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Matthieu 23.6

and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues,
Ils choisissent les premiĂšres places dans les grands repas et les premiers siĂšges dans les maisons de priĂšre.
φÎčÎ»ÎżáżŠÏƒÎč ÎŽáœČ τᜎΜ Ï€ÏÏ‰Ï„ÎżÎșλÎčÏƒÎŻÎ±Îœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÎ”ÎŻÏ€ÎœÎżÎčς Îșα᜶ τᜰς Ï€ÏÏ‰Ï„ÎżÎșÎ±ÎžÎ”ÎŽÏÎŻÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰ÎłÎ±áż–Ï‚
Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues.
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Segond 21 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues.

Segond 1910 ils aiment la premiÚre place dans les festins, et les premiers siÚges dans les synagogues ;

Segond 1978 (Colombe) © ils aiment la premiÚre place dans les repas, les premiers siÚges dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ;

Parole de Vie © Ils choisissent les premiÚres places dans les grands repas et les premiers siÚges dans les maisons de priÚre.

Français Courant © Ils aiment les places d’honneur dans les grands repas et les siĂšges les plus en vue dans les synagogues ;

Semeur © Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les siĂšges d’honneur dans les *synagogues.

Parole Vivante © Ils affectionnent les places d’honneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues.

Darby et ils aiment la premiĂšre place dans les repas et les premiers siĂšges dans les synagogues,

Martin Et ils aiment les premiÚres places dans les festins, et les premiers siÚges dans les Synagogues ;

Ostervald Ils aiment les premiÚres places dans les festins, et les premiers siÚges dans les synagogues ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © φÎčÎ»ÎżáżŠÏƒÎč ÎŽáœČ τᜎΜ Ï€ÏÏ‰Ï„ÎżÎșλÎčÏƒÎŻÎ±Îœ ጐΜ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÎ”ÎŻÏ€ÎœÎżÎčς Îșα᜶ τᜰς Ï€ÏÏ‰Ï„ÎżÎșÎ±ÎžÎ”ÎŽÏÎŻÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„Î±áż–Ï‚ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰ÎłÎ±áż–Ï‚

World English Bible and love the place of honor at feasts, the best seats in the synagogues,

5037 ils aiment 5368 5719 la premiÚre place 4411 dans 1722 les festins 1173, et 2532 les premiers siÚges 4410 dans 1722 les synagogues 4864 ;

1173 - deipnonsouper, spécialement un repas pris le soir le festin du Messie, symbolisant le salut dans 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4410 - protokathedrias'asseoir dans le premier siĂšge, le siĂšge principal, la place d'honneur

4411 - protoklisiala premiùre place de repos, la place principale à table le rang relatif entre plusieurs 


4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une 


5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi

5368 - phileoaimer approuver ce qui plaßt sanction traiter affectueusement ou avec bonté, accueillir, traiter en ami 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

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      Proverbes 25

      Matthieu 20

      21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : — Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour qu’ils siĂšgent l’un Ă  ta droite, l’autre Ă  ta gauche, dans ton royaume.

      Matthieu 23

      6 Ils affectionnent les places d’honneur dans les festins et les siĂšges rĂ©servĂ©s au premier rang dans les synagogues.

      Marc 12

      38 Il leur dit dans son enseignement : — MĂ©fiez-vous des interprĂštes de la loi : ils se complaisent Ă  parader en habits de cĂ©rĂ©monie, ils aiment qu’on les salue respectueusement sur les places publiques,
      39 ils affectionnent les siùges d’honneur dans les synagogues et les premiùres places dans les banquets.

      Luc 11

      43 Malheur à vous, pharisiens ! Parce que vous tenez aux places d’honneur dans les synagogues. Vous aimez qu’on vous salue respectueusement en public et qu’on fasse des courbettes devant vous.
      44 Malheur à vous ! Vous ressemblez à ces tombes que rien ne signale au regard, et sur lesquelles les gens passent sans s’en douter.
      45 LĂ -dessus, un docteur de la loi se mit Ă  protester et dit Ă  JĂ©sus : — MaĂźtre, en parlant ainsi, tu nous insultes, nous aussi ! —
      46 Oui, malheur Ă  vous aussi, docteurs de la loi ! lui rĂ©torqua-t-il. Vous imposez aux gens des fardeaux qu’ils sont incapables de porter, mais vous-mĂȘmes, vous ne voudriez pas y toucher du petit doigt !
      47 Malheur Ă  vous ! Parce que vous Ă©rigez des monuments funĂ©raires pour les prophĂštes, ces mĂȘmes prophĂštes que vos ancĂȘtres ont tuĂ©s !
      48 Vous montrez clairement par lĂ  que vous approuvez ce que vos ancĂȘtres ont fait, et que vous ĂȘtes les continuateurs de leur Ɠuvre. Eux, ils ont tuĂ© les prophĂštes, et vous, vous bĂątissez leurs tombeaux !
      49 C’est bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ».
      50 Par conséquent, on demandera compte aux hommes de ce temps du meurtre de tous les prophÚtes qui ont été tués depuis le commencement du monde,
      51 depuis le meurtre d’Abel, jusqu’à celui de Zacharie, assassinĂ© entre l’autel du sacrifice et le temple. Oui, je vous l’affirme : les hommes d’aujourd’hui auront Ă  rĂ©pondre de tous ces crimes.
      52 Malheur Ă  vous, docteurs de la loi ! Vous vous ĂȘtes emparĂ©s de la clĂ© qui permet d’accĂ©der Ă  la connaissance (du salut). Non seulement vous n’y pĂ©nĂ©trez pas vous-mĂȘmes, mais si quelqu’un veut y entrer, vous l’en empĂȘchez !
      53 AprÚs que Jésus leur eut parlé ainsi, les interprÚtes de la loi et les pharisiens, trÚs irrités par ses propos, se mirent à le harceler de questions avec acharnement pour le prendre au piÚge. Ils le firent parler sur toutes sortes de sujets,
      54 dans l’espoir de lui arracher enfin quelque parole compromettante qui puisse leur servir de prĂ©texte pour l’accuser.

      Luc 14

      7 Ayant remarquĂ© que les invitĂ©s cherchaient tous Ă  s’asseoir aux places d’honneur, il en tira cette comparaison : —
      8 Si quelqu’un t’invite Ă  un repas de noces, ne va pas t’installer Ă  la meilleure place. Il se pourrait qu’un personnage plus important que toi se trouve parmi les invitĂ©s.
      9 Votre hĂŽte viendrait te dire : « CĂšde-lui cette place ». Tu serais bien humiliĂ© si tu devais alors t’asseoir au bout de la table !
      10 Non, quand tu es invitĂ©, va, au contraire, te mettre tout de suite Ă  la derniĂšre place. Lorsque ton hĂŽte entrera dans la salle, il te dira : « Mon ami, il y a une place bien meilleure pour toi, viens t’asseoir lĂ -haut ! » Tu seras ainsi honorĂ© devant tous les convives.
      11 En effet, celui qui cherche Ă  se mettre en avant, sera humiliĂ©, mais celui qui consent Ă  s’abaisser, sera honorĂ©.

      Luc 20

      46 MĂ©fiez-vous de ces interprĂštes de la loi qui ne demandent qu’à se promener en costumes de cĂ©rĂ©monies, qui aiment se faire saluer bien bas sur les places publiques, qui rĂ©clament les siĂšges d’honneur dans les synagogues et les meilleures places dans les banquets.
      47 Pendant ce temps, ils mangent le bien des veuves et leur ravissent tout ce qu’elles possĂšdent, sous prĂ©texte de faire (pour elles) de longues priĂšres. Leur condamnation n’en sera que plus sĂ©vĂšre.

      Romains 12

      10 Comme les membres d’une mĂȘme famille, aimez-vous en frĂšres, d’une affection vraie et profonde. Estimez-vous mutuellement. Placez toujours l’autre au-dessus de vous et honorez-le comme vous Ă©tant supĂ©rieur. Soyez les premiers Ă  tĂ©moigner des Ă©gards.

      Jacques 2

      1 Mes frÚres, rappelez-vous que la foi en notre Seigneur Jésus-Christ glorifié est inconciliable avec une attitude partiale inspirée par des préjugés de classe.
      2 Supposez, par exemple, que deux visiteurs entrent dans votre lieu de rĂ©union. L’un d’eux est vĂȘtu d’habits somptueux et porte un anneau d’or au doigt. Au mĂȘme instant pĂ©nĂštre un misĂ©reux couvert d’habits malpropres.
      3 Imaginons ceci : fascinĂ©s par l’homme aux beaux habits, vous vous empressez autour de lui en disant : — Je vous en prie, veuillez vous asseoir ici, c’est une bonne place ! Tandis que vous signifiez au pauvre : — Toi, reste lĂ  debout, ou si tu veux, assieds-toi par terre Ă  mes pieds.
      4 Ne voyez-vous pas que, dans votre for intérieur, vous établissez entre les hommes des distinctions contredisant votre foi ? Votre comportement trahit un jugement inspiré par des normes incompatibles avec ce que vous croyez.

      3 Jean 1

      9 J’ai Ă©crit quelques mots (Ă  ce sujet) Ă  l’Église, mais DiotrĂšphe qui aimerait bien tout rĂ©genter ne tient aucun compte de nos directives.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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