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Matthieu 26.66

Qu'en pensez-vous ? » Ils répondirent : « Il mérite la mort. »
Quel est votre verdict ? — Coupable, rĂ©pondirent-ils, il mĂ©rite la mort.
Qu’est-ce que vous en pensez ? » Ils lui rĂ©pondent : « Il doit mourir. »
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
Matthieu 26.33-75
Vidéo GotQuestions.org-Français

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ainsi l'unique cause de la condamnation de Jésus devant le conseil de sa nation fut la déclaration solennelle de sa divinité.

- Le Saint et le Juste mérite la mort ! O justice des hommes !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Que 5101 vous 5213 en semble 1380 5719 ? Ils répondirent 611 5679 1161 2036 5627 : Il mérite 2076 5748 1777 la mort 2288.

611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose réputée il me semble Je pense, je juge: 


1777 - enochoslié, sous une obligation, sujet à, responsable de de celui qui est tenu par, possédé 


2036 - epoparler, dire

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2288 - thanatosla mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'ùme et du corps par 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5213 - huminvous

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CAÏPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      LĂ©vitique 24

      11 Cette femme s’appelle Chelomith, elle est fille de Dibri, de la tribu de Dan. Le fils de Chelomith insulte le nom de Dieu et le maudit. On le conduit alors auprùs de Moïse
      12 et on le garde en lieu sûr en attendant que le SEIGNEUR prenne une décision.
      13 Alors le SEIGNEUR dit à Moïse :
      14 « Fais sortir du camp celui qui m’a insultĂ©. Que tous ceux qui l’ont entendu posent leurs mains sur sa tĂȘte et que toute la communautĂ© d’IsraĂ«l le tue en lui jetant des pierres.
      15 Et voici ce que tu diras aux Israélites : Si un homme insulte son Dieu, il est responsable de ce péché.
      16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© d’IsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si c’est un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce qu’il a insultĂ© le nom de Dieu.

      Matthieu 26

      66 Qu’est-ce que vous en pensez ? » Ils lui rĂ©pondent : « Il doit mourir. »

      Jean 19

      7 La foule lui rĂ©pond : « Nous avons une loi, et d’aprĂšs cette loi, il doit mourir. En effet, il a dit qu’il Ă©tait le Fils de Dieu. »

      Actes 7

      52 Ils ont fait souffrir tous les prophĂštes ! Ils ont mĂȘme tuĂ© ceux qui annonçaient la venue du Juste. Et maintenant, vous, vous avez livrĂ© le Juste et vous l’avez tué !

      Actes 13

      27 Les habitants de JĂ©rusalem et leurs chefs n’ont pas compris qui est JĂ©sus. Ils n’ont pas compris les paroles des prophĂštes qu’on lit chaque sabbat. Mais ils ont fait ce que ces prophĂštes annonçaient : ils ont condamnĂ© JĂ©sus.
      28 Ils n’ont pas trouvĂ© de raison pour le faire mourir, pourtant, ils ont demandĂ© Ă  Pilate de le tuer.

      Jacques 5

      6 Vous avez condamné les innocents et vous les avez tués. Ils ne vous ont pas résisté.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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