui Ă©taient Ă  table 345 5740, et il aperçut 1492 5627 lĂ  1563 un homme 444 qui n’avait 1746 pas 3756 revĂȘtu 1746 5765 un habit 1742 de noces 1062.

345 - anakeimaiĂȘtre ensemble Ă  table, dĂźner, ĂȘtre assis ou couchĂ© pour manger, l'invitĂ©

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois 


1062 - gamosfĂȘte du mariage, banquet de noces, cĂ©rĂ©monies d'Ă©pousailles mariage, noces

1161 - demais, de plus, et, etc.

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1525 - eiserchomaivenir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit

1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu

1742 - endumavĂȘtement, parure, manteau, vĂȘtement extĂ©rieur

1746 - enduos'enfoncer dans (des vĂȘtements), vĂȘtir, se vĂȘtir, se revĂȘtir s'habiller s'introduire dans

2300 - theaomaivoir, regarder à, regarder attentivement, contempler (souvent pour un spectacle public) des personnages importants regardés 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5664Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5765Temps - Parfait 5778 Voix - Moyenne 5785 Mode - Participe 5796 Nombre - 5

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


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MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


VÊTEMENTI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Chose essentielle a la vie, avec la nourriture et le logement, d'aprĂšs le Siracide (Sir 29:21, cf. 1Ti 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      2 Rois 10

      22 Alors il dit à celui qui avait la charge du vestiaire : Sors des costumes pour tous les serviteurs de Baal. Et il sortit des costumes pour eux.

      Psaumes 45

      13 La fille du roi est pleine de gloire dans l'intĂ©rieur du palais ; des tissus d'or forment son vĂȘtement.
      14 Elle est présentée au roi, parée de broderies ; à sa suite les vierges, ses compagnes, te sont amenées.

      EsaĂŻe 52

      1 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, revĂȘts ta gloire, ĂŽ Sion ! RevĂȘts ton vĂȘtement de parure, JĂ©rusalem, ville sainte ! Car il n'entrera plus chez toi d'incirconcis ni d'impur.

      EsaĂŻe 61

      3 Pour prĂ©senter Ă  ceux de Sion qui sont dans le deuil et pour leur donner le diadĂšme au lieu de la cendre, l'huile de joie au lieu du deuil, le manteau de louange au lieu d'un esprit abattu ; tellement qu'on les appellera les chĂȘnes de la justice, les arbres plantĂ©s par l'Éternel pour le glorifier.
      4 Ils rebùtiront les ruines antiques ; ils relÚveront les décombres des temps anciens ; ils renouvelleront les villes détruites, ruinées d'ùge en ùge.
      5 Les étrangers se tiendront là pour paßtre vos troupeaux ; les enfants de l'étranger seront vos laboureurs et vos vignerons.
      6 Et vous, vous serez appelĂ©s les sacrificateurs de l'Éternel ; on vous nommera les ministres de notre Dieu ; vous mangerez les richesses des nations ; Ă  leur place vous serez couverts de leur gloire.
      7 Au lieu de votre honte, vous aurez une double part ; et au lieu d'ignominie, ils célébreront leur partage ; ainsi dans leur pays ils posséderont le double, et ils auront une joie éternelle.
      8 Car je suis l'Éternel, qui aime la justice, qui hais la rapine et l'iniquité ; je leur donnerai leur rĂ©tribution avec fidĂ©litĂ©, et je traiterai avec eux une alliance Ă©ternelle.
      9 Leur race sera connue parmi les nations, et leurs rejetons parmi les peuples ; tous ceux qui les verront, les reconnaĂźtront pour la race que l'Éternel a bĂ©nie.
      10 Je me rĂ©jouirai en l'Éternel, et mon Ăąme s'Ă©gaiera en mon Dieu ; car il m'a revĂȘtu des vĂȘtements du salut, et m'a couvert du manteau de la justice, comme un Ă©poux se pare d'un diadĂšme et comme une Ă©pouse s'orne de ses joyaux.

      EsaĂŻe 64

      6 Tous, nous sommes devenus comme un homme souillĂ©, et toutes nos justices comme un vĂȘtement impur ; nous nous sommes tous flĂ©tris comme le feuillage, et nos iniquitĂ©s nous emportent comme le vent.

      Lamentations 5

      22 Nous aurais-tu entiÚrement rejetés ? Serais-tu courroucé contre nous à l'excÚs ?

      Sophonie 1

      12 Et il arrivera, en ce temps-lĂ , que je fouillerai JĂ©rusalem avec des lampes, et que je chĂątierai ces hommes qui se figent sur leurs lies, et qui disent dans leur coeur : L'Éternel ne fera ni bien ni mal.

      Zacharie 3

      3 Or Joshua Ă©tait vĂȘtu de vĂȘtements sales, et se tenait devant l'ange.
      4 Et l'ange prit la parole, et dit Ă  ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui ses vĂȘtements sales. Puis il dit Ă  Joshua : Vois, j'enlĂšve ton iniquitĂ©, et je te revĂȘts d'habits magnifiques.

      Matthieu 3

      12 Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier ; mais il brûlera la paille au feu qui ne s'éteint point.

      Matthieu 13

      30 Laissez-les croßtre tous deux ensemble jusqu'à la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Cueillez premiÚrement l'ivraie, et liez-la en faisceaux pour la brûler ; mais assemblez le froment dans mon grenier.

      Matthieu 22

      11 Et le roi, Ă©tant entrĂ© pour voir ceux qui Ă©taient Ă  table, aperçut un homme qui n'Ă©tait pas vĂȘtu d'un vĂȘtement de noces.

      Matthieu 25

      31 Or, quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s'assiéra sur le trÎne de sa gloire.
      32 Et toutes les nations seront assemblées devant lui, et il séparera les uns d'avec les autres, comme un berger sépare les brebis d'avec les boucs.

      Romains 3

      22 La justice de Dieu, dis-je, par la foi en Jésus-Christ, pour tous ceux et sur tous ceux qui croient ;

      Romains 13

      14 Mais revĂȘtez-vous du Seigneur JĂ©sus-Christ, et ne flattez point la chair dans ses convoitises.

      1 Corinthiens 4

      5 C'est pourquoi, ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en évidence les choses cachées dans les ténÚbres, et qui manifestera les desseins des coeurs ; et alors Dieu donnera à chacun sa louange.

      2 Corinthiens 5

      3 Si toutefois nous sommes trouvĂ©s vĂȘtus, et non pas nus.

      Galates 3

      27 Car vous tous qui avez Ă©tĂ© baptisĂ©s en Christ, vous avez revĂȘtu Christ.

      Ephésiens 4

      24 Et Ă  vous revĂȘtir du nouvel homme, crĂ©Ă© Ă  l'image de Dieu, dans la justice et la saintetĂ© de la vĂ©ritĂ©.

      Colossiens 3

      10 Et ayant revĂȘtu le nouvel homme, qui est renouvelĂ©, dans la connaissance, Ă  l'image de celui qui l'a crĂ©Ă©.
      11 Ici il n'y a ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni Barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout en tous.

      HĂ©breux 4

      12 Car la parole de Dieu est vivante, et efficace, et plus pénétrante qu'aucune épée à deux tranchants, perçant jusqu'à la division de l'ùme et de l'esprit, des jointures et des moelles, et jugeant des pensées et des intentions du coeur ;
      13 Et il n'y a aucune créature qui soit cachée devant Lui, mais toutes choses sont nues et entiÚrement découvertes aux yeux de celui auquel nous devons rendre compte.

      Apocalypse 2

      23 Et je ferai mourir ses enfants ; et toutes les Églises connaütront que je suis celui qui sonde les reins et les coeurs ; et je rendrai à chacun de vous selon ses oeuvres.

      Apocalypse 3

      4 Tu as aussi Ă  Sardes quelque peu de personnes qui n'ont point souillĂ© leurs vĂȘtements, et qui marcheront avec moi en vĂȘtements blancs, car ils en sont dignes.
      5 Celui qui vaincra, sera vĂȘtu de vĂȘtements blancs, et je n'effacerai point son nom du livre de vie ; et je confesserai son nom devant mon PĂšre et devant ses anges.
      18 Je te conseille d'acheter de moi de l'or Ă©prouvĂ© par le feu, pour devenir riche ; et des vĂȘtements blancs, pour ĂȘtre vĂȘtu, et que la honte de ta nuditĂ© ne paraisse point, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.

      Apocalypse 16

      15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vĂȘtements, afin qu'il ne marche pas nu, et qu'on ne voie pas sa honte.

      Apocalypse 19

      8 Et il lui a Ă©tĂ© donnĂ© d'ĂȘtre vĂȘtue d'un fin lin, pur et Ă©clatant, car le fin lin, ce sont les justices des saints.
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