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Matthieu 26.39

Et s'en allant un peu plus avant, il tomba sur sa face, priant et disant : Mon PÚre, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi ; toutefois, non pas comme moi je veux, mais comme toi tu veux.
Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon PÚre, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.
Puis il avança de quelques pas, se jeta le visage contre terre et fit cette priÚre : « Mon PÚre, si cela est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »
Il alla un peu plus loin, se jeta le visage contre terre et pria en ces termes : « Mon PĂšre, si c’est possible, Ă©loigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux. »
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Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 Puis il avança de quelques pas, se jeta le visage contre terre et fit cette priÚre : « Mon PÚre, si cela est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »

Segond 1910 Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon PÚre, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.

Segond 1978 (Colombe) © Puis il s’avança un peu, se jeta la face (contre terre) et pria ainsi : Mon PĂšre, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux.

Parole de Vie © Il va un peu plus loin, il se jette par terre, le front contre le sol. Et il prie en disant : « Mon PĂšre, si c’est possible, Ă©loigne de moi cette coupe de souffrance ! Pourtant, ne fais pas comme je veux, mais comme tu veux ! »

Français Courant © Il alla un peu plus loin, se jeta le visage contre terre et pria en ces termes : « Mon PĂšre, si c’est possible, Ă©loigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux. »

Semeur © Puis il fit quelques pas, se laissa tomber la face contre terre, et pria ainsi : —O PĂšre, si tu le veux, Ă©carte de moi cette coupe ! Toutefois, que les choses se passent, non pas comme moi je le veux, mais comme toi tu le veux.

Parole Vivante © Puis il s’éloigna de quelques pas, se jeta la face contre terre et pria : — Ô mon PĂšre, si tu le veux, Ă©carte de moi cette coupe de souffrances ! Toutefois, que les choses se passent, non pas comme moi je le veux, mais comme toi tu le veux.

Darby Et s'en allant un peu plus avant, il tomba sur sa face, priant et disant : Mon PÚre, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi ; toutefois, non pas comme moi je veux, mais comme toi tu veux.

Martin Puis s'en allant un peu plus avant, il se prosterna le visage contre terre, priant, et disant : mon PÚre, s'il est possible, fais que cette coupe passe loin de moi ; toutefois non point comme je le veux, mais comme tu le veux.

Ostervald Et étant allé un peu plus avant, il se jeta le visage contre terre, priant et disant : Mon PÚre, s'il est possible que cette coupe passe loin de moi. Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï€ÏÎżÎ”Î»ÎžáœŒÎœ ÎŒÎčÎșρ᜞Μ ጔπΔσΔΜ ጐπ᜶ Ï€ÏÏŒÏƒÏ‰Ï€ÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îșα᜶ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ Î ÎŹÏ„Î”Ï ÎŒÎżÏ…, Δጰ ΎυΜατόΜ ጐστÎčÎœ, Ï€Î±ÏÎ”Î»ÎžÎŹÏ„Ï‰ ጀπ’ áŒÎŒÎżáżŠ τ᜞ Ï€ÎżÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎ‡ πλᜎΜ ÎżáœÏ‡ áœĄÏ‚ áŒÎłáœŒ Ξέλω ጀλλ’ áœĄÏ‚ σύ.

World English Bible He went forward a little, fell on his face, and prayed, saying, "My Father, if it is possible, let this cup pass away from me; nevertheless, not what I desire, but what you desire."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Il tomba sur son visage.

"Sur son visage, non seulement sur ses genoux : abaissement suprĂȘme !" Bengel.

Malgré sa terrible souffrance, Jésus conserve toute sa communion de confiance et d'amour avec Dieu ; mon PÚre. (Quelques manuscrits et des PÚres omettent mon.)

Les mots : s'il est possible, ne doivent s'entendre que d'une possibilitĂ© morale : si cela est compatible avec le dessein de ta misĂ©ricorde pour le salut du monde, si l'humanitĂ© dĂ©chue peut ĂȘtre sauvĂ©e sans ce moyen de la croix.

- La coupe, image trÚs fréquente dans les Ecritures, (Matthieu 20.22, note) exprime ici l'immense sacrifice, les souffrances, la mort du Sauveur, avec toutes les craintes qu'il en éprouvait dans ce moment. (Comparer verset 46, note.) Ces paroles de Jésus ne sont point seulement une plainte, un cri de douleur, mais une véritable priÚre, une ardente supplication.

JĂ©sus a prié ; mais il fait immĂ©diatement Ă  Dieu le sacrifice de toute sa volontĂ©. (Jean 6.38 ; comparez Matthieu 12.27) En ceci, comme dans toute sa vie, JĂ©sus est Ă  la fois notre Sauveur et notre modĂšle ; car, comme c'est surtout dans la volontĂ© de l'homme que rĂ©side le pĂ©chĂ©, cette volontĂ© devait ĂȘtre offerte en sacrifice Ă  la volontĂ© souveraine de Dieu.

Ce sacrifice Jésus l'a fait comme représentant de notre humanité. Il est de plus notre modÚle dans toutes nos épreuves, car nous aussi, nous pouvons demander à Dieu de nous en épargner l'amertume, pourvu qu'il nous accorde la grùce de renoncer à toute volonté propre, ce qui est l'essentiel du sacrifice et déjà une victoire.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Puis 2532, ayant fait quelques 3397 pas en avant 4281 5631, 2532 il se jeta 4098 5627 sur 1909 sa 846 face 4383, et 2532 pria 4336 5740 ainsi 3004 5723 : Mon 3450 PĂšre 3962, s 1487’il est 2076 5748 possible 1415, que cette 5124 coupe 4221 s’éloigne 3928 5628 de 575 moi 1700 ! Toutefois 4133, non 3756 pas ce 5613 que je 1473 veux 2309 5719, mais 235 ce 5613 que tu 4771 veux.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'ùme supporter calamités et épreuves 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1487 - eisi, soit que

1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3397 - mikronpetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'ñge: plus jeune de temps: court, bref, 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3928 - parerchomaipasser, avancer de personnes allant de l'avant s'Ă©loigner de temps une action qui avance dans 


3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) 


4133 - plende plus, en outre, mais, néanmoins excepté, plutÎt, seulement

4221 - poterionune coupe, un récipient pour boire métaph. le sort ou expérience, en joie ou adversité, 


4281 - proerchomaialler vers l'avant, avancer marcher en avant devancer, précéder prendre les devants, avant un autre

4336 - proseuchomaioffrir des priĂšres, prier

4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe 


4771 - sutu

5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


COUPELes différents mots hébreux désignent des bassins, coupes, cuves (voir ces mots) de formes et de dimensions diverses. Les coupes 


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MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


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      GenĂšse 17

      Nombres 14

      Nombres 16

      2 Samuel 15

      1 Chroniques 21

      Ezéchiel 1

      Matthieu 20

      22 JĂ©sus leur rĂ©pondit : — Vous ne vous rendez pas compte de ce que vous demandez. Est-ce que vous ĂȘtes capables de boire la coupe (de souffrance) que je dois boire ? — Oui, lui rĂ©pondirent-ils, nous en sommes capables. —

      Matthieu 24

      24 De faux Christ se lĂšveront, ainsi que de faux prophĂštes. Ils feront de grands miracles et produiront des signes extraordinaires pour que, si la chose Ă©tait possible, mĂȘme ceux que Dieu a choisis soient induits en erreur.

      Matthieu 26

      39 Puis il s’éloigna de quelques pas, se jeta la face contre terre et pria : — Ô mon PĂšre, si tu le veux, Ă©carte de moi cette coupe de souffrances ! Toutefois, que les choses se passent, non pas comme moi je le veux, mais comme toi tu le veux.
      42 Puis il s’éloigna de nouveau, pour la seconde fois, et reprit sa priĂšre en disant : — Mon PĂšre, s’il n’est pas possible que cette Ă©preuve douloureuse me soit Ă©pargnĂ©e, que ta volontĂ© soit faite.

      Marc 13

      22 De faux christs se lĂšveront, ainsi que de faux prophĂštes. Ils feront de grands miracles et produiront des signes extraordinaires pour que, si la chose Ă©tait possible, mĂȘme ceux que Dieu a choisis soient induits en erreur.

      Marc 14

      35 Il s’éloigne de quelques pas, se jette face contre terre et supplie Dieu que, si possible, cette heure (de souffrance et d’angoisse) lui soit Ă©pargnĂ©e. —
      36 PÚre, implore-t-il, pour toi, tout est possible. Détourne de moi cette coupe, écarte cette épreuve. Toutefois, ne fais pas ce que je désire, mais que ta volonté soit faite.

      Luc 17

      16 Il se prosterna aux pieds de JĂ©sus, le visage contre terre, pour lui tĂ©moigner sa gratitude. Or, c’était un Samaritain.

      Luc 22

      41 Puis il s’éloigna d’eux, Ă  la distance d’un jet de pierre. Il se mit Ă  genoux et pria ainsi : —
      42 Ô mon PĂšre, si tu le veux bien, Ă©loigne de moi cette coupe (de souffrance). Toutefois, que ta volontĂ© soit faite, et non la mienne.

      Jean 5

      30 En tout ceci, bien entendu, je ne peux rien faire de mon propre chef ; je juge seulement comme le PĂšre me le demande et selon les informations que je reçois. Et mon verdict est juste, car il ne s’agit pas pour moi de rĂ©aliser mes propres dĂ©sirs, mais de faire la volontĂ© de celui qui m’a envoyĂ©. —

      Jean 6

      38 Car si je suis descendu du ciel, ce n’est pas pour agir au grĂ© de mes dĂ©sirs, mais pour accomplir la volontĂ© de celui qui m’a envoyĂ©.

      Jean 11

      41 On ĂŽta donc la pierre. JĂ©sus, tournant alors son regard vers le ciel, dit : — PĂšre, je te remercie d’avoir exaucĂ© ma priĂšre.

      Jean 12

      27 À prĂ©sent, je suis angoissĂ©, mon cƓur est en Ă©moi. Que dois-je faire ? Vais-je dire : « PĂšre, Ă©pargne-moi cette heure de souffrance ? » Mais c’est prĂ©cisĂ©ment pour passer par cette heure-lĂ  que je suis venu !
      28 Je dirai : « PĂšre, glorifie ton nom ». Alors, une voix se fit entendre, venant du ciel : — J’ai dĂ©jĂ  fait Ă©clater ma gloire, et je continuerai Ă  le faire.

      Jean 14

      31 mais il faut que les hommes de ce monde reconnaissent que j’aime mon PĂšre et que j’agis conformĂ©ment aux ordres qu’il m’a donnĂ©s. C’est pourquoi levez-vous, et partons d’ici.

      Jean 18

      11 JĂ©sus dit Ă  Pierre : — Remets ton Ă©pĂ©e dans son fourreau. Ne faut-il pas que j’aille jusqu’au bout de l’épreuve que mon PĂšre m’a donnĂ©e Ă  porter ?

      Actes 10

      25 DĂšs qu’il l’aperçut franchissant la porte d’entrĂ©e, Corneille se porta Ă  sa rencontre, se jeta Ă  ses pieds et se prosterna devant lui.

      Romains 15

      1 Si donc nous nous considĂ©rons comme « forts », si notre foi est robuste et nos convictions fermes, sachons que nous aurons Ă  faire nĂŽtres les fardeaux que leurs scrupules imposent aux « faibles » ; nous devons soutenir ceux dont la foi est encore mal assurĂ©e. Nous n’avons pas le droit de ne penser qu’à nous-mĂȘmes et d’agir Ă  notre guise. Nous ne pouvons pas simplement rechercher notre propre agrĂ©ment et vivre pour notre plaisir.
      2 Cherchons au contraire Ă  ĂȘtre agrĂ©able au prochain, pensons Ă  ce qui lui fait plaisir et qui contribue Ă  son vrai bien. Une telle attitude constructive nous soudera les uns aux autres et Ă©difiera notre communautĂ©.
      3 Le Christ n’a pas non plus vĂ©cu comme il lui plaisait, il n’a pas cherchĂ© son intĂ©rĂȘt personnel ou sa propre satisfaction ; mais il aurait pu dire, comme il est Ă©crit : Ceux qui te haĂŻssent, m’insultent ; je me charge des outrages qui t’atteignent.

      Philippiens 2

      8 Il humilia son ñme jusqu’à la mort infñme d’un criminel en croix.

      HĂ©breux 5

      7 Au cours de sa vie sur la terre, JĂ©sus a fait monter vers celui qui aurait pu le sauver de la mort, des priĂšres et des supplications. Dans une agonie de pleurs, il a jetĂ© un grand cri. À cause de son humble soumission Ă  la volontĂ© de Dieu, il a Ă©tĂ© exaucĂ©.

      Apocalypse 19

      10 Alors, je me prosternai Ă  ses pieds pour l’adorer, mais il me dit : — Non ! Ne fais pas cela ! Je ne suis qu’un serviteur comme toi et tes frĂšres qui sont restĂ©s fidĂšles Ă  la vĂ©ritĂ© dont JĂ©sus est le tĂ©moin. Tu ne dois adorer que Dieu seul. En effet, la vĂ©ritĂ© dont JĂ©sus est le tĂ©moin est ce qui inspire la prophĂ©tie de ce livre.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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