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Matthieu 26.68

en disant : « Devine, toi le Messie, dis-nous qui t’a frappé ! »
en disant : « Messie, devine ! Dis-nous qui t’a frappé ! »
« Christ, prophétise-nous qui t'a frappé ! »
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
Matthieu 26.33-75
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Qui sont ceux qui infligent à Jésus ces traitements horribles ?

Selon notre Evangile, et surtout d'aprÚs Marc, (Marc 14.65) on ne saurait douter que ce ne soient quelques-uns des membres du sanhédrin qui l'injurient, au moins en paroles. (Voir Marc 14.65, note.)

S'il parait peu probable que des juges puissent descendre Ă  ce rĂŽle indigne envers un condamnĂ©, tout s'explique par la haine qui remplissait leurs cƓurs.

- Cette raillerie impie : Prophétise, ne signifie pas seulement : Devine qui t'a frappé, ainsi que portent quelques versions ; mais bien : Montre que tu es un prophÚte, le Christ (Messie), en nommant celui qui t'a frappé.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
en disant 3004 5723 : Christ 5547, prophĂ©tise 4395 5657 2254 ; dis-nous qui 5101 2076 5748 t 4571’a frappĂ© 3817 5660.

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2254 - heminnous, nos, notre

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3817 - paiofrapper, donner un coup piquer (frapper ou blesser avec un aiguillon, un dard

4395 - propheteuoprophĂ©tiser, ĂȘtre un prophĂšte, parler sous l'inspiration divine, prĂ©dire prophĂ©tiser avec l'idĂ©e de prĂ©vision des 


4571 - setoi, tu

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CAÏPHESurnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prĂȘtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Type du SadducĂ©en 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


PROPHÈTE (dans le NT.)Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la naissance de JĂ©sus-Christ, se rĂ©veille 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 37

      19 se disant les uns aux autres : « Hé ! voici l’homme aux rĂȘves !
      20 Profitons-en pour le tuer. Nous jetterons son cadavre dans une citerne et nous dirons qu’une bĂȘte fĂ©roce l’a dĂ©vorĂ©. On verra bien alors si ses rĂȘves se rĂ©alisent. »

      Juges 16

      25 Comme ils Ă©taient d’humeur joyeuse, ils rĂ©clamĂšrent qu’on fasse venir Samson pour les amuser. On tira Samson de la prison et les gens se divertirent en le voyant. Lorsqu’on le plaça entre les colonnes du temple,

      Matthieu 26

      68 en disant : « Devine, toi le Messie, dis-nous qui t’a frappé ! »

      Matthieu 27

      28 Ils lui enlevĂšrent ses vĂȘtements et le revĂȘtirent d’un manteau rouge.
      29 Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă  genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! »
      39 Les passants l’insultaient en hochant la tĂȘte ;
      40 ils lui disaient : « Toi qui voulais dĂ©truire le temple et en bĂątir un autre en trois jours, sauve-toi toi-mĂȘme, si tu es le Fils de Dieu, et descends de la croix ! »
      41 De mĂȘme, les chefs des prĂȘtres, les maĂźtres de la loi et les anciens se moquaient de lui et disaient :
      42 « Il a sauvĂ© d’autres gens, mais il ne peut pas se sauver lui-mĂȘme ! Il est le roi d’IsraĂ«l ? Qu’il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui.
      43 Il a mis sa confiance en Dieu et a dĂ©claré : “Je suis le Fils de Dieu.” Eh bien, si Dieu l’aime, qu’il le sauve maintenant ! »
      44 Et les brigands qui avaient Ă©tĂ© mis en croix Ă  cĂŽtĂ© de lui l’insultaient de la mĂȘme maniĂšre.

      Marc 14

      65 Quelques-uns d’entre eux se mirent Ă  cracher sur JĂ©sus, ils lui couvrirent le visage, le frappĂšrent Ă  coups de poing et lui dirent : « Devine qui t’a fait cela ! » Et les gardes prirent JĂ©sus et lui donnĂšrent des gifles.

      Marc 15

      18 Puis ils se mirent à le saluer : « Salut, roi des Juifs ! »
      19 Et ils le frappaient sur la tĂȘte avec un roseau, crachaient sur lui et se mettaient Ă  genoux pour s’incliner bien bas devant lui.

      Luc 22

      63 Les hommes qui gardaient JĂ©sus se moquaient de lui et le frappaient.
      64 Ils lui couvraient le visage et lui demandaient : « Qui t’a frappé ? Devine ! »
      65 Et ils lui adressaient beaucoup d’autres paroles insultantes.

      Jean 19

      2 Les soldats tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posĂšrent sur la tĂȘte de JĂ©sus ; ils le revĂȘtirent aussi d’un manteau rouge.
      3 Ils s’approchaient de lui et lui disaient : « Salut, roi des Juifs ! » Et ils lui donnaient des gifles.
      14 C’était le jour qui prĂ©cĂ©dait la fĂȘte de la PĂąque, vers midi. Pilate dit aux Juifs : « VoilĂ  votre roi ! »
      15 Mais ils se mirent Ă  crier : « A mort ! A mort ! Cloue-le sur une croix ! » Pilate leur dit : « Faut-il que je cloue votre roi sur une croix ? » Les chefs des prĂȘtres rĂ©pondirent : « Nous n’avons pas d’autre roi que l’empereur. »

      1 Pierre 2

      4 Approchez-vous du Seigneur, la pierre vivante rejetée par les hommes, mais choisie et jugée précieuse par Dieu.
      5 Prenez place vous aussi, comme des pierres vivantes, dans la construction du temple spirituel. Vous y formerez un groupe de prĂȘtres consacrĂ©s Ă  Dieu, vous lui offrirez des sacrifices spirituels, qui lui seront agrĂ©ables par JĂ©sus-Christ.
      6 Car voici ce qui est dit dans l’Écriture : « J’ai choisi une prĂ©cieuse pierre que je vais placer comme pierre d’angle en Sion ; et celui qui lui fait confiance ne sera jamais déçu. »
      7 Cette pierre est d’une grande valeur pour vous les croyants ; mais pour les incroyants « La pierre que les bĂątisseurs avaient rejetĂ©e est devenue la pierre principale. »
      8 Et ailleurs, il est dit encore : « C’est une pierre qui fait trĂ©bucher, un rocher qui fait tomber. » Ces gens ont trĂ©buchĂ© parce qu’ils ont refusĂ© d’obĂ©ir Ă  la parole de Dieu, et c’est Ă  cela qu’ils Ă©taient destinĂ©s.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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