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Matthieu 22.16

Et ils lui envoyÚrent de leurs disciples, avec des hérodiens, qui lui dirent : Maßtre, nous savons que tu es sincÚre, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans avoir égard à qui que ce soit ; car tu ne regardes point à l'apparence des hommes.
Ils envoyĂšrent auprĂšs de lui leurs disciples avec les HĂ©rodiens : MaĂźtre, lui dirent-ils, nous savons que tu es vĂ©ridique, et que tu enseignes la voie de Dieu en toute vĂ©ritĂ©, sans redouter personne, car tu ne regardes pas Ă  l’apparence des hommes.
They sent their disciples to him, along with the Herodians, saying, "Teacher, we know that you are honest, and teach the way of God in truth, no matter whom you teach, for you aren't partial to anyone.
Ils envoyÚrent vers lui leurs disciples avec les hérodiens. Ils lui dirent : « Maßtre, nous savons que tes paroles sont vraies et que tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité, sans te laisser influencer par personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des personnes.
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Le mariage existera-t-il au ciel ?

Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, à la résurrection, les hommes 


Le mariage existera-t-il au ciel ?

Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sûr Je ne sais pas
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Matthieu 22.1-46
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Péchons-nous quotidiennement ? Est-il possible de passer une journée entiÚre sans pécher ?

PĂȘchons-nous quotidiennement ? Est-ce qu'il est possible de passer une journĂ©e entiĂšre sans pĂ©chĂ© ? Aucun verset biblique ne dit 


Pensez-vous qu'il est possible de passer une journée sans pécher ?

Oui, tout à fait ! Oui, mais seulement si on est assez sanctifiés. Non, malheureusement pas, bien que je le voudrais.
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Matthieu 22.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Ils envoyÚrent vers lui leurs disciples avec les hérodiens. Ils lui dirent : « Maßtre, nous savons que tes paroles sont vraies et que tu enseignes le chemin de Dieu en toute vérité, sans te laisser influencer par personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des personnes.

Segond 1910 Ils envoyÚrent auprÚs de lui leurs disciples avec les hérodiens, qui dirent : Maßtre, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans t'inquiéter de personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes.

Segond 1978 (Colombe) © Ils envoyĂšrent auprĂšs de lui leurs disciples avec les HĂ©rodiens : MaĂźtre, lui dirent-ils, nous savons que tu es vĂ©ridique, et que tu enseignes la voie de Dieu en toute vĂ©ritĂ©, sans redouter personne, car tu ne regardes pas Ă  l’apparence des hommes.

Parole de Vie © Ils envoient vers JĂ©sus quelques-uns de leurs disciples avec des gens du parti d’HĂ©rode. Ces gens-lĂ  disent Ă  JĂ©sus : « MaĂźtre, nous le savons, tu dis la vĂ©ritĂ©. Tu enseignes en toute vĂ©ritĂ© ce que Dieu nous demande de faire. Tu n’as peur de personne, parce que tu ne regardes pas l’importance des gens.

Français Courant © Ils envoyĂšrent ensuite quelques-uns de leurs disciples et quelques membres du parti d’HĂ©rode dire Ă  JĂ©sus : « MaĂźtre, nous savons que tu dis la vĂ©rité : tu enseignes la vĂ©ritĂ© sur la conduite que Dieu demande ; tu n’as pas peur de ce que pensent les autres et tu ne tiens pas compte de l’apparence des gens.

Semeur © Ils lui envoyĂšrent donc quelques-uns de leurs *disciples accompagnĂ©s de gens du parti d’*HĂ©rode. Ces Ă©missaires lui dirent : —MaĂźtre, nous savons que tu dis la vĂ©ritĂ© et que tu enseignes en toute vĂ©ritĂ© comment Dieu nous demande de vivre. Tu ne te laisses influencer par personne, car tu ne regardes pas Ă  la position sociale des gens.

Parole Vivante © Ils lui envoyĂšrent donc quelques-uns de leurs adeptes accompagnĂ©s de gens du parti d’HĂ©rode. Ces Ă©missaires l’abordĂšrent en disant : — MaĂźtre, nous savons que tu es franc et sincĂšre, et que tu enseignes en toute vĂ©ritĂ© comment il faut vivre selon la volontĂ© de Dieu. Tu n’as peur de personne et tu ne t’inquiĂštes pas de ce que les autres en pensent, car tu ne regardes pas Ă  la position sociale des gens.

Darby Et ils lui envoient leurs disciples avec les hérodiens, disant : Maßtre, nous savons que tu es vrai et que tu enseignes la voie de Dieu en vérité, et que tu ne t'embarrasses de personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes.

Martin Et ils lui envoyÚrent leurs disciples, avec des Hérodiens, en disant : Maßtre, nous savons que tu es véritable, que tu enseignes la voie de Dieu en vérité, et que tu ne te soucies de personne ; car tu ne regardes point à l'apparence des hommes.

Ostervald Et ils lui envoyÚrent de leurs disciples, avec des hérodiens, qui lui dirent : Maßtre, nous savons que tu es sincÚre, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans avoir égard à qui que ce soit ; car tu ne regardes point à l'apparence des hommes.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î­Î»Î»ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż· Ï„Îżáœșς ΌαΞητᜰς Î±áœÏ„áż¶Îœ ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ áŒ©ÏáżłÎŽÎčÎ±Îœáż¶Îœ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΔÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλΔ, ÎżáŒŽÎŽÎ±ÎŒÎ”Îœ ᜅτÎč ጀληΞᜎς Δጶ Îșα᜶ τᜎΜ ᜁΎ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ጐΜ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻáŸł ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșΔÎčς, Îșα᜶ Îżáœ ΌέλΔÎč ÏƒÎżÎč πΔρ᜶ ÎżáœÎŽÎ”ÎœÏŒÏ‚, Îżáœ Îłáœ°Ï ÎČλέπΔÎčς Δጰς Ï€ÏÏŒÏƒÏ‰Ï€ÎżÎœ ጀΜΞρώπωΜ·

World English Bible They sent their disciples to him, along with the Herodians, saying, "Teacher, we know that you are honest, and teach the way of God in truth, no matter whom you teach, for you aren't partial to anyone.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les pharisiens envoient leurs disciples, soit parce qu'ils pensaient qu'ils exciteraient moins de dĂ©fiance, soit pour ne pas se compromettre eux-mĂȘmes dans cette tentative.

Mais ils s'étaient concertés auparavant avec les hérodiens. Le caractÚre de ce parti mentionné trois fois dans les évangiles (Marc 3.6 ; 12.13) et dont JosÚphe ne parle pas, est discuté.

C'était probablement, non une secte religieuse, mais un parti politique attaché à la dynastie des Hérode, représentée alors par Hérode Antipas, tétrarque de Galilée. Mais tandis que De Wette, Néander, Winer voient dans les hérodiens des partisans de la domination romaine, Keim, Bleek, Weiss les considÚrent comme les représentants d'un parti national qui aspirait à voir la Palestine réunie sous le sceptre d'Hérode.

D'aprĂšs Reuss et M. Godet, les hĂ©rodiens, comme les pharisiens, revendiquaient la souverainetĂ© nationale mais les pharisiens la voulaient contre les Romains, les hĂ©rodiens par les Romains. On comprend dĂšs lors que ces deux partis, habituellement opposĂ©s, (Luc 13.31) se soient unis pour poser Ă  JĂ©sus la question du verset 17, question qu'eux-mĂȘmes rĂ©solvaient de maniĂšre diffĂ©rente.

Ces paroles de flatterie sont destinées à capter la confiance de Jésus. Par la voie de Dieu, ils entendent la vraie religion et la vraie morale, la conduite prescrite par Dieu. Et les deux phrases qui suivent signifient : "ni la crainte des hommes ni le désir d'obtenir leur faveur ne pourront t'engager à manquer à la vérité."

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Ils envoyĂšrent 649 5719 auprĂšs de lui 846 leurs 846 disciples 3101 avec 3326 les hĂ©rodiens 2265, qui dirent 3004 5723 : MaĂźtre 1320, nous savons 1492 5758 que 3754 tu es 1488 5748 vrai 227, et 2532 que tu enseignes 1321 5719 la voie 3598 de Dieu 2316 selon 1722 la vĂ©ritĂ© 225, 2532 sans 3756 t 4671’inquiĂ©ter 3199 5719 de 4012 personne 3762, car 1063 tu ne regardes 991 5719 pas 3756 Ă  1519 l’apparence 4383 des hommes 444.

225 - aletheiaobjectivement ce qui est vrai quelle que soit la considération ce qui est vrai dans 


227 - alethesvrai, réel authentique amour de la vérité, parler avec vérité, sincÚre

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


649 - apostelloordonner à quelqu'un d'aller vers un lieu défini envoyer au loin, congédier autoriser quelqu'un à 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ɠil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs 


1321 - didaskoenseigner tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques 


1488 - eitu es, vous ĂȘtes

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2265 - Herodianoi\\Voir définition 2264.\\

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3199 - meloprendre soin de

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage métaph. une 


3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3762 - oudeisaucun, rien

4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe 


4671 - soiĂ  toi

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CÉSARCe nom est devenu, Ă  partir de Jules CĂ©sar, la dĂ©signation du maĂźtre suprĂȘme de l'empire romain. C'est Ă  lui 


HÉRODIENSNom d'un parti politique juif, probablement composĂ© surtout de SadducĂ©ens ; il aurait voulu voir la JudĂ©e gouvernĂ©e par un 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


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VÉRITÉI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Deutéronome 33

      1 Rois 22

      Job 32

      Psaumes 5

      9 Aplanis mon chemin vers toi, ĂŽ Seigneur, et dirige-moi Afin que je puisse accomplir ce qui sera juste Ă  tes yeux, Car tous mes ennemis m’épient et ils observent ma conduite.

      Psaumes 12

      2 Au secours, Seigneur ! Ceux qui t’aiment disparaissent. La fidĂ©litĂ© a fui : On ne peut plus se fier À quelqu’un parmi les hommes.

      Psaumes 55

      21 Cet homme Ă©tend ses mains Contre ses partenaires qui lui voulaient du bien, Il profane l’alliance qui le liait Ă  eux.

      Proverbes 29

      EsaĂŻe 59

      Jérémie 9

      Ezéchiel 33

      Michée 3

      Malachie 2

      Matthieu 16

      11 Comment pouviez-vous penser qu’il s’agissait de pain quand je vous disais : « MĂ©fiez-vous du levain des pharisiens et des sadducĂ©ens » ?
      12 Alors seulement, ils comprirent qu’il leur avait dit de se mĂ©fier, non pas du levain que l’on met dans le pain, mais de l’enseignement des pharisiens.

      Matthieu 22

      16 Ils lui envoyĂšrent donc quelques-uns de leurs adeptes accompagnĂ©s de gens du parti d’HĂ©rode. Ces Ă©missaires l’abordĂšrent en disant : — MaĂźtre, nous savons que tu es franc et sincĂšre, et que tu enseignes en toute vĂ©ritĂ© comment il faut vivre selon la volontĂ© de Dieu. Tu n’as peur de personne et tu ne t’inquiĂštes pas de ce que les autres en pensent, car tu ne regardes pas Ă  la position sociale des gens.
      24 MaĂźtre, MoĂŻse a ordonné : Si quelqu’un meurt sans avoir d’enfant, son frĂšre devra Ă©pouser la veuve, pour donner une descendance au dĂ©funt.
      26 Celui-ci mourut Ă  son tour sans laisser d’enfant. De mĂȘme le troisiĂšme, et ainsi de suite jusqu’au septiĂšme.

      Matthieu 26

      18 Il leur rĂ©pondit : — Allez en ville, chez un tel, et parlez-lui ainsi : « Le MaĂźtre te fait dire : “Mon heure est arrivĂ©e. C’est chez toi que je cĂ©lĂ©brerai la PĂąque avec mes disciples” ».
      49 Il se dirigea donc tout droit sur JĂ©sus et l’aborda en lui disant : — Bonsoir, MaĂźtre ! Et il l’embrassa avec effusion. —

      Marc 3

      6 Immédiatement, les pharisiens quittÚrent la synagogue et allÚrent se concerter avec les hérodiens sur les moyens de le faire mourir.

      Marc 8

      15 JĂ©sus les avertit : — Attention ! mĂ©fiez-vous du levain des pharisiens et de celui d’HĂ©rode.

      Marc 10

      17 Au moment de partir, un homme accourt, se jette Ă  genoux devant lui et lui demande : — Ô MaĂźtre, toi qui es bon, dis-moi : que puis-je faire pour gagner la vie Ă©ternelle ? —

      Marc 12

      14 Ceux-ci arrivent et lui disent : — MaĂźtre, nous savons que tu dis toujours la vĂ©ritĂ© et que tu n’as peur de personne, parce que tu ne fais pas de diffĂ©rence entre les hommes et tu ne te laisses pas impressionner par leur position ou leurs opinions, mais tu enseignes selon la stricte vĂ©ritĂ© comment suivre la voie de Dieu. Dis-nous donc, avons-nous le droit de payer l’impĂŽt Ă  CĂ©sar, oui ou non ?

      Luc 7

      40 JĂ©sus, devinant ses pensĂ©es, lui dit : — Simon, j’ai quelque chose Ă  te dire. — Oui, MaĂźtre, parle, rĂ©pondit le pharisien. —

      Luc 20

      21 Ces gens-là l’abordùrent donc ainsi : — Maütre, nous savons que tu es vrai et droit dans tes paroles et dans ton enseignement ; tu dis, en toute franchise, comment Dieu nous demande de vivre, sans tenir compte des positions sociales de ceux qui sont en face de toi.

      Jean 7

      18 Celui qui lance des idĂ©es en son propre nom veut se faire valoir et recherche le succĂšs personnel. Par contre, si quelqu’un vise Ă  honorer celui qui l’a envoyĂ©, vous pouvez lui faire confiance : ce qu’il dit est vrai et pur de toute faussetĂ©.

      Jean 14

      6 Le chemin, rĂ©pondit JĂ©sus, c’est moi, (parce que) je suis la vĂ©ritĂ© et la vie. Personne ne parviendra jusqu’au PĂšre sans passer par moi.

      Jean 18

      37 Donc tu es tout de mĂȘme roi, reprit Pilate. — Oui, tu as raison : je suis roi ! Voici pourquoi je suis nĂ© et pourquoi je suis venu dans ce monde : c’est pour rendre tĂ©moignage Ă  la vĂ©ritĂ©. Celui qui aime la vĂ©ritĂ© Ă©coute ce que je dis.

      2 Corinthiens 2

      17 Certes pas ceux, et ils sont nombreux, qui falsifient la parole de Dieu ou font de sa prĂ©dication une affaire rentable. Nous ne sommes pas de leur nombre, car si nous annonçons la parole, c’est en toute sincĂ©ritĂ©, comme des hommes qui n’ont pas Ă  craindre la lumiĂšre du jour : nos intentions sont pures, nous agissons en envoyĂ©s de Dieu, proclamant sa parole telle qu’elle vient de lui ; nous nous savons responsables devant lui, nous tenant en sa prĂ©sence, et nous vivons par la force du Christ dans la communion avec lui et comme membres de son corps.

      2 Corinthiens 4

      2 Nous rejetons les « mĂ©thodes secrĂštes », les « voies cachĂ©es » et tout ce qui se trame dans l’ombre. Nous n’avons rien Ă  dissimuler, rien dont nous devions rougir. Nous ne nourrissons ni « arriĂšre-pensĂ©es » ni « calculs intĂ©ressĂ©s ». Nous ne recourons pas Ă  l’intrigue ou Ă  la ruse ; au contraire, nous les dĂ©nonçons sans mĂ©nagement. Nous n’altĂ©rons pas la parole de Dieu et n’en tordons pas le sens. Notre unique souci est de publier ouvertement la vĂ©ritĂ©. Par une telle conduite menĂ©e sous le regard de Dieu, nous nous rendons recommandables Ă  la conscience de tout homme droit.

      2 Corinthiens 5

      16 Ainsi, dĂ©sormais nous ne jugeons plus personne d’aprĂšs des critĂšres purement extĂ©rieurs, Ă  la maniĂšre du monde. Autrefois notre jugement sur le Christ lui-mĂȘme se basait sur son apparence extĂ©rieure ; ce que nous pensions de lui s’inspirait des points de vue du monde, mais maintenant, nous le connaissons d’une tout autre maniĂšre.

      Galates 1

      10 Est-ce qu’en parlant ainsi je cherche Ă  « me concilier la faveur des hommes » ? Est-ce devant eux ou devant Dieu que je suis responsable ? Si, aprĂšs toutes ces annĂ©es, j’en Ă©tais encore Ă  vouloir faire plaisir aux hommes et Ă  chercher la popularitĂ© en me conformant aux opinions des autres, je ne serais pas un vrai serviteur du Christ.

      Galates 2

      6 Quelle a Ă©tĂ©, Ă  cet Ă©gard, l’attitude des apĂŽtres dirigeants, de ceux dont l’autoritĂ© est reconnue par tous ? (Peu m’importe, au fond, leur autoritĂ© et la position qu’ils occupent. Ce qu’ils ont Ă©tĂ© autrefois n’entre pas non plus en ligne de compte. Dieu ne s’arrĂȘte pas Ă  de telles considĂ©rations et je ne veux pas non plus leur prĂȘter plus d’attention qu’elles ne mĂ©ritent.) Toujours est-il que ces apĂŽtres, qui jouissent de la considĂ©ration gĂ©nĂ©rale, n’ont rien eu Ă  ajouter Ă  mon Évangile, aucune obligation nouvelle Ă  m’imposer.

      1 Thessaloniciens 2

      4 Dieu nous a Ă©prouvĂ©s avant de nous confier son Évangile, il nous a jugĂ©s dignes de cette vocation ; si nous parlons, c’est donc avec le sentiment solennel de notre responsabilitĂ© devant lui. Nous annonçons le message du salut comme il nous l’a transmis, en toute simplicitĂ© et conformĂ©ment Ă  ses intentions. Peu nous importe ce que les hommes en pensent ; nous ne recherchons ni leur approbation ni leur faveur. Nous ne voulons pas accommoder notre prĂ©dication Ă  leurs goĂ»ts. Notre seule ambition est de plaire Ă  Dieu qui scrute constamment nos cƓurs : il connaĂźt nos intentions profondes.

      Jacques 3

      17 Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu pure (de tout mal) ; de plus, elle aime la paix, elle est courtoise et douce, elle ne connaĂźt pas les prĂ©ventions et l’esprit de parti, elle agit sans duplicitĂ© ni feinte. Elle est sans façons et sans fard. Elle se montre comprĂ©hensive et conciliante, elle est ouverte Ă  la discussion et capable de cĂ©der, pleine de bontĂ© et de compassion ; elle produit beaucoup de bonnes actions.

      1 Jean 5

      20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et qu’il nous a ouvert les yeux, pour que nous apprenions Ă  connaĂźtre le Dieu vĂ©ritable, et pour que nous le connaissions de mieux en mieux. Ainsi, nous sommes en communion avec le vrai Dieu depuis que nous sommes en communion avec son Fils JĂ©sus-Christ. Il est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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