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Matthieu 26.55

Puis JĂ©sus dit Ă  la foule : « Deviez-vous venir armĂ©s d’épĂ©es et de bĂątons pour me prendre, comme si j’étais un brigand ? Tous les jours, j’étais assis dans le temple pour y enseigner, et vous ne m’avez pas arrĂȘtĂ©.
A ce moment, JĂ©sus dit Ă  la foule : « Vous ĂȘtes venus vous emparer de moi avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, comme pour un brigand. J'Ă©tais tous les jours assis [parmi vous], enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas arrĂȘtĂ©.
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
Matthieu 26.33-75
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 A ce moment, JĂ©sus dit Ă  la foule : « Vous ĂȘtes venus vous emparer de moi avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, comme pour un brigand. J'Ă©tais tous les jours assis [parmi vous], enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas arrĂȘtĂ©.

Segond 1910 En ce moment, JĂ©sus dit Ă  la foule : Vous ĂȘtes venus, comme aprĂšs un brigand, avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, pour vous emparer de moi. J'Ă©tais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas saisi.

Segond 1978 (Colombe) © A ce moment, JĂ©sus dit Ă  la foule : Vous ĂȘtes venus, comme aprĂšs un brigand, avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, pour vous emparer de moi. J’étais tous les jours assis dans le temple, j’enseignais et vous ne vous ĂȘtes pas saisis de moi.

Parole de Vie © Ensuite JĂ©sus dit Ă  la foule : « Vous ĂȘtes venus me prendre avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, comme pour arrĂȘter un bandit ! Tous les jours, j’étais assis dans le temple et j’enseignais, pourtant, vous ne m’avez pas arrĂȘté !

Français Courant © Puis JĂ©sus dit Ă  la foule : « Deviez-vous venir armĂ©s d’épĂ©es et de bĂątons pour me prendre, comme si j’étais un brigand ? Tous les jours, j’étais assis dans le temple pour y enseigner, et vous ne m’avez pas arrĂȘtĂ©.

Semeur © LĂ -dessus, JĂ©sus dit Ă  la troupe : —Me prenez-vous pour un bandit, pour que vous soyez venus en force avec Ă©pĂ©es et gourdins afin de vous emparer de moi ? J’étais assis chaque jour dans la cour du *Temple pour donner mon enseignement et vous ne m’avez pas arrĂȘté !

Parole Vivante © LĂ -dessus, JĂ©sus dit Ă  la troupe : — Vous ĂȘtes sortis en force avec des Ă©pĂ©es et des gourdins pour vous emparer de moi. Me prenez-vous pour un bandit ou un brigand de grands chemins ? Chaque jour, j’étais assis parmi vous dans la cour du temple pour enseigner, et jamais vous n’avez levĂ© le petit doigt contre moi !

Darby En cette heure-lĂ  JĂ©sus dit aux foules : Etes-vous sortis comme aprĂšs un brigand, avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, pour me prendre ? J'Ă©tais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple ; et vous ne vous ĂȘtes pas saisis de moi.

Martin En ce mĂȘme instant JĂ©sus dit aux troupes : vous ĂȘtes sortis avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, comme aprĂšs un brigand, pour me prendre ; j'Ă©tais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le Temple, et vous ne m'avez point saisi.

Ostervald En ce moment, JĂ©sus dit Ă  la troupe : Vous ĂȘtes sortis avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, comme aprĂšs un brigand, pour me prendre ; j'Ă©tais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez point saisi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ Ï„áż‡ áœ„ÏáŸł ΔጶπΔΜ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Ï„Îżáż–Ï‚ áœ„Ï‡Î»ÎżÎčς· ᜩς ጐπ᜶ Î»áżƒÏƒÏ„áœŽÎœ áŒÎŸÎźÎ»ÎžÎ±Ï„Î” ΌΔτᜰ ΌαχαÎčÏáż¶Îœ Îșα᜶ ΟύλωΜ συλλαÎČÎ”áż–Îœ ΌΔ; ÎșαΞ’ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· ጐÎșαΞΔζόΌηΜ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșωΜ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐÎșÏÎ±Ï„ÎźÏƒÎ±Ï„Î­ ΌΔ.

World English Bible In that hour Jesus said to the multitudes, "Have you come out as against a robber with swords and clubs to seize me? I sat daily in the temple teaching, and you didn't arrest me.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
verset 53, note.

JĂ©sus reproche Ă  la foule (verset 47, note) et Ă  ses chefs le traitement indigne qu'elle lui infligeait en le saisissant comme un malfaiteur ; mais il lui dĂ©clare en mĂȘme temps que ses ennemis ont Ă©tĂ© impuissants Ă  lui faire aucun mal avant que fĂ»t arrivĂ© le temps de la volontĂ© de Dieu, rĂ©vĂ©lĂ©e dans les Ecritures. (verset 56)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En 1722 ce 1565 moment 5610, JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă  la foule 3793 : Vous ĂȘtes venus 1831 5627, comme 5613 aprĂšs 1909 un brigand 3027, avec 3326 des Ă©pĂ©es 3162 et 2532 des bĂątons 3586, pour vous emparer 4815 5629 de moi 3165. J’étais tous les jours 2250 2596 assis 2516 5711 parmi 4314 vous 5209, enseignant 1321 5723 dans 1722 le temple 2411, et 2532 vous ne m 3165’avez pas 3756 saisi 2902 5656.

1321 - didaskoenseigner tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques 


1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2036 - epoparler, dire

2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à EphÚse utilisé pour le 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2516 - kathezomais'asseoir, ĂȘtre assis, faire asseoir, siĂ©ger

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre 


3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand

3162 - machairagrand couteau utilisé pour tuer les animaux et découper la chair une petite épée épée 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3586 - xulonbois ce qui est fait de bois comme une poutre à laquelle on suspend, un 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4815 - sullambanosaisir, arrĂȘter, capturer, prendre: quelqu'un comme prisonnier concevoir, d'une femme mĂ©taph. de luxure que l'homme 


5209 - humasvous

5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 26

      55 ጐΜ ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ Ï„áż‡ áœ„ÏáŸł ΔጶπΔΜ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Ï„Îżáż–Ï‚ áœ„Ï‡Î»ÎżÎčς· ᜩς ጐπ᜶ Î»áżƒÏƒÏ„áœŽÎœ áŒÎŸÎźÎ»ÎžÎ±Ï„Î” ΌΔτᜰ ΌαχαÎčÏáż¶Îœ Îșα᜶ ΟύλωΜ συλλαÎČÎ”áż–Îœ ΌΔ; ÎșαΞ’ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· ጐÎșαΞΔζόΌηΜ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșωΜ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐÎșÏÎ±Ï„ÎźÏƒÎ±Ï„Î­ ΌΔ.

      Marc 12

      35 Κα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”Îœ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșωΜ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż·Î‡ Î áż¶Ï‚ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ÎżáŒ± ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ ᜅτÎč ᜁ χρÎčστ᜞ς υጱ᜞ς Î”Î±Ï…ÎŻÎŽ ጐστÎčÎœ;

      Marc 14

      48 Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ᜩς ጐπ᜶ Î»áżƒÏƒÏ„áœŽÎœ áŒÎŸÎźÎ»ÎžÎ±Ï„Î” ΌΔτᜰ ΌαχαÎčÏáż¶Îœ Îșα᜶ ΟύλωΜ συλλαÎČÎ”áż–Îœ ΌΔ;
      49 ÎșαΞ’ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ጀΌηΜ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșωΜ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐÎșÏÎ±Ï„ÎźÏƒÎ±Ï„Î­ ΌΔ· ጀλλ’ ጔΜα Ï€Î»Î·ÏÏ‰Îžáż¶ÏƒÎčÎœ αጱ ÎłÏÎ±Ï†Î±ÎŻ.
      50 Îșα᜶ ጀφέΜτΔς αᜐτ᜞Μ áŒ”Ï†Ï…ÎłÎżÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚.

      Luc 21

      37 áŒźÎœ ÎŽáœČ τᜰς áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșωΜ, τᜰς ÎŽáœČ ΜύÎșτας áŒÎŸÎ”ÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Î·áœÎ»ÎŻÎ¶Î”Ï„Îż Δጰς τ᜞ áœ„ÏÎżÏ‚ τ᜞ ÎșÎ±Î»ÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ጘλαÎčáż¶ÎœÎ‡
      38 Îșα᜶ π៶ς ᜁ λα᜞ς ᜀρΞρÎčζΔΜ πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· ጀÎșÎżÏÎ”ÎčÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      Luc 22

      52 ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ πρ᜞ς Ï„Îżáœșς Ï€Î±ÏÎ±ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ…Ï‚ ጐπ’ αᜐτ᜞Μ ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÏƒÏ„ÏÎ±Ï„Î·ÎłÎżáœșς Ï„ÎżáżŠ áŒ±Î”ÏÎżáżŠ Îșα᜶ πρΔσÎČÏ…Ï„Î­ÏÎżÏ…Ï‚Î‡ ᜩς ጐπ᜶ Î»áżƒÏƒÏ„áœŽÎœ áŒÎŸÎźÎ»ÎžÎ±Ï„Î” ΌΔτᜰ ΌαχαÎčÏáż¶Îœ Îșα᜶ ΟύλωΜ;
      53 ÎșαΞ’ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ áœ„ÎœÏ„ÎżÏ‚ ÎŒÎżÏ… ΌΔΞ’ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· ÎżáœÎș áŒÎŸÎ”Ï„Î”ÎŻÎœÎ±Ï„Î” τᜰς Ï‡Î”áż–ÏÎ±Ï‚ ጐπ’ ጐΌέ· ጀλλ’ α᜕τη ጐστ᜶Μ áœ‘ÎŒáż¶Îœ áŒĄ ᜄρα Îșα᜶ áŒĄ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ± Ï„ÎżáżŠ σÎșÏŒÏ„ÎżÏ…Ï‚.

      Jean 7

      14 áŒŹÎŽÎ· ÎŽáœČ Ï„áż†Ï‚ áŒ‘ÎżÏÏ„áż†Ï‚ ÎŒÎ”ÏƒÎżÏÏƒÎ·Ï‚ ጀΜέÎČη áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς τ᜞ ጱΔρ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÏƒÎșΔΜ.
      28 ጔÎșραΟΔΜ Îżáœ–Îœ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșωΜ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Îșα᜶ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ΚጀΌáœČ ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î” Îșα᜶ ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î” πόΞΔΜ Î”áŒ°ÎŒÎŻÎ‡ Îșα᜶ ጀπ’ áŒÎŒÎ±Ï…Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÎș áŒÎ»ÎźÎ»Ï…ÎžÎ±, ጀλλ’ ጔστÎčÎœ ጀληΞÎčΜ᜞ς ᜁ πέΌψας ΌΔ, ᜃΜ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎżáœÎș ÎżáŒŽÎŽÎ±Ï„Î”Î‡

      Jean 8

      Jean 18

      20 ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ· Î±áœÏ„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ áŒ˜ÎłáœŒ Ï€Î±ÏÏÎ·ÏƒÎŻáŸł λΔλΏληÎșα Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżłÎ‡ áŒÎłáœŒ Ï€ÎŹÎœÏ„ÎżÏ„Î” áŒÎŽÎŻÎŽÎ±ÎŸÎ± ጐΜ ÏƒÏ…ÎœÎ±ÎłÏ‰Îłáż‡ Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż·, áœ…Ï€ÎżÏ… Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč ÏƒÏ…ÎœÎ­ÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î±Îč, Îșα᜶ ጐΜ ÎșÏÏ…Ï€Ï„áż· áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏƒÎ± ÎżáœÎŽÎ­ÎœÎ‡
      21 Ï„ÎŻ ΌΔ ጐρωτ៷ς; áŒÏÏŽÏ„Î·ÏƒÎżÎœ Ï„Îżáœșς ጀÎșηÎșÎżÏŒÏ„Î±Ï‚ Ï„ÎŻ áŒÎ»ÎŹÎ»Î·ÏƒÎ± Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ጎΎΔ Îżáœ—Ï„ÎżÎč ÎżáŒŽÎŽÎ±ÏƒÎčÎœ ጃ Î”áŒ¶Ï€ÎżÎœ áŒÎłÏŽ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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