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Matthieu 24.3

Et s'étant assis sur la montagne des Oliviers, ses disciples vinrent à lui en particulier et lui dirent : Dis-nous quand ces choses arriveront, et quel sera le signe de ton avÚnement et de la fin du monde.
Il s'assit sur le mont des Oliviers. Les disciples vinrent en privé lui poser cette question : « Dis-nous, quand cela arrivera-t-il et quel sera le signe de ton retour et de la fin du monde ? »
As he sat on the Mount of Olives, the disciples came to him privately, saying, "Tell us, when will these things be? What is the sign of your coming, and of the end of the age?"
JĂ©sus s’assoit sur le mont des Oliviers. Ses disciples s’approchent. Ils sont seuls avec lui et ils lui demandent : « Dis-nous : quand est-ce que cela va arriver ? Comment allons-nous savoir que c’est le moment de ta venue et de la fin du monde ? »
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 24.1-51

Segond 21 Il s'assit sur le mont des Oliviers. Les disciples vinrent en privé lui poser cette question : « Dis-nous, quand cela arrivera-t-il et quel sera le signe de ton retour et de la fin du monde ? »

Segond 1910 Il s'assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question : Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avÚnement et de la fin du monde ?

Segond 1978 (Colombe) © Il s’assit sur le mont des Oliviers. Et les disciples vinrent en privĂ© lui dire : Dis-nous quand cela arrivera-t-il et quel sera le signe de ton avĂšnement et de la fin du monde ?

Parole de Vie © JĂ©sus s’assoit sur le mont des Oliviers. Ses disciples s’approchent. Ils sont seuls avec lui et ils lui demandent : « Dis-nous : quand est-ce que cela va arriver ? Comment allons-nous savoir que c’est le moment de ta venue et de la fin du monde ? »

Français Courant © JĂ©sus s’était assis au mont des Oliviers. Ses disciples s’approchĂšrent alors de lui en particulier et lui demandĂšrent : « Dis-nous quand cela se passera, et quel signe indiquera le moment de ta venue et de la fin du monde. »

Semeur © Comme il Ă©tait assis sur le mont des Oliviers, ses disciples s’approchĂšrent, le prirent Ă  part, et lui demandĂšrent : —Dis-nous quand cela se produira et quel signe annoncera ta venue et la fin du monde.

Parole Vivante © Puis il alla s’asseoir sur le mont des Oliviers. Ses disciples s’approchĂšrent et le prirent Ă  l’écart pour lui demander : — Dis-nous quand cela se produira et quel signe prĂ©cĂ©dera ton retour et la fin du monde.

Darby Et comme il était assis sur la montagne des Oliviers, les disciples vinrent à lui en particulier, disant : Dis-nous quand ces choses auront lieu, et quel sera le signe de ta venue et de la consommation du siÚcle.

Martin Puis s'étant assis sur la montagne des oliviers, ses Disciples vinrent à lui en particulier, et lui dirent : Dis-nous quand ces choses arriveront, et quel sera le signe de ton avÚnement, et de la fin du monde.

Ostervald Et s'étant assis sur la montagne des Oliviers, ses disciples vinrent à lui en particulier et lui dirent : Dis-nous quand ces choses arriveront, et quel sera le signe de ton avÚnement et de la fin du monde.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎšÎ±ÎžÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ… ÎŽáœČ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጐπ᜶ Ï„ÎżáżŠ áœŒÏÎżÏ…Ï‚ Ï„áż¶Îœ ጘλαÎčáż¶Îœ Ï€ÏÎżÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ Î±áœÏ„áż· ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Îșατ’ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ Εጰπ᜞Μ áŒĄÎŒáż–Îœ πότΔ Ï„Î±áżŠÏ„Î± ጔσταÎč, Îșα᜶ Ï„ÎŻ τ᜞ ÏƒÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ Ï„áż†Ï‚ Ïƒáż†Ï‚ Ï€Î±ÏÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÏ„Î”Î»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ‚.

World English Bible As he sat on the Mount of Olives, the disciples came to him privately, saying, "Tell us, when will these things be? What is the sign of your coming, and of the end of the age?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus et ses disciples sont sortis de la ville ; (verset 1) ils sont descendus dans la vallée du Cédron, puis remontant de l'autre cÎté sur la montagne des Oliviers ils s'y sont assis ; ils ont sous leurs yeux, sur le mont opposé, Jérusalem et les magnifiques constructions du temple que les disciples venaient d'admirer. (Marc 13.3) On comprend tout ce que cette situation donne d'actuel et de solennel au discours qui va suivre.

Les disciples ont différé leur question pour pouvoir interroger leur Maßtre en particulier, car ils sentaient qu'il s'agissait d'une révélation solennelle qu'eux seuls alors devaient entendre. Ils adressent à Jésus deux questions :

1° Quand est-ce que ces choses (la destruction de Jérusalem, v.2) arriveront ?

2° Quel sera le signe de ton avÚnement et de la consommation du temps ?

L'avÚnement de Jésus-Christ, ou son arrivée, ou sa présence (grec parousia), c'est son retour dans la gloire pour juger le monde et pour élever son rÚgne à la perfection, (comparez Matthieu 24.27,37,39 ; 1Thessaloniciens 2.19 ; 4.15 ; 2Thessaloniciens 2.1 ; 1Corinthiens 15.23 ; 1Jean 2.28 ; Jacques 5.7)

c'est ce qui est appelé ailleurs son apparition (1Timothée 6.14,2Timothée 4.1)

ou encore sa révélation. (1Corinthiens 1.7 ; 2Thessaloniciens 1.7 ; 1Pierre 1.7)

A l'avénement de Christ les disciples joignent la consommation du temps (grec du siÚcle) expression propre à Matthieu (Matthieu 13.39,40,49) et qu'on traduit ordinairement par ces mots : la fin du monde, c'est-à-dire la fin de l'économie présente.

Ainsi, dans la pensée des disciples, qui est celle de tout le Nouveau Testament, le retour de Christ la résurrection et le jugement coïncident avec la consommation du temps, ou ce qui est appelé ailleurs "le dernier jour," (Jean 6.39,40,44,54) ou "les derniers jours," (Actes 2.17 ; 2Timothée 3.1) ou encore "le dernier temps," (1Pierre 1.5,20) ou enfin "la derniÚre heure." (1Jean 2.18)

- Il faut remarquer que la double question des disciples n'est formulée ainsi que dans Matthieu ; Marc et Luc la posent autrement. (Voir Marc 13.4, note.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Il s’assit 2521 5740 sur 1909 la montagne 3735 des oliviers 1636. Et les disciples 3101 vinrent 4334 5656 en particulier 2596 2398 lui 846 faire cette question 3004 5723 : Dis 2036 5628-nous 2254, quand 4219 cela 5023 arrivera-t-il 2071 5704, et 2532 quel 5101 sera le signe 4592 de ton 4674 avùnement 3952 et 2532 de la fin 4930 du monde 165 ?

165 - aionpour toujours, perpétuité du temps, éternité, siÚcle, époque, temps, Úre les mondes, l'univers période de 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1636 - elaiaun olivier une olive, le fruit de l'olivier

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2036 - epoparler, dire

2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2254 - heminnous, nos, notre

2398 - idiosappartenant Ă  soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre

2521 - kathemaifaire asseoir, s'asseoir, monter un cheval ĂȘtre assis, occuper une place avoir une demeure fixe, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3735 - orosune montagne

3952 - parousiaprésence la venue, l'arrivée, l'avÚnement le retour futur et visible de Jésus depuis les cieux, 


4219 - potequand?, Ă  quelle heure?

4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă 

4592 - semeionun signe, une marque, un témoignage ce par quoi une personne ou une chose se 


4674 - soston, Ă  toi ...

4930 - sunteleiaachĂšvement, consommation, fin

5023 - tautaces

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      Daniel 12

      6 L’un d’eux s’adressa au personnage vĂȘtu d’habits de lin, qui se tenait au-dessus de l’eau du fleuve, et lui demanda : “Quand ces Ă©vĂ©nements extraordinaires prendront-ils fin ?”
      7 Le personnage aux habits de lin leva les deux mains vers le ciel, et je l’entendis dĂ©clarer : “Je le jure, au nom du Dieu qui vit pour toujours, ces Ă©vĂ©nements dureront trois ans et demi. Ils prendront fin quand la puissance du peuple de Dieu sera entiĂšrement brisĂ©e.”
      8 « Moi, Daniel, j’entendis ces paroles, mais sans comprendre. C’est pourquoi je demandai : “Mon seigneur, comment tout cela se terminera-t-il ?” –

      Matthieu 13

      10 Les disciples s’approchĂšrent alors de JĂ©sus et lui demandĂšrent : « Pourquoi leur parles-tu en utilisant des paraboles ? »
      11 Il leur rĂ©pondit : « Vous avez reçu, vous, la connaissance des secrets du Royaume des cieux, mais eux ne l’ont pas reçue.
      36 Alors JĂ©sus quitta la foule et se rendit Ă  la maison. Ses disciples s’approchĂšrent de lui et dirent : « Explique-nous la parabole de la mauvaise herbe dans le champ. »
      39 l’ennemi qui sùme la mauvaise herbe, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; et les moissonneurs, ce sont les anges.
      40 Comme on enlÚve la mauvaise herbe pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde :
      49 Ainsi en sera-t-il Ă  la fin du monde : les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants d’avec les bons

      Matthieu 15

      12 Les disciples s’approchĂšrent alors de JĂ©sus et lui dirent : « Sais-tu que les Pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s de t’entendre parler ainsi ? »

      Matthieu 17

      19 Les disciples s’approchĂšrent alors de JĂ©sus en particulier et lui demandĂšrent : « Pourquoi n’avons-nous pas pu chasser cet esprit ? »

      Matthieu 21

      1 Quand ils approchÚrent de Jérusalem et arrivÚrent prÚs du village de Bethfagé, sur le mont des Oliviers, Jésus envoya en avant deux des disciples :

      Matthieu 24

      3 JĂ©sus s’était assis au mont des Oliviers. Ses disciples s’approchĂšrent alors de lui en particulier et lui demandĂšrent : « Dis-nous quand cela se passera, et quel signe indiquera le moment de ta venue et de la fin du monde. »
      27 Comme l’éclair brille Ă  travers le ciel de l’est Ă  l’ouest, ainsi viendra le Fils de l’homme.
      32 « Comprenez l’enseignement que donne le figuier : dĂšs que la sĂšve circule dans ses branches et que ses feuilles poussent, vous savez que la bonne saison est proche.
      33 De mĂȘme, quand vous verrez tout cela, sachez que l’évĂ©nement est proche, qu’il va se produire.
      37 Ce qui s’est passĂ© du temps de NoĂ© se passera de la mĂȘme façon quand viendra le Fils de l’homme.
      39 ils ne se rendirent compte de rien jusqu’au moment oĂč la grande inondation vint et les emporta tous. Ainsi en sera-t-il quand viendra le Fils de l’homme.
      43 Comprenez bien ceci : si le maßtre de la maison savait à quel moment de la nuit le voleur doit venir, il resterait éveillé et ne le laisserait pas pénétrer dans sa maison.

      Matthieu 28

      20 et enseignez-leur Ă  pratiquer tout ce que je vous ai commandĂ©. Et sachez-le : je vais ĂȘtre avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. »

      Marc 13

      3 JĂ©sus s’assit au mont des Oliviers, en face du temple. Pierre, Jacques, Jean et AndrĂ©, qui Ă©taient seuls avec lui, lui demandĂšrent :
      4 « Dis-nous quand cela se passera et quel signe indiquera le moment oĂč toutes ces choses doivent arriver. »

      Luc 21

      7 Ils lui demandĂšrent alors : « MaĂźtre, quand cela se passera-t-il ? Quel sera le signe qui indiquera le moment oĂč ces choses doivent arriver ? »

      Jean 21

      21 Pierre le vit donc et dit à Jésus : « Et lui, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? »
      22 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Si je dĂ©sire qu’il vive jusqu’à ce que je revienne, que t’importe ? Toi, suis-moi ! »

      Actes 1

      7 Jésus leur répondit : « Il ne vous appartient pas de savoir quand viendront les temps et les moments, car le PÚre les a fixés de sa seule autorité.

      1 Thessaloniciens 5

      1 Vous n’avez pas besoin, frĂšres, qu’on vous Ă©crive au sujet des temps et des moments oĂč tout cela arrivera.
      2 Car vous savez trĂšs bien vous-mĂȘmes que le jour du Seigneur viendra de façon aussi imprĂ©visible qu’un voleur pendant la nuit.
      3 Quand les gens diront : « Tout est en paix, en sĂ©curité », c’est alors que, tout Ă  coup, la ruine s’abattra sur eux, comme les douleurs de l’accouchement sur une femme enceinte. Personne ne pourra y Ă©chapper.
      4 Mais vous, frĂšres, vous n’ĂȘtes pas en pleine obscuritĂ© pour que ce jour vous surprenne comme un voleur.
      5 Vous tous, en effet, vous dĂ©pendez de la lumiĂšre, vous appartenez au jour. Nous ne dĂ©pendons ni de la nuit ni de l’obscuritĂ©.
      6 Ainsi, ne dormons pas comme les autres ; mais restons éveillés, sobres.
      7 Les dormeurs, c’est la nuit qu’ils dorment, et les buveurs, c’est la nuit qu’ils s’enivrent.
      8 Mais nous, qui appartenons au jour, nous devons ĂȘtre sobres. Prenons la foi et l’amour comme cuirasse, et l’espĂ©rance du salut comme casque.
      9 En effet, Dieu ne nous a pas destinés à subir sa colÚre, mais à posséder le salut par notre Seigneur Jésus-Christ.
      10 Le Christ est mort pour nous afin de nous faire vivre avec lui, que nous soyons vivants ou morts quand il viendra.
      11 Ainsi, encouragez-vous et fortifiez-vous dans la foi les uns les autres, comme vous le faites déjà.

      HĂ©breux 9

      26 Autrement, il aurait dĂ» souffrir plusieurs fois depuis la crĂ©ation du monde. En rĂ©alitĂ©, il est apparu une fois pour toutes maintenant, Ă  la fin des temps, pour supprimer le pĂ©chĂ© en se donnant lui-mĂȘme en sacrifice.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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