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Matthieu 26.36

Là-dessus, Jésus se rendit avec eux dans un endroit appelé Gethsémané et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'éloignerai pour prier. »
Jésus arrive avec ses disciples à un endroit appelé Gethsémané. Il leur dit : « Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier là-bas. »
Alors Jésus s'en alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané ; et il dit à ses disciples : Asseyez-vous ici pendant que je m'en irai là pour prier.
Là-dessus, Jésus alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané, et il dit aux disciples : Asseyez-vous ici, pendant que je m'éloignerai pour prier.
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
Matthieu 26.33-75
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 Là-dessus, Jésus se rendit avec eux dans un endroit appelé Gethsémané et il dit aux disciples : « Asseyez-vous [ici] pendant que je m'éloignerai pour prier. »

Segond 1910 Là-dessus, Jésus alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané, et il dit aux disciples : Asseyez-vous ici, pendant que je m'éloignerai pour prier.

Segond 1978 (Colombe) © LĂ -dessus, JĂ©sus alla avec eux au lieu dit GethsĂ©manĂ© et il dit aux disciples : Asseyez-vous ici, pendant que je m’éloignerai pour prier.

Parole de Vie © Jésus arrive avec ses disciples à un endroit appelé Gethsémané. Il leur dit : « Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier là-bas. »

Français Courant © Alors Jésus arriva avec ses disciples à un endroit appelé Gethsémané et il leur dit : « Asseyez-vous ici, pendant que je vais là-bas pour prier. »

Semeur © LĂ -dessus, JĂ©sus arriva avec eux en un lieu appelĂ© GethsĂ©manĂ©. Il dit Ă  ses disciples : —Asseyez-vous ici pendant que je vais prier lĂ -bas.

Parole Vivante © LĂ -dessus, JĂ©sus parvint avec eux dans un domaine appelĂ© GethsĂ©manĂ©. Il dit Ă  ses disciples : — Asseyez-vous ici pendant que j’irai prier lĂ -bas.

Darby Alors Jésus s'en vient avec eux en un lieu appelé Gethsémané, et dit aux disciples : Asseyez-vous ici, jusqu'à ce que, m'en étant allé, j'aie prié là.

Martin Alors JĂ©sus s'en vint avec eux en un lieu appelĂ© GethsĂ©mané ; et il dit Ă  ses Disciples : asseyez-vous ici, jusques Ă  ce que j'aie priĂ© dans le lieu oĂč je vais.

Ostervald Alors Jésus s'en alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané ; et il dit à ses disciples : Asseyez-vous ici pendant que je m'en irai là pour prier.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ότΔ ጔρχΔταÎč ΌΔτ’ Î±áœÏ„áż¶Îœ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς Ï‡Ï‰ÏÎŻÎżÎœ Î»Î”ÎłÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ΓΔΞσηΌαΜ᜶, Îșα᜶ λέγΔÎč Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±áż–Ï‚Î‡ ÎšÎ±ÎžÎŻÏƒÎ±Ï„Î” Î±áœÏ„ÎżáżŠ ጕως Îżáœ— ጀπΔλΞᜌΜ ጐÎșΔῖ Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÎŸÏ‰ÎŒÎ±Îč.

World English Bible Then Jesus came with them to a place called Gethsemane, and said to his disciples, "Sit here, while I go there and pray."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
D'aprÚs les plus anciens manuscrits Gethsemanei ; ce nom correspond trÚs probablement à l'hébreu Gath-schemen qui signifie pressoir à l'huile.

C'était un enclos situé au pied du mont des Oliviers au delà du Cédron et de la vallée de Josaphat, au fond de laquelle coulait ce torrent, à trÚs peu de distance de Jérusalem.

Matthieu dit que Jésus s'y rend, reprenant ainsi son récit, (verset 30) interrompu par les entretiens qui ont eu lieu en chemin entre Jésus et ses disciples.

Le Sauveur ne parle encore à tous ses disciples que de sa priÚre : il leur tait ses combats, son amÚre souffrance.

"Il les épargne et a égard à leur infirmité." Calvin.

Il les conduit ainsi par degrés, avec une sagesse pleine d'amour, sur le chemin de la croix.

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Christ, Celui qui a Ă©tĂ© fait « expiation pour les pĂ©chĂ©s de l'humanité », s'est soumis Lui-mĂȘme Ă  la volontĂ© divine, dans un jardin de souffrance, (GethsĂ©manĂ©*) ; l'homme, de son cĂŽtĂ©, s'Ă©tait rĂ©voltĂ© contre Lui, dans un jardin de plaisir (Éden*). En cet endroit, Ă  GethsĂ©manĂ©, oĂč Il a souffert Son agonie, JĂ©sus prit avec lui uniquement ceux qui avaient Ă©tĂ© tĂ©moins de Sa transfiguration.

Ceux qui sont le mieux prĂ©parĂ©s Ă  « souffrir avec Christ », sont ceux qui, par la foi, ont vu Sa gloire. Les mots utilisĂ©s dans ce texte expriment les sentiments ressentis par le Seigneur : le dĂ©couragement le plus total, l'effroi, l'angoisse et mĂȘme l'horreur ; tel est l'Ă©tat de celui qui est en proie aux diverses peines, accablĂ© de tristesse, et envahi par la terreur et la dĂ©tresse. JĂ©sus commença ici Ă  ĂȘtre vraiment affligĂ©, et Il allait rester dans cet Ă©tat jusqu'Ă  ce qu’Il s’écrie : « tout est accompli ».

Il pria, s’il Ă©tait possible, que cette « coupe » puisse passer loin de Lui. Mais Il montra Son acceptation Ă  porter la charge de Ses souffrances infinies ; Il Ă©tait disposĂ© Ă  Se soumettre Ă  tout, pour notre rĂ©demption et notre salut.

Selon cet exemple de Christ, nous devons « boire la coupe » la plus amĂšre que Dieu place entre nos mains ; bien que notre nature lutte pour tenter d’éviter l’épreuve, elle doit se soumettre. Nous devrions davantage tenter de suivre le sentier de la sanctification, malgrĂ© les peines possibles encourues, avec toute la satisfaction qui en dĂ©coule dans notre cƓur, plutĂŽt que celui de la facilitĂ©, qui consiste Ă  Ă©viter toute Ă©preuve. Il est bon de savoir que notre salut se trouve dans la main de Celui qui « ne sommeille ni ne dort ».

Nous devons vraiment craindre d’ĂȘtre soumis Ă  la tentation, bien que ce soit le sort de tous. Pour ĂȘtre assurĂ©s de ne pas tomber en tel cas, nous devons veiller et prier, et continuellement regarder au Seigneur, pour qu'Il nous garde et qu’Il nous Ă©carte du danger.

Indubitablement notre Seigneur avait une vue claire et complĂšte des souffrances qu'Il allait devoir endurer ; Il mentionna cependant cette Ă©preuve avec une grande dignitĂ©. Christ a Ă©tĂ© le « Garant » de notre Ăąme, Il s’est volontairement tenu comme responsable de nos iniquitĂ©s. En consĂ©quence Il a Ă©tĂ© fait « pĂ©ché » pour nous, et a souffert pour nos fautes, Lui, le Juste pour les injustes ; l'Écriture impute Ses souffrances terribles Ă  la main divine. JĂ©sus avait une pleine connaissance du mal infini du pĂ©chĂ©, et de l'ampleur immense de la culpabilitĂ© qu’Il devait expier Ă  notre place ; aucun esprit, aucune langue ne peuvent concevoir ni exprimer une telle vision, de la Justice et de la SaintetĂ© divines, provoquant la punition inhĂ©rente aux pĂ©chĂ©s des hommes.

Durant cet instant, Christ souffrait de la tentation : il est probable que d’horribles pensĂ©es Lui furent suggĂ©rĂ©es par Satan, ce qui Ă©tait trĂšs dur Ă  supporter, face Ă  Sa SaintetĂ© parfaite. Fallait-il que le poids de cette culpabilitĂ© imputĂ©e soit lourd, pour abattre l'Ăąme de Celui dont il est dit : « Il soutenait toutes choses par Sa Parole puissante » ? Heb 1:3.

Dans quelle misÚre doivent se trouver ceux qui restent avec leurs péchés non pardonnés ! Comment échapperont ceux qui négligent un si grand salut ?

* ParenthÚse ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
LĂ -dessus 5119, JĂ©sus 2424 alla 2064 5736 avec 3326 eux 846 dans 1519 un lieu 5564 appelĂ© 3004 5746 GethsĂ©manĂ© 1068, et 2532 il dit 3004 5719 aux disciples 3101 : Asseyez-vous 2523 5657 ici 847, pendant 2193 que je m’éloignerai 565 5631 1563 pour prier 4336 5667.

565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

847 - autoudans ce lieu, ici, lĂ 

1068 - GethsemaneGethsĂ©manĂ© (Angl. Gethsemane) = « pressoir Ă  huile » nom d'un lieu au pied du 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2523 - kathizofaire asseoir poser, désigner, conférer un royaume à quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixé sa 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier

5119 - totealors Ă  cet instant

5564 - chorionun espace, un lieu, une région, un district une piÚce de terre, un champ, un 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5667Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


GETHSÉMANÉJardin Ă  l'est du CĂ©dron ( Jn 18:1 ), oĂč JĂ©sus se retira avec ses disciples ( Mr 14:32 , 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


OLIVE, OLIVIER(hébreu zaïth, gr. élaïa) 1. L'olivier et son fruit sont cités une cinquantaine de fois dans la Bible. C'est l' 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 22

      1 Du rĂ©pertoire du chef de chorale. A chanter sur l’air de « Biche de l’aurore ». Psaume appartenant au recueil de David.
      2 Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu si loin, sans me secourir, sans Ă©couter ma plainte ?

      Psaumes 69

      1 Du répertoire du chef de chorale et du recueil de David ; accompagnement sur guitares.
      2 Dieu, au secours, j’ai de l’eau jusqu’au cou !
      3 J’enfonce tout au fond de la boue, sans trouver un sol ferme sous les pieds. Me voilĂ  dans l’eau profonde, emportĂ© par le courant.
      13 Je suis le sujet des conversations sur la place publique, et des refrains que chantent les ivrognes.
      14 Mais moi, je t’adresse ma priĂšre ; Seigneur, c’est le moment d’ĂȘtre favorable. O Dieu, ta bontĂ© est grande, tu me sauveras sĂ»rement, rĂ©ponds-moi donc.
      15 Arrache-moi à l’enlisement dans la boue ; oui, arrache-moi aux eaux profondes, à ceux qui m’en veulent.

      Matthieu 26

      36 Alors Jésus arriva avec ses disciples à un endroit appelé Gethsémané et il leur dit : « Asseyez-vous ici, pendant que je vais là-bas pour prier. »
      39 Il alla un peu plus loin, se jeta le visage contre terre et pria en ces termes : « Mon PĂšre, si c’est possible, Ă©loigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux. »
      42 Il s’éloigna une deuxiĂšme fois et pria en ces termes : « Mon PĂšre, si cette coupe ne peut pas ĂȘtre enlevĂ©e sans que je la boive, que ta volontĂ© soit faite ! »

      Marc 14

      32 Ils arrivÚrent ensuite à un endroit appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier. »
      33 Puis il emmena avec lui Pierre, Jacques et Jean. Il commença à ressentir de la frayeur et de l’angoisse,
      34 et il leur dit : « Mon cƓur est plein d’une tristesse mortelle ; restez ici et demeurez Ă©veillĂ©s. »
      35 Il alla un peu plus loin, se jeta Ă  terre et pria pour que, si c’était possible, il n’ait pas Ă  passer par cette heure de souffrance.
      36 Il disait : « Abba, ĂŽ mon PĂšre, tout t’est possible ; Ă©loigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »
      37 Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă  Pierre : « Simon, tu dors ? Tu n’as pas Ă©tĂ© capable de rester Ă©veillĂ© mĂȘme une heure ?
      38 Restez Ă©veillĂ©s et priez, pour ne pas tomber dans la tentation. L’ĂȘtre humain est plein de bonne volontĂ©, mais il est faible. »
      39 Il s’éloigna de nouveau et pria en rĂ©pĂ©tant les mĂȘmes paroles.
      40 Puis il revint auprÚs de ses disciples et les trouva endormis ; ils ne pouvaient pas garder les yeux ouverts. Et ils ne savaient pas que lui dire.
      41 Quand il revint la troisiĂšme fois, il leur dit : « Vous dormez encore et vous vous reposez ? C’est fini ! L’heure est arrivĂ©e. Maintenant, le Fils de l’homme va ĂȘtre livrĂ© entre les mains des pĂ©cheurs.
      42 Levez-vous, allons-y ! Voyez, l’homme qui me livre Ă  eux est ici ! »

      Luc 22

      39 JĂ©sus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent.
      40 Quand il fut arrivé à cet endroit, il leur dit : « Priez afin de ne pas tomber dans la tentation. »
      41 Puis il s’éloigna d’eux Ă  la distance d’un jet de pierre environ, se mit Ă  genoux et pria
      42 en ces termes : « PÚre, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne. » [
      43 Alors un ange du ciel lui apparut pour le fortifier.
      44 Saisi d’angoisse, JĂ©sus priait avec encore plus d’ardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient Ă  terre. ]
      45 AprÚs avoir prié, il se leva, revint vers les disciples et les trouva endormis, épuisés de tristesse.
      46 Il leur dit : « Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation. »

      Jean 18

      1 AprĂšs ces mots, JĂ©sus s’en alla avec ses disciples de l’autre cĂŽtĂ© du ruisseau du CĂ©dron. Il y avait lĂ  un jardin dans lequel il entra avec ses disciples.
      2 Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l’endroit, parce que JĂ©sus et ses disciples y Ă©taient souvent venus ensemble.
      3 Judas se rendit donc au jardin, emmenant avec lui une troupe de soldats et des gardes fournis par les chefs des prĂȘtres et le parti des Pharisiens ; ils Ă©taient armĂ©s et portaient des lanternes et des flambeaux.
      4 Alors JĂ©sus, qui savait tout ce qui devait lui arriver, s’avança vers eux et leur demanda : « Qui cherchez-vous ? »
      5 Ils lui rĂ©pondirent : « JĂ©sus de Nazareth. » JĂ©sus leur dit : « C’est moi. » Et Judas, celui qui le leur livrait, se tenait lĂ  avec eux.
      6 Lorsque JĂ©sus leur dit : « C’est moi », ils reculĂšrent et tombĂšrent Ă  terre.
      7 Jésus leur demanda de nouveau : « Qui cherchez-vous ? » Ils dirent : « Jésus de Nazareth. »
      8 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Je vous l’ai dĂ©jĂ  dit, c’est moi. Si donc c’est moi que vous cherchez, laissez partir les autres. »
      9 C’est ainsi que devait se rĂ©aliser la parole qu’il avait dite : « Je n’ai perdu aucun de ceux que toi, PĂšre, tu m’as confiĂ©s. »
      10 Simon Pierre avait une Ă©pĂ©e ; il la tira, frappa le serviteur du grand-prĂȘtre et lui coupa l’oreille droite. Ce serviteur s’appelait Malchus.
      11 Mais JĂ©sus dit Ă  Pierre : « Remets ton Ă©pĂ©e dans son fourreau. Penses-tu que je ne boirai pas la coupe de douleur que le PĂšre m’a donnĂ©e ? »

      HĂ©breux 5

      7 Durant sa vie terrestre, JĂ©sus adressa des priĂšres et des supplications, accompagnĂ©es de grands cris et de larmes, Ă  Dieu qui pouvait le sauver de la mort. Et Dieu l’exauça Ă  cause de sa soumission.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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