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Matthieu 26.40

Puis il vint à ses Disciples, et les trouva dormants, et il dit à Pierre : est-il possible que vous n'ayez pu veiller une heure avec moi ?
Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit à Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester éveillés une seule heure avec moi !
Ensuite, il retourna auprĂšs des disciples et les trouva en train de dormir. Il dit Ă  Pierre : — Quoi ! Aucun de vous n’a Ă©tĂ© capable de veiller une seule heure avec moi !
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La déception

Mt.27:33-46 Texte : v.46b « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonnĂ©? » INTRODUCTION Est-ce que vous avez jamais Ă©tĂ© 


Michaël Williams
Matthieu 26.40 Matthieu 26.40
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
Matthieu 26.33-75
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit à Pierre : « Vous n'avez donc pas pu rester éveillés une seule heure avec moi !

Segond 1910 Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre : Vous n'avez donc pu veiller une heure avec moi !

Segond 1978 (Colombe) © Il revint vers les disciples, qu’il trouva endormis ; il dit Ă  Pierre : Vous n’avez donc pas Ă©tĂ© capables de veiller une heure avec moi !

Parole de Vie © JĂ©sus revient vers les trois disciples et les trouve endormis. Il dit Ă  Pierre : « Vous n’avez pas pu rester Ă©veillĂ©s avec moi, mĂȘme pendant une heure !

Français Courant © Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit Ă  Pierre : « Ainsi vous n’avez pas Ă©tĂ© capables de veiller avec moi mĂȘme une heure ?

Semeur © Ensuite, il revint auprĂšs des disciples et les trouva endormis. Il dit Ă  Pierre : —Ainsi, vous n’avez pas Ă©tĂ© capables de veiller une seule heure avec moi !

Parole Vivante © Ensuite, il retourna auprĂšs des disciples et les trouva en train de dormir. Il dit Ă  Pierre : — Quoi ! Aucun de vous n’a Ă©tĂ© capable de veiller une seule heure avec moi !

Darby Et il vient vers les disciples, et il les trouve dormant ; et il dit à Pierre : Ainsi, vous n'avez pas pu veiller une heure avec moi ?

Martin Puis il vint à ses Disciples, et les trouva dormants, et il dit à Pierre : est-il possible que vous n'ayez pu veiller une heure avec moi ?

Ostervald Puis il vint vers ses disciples et les trouva endormis ; et il dit à Pierre : Ainsi vous n'avez pu veiller une heure avec moi !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጔρχΔταÎč πρ᜞ς Ï„Îżáœșς ΌαΞητᜰς Îșα᜶ Î”áœ‘ÏÎŻÏƒÎșΔÎč Î±áœÏ„Îżáœșς ÎșÎ±ÎžÎ”ÏÎŽÎżÎœÏ„Î±Ï‚, Îșα᜶ λέγΔÎč Ï„áż· Î Î­Ï„ÏáżłÎ‡ Ο᜕τως ÎżáœÎș ጰσχύσατΔ ÎŒÎŻÎ±Îœ ᜄραΜ ÎłÏÎ·ÎłÎżÏáż†ÏƒÎ±Îč ΌΔτ’ áŒÎŒÎżáżŠ;

World English Bible He came to the disciples, and found them sleeping, and said to Peter, "What, couldn't you watch with me for one hour?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce sommeil des trois disciples, dans un tel moment, ne s'explique que comme celui dont il est parlĂ© dans Luc 9.32. Il est un degrĂ© de joie ou de tristesse que la nature humaine ne peut supporter sans en ĂȘtre accablĂ©e.

Aussi Luc (Luc 22.45) observe-t-il expressément qu'ils étaient "endormis de tristesse." Cependant les disciples restaient responsables de cet abattement, puisque Jésus leur en fait un reproche.

- Ces verbes au prĂ©sent : il vient, il les trouve, aussi bien que le mot et trois fois rĂ©pĂ©tĂ©, rendent trĂšs vivement cette scĂšne et le douloureux Ă©tonnement que JĂ©sus Ă©prouve et qu'il va exprimer lui-mĂȘme.

C'est à Pierre que Jésus adresse avec tristesse ce reproche ; n'est-ce pas lui qui avait fait les plus grandes protestations de fidélité ?

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 il vint 2064 5736 vers 4314 les disciples 3101, 2532 qu 846’il trouva 2147 5719 endormis 2518 5723, et 2532 il dit 3004 5719 à Pierre 4074 : 3779 Vous n 3756’avez donc pu 2480 5656 veiller 1127 5658 une 3391 heure 5610 avec 3326 moi 1700 !

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1127 - gregoreuoveiller métaph: porter une attention stricte, active faire attention à l'indolence envers les soudaines calamités 


1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir 


2518 - katheudotomber de sommeil, s'endormir dormir dormir normalement par euphĂ©misme: ĂȘtre mort mĂ©taph. cĂ©der Ă  la 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3391 - miaseulement un, quelqu'un

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


HEUREPour la division du jour en heures, voir Temps. Dans l'A.T., c'est le mot hébreu trÚs général Úth =temps, qui 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanée des manifestations de la 


VIGILANCE(du latin vigilare =veiller). « QualitĂ© de celui qui veille avec beaucoup de soin Ă  ce qu'il doit faire » 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Juges 9

      1 Samuel 26

      1 Rois 20

      Cantique 5

      2 Par insouciance et Ă  cause de leur sommeil spirituel, les Ă©glises et les croyants, en arrivent Ă  laisser Christ s'Ă©loigner des Siens.

      Nous devons veiller Ă  ne pas nous assoupir spirituellement. Christ frappe Ă  notre porte pour nous « rĂ©veiller », Il nous interpelle au moyen de Sa parole et de Son Esprit, Il nous frappe par l’épreuve, Il sensibilise notre conscience ; tout cela nous est rĂ©pĂ©tĂ© en \\#Re 3:20\\

      Lorsque nous avons tendance à « délaisser » le Seigneur, ce Dernier continue néanmoins à nous observer. L'Amour que Christ éprouve à notre égard devrait motiver le nÎtre, envers Lui, surtout dans les moments de faiblesse spirituelle ; en Christ, nous sommes plus que vainqueurs !

      Les impies et les insouciants mĂ©prisent JĂ©sus-Christ. Nulle autre que Lui ne peut ĂȘtre envoyĂ© pour ouvrir la porte de notre cƓur. Christ nous appelle, mais parfois, nous n'y prĂȘtons guĂšre attention, ou nous prĂ©tendons ne pas avoir assez de force, ne pas disposer de suffisamment de temps, cherchant mille excuses. Une telle attitude correspond Ă  ne faire que peu de cas de Christ.

      Ceux qui ne supportent pas la moindre Ă©preuve, ou qui hĂ©sitent Ă  quitter leur « lit douillet » pour servir le Seigneur, nĂ©gligent en fait leur devoir spirituel. Constatons les effets bĂ©nĂ©fiques de la GrĂące divine : Christ avance Sa main pour dĂ©verrouiller la porte, Il est las d'attendre. Ceci traduit l’Ɠuvre de l'Esprit envers une Ăąme : le croyant cherche Ă  se relever, Ă  ne pas s’apitoyer sur lui-mĂȘme, il cherche, par la priĂšre, Ă  recevoir les consolations de Christ, il fait tout pour ne pas altĂ©rer une parfaite communion avec Lui ; toutes les actions d’une telle Ăąme sont imagĂ©es dans ce texte, par des mains couvertes de myrrhe, qui ouvrent la porte (verset six). Mais le Bien-aimĂ© est parti...

      En décidant parfois de s'éloigner des Siens, Christ veut les sensibiliser, les avertir, pour chercher à valoriser Ses visites pleines de Grùce.

      Nous observons que l'Ăąme mentionnĂ©e au verset 4 continue Ă  appeler Christ « son Bien-aimé ». Quand le Seigneur dĂ©cide de s’éloigner quelque peu, cela ne signifie pas que le cas de Son enfant soit dĂ©sespĂ©rĂ©.

      « Seigneur, je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©, » Marc 9:24*. Les paroles du Seigneur touchent toujours l’ñme assoiffĂ©e : « j’étais un tel misĂ©rable que je veux m’agenouiller devant Lui. » Lorsque Dieu ouvre nos yeux, la peine causĂ©e par les convictions de pĂ©chĂ© est souvent trĂšs amĂšre. L'Ăąme recherche alors le Seigneur, non seulement par la priĂšre, mais par tous les moyens.

      « Les gardes m'ont rencontrĂ©e, ils m’ont blessĂ©e (verset sept). » Certains commentateurs appliquent ce texte Ă  ceux qui ne rĂ©agissent pas aux appels de leur conscience, par le Saint-Esprit. Cette blessure, infligĂ©e aux filles de JĂ©rusalem, semble reprĂ©senter un croyant, faible et affligĂ©.

      Une Ăąme en Ă©veil est plus sensible aux abandons de Christ qu'Ă  toute autre Ă©preuve.

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Matthieu 25

      Matthieu 26

      Marc 14

      Luc 9

      Luc 22

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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