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Matthieu 23.15

« Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous voyagez partout, sur terre et sur mer, pour gagner mĂȘme un seul homme Ă  la loi de MoĂŻse. Et, quand c’est fait, vous en faites quelqu’un qui mĂ©rite la punition de Dieu, deux fois plus que vous.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.
Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you travel around by sea and land to make one proselyte; and when he becomes one, you make him twice as much of a son of Gehenna as yourselves.
» Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un converti et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de l'enfer deux fois pire que vous.
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L'hypocrisie

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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

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Que dit la Bible de l'hypocrisie ?

Que dit la Bible de l'hypocrisie ? L'hypocrisie, c'est se comporter différemment de ce qu'on prétend croire. La Bible emploie 


Que dit la Bible de l'hypocrisie ?

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L’Église est appelĂ©e par JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă  ĂȘtre la lumiĂšre du monde, une messagĂšre d’espoir pour l’humanitĂ©. Les saints de 


Timothé Verrette
Matthieu 23.1-39
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Matthieu 1.1-39

Segond 21 » Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un converti et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de l'enfer deux fois pire que vous.

Segond 1910 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.

Segond 1978 (Colombe) © Malheur Ă  vous, scribes et Pharisiens hypocrites ! Parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosĂ©lyte, et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la gĂ©henne deux fois pire que vous.

Parole de Vie © « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous voyagez partout, sur terre et sur mer, pour gagner mĂȘme un seul homme Ă  la loi de MoĂŻse. Et, quand c’est fait, vous en faites quelqu’un qui mĂ©rite la punition de Dieu, deux fois plus que vous.

Français Courant © « Malheur Ă  vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, hypocrites ! Vous voyagez partout sur terre et sur mer pour gagner un seul converti, et quand vous l’avez gagnĂ© vous le rendez digne de l’enfer deux fois plus que vous.

Semeur © Malheur Ă  vous, spĂ©cialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Vous parcourez terre et mer pour amener ne fĂ»t-ce qu’un seul paĂŻen Ă  votre religion, et quand vous l’avez gagnĂ©, vous lui faites mĂ©riter l’enfer deux fois plus que vous.

Parole Vivante © Malheur Ă  vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous parcourez terre et mer pour amener ne serait-ce qu’un seul Ă©tranger Ă  votre religion, et quand vous l’avez gagnĂ©, vous le rendez pire que vous et vous lui faites mĂ©riter l’enfer deux fois plus que vous.

Darby Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous parcourez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et quand il l'est devenu, vous le rendez fils de la géhenne deux fois plus que vous.

Martin Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ! car vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et aprÚs qu'il l'est devenu, vous le rendez fils de la géhenne, deux fois plus que vous.

Ostervald Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et quand il l'est devenu, vous le rendez enfant de la géhenne deux fois plus que vous.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Οᜐα᜶ áœ‘ÎŒáż–Îœ, ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Îșα᜶ ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčÏ„Î±ÎŻ, ᜅτÎč πΔρÎčÎŹÎłÎ”Ï„Î” τᜎΜ ÎžÎŹÎ»Î±ÏƒÏƒÎ±Îœ Îșα᜶ τᜎΜ ΟηρᜰΜ Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč ጕΜα Ï€ÏÎżÏƒÎźÎ»Ï…Ï„ÎżÎœ, Îșα᜶ ᜅταΜ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč Ï€ÎżÎčÎ”áż–Ï„Î” αᜐτ᜞Μ υጱ᜞Μ ÎłÎ”Î­ÎœÎœÎ·Ï‚ ÎŽÎčÏ€Î»ÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ áœ‘ÎŒáż¶Îœ.

World English Bible Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you travel around by sea and land to make one proselyte; and when he becomes one, you make him twice as much of a son of Gehenna as yourselves.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Second reproche.

- MĂȘme hypocrisie dans leur prosĂ©lytisme. Celui-ci, dans son zĂšle dĂ©vorant, paraissait n'avoir d'autre but que le salut des Ăąmes, mais n'Ă©tait destinĂ© en rĂ©alitĂ© qu'Ă  Ă©tendre l'influence de leur parti.

- Parcourir la mer et la terre (grec le sec) est une expression proverbiale qui signifie faire les plus grands efforts. Et quand les pharisiens avaient gagné un seul païen à leur croyance, ils l'amenaient à un état moral pire que le leur propre, et que Jésus désigne par cet hébraïsme énergique : fils de la géhenne, c'est-à-dire qui appartient à la géhenne.

(Comparer pour l'expression fils de, Matthieu 8.12 ; Jean 17.12, et pour le mot de géhenne Matthieu 5.22)

Mais en quoi ce prosĂ©lyte devenait-il pire que les pharisiens eux-mĂȘmes ? Probablement parce qu'il ne faisait qu'ajouter Ă  son paganisme la mauvaise influence morale de ses nouveaux maĂźtres et en particulier leur hypocrisie.

Dépendant d'eux à tous égards, il s'imprégnait de leur esprit et devenait d'autant plus incapable de recevoir la vérité. On sait par expérience que, en toutes choses, les disciples vont plus loin que les maßtres.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Malheur 3759 Ă  vous 5213, scribes 1122 et 2532 pharisiens 5330 hypocrites 5273 ! parce que 3754 vous courez 4013 5719 la mer 2281 et 2532 la terre 3584 pour faire 4160 5658 un 1520 prosĂ©lyte 4339 ; et 2532, quand 3752 il l’est devenu 1096 5638, vous en 846 faites 4160 5719 un fils 5207 de la gĂ©henne 1067 deux fois plus 1362 que vous 5216.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1067 - geennal'enfer est le lieu du chĂątiment futur appelĂ© « GĂ©henne » ou « GĂ©henne de 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1122 - grammateusclerc, scribe, écrivain public, secrétaire, ... dont les offices et l'influence différaient selon les lieux 


1362 - diplousun double, au double

1520 - heisun, l'un, un seul

2281 - thalassala mer pour la mer en général en particulier la Méditerranée ou la Mer Rouge

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3584 - xerossec de membres du corps privés de leurs circulation naturelle, secs, paralysés de la terre, 


3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que

3754 - hotique, parce que, puisque

3759 - ouaihélas, malheur

4013 - periagomener autour, conduire avec soi parcourir, courir (les mers, ou la campagne)

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4339 - proselutosun nouveau venu un étranger un prosélyte celui qui vient d'une autre religion au Judaïsme

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5213 - huminvous

5216 - humonde vous, votre

5273 - hupokritesquelqu'un qui répond, qui réplique, un interprÚte un acteur, un joueur de théùtre celui qui 


5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BATEAUX ET NAVIRESI Historique. 1. En Israël. Bergers et cultivateurs, les Hébreux ne furent pas des marins : Phéniciens et Philistins occupaient 


CAÏN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte 


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      Esther 8

      17 Dans chaque province, dans chaque ville, partout oĂč l’ordre du roi est arrivĂ©, les Juifs dansent de joie, ils organisent de grands repas et des fĂȘtes. Beaucoup, parmi les gens des autres peuples, deviennent juifs, car ils ont trĂšs peur des Juifs.

      Matthieu 5

      22 Mais moi, je vous dis : Si quelqu’un se met en colĂšre contre son frĂšre ou sa sƓur, on l’amĂšnera devant le juge. Si quelqu’un dit Ă  son frĂšre ou Ă  sa sƓur : “ImbĂ©cile !”, on l’amĂšnera devant le tribunal. Si quelqu’un insulte son frĂšre ou sa sƓur, cette personne mĂ©rite la terrible punition de Dieu.
      29 Si ton Ɠil droit te fait tomber dans le pĂ©chĂ©, arrache-le, et jette-le loin de toi. Pour toi, il vaut mieux perdre une seule partie de ton corps. C’est mieux que de garder ton corps tout entier et d’ĂȘtre jetĂ© dans le lieu de souffrance.

      Matthieu 23

      15 « Quel malheur pour vous, maĂźtres de la loi et Pharisiens, quand vous ĂȘtes des hommes faux ! Vous voyagez partout, sur terre et sur mer, pour gagner mĂȘme un seul homme Ă  la loi de MoĂŻse. Et, quand c’est fait, vous en faites quelqu’un qui mĂ©rite la punition de Dieu, deux fois plus que vous.

      Jean 8

      44 Votre pĂšre, c’est l’esprit du mal, et vous voulez faire ce que votre pĂšre dĂ©sire. Lui, c’est un assassin depuis le dĂ©but. Il n’est jamais restĂ© dans la vĂ©ritĂ©, parce qu’il n’y a pas de vĂ©ritĂ© en lui. Sa façon normale de parler, c’est de dire des mensonges. En effet, il est menteur, et c’est le pĂšre du mensonge.

      Actes 2

      10 de Phrygie, de Pamphylie. Nous venons aussi d’Égypte, de la partie de la Libye qui est prùs de Cyrùne, de Rome,

      Actes 6

      5 L’assemblĂ©e entiĂšre est d’accord avec eux. On choisit Étienne, un homme rempli de foi et d’Esprit Saint. On choisit aussi Philippe, Procore, Nicanor, Timon, ParmĂ©nas et Nicolas, un homme d’Antioche de Syrie, qui obĂ©it Ă  la loi de MoĂŻse.

      Actes 13

      10 et lui dit : « EspĂšce de menteur, tu trompes tout le monde ! Fils de Satan, tu es contre tout ce qui est bon ! La volontĂ© du Seigneur est droite et toi, tu la rends toute tordue ! Est-ce que tu vas arrĂȘter ?
      43 AprĂšs la rĂ©union, beaucoup de Juifs et d’autres gens qui obĂ©issent Ă  la loi de MoĂŻse accompagnent Paul et Barnabas. Paul et Barnabas parlent avec eux, ils les encouragent Ă  rester fidĂšles au Dieu d’amour.

      Actes 14

      2 Mais certains Juifs refusent de croire. Ils entraĂźnent avec eux ceux qui ne sont pas juifs et ils les poussent Ă  penser du mal des frĂšres.
      19 Des Juifs arrivent d’Antioche de Pisidie et d’Iconium, ils se mettent à persuader la foule. Alors on lance des pierres sur Paul et on le traüne en dehors de la ville. En effet, on pense qu’il est mort.

      Actes 17

      5 Mais d’autres Juifs sont trĂšs jaloux de cela. Ils prennent avec eux des voyous qu’ils ont trouvĂ©s dans les rues. Ils rassemblent la foule et font de l’agitation dans la ville. Ils vont Ă  la maison de Jason pour y chercher Paul et Silas. En effet, ils veulent les amener devant le peuple.
      6 Mais ils ne les trouvent pas, ils traĂźnent donc Jason et quelques chrĂ©tiens devant les juges de la ville. Et ils se mettent Ă  crier : « Ces hommes ont fait de l’agitation dans le monde entier, et maintenant, ils sont ici.
      13 Mais les Juifs de Thessalonique apprennent que Paul annonce aussi la parole de Dieu à Bérée. Alors ils viennent dans cette ville pour troubler et exciter les gens.

      Galates 4

      17 Ces gens-lĂ  s’intĂ©ressent Ă  vous, mais ils ne sont pas sincĂšres. Ils veulent seulement vous sĂ©parer de moi pour que vous vous intĂ©ressiez Ă  eux.

      Galates 6

      12 Ceux qui vous obligent Ă  ĂȘtre circoncis, ces gens-lĂ  veulent se faire bien voir pour des raisons humaines. Leur seul but est d’éviter de souffrir Ă  cause de la croix du Christ.

      Ephésiens 2

      3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ  quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă  ces dĂ©sirs et Ă  nos pensĂ©es mauvaises. À cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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