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Matthieu 22.40

De ces deux commandements dépendent la loi tout entiÚre et les prophÚtes.
The whole law and the prophets depend on these two commandments."
De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophÚtes. »
Toute la loi de MoĂŻse et tout l’enseignement des prophĂštes dĂ©pendent de ces deux commandements. »
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Le mariage existera-t-il au ciel ?

Le mariage existera-t-il au ciel ? La Bible nous dit dans Matthieu 22,30, en effet, à la résurrection, les hommes 


Le mariage existera-t-il au ciel ?

Dieu dit qu'il n'existera plus au ciel Il existera encore, bien sûr Je ne sais pas
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Matthieu 22.1-46
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Péchons-nous quotidiennement ? Est-il possible de passer une journée entiÚre sans pécher ?

PĂȘchons-nous quotidiennement ? Est-ce qu'il est possible de passer une journĂ©e entiĂšre sans pĂ©chĂ© ? Aucun verset biblique ne dit 


Pensez-vous qu'il est possible de passer une journée sans pécher ?

Oui, tout à fait ! Oui, mais seulement si on est assez sanctifiés. Non, malheureusement pas, bien que je le voudrais.
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Matthieu 22.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : A ces deux commandements est suspendue...C'est-Ă -dire que tout ce qui est Ă©crit dans la loi et mĂȘme dans les prophĂštes (Matthieu 5.17, note) sur les rapports de l'homme avec Dieu et avec son prochain, tient par son essence mĂȘme Ă  ces deux commandements qui en sont la rĂ©alisation vivante.

Par ces paroles JĂ©sus a rĂ©pondu pleinement a la question du lĂ©giste qui ne put que l'approuver de tout son cƓur. (Marc 12.32)

Cette rĂ©ponse est aussi trĂšs remarquable parce qu'elle montre que, dĂ©jĂ  dans l'Ancien Testament, l'amour est le fondement de toute obĂ©issance. C'est lĂ  le point central d'union entre les deux alliances. Seulement, par l'Evangile, cet amour a Ă©tĂ© plus complĂštement rĂ©vĂ©lĂ© de la part de Dieu et plus abondamment rĂ©alise dans le cƓur de ses enfants.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
De 1722 ces 5025 deux 1417 commandements 1785 dépendent 2910 5743 toute 3650 la loi 3551 et 2532 les prophÚtes 4396.

1417 - duoles deux, deux

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1785 - entoleun ordre, une commande, un précepte, une injonction ce qui est prescrit à quelqu'un en 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2910 - kremannumipendre, suspendre, accrocher ĂȘtre suspendu, dĂ©pendre utilisĂ© pour celui qui est pendu Ă  la croix, 


3551 - nomostoute chose établie, toute chose acceptée par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 


3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă  fait

4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


5025 - tautaisce, ces

5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

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DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


PROCHAIN (le)Hébr. qùrÎb =proche ; ùkh =frÚre ; ùtnßth =semblable ; chùkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 7

      12 « Faites pour les autres tout ce que vous voulez qu’ils fassent pour vous : c’est lĂ  ce qu’enseignent les livres de la loi de MoĂŻse et des ProphĂštes. »

      Matthieu 22

      40 Toute la loi de MoĂŻse et tout l’enseignement des prophĂštes dĂ©pendent de ces deux commandements. »

      Jean 1

      17 Dieu nous a donné la loi par Moïse ; mais la grùce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.

      Romains 3

      19 Nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit Ă  ceux qui sont soumis Ă  la loi, afin que nul ne puisse ouvrir la bouche pour se justifier et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.
      20 Car personne ne sera reconnu juste aux yeux de Dieu pour avoir obéi en tout à la loi ; la loi permet seulement de prendre connaissance du péché.
      21 Mais maintenant, Dieu nous a montrĂ© comment il nous rend justes devant lui, et cela sans l’intervention de la loi. Les livres de la Loi et des ProphĂštes l’avaient dĂ©jĂ  attesté :

      Romains 13

      9 En effet, les commandements « Ne commets pas d’adultĂšre, ne commets pas de meurtre, ne vole pas, ne convoite pas », ainsi que tous les autres, se rĂ©sument dans ce seul commandement : « Tu dois aimer ton prochain comme toi-mĂȘme. »

      1 Timothée 1

      5 Cet ordre a pour but de susciter l’amour qui vient d’un cƓur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincùre.

      Jacques 2

      8 Certes, vous faites bien si vous accomplissez la loi du Royaume, telle que l’Écriture la prĂ©sente : « Tu dois aimer ton prochain comme toi-mĂȘme. »

      1 Jean 4

      7 Mes chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l’amour vient de Dieu. Quiconque aime est enfant de Dieu et connaüt Dieu.
      8 Celui qui n’aime pas ne connaüt pas Dieu, car Dieu est amour.
      9 Voici comment Dieu a manifesté son amour pour nous : il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui.
      10 Et l’amour consiste en ceci : ce n’est pas nous qui avons aimĂ© Dieu, mais c’est lui qui nous a aimĂ©s ; il a envoyĂ© son Fils qui s’est offert en sacrifice pour le pardon de nos pĂ©chĂ©s.
      11 Mes chers amis, si c’est ainsi que Dieu nous a aimĂ©s, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
      19 Quant à nous, nous aimons parce que Dieu nous a aimés le premier.
      20 Si quelqu’un dit : « J’aime Dieu », et qu’il haĂŻsse son frĂšre, c’est un menteur. En effet, s’il n’aime pas son frĂšre qu’il voit, il ne peut pas aimer Dieu qu’il ne voit pas.
      21 Voici donc le commandement que le Christ nous a donné : celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frÚre.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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