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Matthieu 26.55

A ce moment, JĂ©sus dit Ă  la foule : « Vous ĂȘtes venus vous emparer de moi avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, comme pour un brigand. J'Ă©tais tous les jours assis [parmi vous], enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas arrĂȘtĂ©.
Ensuite JĂ©sus dit Ă  la foule : « Vous ĂȘtes venus me prendre avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, comme pour arrĂȘter un bandit ! Tous les jours, j’étais assis dans le temple et j’enseignais, pourtant, vous ne m’avez pas arrĂȘté !
A ce moment, JĂ©sus dit Ă  la foule : « Vous ĂȘtes venus vous emparer de moi avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, comme pour un brigand. J'Ă©tais tous les jours assis [parmi vous], enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas arrĂȘtĂ©.
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
Matthieu 26.33-75
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 A ce moment, JĂ©sus dit Ă  la foule : « Vous ĂȘtes venus vous emparer de moi avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, comme pour un brigand. J'Ă©tais tous les jours assis [parmi vous], enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas arrĂȘtĂ©.

Segond 1910 En ce moment, JĂ©sus dit Ă  la foule : Vous ĂȘtes venus, comme aprĂšs un brigand, avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, pour vous emparer de moi. J'Ă©tais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas saisi.

Segond 1978 (Colombe) © A ce moment, JĂ©sus dit Ă  la foule : Vous ĂȘtes venus, comme aprĂšs un brigand, avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, pour vous emparer de moi. J’étais tous les jours assis dans le temple, j’enseignais et vous ne vous ĂȘtes pas saisis de moi.

Parole de Vie © Ensuite JĂ©sus dit Ă  la foule : « Vous ĂȘtes venus me prendre avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, comme pour arrĂȘter un bandit ! Tous les jours, j’étais assis dans le temple et j’enseignais, pourtant, vous ne m’avez pas arrĂȘté !

Français Courant © Puis JĂ©sus dit Ă  la foule : « Deviez-vous venir armĂ©s d’épĂ©es et de bĂątons pour me prendre, comme si j’étais un brigand ? Tous les jours, j’étais assis dans le temple pour y enseigner, et vous ne m’avez pas arrĂȘtĂ©.

Semeur © LĂ -dessus, JĂ©sus dit Ă  la troupe : —Me prenez-vous pour un bandit, pour que vous soyez venus en force avec Ă©pĂ©es et gourdins afin de vous emparer de moi ? J’étais assis chaque jour dans la cour du *Temple pour donner mon enseignement et vous ne m’avez pas arrĂȘté !

Parole Vivante © LĂ -dessus, JĂ©sus dit Ă  la troupe : — Vous ĂȘtes sortis en force avec des Ă©pĂ©es et des gourdins pour vous emparer de moi. Me prenez-vous pour un bandit ou un brigand de grands chemins ? Chaque jour, j’étais assis parmi vous dans la cour du temple pour enseigner, et jamais vous n’avez levĂ© le petit doigt contre moi !

Darby En cette heure-lĂ  JĂ©sus dit aux foules : Etes-vous sortis comme aprĂšs un brigand, avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, pour me prendre ? J'Ă©tais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple ; et vous ne vous ĂȘtes pas saisis de moi.

Martin En ce mĂȘme instant JĂ©sus dit aux troupes : vous ĂȘtes sortis avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, comme aprĂšs un brigand, pour me prendre ; j'Ă©tais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le Temple, et vous ne m'avez point saisi.

Ostervald En ce moment, JĂ©sus dit Ă  la troupe : Vous ĂȘtes sortis avec des Ă©pĂ©es et des bĂątons, comme aprĂšs un brigand, pour me prendre ; j'Ă©tais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez point saisi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ Ï„áż‡ áœ„ÏáŸł ΔጶπΔΜ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Ï„Îżáż–Ï‚ áœ„Ï‡Î»ÎżÎčς· ᜩς ጐπ᜶ Î»áżƒÏƒÏ„áœŽÎœ áŒÎŸÎźÎ»ÎžÎ±Ï„Î” ΌΔτᜰ ΌαχαÎčÏáż¶Îœ Îșα᜶ ΟύλωΜ συλλαÎČÎ”áż–Îœ ΌΔ; ÎșαΞ’ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Îœ ጐΜ Ï„áż· áŒ±Î”Ïáż· ጐÎșαΞΔζόΌηΜ ÎŽÎčÎŽÎŹÏƒÎșωΜ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጐÎșÏÎ±Ï„ÎźÏƒÎ±Ï„Î­ ΌΔ.

World English Bible In that hour Jesus said to the multitudes, "Have you come out as against a robber with swords and clubs to seize me? I sat daily in the temple teaching, and you didn't arrest me.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
verset 53, note.

JĂ©sus reproche Ă  la foule (verset 47, note) et Ă  ses chefs le traitement indigne qu'elle lui infligeait en le saisissant comme un malfaiteur ; mais il lui dĂ©clare en mĂȘme temps que ses ennemis ont Ă©tĂ© impuissants Ă  lui faire aucun mal avant que fĂ»t arrivĂ© le temps de la volontĂ© de Dieu, rĂ©vĂ©lĂ©e dans les Ecritures. (verset 56)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En 1722 ce 1565 moment 5610, JĂ©sus 2424 dit 2036 5627 Ă  la foule 3793 : Vous ĂȘtes venus 1831 5627, comme 5613 aprĂšs 1909 un brigand 3027, avec 3326 des Ă©pĂ©es 3162 et 2532 des bĂątons 3586, pour vous emparer 4815 5629 de moi 3165. J’étais tous les jours 2250 2596 assis 2516 5711 parmi 4314 vous 5209, enseignant 1321 5723 dans 1722 le temple 2411, et 2532 vous ne m 3165’avez pas 3756 saisi 2902 5656.

1321 - didaskoenseigner tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques 


1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2036 - epoparler, dire

2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2411 - hieronun lieu sacré, temple, sanctuaire utilisé pour le temple d'Artémis à EphÚse utilisé pour le 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2516 - kathezomais'asseoir, ĂȘtre assis, faire asseoir, siĂ©ger

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

2902 - krateoavoir le pouvoir, ĂȘtre puissant, ĂȘtre fort ĂȘtre un chef, ĂȘtre le maĂźtre, gouverner prendre 


3027 - lestesun voleur, pillard, maraudeur, brigand

3162 - machairagrand couteau utilisé pour tuer les animaux et découper la chair une petite épée épée 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3586 - xulonbois ce qui est fait de bois comme une poutre à laquelle on suspend, un 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4815 - sullambanosaisir, arrĂȘter, capturer, prendre: quelqu'un comme prisonnier concevoir, d'une femme mĂ©taph. de luxure que l'homme 


5209 - humasvous

5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5613 - hoscomme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5711Temps - Imparfait 5775 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Matthieu 26

      55 LĂ -dessus, JĂ©sus dit Ă  la troupe : — Vous ĂȘtes sortis en force avec des Ă©pĂ©es et des gourdins pour vous emparer de moi. Me prenez-vous pour un bandit ou un brigand de grands chemins ? Chaque jour, j’étais assis parmi vous dans la cour du temple pour enseigner, et jamais vous n’avez levĂ© le petit doigt contre moi !

      Marc 12

      35 Plus tard, pendant qu’il enseignait dans la cour du temple, JĂ©sus posa, Ă  son tour, une question : — Comment les interprĂštes de la loi peuvent-ils prĂ©tendre que le Messie est un descendant de David ?

      Marc 14

      48 JĂ©sus, s’adressant Ă  ceux qui sont venus l’arrĂȘter, leur dit : — Vous me prenez donc pour un brigand ? Vous ĂȘtes sortis en force avec des Ă©pĂ©es et des gourdins pour vous emparer de moi !
      49 Chaque jour, j’étais parmi vous lorsque j’enseignais dans le temple, et personne n’a mis la main sur moi. Mais il faut bien que les prophĂ©ties de l’Écriture s’accomplissent.
      50 Alors, tous ses disciples l’abandonnent et prennent la fuite.

      Luc 21

      37 Jésus passait ses journées à enseigner dans la cour du temple, mais le soir, il sortait de la ville et se retirait pour la nuit sur la colline appelée mont des Oliviers.
      38 DĂšs le point du jour, tout le peuple affluait vers lui, dans la cour du temple, pour l’écouter.

      Luc 22

      52 Il se tourna ensuite vers ceux qui s’étaient joints Ă  la troupe envoyĂ©e pour le prendre, les grands-prĂȘtres, les chefs des gardes du temple et les anciens du peuple : — Vous me prenez pour un rebelle ou un brigand, pour que vous soyez sortis armĂ©s d’épĂ©es et de gourdins ?
      53 Chaque jour, j’étais au milieu de vous dans la cour du temple, et personne n’a mis la main sur moi. Mais maintenant que rĂšgne l’obscuritĂ©, c’est votre heure. Vous avez pour vous la puissance des tĂ©nĂšbres.

      Jean 7

      14 La moitiĂ© de la semaine de fĂȘte Ă©tait dĂ©jĂ  passĂ©e, quand JĂ©sus apparut soudain dans la cour du temple et se mit Ă  enseigner.
      28 Alors, JĂ©sus intervint bien haut, de sorte que l’on entendit sa voix dans toute la cour du temple : — Vraiment ! Vous me connaissez et vous savez d’oĂč je suis ! Mais (l’essentiel, vous l’ignorez, car) sachez-le : je ne suis pas venu de ma propre initiative. Celui qui m’a envoyĂ© est le (Dieu) vĂ©ritable. Certes, vous ne le connaissez pas,

      Jean 8

      2 Mais dùs le point du jour, il revint dans la cour du temple, et tout le peuple se pressa autour de lui. Alors, il s’assit et se mit à enseigner.

      Jean 18

      20 JĂ©sus lui rĂ©pondit : — J’ai parlĂ© ouvertement devant tout le monde. J’ai toujours enseignĂ© dans les synagogues et dans la cour du temple oĂč tous les Juifs se rĂ©unissent. Je n’ai rien dit en secret.
      21 Pourquoi donc m’interroges-tu ? Demande Ă  ceux qui m’ont Ă©coutĂ© comment je leur ai parlĂ©. Ils savent fort bien ce que j’ai dit.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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