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Matthieu 24.40

Alors deux ouvriers travailleront cĂŽte Ă  cĂŽte dans un champ : l’un sera emmenĂ©, l’autre laissĂ©.
Alors, deux hommes seront dans un champ : l'un sera pris et l'autre laissé ;
Alors deux hommes seront dans leur champ, on prendra l’un et on laissera l’autre.
Then two men will be in the field: one will be taken and one will be left;
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 24.1-51
Alors 5119, de deux 1417 hommes qui seront 2071 5704 dans 1722 un champ 68, l’un 1520 sera pris 3880 5743 et 2532 l’autre 1520 laissĂ© 863 5743 ;

68 - agrosterre le champ, la campagne piĂšce de terrain les fermes, les hameaux

863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 


1417 - duoles deux, deux

1520 - heisun, l'un, un seul

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre à soi un associé, un compagnon métaph. accepter ou reconnaßtre 


5119 - totealors Ă  cet instant

5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


ANTÉCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = 


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      2 Chroniques 33

      12 Lorsqu'il fut dans la dĂ©tresse, il implora l'Eternel, son Dieu, et il s'humilia profondĂ©ment devant le Dieu de ses ancĂȘtres.
      13 Il lui adressa des priĂšres et l'Eternel se laissa flĂ©chir : il exauça ses supplications et le ramena Ă  JĂ©rusalem dans son royaume. ManassĂ© reconnut alors que c’est l'Eternel qui est Dieu.
      14 AprĂšs cela, il construisit Ă  l’extĂ©rieur de la ville de David, Ă  l'ouest, vers Guihon dans la vallĂ©e, une muraille qui se prolongeait jusqu'Ă  la porte des poissons et faisait le tour de la colline de l’Ophel. Il la fit trĂšs haute. Il mit aussi des chefs militaires dans toutes les villes fortifiĂ©es de Juda.
      15 Il enleva les dieux Ă©trangers et l'idole de la maison de l'Eternel, ainsi que tous les autels qu'il avait construits sur la montagne de la maison de l'Eternel et Ă  JĂ©rusalem, et il les jeta Ă  l’extĂ©rieur de la ville.
      16 Il restaura l'autel de l'Eternel, y offrit des sacrifices de communion et de reconnaissance et ordonna à Juda de servir l'Eternel, le Dieu d'Israël.
      17 Certes, le peuple offrait encore des sacrifices sur les hauts lieux, mais seulement en l’honneur de l'Eternel, son Dieu.
      18 Le reste des actes de ManassĂ©, la priĂšre qu’il a adressĂ©e Ă  son Dieu et les paroles des voyants qui lui ont parlĂ© au nom de l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, cela se trouve dans les annales des rois d'IsraĂ«l.
      19 Sa priĂšre et la maniĂšre dont Dieu l'a exaucĂ©, tous ses pĂ©chĂ©s et ses infidĂ©litĂ©s, les endroits oĂč il a construit des hauts lieux et dressĂ© des poteaux sacrĂ©s et des sculptures sacrĂ©es avant de s’humilier, cela est dĂ©crit dans les annales de HozaĂŻ.
      20 ManassĂ© se coucha avec ses ancĂȘtres et on l'enterra dans son palais. Son fils Amon devint roi Ă  sa place.
      21 Amon avait 22 ans lorsqu'il devint roi et il régna 2 ans à Jérusalem.
      22 Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, comme l’avait fait son pĂšre ManassĂ©. Il offrit des sacrifices Ă  toutes les sculptures sacrĂ©es que son pĂšre ManassĂ© avait fabriquĂ©es et les servit.
      23 En revanche, il ne s'humilia pas devant l'Eternel comme l’avait fait son pĂšre ManassĂ©, car lui, Amon, accumula la culpabilitĂ©.
      24 Ses serviteurs conspirĂšrent contre lui et le firent mourir chez lui,

      Matthieu 24

      40 Alors, deux hommes seront dans un champ : l'un sera pris et l'autre laissé ;

      Luc 17

      34 Je vous le dis, cette nuit-lĂ , deux personnes seront dans un mĂȘme lit : l'une sera prise et l'autre laissĂ©e ;
      35 deux femmes moudront ensemble : l'une sera prise et l'autre laissée ;
      36 [deux hommes seront dans un champ : l'un sera pris et l'autre laissé. ] »
      37 Les disciples lui dirent : « OĂč cela se passera-t-il, Seigneur ? » Il rĂ©pondit : « LĂ  oĂč sera le corps, lĂ  se rassembleront [aussi] les vautours. »

      Luc 23

      39 L'un des malfaiteurs crucifiĂ©s avec lui l'insultait en disant : « Si tu es le Messie, sauve-toi toi-mĂȘme, et nous avec toi ! »
      40 Mais l'autre le reprenait et disait : « N’as-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la mĂȘme condamnation ?
      41 Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mérité nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal. »
      42 Et il dit à Jésus : « [Seigneur, ] souviens-toi de moi quand tu viendras régner. »
      43 Jésus lui répondit : « Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. »

      1 Corinthiens 4

      7 En effet, qui est celui qui te distingue ? Qu'as-tu que tu n'aies pas reçu ? Et si tu l'as reçu, pourquoi faire le fier comme si tu ne l'avais pas reçu ?

      2 Pierre 2

      5 Il n'a pas Ă©pargnĂ© non plus l'ancien monde, bien qu’il ait sauvĂ© huit personnes dont NoĂ©, ce prĂ©dicateur de la justice, lorsqu'il a fait venir le dĂ©luge sur un monde impie.
      7 et il a délivré Lot le juste, qui était profondément attristé de la conduite immorale de ces hommes débauchés.
      8 – Ce juste, qui habitait au milieu d’eux, tourmentait en effet jour aprùs jour son ñme juste à cause de ce qu’il voyait et entendait de leurs agissements criminels. –
      9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis.
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