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Matthieu 26.63

Mais JĂ©sus gardait le silence. Le grand-prĂȘtre [prit la parole et] lui dit : « Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Messie, le Fils de Dieu. »
Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, prenant la parole, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu.
But Jesus held his peace. The high priest answered him, "I adjure you by the living God, that you tell us whether you are the Christ, the Son of God."
Mais JĂ©sus se tait. Le grand-prĂȘtre lui dit : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de rĂ©pondre : Est-ce que tu es le Messie, le Fils de Dieu ? »
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
Matthieu 26.33-75
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 Mais JĂ©sus gardait le silence. Le grand-prĂȘtre [prit la parole et] lui dit : « Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Messie, le Fils de Dieu. »

Segond 1910 Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, prenant la parole, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur lui dit : Je t’adjure par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu.

Parole de Vie © Mais JĂ©sus se tait. Le grand-prĂȘtre lui dit : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de rĂ©pondre : Est-ce que tu es le Messie, le Fils de Dieu ? »

Français Courant © Mais JĂ©sus se taisait. Le grand-prĂȘtre lui dit alors : « Au nom du Dieu vivant, je te demande de nous rĂ©pondre sous serment : es-tu le Messie, le Fils de Dieu ? »

Semeur © JĂ©sus garda le silence. Alors le grand-prĂȘtre reprit en disant : —Je t’adjure, par le Dieu vivant, de nous dĂ©clarer si tu es le *Messie, le Fils de Dieu.

Parole Vivante © Mais JĂ©sus garda le silence. Alors, le grand-prĂȘtre reprit en disant : — Je t’ordonne, par le Dieu vivant, de nous rĂ©pondre sous la foi du serment : es-tu le Messie, le Fils du Dieu ?

Darby Mais Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, répondant, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, que tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu.

Martin Mais Jésus se tut. Et le souverain Sacrificateur prenant la parole, lui dit : je te somme par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu.

Ostervald Mais Jésus se tut. Alors le souverain sacrificateur, prenant la parole, lui dit : Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጐσÎčώπα. Îșα᜶ ᜁ ጀρχÎčΔρΔáœșς ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒ˜ÎŸÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï‰ σΔ Îșατᜰ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Ï„ÎżáżŠ Î¶áż¶ÎœÏ„ÎżÏ‚ ጔΜα áŒĄÎŒáż–Îœ Î”áŒŽÏ€áżƒÏ‚ Δጰ σáœș Δጶ ᜁ χρÎčστ᜞ς ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ.

World English Bible But Jesus held his peace. The high priest answered him, "I adjure you by the living God, that you tell us whether you are the Christ, the Son of God."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
On peut réunir en une les deux propositions interrogatives : "Ne réponds-tu rien à ce que ceux-ci déposent contre toi" (Tischendorf, B. Weiss.)

La ponctuation que nous avons adoptée est préférée par Tregelles, Westcott et Hort, Meyer. Ce dernier trouve avec raison qu'elle répond mieux à la passion avec laquelle le souverain sacrificateur interroge Jésus.

- Jésus se tait par un sentiment de dignité et par la conviction que toute défense serait inutile en présence d'un tel tribunal. Il y a donc dans ce silence une sévÚre accusation contre les accusateurs.

Sin., B, des majuscules et des versions omettent : reprenant la parole.

- Par ces termes solennels : Je t'adjure, et cela par le Dieu vivant qui doit punir le mensonge, (Hébreux 10.31) le souverain sacrificateur imposait à Jésus une sorte de serment.

Quelle est la question précise qu'il lui pose ? Non pas seulement : Es-tu le Christ, le Messie, car il n'est pas probable qu'une telle prétention eût paru digne de mort ; mais es-tu le Fils de Dieu ?

C'est en vain que plusieurs interprĂštes veulent nous faire considĂ©rer ces deux termes comme synonymes. Pour comprendre toute la portĂ©e que le souverain sacrificateur attachait Ă  ce dernier titre, il faut se rappeler les termes dans lesquels les Juifs avaient prĂ©cĂ©demment articulĂ© contre JĂ©sus-Christ la mĂȘme accusation : "il disait que Dieu Ă©tait son propre PĂšre, se faisant Ă©gal Ă  Dieu ;" (Jean 5.18) "nous ne te lapidons point pour aucune bonne Ɠuvre, mais pour un blasphĂšme et parce que, n'Ă©tant qu'un homme, tu te fais Dieu.." (Jean 10.33)

La question de Caïphe est destinée à arracher à Jésus une semblable déclaration, qui permettra de l'accuser de blasphÚme, (verset 65) crime que la loi de Moïse punissait de mort. La réponse de Jésus aussi n'a toute sa signification que si l'on y voit une affirmation de sa divinité.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 JĂ©sus 2424 garda le silence 4623 5707. Et 2532 le souverain sacrificateur 749, prenant la parole 611 5679, lui 846 dit 2036 5627 : Je t 4571’adjure 1844 5719, par 2596 le Dieu 2316 vivant 2198 5723, de 2443 nous 2254 dire 2036 5632 si 1487 tu 4771 es 1488 5748 le Christ 5547, le Fils 5207 de Dieu 2316.

611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


749 - archiereusTitre de Christ qui a intercédé par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1487 - eisi, soit que

1488 - eitu es, vous ĂȘtes

1844 - exorkizoextraire un serment, forcer Ă  un serment adjurer

2036 - epoparler, dire

2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 


2254 - heminnous, nos, notre

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

4571 - setoi, tu

4623 - siopaoĂȘtre silencieux, se tenir en paix utilisĂ© pour le silence d'un muet mĂ©taph. une mer 


4771 - sutu

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CAÏPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MÉDIATION, MÉDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de 


MESSIE(aram, mechiakh, hébreu mùchiakh, du verbe mùchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen 


SERMENTAttestation solennelle, devant Dieu, de la vérité d'une déclaration ou du sérieux d'un engagement, le serment entraßne l'acceptation au moins 


SILENCE« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      LĂ©vitique 5

      Nombres 5

      1 Samuel 14

      1 Rois 22

      2 Chroniques 18

      Psaumes 2

      6 (IndignĂ©, il leur dira :) « J’ai choisi mon roi moi-mĂȘme, C’est moi qui l’ai investi sur Sion, montagne sainte ».
      7 Je publierai le dĂ©cret immuable du Seigneur ; « Le Seigneur m’a dĂ©claré : “Tu es mon Fils. Aujourd’hui, je fais de toi mon enfant ;

      Psaumes 38

      12 Ma plaie Ă©loigne de moi mes amis, mes compagnons, Ceux qui me sont les plus proches restent Ă  l’écart.
      13 Tous ceux qui traquent mon Ăąme m’ont tendu des piĂšges, Ils s’acharnent Ă  ma perte. Ils me menacent de mort. Ils mĂ©ditent tout le jour leurs machinations perfides.
      14 Pourtant, moi je fais le sourd et je n’entends rien ; Je reste comme un muet, sans ouvrir la bouche.

      Proverbes 29

      EsaĂŻe 9

      EsaĂŻe 53

      Daniel 3

      Matthieu 16

      16 Ce fut Simon Pierre qui lui rĂ©pondit : — Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant.

      Matthieu 26

      63 Mais JĂ©sus garda le silence. Alors, le grand-prĂȘtre reprit en disant : — Je t’ordonne, par le Dieu vivant, de nous rĂ©pondre sous la foi du serment : es-tu le Messie, le Fils du Dieu ?
      64 JĂ©sus lui rĂ©pondit : — Oui, c’est comme tu l’as dit. De plus, je vous le dĂ©clare, Ă  vous tous qui ĂȘtes ici : Ă  partir de maintenant, vous verrez le Fils de l’homme siĂ©geant Ă  la droite du Dieu tout-puissant et, un jour, vous le verrez revenir en gloire sur les nuĂ©es du ciel.
      65 Alors, le grand-prĂȘtre lacĂ©ra ses vĂȘtements (en signe de consternation) et s’écria : — Il vient de prononcer des paroles blasphĂ©matoires ! Qu’avons-nous encore besoin de tĂ©moins ? Vous venez vous-mĂȘmes d’entendre le blasphĂšme.
      66 Quel est votre verdict ? — Coupable, rĂ©pondirent-ils, il mĂ©rite la mort.

      Matthieu 27

      12 Mais ensuite, quand les chefs des prĂȘtres et les responsables du peuple vinrent l’accuser, il ne rĂ©pondit que par le silence.
      14 Mais au grand étonnement du gouverneur, Jésus ne répondit sur aucun point.
      40 ils lui criaient : — Hé ! toi qui voulais dĂ©molir le temple et le reconstruire en trois jours, commence donc par te sauver toi-mĂȘme ! Si tu es rĂ©ellement le Fils de Dieu, descends de la croix !
      43 Il a comptĂ© sur Dieu. Eh bien, si Dieu s’intĂ©resse Ă  lui, qu’il le tire de lĂ , Ă  prĂ©sent ! N’a-t-il pas dit : « Je suis le Fils de Dieu » ?
      54 En voyant le tremblement de terre et tout ce qui se passait, l’officier romain et les soldats qui gardaient JĂ©sus furent saisis d’épouvante et s’écriĂšrent : — Vraiment, cet homme Ă©tait bien le Fils de Dieu.

      Marc 14

      61 Mais JĂ©sus garde le silence. Le grand-prĂȘtre poursuit son interrogatoire : — Es-tu le Christ, le Fils du Dieu bĂ©ni ?

      Luc 22

      66 DĂšs le point du jour, se rĂ©unit l’assemblĂ©e des anciens du peuple, des grands-prĂȘtres et des interprĂštes de la loi. Ils firent amener JĂ©sus devant leur Conseil supĂ©rieur.
      67 L’interrogatoire commença : — Si tu es vraiment le Messie, dĂ©clare-le nous. — Si je vous le disais, rĂ©pliqua-t-il, vous ne le croiriez quand mĂȘme pas,
      68 et si je vous interrogeais, vous ne me répondriez pas.
      69 Mais Ă  partir de maintenant, le Fils de l’homme siĂ©gera Ă  la droite du Dieu tout-puissant.
      70 Alors, ils se mirent Ă  crier tous ensemble : — Tu es donc le Fils de Dieu ? — Vous dites vous-mĂȘmes que je le suis, leur rĂ©pondit JĂ©sus.
      71 LĂ -dessus, ils s’écriĂšrent : — Est-ce que nous avons encore besoin de tĂ©moignages ? Nous venons de l’entendre nous-mĂȘmes de sa propre bouche.

      Jean 1

      34 Or, cela je l’ai vu de mes yeux, et je l’atteste solennellement : cet homme est le Fils de Dieu.
      49 Rabbi, s’écrie NathanaĂ«l, tu es le Fils de Dieu, le roi qu’IsraĂ«l attend ! —

      Jean 3

      16 Oui, Dieu a tant aimĂ© les hommes qu’il a donnĂ© son Fils, son unique, pour qu’aucun de ceux qui se confient en lui ne soit perdu, mais que chacun accĂšde Ă  la vie Ă©ternelle.
      17 En effet, Dieu n’a pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner les hommes, mais pour que le monde soit sauvĂ© par lui.
      18 Celui qui place sa confiance en lui n’aura pas Ă  subir de condamnation, mais celui qui lui refuse sa confiance est dĂ©jĂ  condamnĂ©, car il n’a pas mis sa confiance en la personne du Fils unique de Dieu.

      Jean 5

      18 Cette remarque fut pour eux une raison de plus pour se dĂ©cider Ă  le faire mourir : non content de violer la loi sur le sabbat, il parlait encore de Dieu comme de son propre PĂšre, il se faisait donc l’égal de Dieu.
      19 JĂ©sus rĂ©pondit Ă  ces reproches en leur disant : — Vraiment, je vous l’assure : le Fils ne peut rien faire de sa propre initiative, il agit seulement d’aprĂšs ce qu’il voit faire au PĂšre. Le Fils imite tout ce que fait le PĂšre.
      20 Parce que le PĂšre aime le Fils, il l’initie Ă  tout ce qu’il fait. Il lui donnera mĂȘme le pouvoir d’accomplir des Ɠuvres plus extraordinaires que toutes celles que vous avez vues jusqu’à prĂ©sent, vous en serez stupĂ©faits.
      21 En effet, comme le PĂšre ressuscite les morts et leur donne une nouvelle vie, ainsi le Fils peut, lui aussi, donner la vie nouvelle Ă  tous ceux auxquels il veut la donner.
      22 De plus, ce n’est pas le PĂšre qui prononce le jugement final sur les hommes, il a remis toute autoritĂ© judiciaire entre les mains du Fils,
      23 afin que tous les hommes rendent honneur au Fils au mĂȘme titre qu’au PĂšre. Refuser de rendre au Fils l’honneur qui lui est dĂ», c’est, en fait, le refuser au PĂšre qui l’a envoyĂ©.
      24 Oui, vraiment, je vous l’assure : celui qui Ă©coute ce que je dis et qui place sa confiance dans le PĂšre qui m’a envoyĂ© possĂšde, dĂšs Ă  prĂ©sent, la vie Ă©ternelle et il n’aura pas Ă  comparaĂźtre au jugement (dernier) : il a dĂ©jĂ  franchi la frontiĂšre de la mort Ă  la vie.
      25 Oui, vraiment, je vous l’assure : le temps viendra – en fait, nous y sommes dĂ©jà – oĂč les morts entendront l’appel du Fils de Dieu, et tous ceux qui l’entendront reprendront vie.

      Jean 6

      69 Nous, nous t’avons fait confiance et nous avons acquis la conviction que tu es le saint envoyĂ© de Dieu. —

      Jean 8

      25 Qui es-tu donc ? lui demandĂšrent-ils alors. — Est-il nĂ©cessaire que je vous le rĂ©pĂšte ? leur rĂ©pondit JĂ©sus. Je suis ce que je ne cesse de vous dire depuis le commencement.

      Jean 10

      24 On fit cercle autour de lui et on l’interpella : — Combien de temps nous tiendras-tu encore en suspens ? Si tu es le Messie, dis-le-nous clairement. —
      30 Or, moi et le Pùre, nous ne faisons qu’un.
      36 comment pouvez-vous m’accuser de blasphĂšme, moi que le PĂšre a choisi, consacrĂ© Ă  son service et envoyĂ© dans le monde, parce que j’ai dit : « Je suis le Fils de Dieu » ?

      Jean 18

      37 Donc tu es tout de mĂȘme roi, reprit Pilate. — Oui, tu as raison : je suis roi ! Voici pourquoi je suis nĂ© et pourquoi je suis venu dans ce monde : c’est pour rendre tĂ©moignage Ă  la vĂ©ritĂ©. Celui qui aime la vĂ©ritĂ© Ă©coute ce que je dis.

      Jean 19

      7 Les chefs des Juifs rĂ©pliquĂšrent : — Nous, nous avons une loi, et d’aprĂšs cette loi, il mĂ©rite la mort, car il s’est fait passer pour le Fils de Dieu.
      9 Il rentra au palais de justice et demanda Ă  JĂ©sus : — D’oĂč viens-tu ? Mais JĂ©sus ne lui rĂ©pondit rien.

      Jean 20

      31 Ceux qui y sont mentionnés ont été consignés par écrit pour que vous puissiez croire que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et que par cette foi, vous possédiez la vie dans la communion avec sa personne.

      Actes 8

      32 Or, il Ă©tait en train de lire ce passage de l’Écriture : Comme un mouton, il a Ă©tĂ© conduit Ă  l’abattoir ; comme l’agneau qui se laisse tondre sans un cri, il n’a pas ouvert la bouche.
      33 Il a Ă©tĂ© humiliĂ©, il fut injustement traitĂ©, mais par son abaissement, il a fait lever la condamnation qu’il aurait pu prononcer (contre nous). Qui peut comprendre les hommes de sa gĂ©nĂ©ration ? Qui racontera son destin ? Qui comptera sa descendance ? car sa vie sur la terre a Ă©tĂ© supprimĂ©e.
      34 L’Éthiopien demanda Ă  Philippe : — Dis-moi, s’il te plaĂźt : de qui est-il question ? Le prophĂšte parle-t-il de lui-mĂȘme ou de quelqu’un d’autre ?
      35 Alors, Philippe prit la parole et, en partant de ce texte, il lui annonça la Bonne Nouvelle de Jésus.

      1 Pierre 2

      23 Lorsqu’on l’injuriait, il ne ripostait pas. Quand on le faisait souffrir, il ne formulait aucune menace, mais remettait sa cause entre les mains du juste juge.

      1 Jean 5

      11 Et quel est le contenu de ce témoignage ? Il dit que Dieu nous a donné la vie éternelle et cette vie nous est accordée dans la communion avec son Fils.
      12 Celui qui a le Fils de Dieu a la vie. Celui qui n’a pas le Fils n’a pas la vie.
      13 Je vous écris tout cela, pour que vous sachiez avec certitude que vous possédez la vie éternelle, vous tous qui croyez au Fils de Dieu.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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